Tibetan
་ཕྱག་བརྐྱངས་ཏེ་སོར་མོ་ལྔ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་རབ་ཏུ་བཀྱེ་སྟེ། འོད་ཟེར་དེ་དག་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་དོང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་སྣང་བར་བྱས་ནས། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐེ་བོང་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེའི་མི་རྣམས་ནི་ཚེ་ལོ་བཅུ་པ་མདོག་ངན་པ། མི་སྡུག་པ། མི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ཁྲུན་ནི་མཐེ་པོའི་ཚད་ཙམ་མོ། །དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྐར་མ་ལ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། དེའི་སྐུའི་ཁྲུན་ཡང་རྩོད་དུས་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཁྲུ་གང་དང་། མཐེ་བོང་ ཙམ་གྱི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཁྲུ་གང་དང་སོར་བདུན་གྱི་ཚད་ཙམ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་འཁོར་བཞི་ལ་ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དག་གི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེས་ཞིང་དེ་དང་མི་དེ་དག་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་མཐོང་བ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐར་མ་ལ་དགའ་བ་དེས་བསྐལ་པ་དཔག་མེད་གྲངས་མེད་འདས་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་མངོན་པར་འཕགས་པར་སྣང་བའི་སྤྱན་སྔར་དང་པོར་བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་མང་པོ་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་འཛིན་པ་ལ་བཀོད་པ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་སྤྱན་སྔར་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་པ་དང་མ་དག་པ་ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །དེ་ན་སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་དེས་ང་ཡང་བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འཛིན་དུ་བཅུག་ཅིང་། དེ་ལ་གནས་པར་བྱས་ནས། དེར་ངས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་སྤྱན་སྔར་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་དུ་འཚང་རྒྱ་བར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལེགས་སོ་བྱིན་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་གང་གིས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འཇུག་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེས་སྙིགས་མ་ལྔ་ཤིན་ཏུ་བདོ་བ་ཤིན་ཏུ་ཉོན་མོངས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་བཟུང་ཞིང་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་མཚམས་མེད་བྱེད་པ། མི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་ལྡན་པ། སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཚིག་པ། འཁོར་བའི་འབྲོག་དགོན་པ་ཉམ་ང་བར་ཞུགས་པ་རྣམས་སྨོན་ལམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དེའི་ཚེ་ན། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ན་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ལེགས་སོ་ཞེས་ཕོ་
Chinese
伸出手，从五指中放出具有各种颜色成千上万的光芒，光芒射向无量无数不可思议的方向，照亮了诸佛的刹土。之后，有一个名为拇指的世界，那里的人们寿命为十年，颜色丑陋，不美观，具有不善的根源，身高只有拇指大小。在那里，住着一位如来、阿罗汉、正等觉的佛，名为喜爱星星。他的身量也相当于争斗时期人们的一肘，以及拇指大小的人们的一肘和七指的长度。那位如来住在那里，生活着，教导四众弟子三乘的佛法。之后，具足一切的眷属看到了那个刹土、那些人和那位如来。如来宝藏心说道：如来喜爱星星在无量无数劫之前，在如来宝伞显现殊胜的面前，首次发起了无上圆满菩提心，并安置了无数亿的众生于执持无上圆满菩提之中，他们在如来面前如其所愿地摄取了清净与不清净的佛土。那时，那位大菩萨也让我进入并安住于执持无上圆满菩提之中。在那里，我在那位如来面前发愿在具足五浊的刹土中成佛，如来赞叹“善哉”并授记我成佛。之后，引导进入菩提的善知识圣者，以愿力摄取了五浊极其兴盛、极其烦恼的佛土，以及调伏造作无间罪、具有不善根源、内心相续粗暴、进入轮回荒野恐怖之处的众生之时，十方无量世界的诸佛也赞叹“善哉”。
English
