Tibetan
ན་པར་སྨོན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་ཚེ་རིང་བར་སྨོན་པ་སྟེ། དེ་ནི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱའི། པདྨ་དཀར་པོ་ལྟ་བུ་ཡང་མ་ཡིན་ལ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཞེས་ཀྱང་མི་བྱ་སྟེ། དཔེར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་འདི་ལས་ཁྱབ་འཇུག་ང་མ་གཏོགས་པ་གཞན་བཞིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ རྣམས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམ་པའི་དངོས་པོ་བཞི་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མ་དག་པར་སྨོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་བསམ་པ་མ་དག་པ་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་བྱེད་པར་སྨོན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་ཉན་རང་གི་ཐེག་པའི་གཏམ་སྟོན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་ཚེ་ཧ་ཅང་མི་རིང་ཧ་ཅང་མི་ཐུང་བར་བར་མར་སྒྲུབ་པར་སྨོན་པ་སྟེ། དེས་ན་དེ་འདྲ་བ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་པདྨ་དཀར་པོ་རྣམས་ཞེས་སུ་བྱའི། མེ་ཏོག་ལྟ་བུ་རྣམས་ཞེས་མི་བྱ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །བྲམ་ཟེ་ཁྱོད་ནི་ད་ལྟར་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ནང་ནས་དཔེར་ན་སྙིང་རྗེ་པདྨ་དཀར་པོ་ལྟ་བུར་དགེ་བར་ལུང་བསྟན་པའི་ཞིང་དུ་སྐྱེས་སོ། །གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་མ་དག་པའི་ཞིང་དང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ཚེ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་དག་གིས་ཀྱང་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། ཕོ་ཉ་དག་བཏང་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་མིང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བར་བཏགས་སོ། །འཁོར་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར་བརྩོན་པར་གྱུར་ཏོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ནི་མ་འོངས་བའི་དུས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་གཅིག་འདས་ནས། བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་གཉིས་པ་ལ་བབ་པ་ན། བསྐལ་པ་བཟང་པོ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ཐུབ་པ་ན། མི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་ཉམ་ང་བ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ། མཚམས་མེད་བྱེད་པ། དམ་པའི་ཆོས་སྤང་བ། འཕགས་པ་ལ་སྐུར་པ་འདེབས་པ་སོགས་སྔར་སྨོས་པ་དེ་ལྟ་བུས་གང་བའི་འཇིག་རྟེན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བར་དུ་འགྱུར་ཏེ། འགྲོ་བའི་འཁོར་ལོ་ནི་བཟློག །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི་བསྐོར། དབང་བསྒྱུར་བའི་བདུད་དང་ཉོན་མོངས་པའི་བདུད་ནི་བཅོམ་སྟེ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་
Chinese
祈愿获得正等觉，祈愿获得菩提后长寿，这被称为如花一般，但并非如白莲花一般，也不被称为大菩萨，例如，除了我遍入之外，不像这个菩萨眷属中的其他人。菩萨们精进努力的四件事是：祈愿佛土不清净，祈愿对心不清净的众生做佛的事业，祈愿获得菩提后宣说声闻缘觉乘的法，祈愿获得菩提后寿命既不太长也不太短，而是适中。因此，那样的人被称为白莲花菩萨，而不被称为如花一般，也被称为菩萨大菩萨。婆罗门，你现在以愿力的力量，在如来面前，从无数菩萨中，例如像慈悲白莲花一样，出生在被吉祥授记的净土中。当你的大悲心完全摄持不清净的刹土和众生时，十方诸佛世尊，如佛刹微尘数般的佛刹微尘数，也会给予圣士你赞叹，派遣使者，并给你的名字命名为具有大悲心。所有这些眷属也为了供养你而努力。具有大悲心的你，在未来的时间里，经过无数恒河沙数的一个劫后，当降临到恒河沙数第二个劫时，在贤劫中，在娑婆世界（娑婆世界）里，当众生的寿命能活到一百二十岁时，在那充满不善根的众生获得极大痛苦、造作五无间罪、舍弃正法、诽谤圣者等的世间里，将变为如来应供正遍知，转动有情的法轮，转动*轮，摧伏自在天的魔和烦恼魔，十方诸佛
English
Wishing to attain perfect enlightenment, wishing to have a long life after attaining Bodhi, this is called like a flower, but it is not like a white lotus, nor is it called a great Bodhisattva. For example, apart from me, the pervader, it is not like the others in this Bodhisattva assembly. The four things that Bodhisattvas strive to accomplish are: wishing for impure Buddha lands, wishing to perform the deeds of the Buddha for sentient beings with impure minds, wishing to teach the Dharma of the Hearer and Solitary Realizer vehicles after attaining Bodhi, and wishing to have a life that is neither too long nor too short, but moderate, after attaining Bodhi. Therefore, such beings are called White Lotus Bodhisattvas, but they are not called like flowers, and they are also called Bodhisattva Great Bodhisattvas. Brahmin, you are now, by the