Having stretched out his hand, he emitted hundreds of thousands of rays of various colors from his five fingers. Those rays went in immeasurable, countless, and inconceivable directions, illuminating the Buddha fields. Then, there was a world called Thumb-sized, where the people had a lifespan of ten years, were of bad complexion, unattractive, and possessed roots of non-virtue, their height being only the size of a thumb. There, resided the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha named Fond of Stars. His body size was also equivalent to one cubit of the people of the age of strife, and one cubit and seven fingers of the thumb-sized people. That Tathagata resided there, lived, and taught the Dharma of the three vehicles to the fourfold assembly. Then, the assembly endowed with all saw that field, those people, and that Tathagata. The Tathagata Jewel Heart spoke: The Tathagata Fond of Stars, immeasurable and countless eons ago, in the presence of the Tathagata Jewel Umbrella Manifestly Supreme, first generated the mind of unsurpassed perfect enlightenment, and placed many billions of beings in holding unsurpassed perfect enlightenment. They, in the presence of that Tathagata, took hold of pure and impure Buddha fields as they wished. At that time, that great being also caused me to enter and abide in holding unsurpassed perfect enlightenment. There, in the presence of that Tathagata, I made the aspiration to attain enlightenment in a field endowed with the five degenerations, and the Tathagata praised "Good, good" and prophesied my enlightenment. Then, when that holy being, the virtuous friend who leads to enlightenment, took hold of the Buddha field where the five degenerations were extremely rampant and extremely afflicted, and the sentient beings to be tamed who commit the five heinous crimes, possess roots of non-virtue, have coarse mental continuums, and have entered the terrifying wilderness of samsara through aspiration, then the Buddhas living in the immeasurable realms of the ten directions also praised "Good, good."
Tibetan
ཉ་བཏང་སྟེ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བར་མིང་བཏགས་སོ། །ངའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཕན་པར་མཛད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་ཞི་བ་དེ་ད་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐེ་འོང་ཅན་དུ་མཐེ་བོའི་ཚད་ཙམ་གྱི་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སངས་རྒྱས་ནས་རིང་པོར་མ་ལོན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲུ་གང་ཙམ་པོ་དེས་མཐེ་བོའི་ཚད་ཀྱི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཁྲུ་གསུམ་གྱི་ཚད་ཙམ་གྱི་སྐྱེ་དགུ་ཚེ་ལོ་བཅུ་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཏེ། དེས་དང་པོར་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་འཛིན་ཏུ་བཅུག་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པ་དེ་དག་གིས་དེ་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར་ཕོ་ཉ་གཏོང་ངོ་། །དེས་དང་པོར་སྦྱིན་སོགས་ཕར་ཕྱིན་འཛིན་དུ་བཅུག་ཅིང་རབ་ཏུ་བཀོད་པའི་སངས་རྒྱས་སྔོན་གྱི་བྱས་པ་བཟོ་ཞིང་རྗེས་སུ་དགོངས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལ་མཆོད་པའི་མེ་ཏོག་དག་བསྐུར་རོ། །བྲམ་ཟེ་ཇི་ལྟར་ཞིང་དག་པ་ན་སེམས་ཅན་དག་པ་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་བྱེད་པ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐར་མ་ལ་དགའ་བ་དེ་དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རབ་ཏུ་ངན་པ་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོ་བ་དེ་ལྟ་བུར་སངས་རྒྱས་པ་ཉིད་ཐོབ་ནས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་མ་དག་པ་ རྣམས་ལ་ཚེ་ཐུང་དུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མང་པོ་ལྷག་པར་མཛད་ཅིང་། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་མ་སྤངས་པར་ཆོས་སྟོན་པ་ལ་ལྟོས། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཤིན་ཏུ་ངན་ཞིང་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པར་མི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་བཟུང་ཞིང་སྨོན་ལམ་ཁྱད་པར་ཅན་བཏབ་པས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་བཞི་པོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག །ཉན་རང་དང་ངན་སོང་སྤངས་པའི་ཞིང་དག་པར་སེམས་ཅན་བསམ་པ་དག་ཅིང་དགེ་རྩ་བསྐྱེད་པ་དག་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་སྨོན་ལམ་ནི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་སྟེ། གང་དག་ཤིན་ཏུ་དུལ་བ་དགེ་རྩ་བསྐྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ནི་པདྨ་དཀར་པོ་ལྟ་བུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དག་མ་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་ལེ་ལོའི་དངོས་པོ་ནི་བཞི་སྟེ། ཞིང་དག་པར་སྨོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་བསམ་པ་དག་པ་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་བྱེད་པར་སྨོན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་ཉན་རང་གི་ཐེག་པའི་གཏམ་མི་སྟོ
Chinese
放生之后，命名为大悲遍照寂静。我的善知识利益众生的菩萨摩诃萨大悲遍照寂静，现在在娑婆世界中，在拇指大小的人们之中成佛为时不远。那位一肘高的如来，为拇指大小的人们中三肘高的、寿命十岁的人们转法轮。他首先让证得无上圆满菩提的诸佛世尊安住十方，他们为了供养他而派遣使者。他首先让布施等波罗蜜多得以证悟并善加安立，往昔已作、正在作、以及忆念的诸佛也向那位如来献上供养之花。婆罗门，如若在清净的刹土中，对清净的众生行持佛陀的事业，以及那位喜乐星宿的如来，像那样在佛土极其恶劣、五浊炽盛之处获得成佛，对于完全不清净的众生，在短寿之时格外行持诸多佛陀的事业，并且不舍弃声闻和缘觉而说法，请看。善男子，您也是如此，在佛土极其恶劣且具足五浊之处，摄受具足不善根的众生，并且发下了特殊的愿望，因此，完全压倒了这四种菩萨眷属。哪些菩萨？在远离声闻、缘觉和恶趣的清净刹土中，摄受心念清净且积累善根的众生，这样的愿望就像鲜花一般。那些极其调柔且积累善根的人们之中，将要行持佛陀事业的菩萨摩诃萨们，并非如同白莲花一般。婆罗门，菩萨们的懈怠之物有四种：发愿往生清净刹土，发愿对心念清净的众生行持佛陀的事业，获得菩提之后不宣说声闻缘觉之法。
English
After releasing the fish, it was named Great Compassion Illuminating Peace. My virtuous spiritual friend, the beneficent Bodhisattva Mahasattva Great Compassion Illuminating Peace, has not long since become enlightened in this Saha world among people the size of thumbs. That one-cubit-tall Tathagata turned the wheel of Dharma for beings the size of thumbs, who are three cubits tall and have a lifespan of ten years. He first caused the Buddhas, the Bhagavat who abide in the ten directions, who have attained unsurpassed perfect enlightenment, to abide, and they send messengers to make offerings to him. He first caused generosity and other perfections to be attained and well established, and the Buddhas who have done deeds in the past, are doing them now, and remember them also send flowers of offering to that Tathagata. Brahmin, just as those who perform the deeds of the Buddha for pure beings in pure lands, and that Tathagata who delights in the stars, having attained enlightenment in such a Buddha-field that is extremely bad and rife with the five degenerations, especially performs many deeds of the Buddha in a short life for completely impure beings, and without abandoning the Shravakas and Pratyekabuddhas, teaches the Dharma, look. Noble son, you too, in such a Buddha-field that is extremely bad and possesses the five degenerations, have taken hold of beings who possess roots of non-virtue and have made special aspirations, therefore, you have completely overwhelmed these four Bodhisattva retinues. Which Bodhisattvas? In pure lands that are free from Shravakas, Pratyekabuddhas, and bad destinies, the aspiration to take hold of beings whose minds are pure and who cultivate roots of virtue is like a flower. Those Bodhisattva Mahasattvas who are extremely gentle and will perform the deeds of the Buddha among those who cultivate roots of virtue are not like white lotuses. Brahmin, there are four objects of laziness for Bodhisattvas: aspiring to be born in pure lands, aspiring to perform the deeds of the Buddha for beings whose minds are pure, and after attaining enlightenment, not speaking of the teachings of Shravakas and Pratyekabuddhas.