power of aspiration, in the presence of the Thus-Gone One, from among countless Bodhisattvas, for example, like a compassionate white lotus, born in a pure land that has been auspiciously prophesied. When your great compassion completely seizes the impure realms and sentient beings, the Buddhas, the Bhagavat, of the ten directions, as many as the dust particles of the Buddha lands, will also give praise to you, the holy being, send messengers, and give your name as having great compassion. All these retinues also strive to make offerings to you. You, who are endowed with great compassion, in the future, after countless eons, as many as the sands of the Ganges, have passed, when you descend to the second eon, as many as the sands of the Ganges, in the Good Aeon, in the world realm of Endurance (Saha world), when the life expectancy of beings is one hundred and twenty years, in that world filled with beings with non-virtuous roots who have obtained great suffering, commit the five heinous crimes, abandon the sacred Dharma, slander the noble ones, and so on, you will become the Thus-Gone One, worthy, perfectly enlightened, turn the wheel of sentient beings, turn the wheel of Dharma, subdue the Mara of the Lord of Power and the Mara of Afflictions, the Buddhas of the ten directions.
Tibetan
རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐའ་ཡས་པ་དག་སྙན་པའི་སྒྲས་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་ཉན་ཐོས་འདུས་པ་ཆེན་པོ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་དང་ལྷན་ཅིག་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་ལོ་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔར་རིམ་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་དེ་ལྟ་བུ་མཐའ་དག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཇི་ལྟར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩི་དག་པ་འདི་འོད་དཔག་མེད་ཅེས་བྱ་བར་འགྱུར་ཞིང་། བསྐལ་པ་ཚད་མེད་པ་དག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མཐའ་དག་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཀྱང་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། ལོ་བཞི་བཅུ་རྩ་ལྔས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་དེ་ལྟ་བུ་མང་པོ་དག་བྱེད་པར་ འགྱུར་རོ། །ཁྱོད་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་ལོ་སྟོང་ལྷག་པར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ནུབ་ནས་ལུས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྐུ་གདུང་རྣམས་ཀྱང་རང་གིས་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་བཏབ་པ་དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་མང་པོ་མཐའ་དག་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ་སྔར་ཇི་སྐད་སྨོས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཡུན་རིང་པོར་སེམས་ཅན་རྣམས་འདུལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ན་གནས་གྲོང་ཞེས་བྱ་བ་ན་བྲམ་ཟེ་ཞིག་ཡོད་པ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་དེ་དག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། བདག་ཀྱང་རྟག་ཏུ་བསྙེན་བཀུར་བར་འགྱུར་ཞིང་། བྱམས་པ་དང་མཐུན་པའི་ཡོ་བྱད་སྦྱོར་བ་དང་གྲོགས་བྱེད་པས་ཁྱོད་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས་ཁྱོད་སྲིད་པ་ཐ་མ་པར་གྱུར་པ་ན་བདག་ཁྱོད་ཀྱི་ཕར་གྱུར་ཅིང་། ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་སྦྱིན་བདག་གི་མཆོག་ཏུ་བདག་འགྱུར་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག །གཞན་དེ་ན་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་མོ་ཤིན་ཏུ་དུལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེས་ཀྱང་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་དེ་དང་དེ་དག་ཅེས་བྱ་བ་གོང་བཞིན་ལ་ཁྱོད་སྲིད་པ་ཐ་མ་པར་གྱུར་པའི་ཚེ་བདག་ཁྱོད་སྐྱེད་པའི་མར་གྱུར་ཅིང་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ལྷ་མོ་ཆུ་ལྷ་སྤྱོད་ཅེས་བྱ་བས་སྲིད་པ་ཐ་མ་པའི་དུས་སུ་སྣུན་པའི་མ་མར་གྱུར་ནས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཐོབ་པ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་མུ་ཁྱུད་ཅན་དང་། བརྒྱ་བྱིན་ཕ་རོལ་སེམས་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་ ཀྱིས་ཤེས་རབ་དང་
Chinese
以美妙的声音遍布广阔的佛土，你的大声闻众将会出现，就像与一千二百五十比丘一起发愿一样，四十五年中逐渐圆满所有如是的佛行事业。那时，就像伟大的国王甘露清净者将成为无量光一样，无数劫中行持所有佛行事业一样，具有大悲心的你，在贤劫中，在娑婆世界（འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་）将成为如来释迦牟尼佛，以四十五年行持众多如是的佛行事业。 你圆寂之后，正法也将住世一千多年。正法隐没后，由身体所生的舍利，也将如自己所发愿的那样，行持众多所有的佛行事业，如前所说，长久调伏众生。如是授记。那时，在名为聚落的地方，有一位婆罗门，他如是说道：圣士夫，您在无数劫中行持菩提行时，我也将恒常恭敬承侍，以慈爱相应的资具供养和做朋友来恭敬承侍您，您成为最后有者时，我将成为您的父亲，您获得菩提时，我将成为最胜的施主，请您为我授记无上菩提。另外，名为海神极调顺者，也如上述无数劫一样，您成为最后有者之时，我将成为养育您的母亲，请您为我授记无上菩提。同样，星神水天行者，在最后有之时，成为哺乳的母亲，获得无上菩提的授记，还有帝释天环绕者和帝释天他心者两人，以智慧和……
English
Having pervaded the boundless Buddha-fields with melodious sounds, your great assembly of Shravakas will appear, just as you made aspirations together with twelve hundred and fifty monks, and in forty-five years you will gradually accomplish all such deeds of the Buddha. At that time, just as the great king Nectar Pure will become Amitabha, and will perform all the deeds of the Buddha for immeasurable kalpas, so too, you who possess great compassion, in the Good Kalpa, in the world realm of Saha (འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་), will become the Tathagata Shakyamuni, and will perform many such deeds of the Buddha for forty-five years. Even after you have passed into complete Nirvana, the sacred Dharma will remain for more than a thousand years. After the Dharma has disappeared, the relics born from your body will also perform many all such deeds of the Buddha as you yourself have made aspirations, and as previously mentioned, will tame sentient beings for a long time. Thus it was prophesied. At that time, in a place called Gnas Grong, there was a Brahmin who said this: Noble being, when you practice the conduct of Bodhi in those countless kalpas, I will always attend and revere you, and by offering loving and appropriate provisions and being a friend, I will attend and revere you, and when you become the last existence, I will become your father, and when you attain Bodhi, I will become the supreme benefactor, and may you prophesy me to unsurpassed Bodhi. Furthermore, the goddess of the ocean, named Shin Tu Dulwa, also as above for countless kalpas, when you become the last existence, may I become the mother who raises you, and may you prophesy me to unsurpassed Bodhi. Similarly, the star goddess Chu Lha Spyoga, in the time of the last existence, having become the nursing mother, received the prophecy of unsurpassed Bodhi, and Indra Mukhudra Can and Indra Paraol Sem, with wisdom and...
Tibetan
ལྡན་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་གྱི་མཆོག་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །བརྒྱ་བྱིན་སྤྱད་སྤྱོད་ལྟ་མཛེས་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བས་སྲིད་པ་ཐ་མ་པའི་བར་དུ་བུར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དང་། རི་རྩེའི་ལྷ་མོ་དེས་པ་ཀིང་ཤུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བས་ཚེ་རབས་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱི་བཙུན་མོར་འགྱུར་ཞིང་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དང་། ལྷ་མིན་གྱི་དབང་པོ་མཛེས་སྤྱོད་ཅེས་བྱ་བས་ཁྱོད་བསྐལ་པ་དེ་སྙེད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། བདག་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ལ་བྱམས་པ་དང་མཐུན་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་གྲོགས་བྱེད་པའི་བྲན་ཉིད་དུ་གྱུར་ཏེ། བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང་། སྲིད་པ་ཐ་མ་པར་གྱུར་པ་ན་ཡང་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ཅིང་། ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་པོ་དང་། ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་གིས་དང་པོར་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པར་བྱེད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཅུད་ཀྱང་འཐུངས་ལ་འཆི་བ་མེད་པ་རྟོགས་ཏེ། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པའི་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ཡང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་གིས་ཀྱང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་དེའི་སྤྱོད་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ་འདུལ་བ་དག་ཀྱང་ཉེ་བར་བཀོད་དོ། །དེ་ན་འཚོ་བ་པ་མི་འགྱུར་འཇིགས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་གཅིག་འདུག་པ་དེས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་བདག་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་ཡོ་བྱད་མང་པོ་དག་གིས་ གྲོགས་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་ཏུ་ཁྱོད་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པར་སྤྱོད་ཅིང་ཉེ་བར་འཚོ་བའི་ཉེ་དུར་གྱུར་ཅིག །རྟག་ཏུ་དངོས་པོ་བསླང་བའི་དོན་དུ་ཁྱོད་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་ཞིང་མལ་ཆ་དང་སྟན་དང་གོས་དང་གླང་པོ་ཆེ་སོགས་དང་། གྲོང་དང་ཁྱིམ་དང་གྲོང་ཁྱེར་དང་། བུ་དང་བུ་མོ་དང་ཤ་དང་ཁྲག་ལ་སོགས་པ་དང་། ཡན་ལག་དང་དབང་པོ་དང་མགོ་དག་སློང་བར་བྱེད་ཅིང་། བདག་དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་པའི་ཕར་ཕྱིན་གྱི་གྲོགས་སུ་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ་ཕར་ཕྱིན་ལྔའི་གྲོགས་སུ་ཡང་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་ན་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་གི་གྲོགས་སུ་གྱུར་ཅིང་། ནམ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན། བདག་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་གནས་ཐོབ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་འཛིན་པར་གྱུར་ཅིག །རྗེས་སུ་ཆོས་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱིས་བད
Chinese
具足，并且发愿成为具有神通者中的殊胜者。名为百施妙行的天神说：‘直到最后有之间，愿成为您的儿子。’名为山顶天女的提婆金 Shukha 说：‘在那一生又一生中，愿成为您的妃子，并且您为我授记无上菩提。’名为非天之王妙行的说：‘您在那么多的劫中行持菩萨行时，我愿成为侍奉殊胜您的，以慈爱和合的资具作为帮助的奴仆，承侍您，并且直到最后有也承侍您，您获得菩提之后，也为了转法轮而祈请，您所宣说的法，我第一个获得果实，并且饮用法的精华，证悟不死，断除一切烦恼，乃至获得阿罗汉。’像这样结合起来，天和龙以及非天如恒河沙数之多的众生也为了随学具有大悲者的行持而发愿，并且也简要地安立了调伏之法。那时，有一个名为生活者不退转怖畏者，他说：‘大婆罗门，我也愿以众多的资具作为您的朋友。 我愿在无数劫中，您享用果实，并且成为近处生活之近亲。为了常常求取事物而亲近您的身边，求取卧具和坐垫以及衣服和大象等等，以及村落和房屋以及城镇，儿子和女儿以及血肉等等，肢体和感官以及头颅等，我愿那样成为您布施波罗蜜的帮助者。’同样也成为五种波罗蜜的帮助者。那样您在行持菩提之时，成为六波罗蜜的帮助者，当您获得菩提之时，我也获得您的声闻之位，受持八万法蕴，之后宣说正法，您为我……
English
Complete, and prayed to become the most excellent of those with miraculous powers. The god named Hundred Giving Beautiful Conduct said, 'Until the last existence, may I become your son.' The mountain peak goddess named Deva King Shuka said, 'In those lives, may I become your consort, and may you prophesy my supreme enlightenment.' The lord of the Asuras, named Beautiful Conduct, said, 'When you practice the conduct of a Bodhisattva for so many eons, may I become a servant who assists the noble one with loving and harmonious resources, serving you, and even in the last existence, serving you. After you attain enlightenment, I will also request you to turn the wheel of Dharma, and may I be the first to obtain the fruit of the Dharma you teach, and drink the essence of the Dharma, realize immortality, abandon all afflictions, and even attain the state of an Arhat.' Similarly, combining them, gods, nagas, and asuras as numerous as the sands of the Ganges River also made aspirations to follow the conduct of that compassionate one, and also briefly established the methods of taming. Then, there was one named the Living Irreversible Fearful One, who said, 'Great Brahmin, may I also become your friend with many resources. May I, in immeasurable eons, be your close relative, enjoying the fruits and living nearby. May I always approach your presence to seek things, asking for bedding, cushions, clothes, elephants, etc., as well as villages, houses, towns, sons, daughters, flesh, blood, etc., limbs, senses, and heads. May I thus become a helper in your perfection of generosity.' Likewise, may I also become a helper in the five perfections. Thus, when you practice enlightenment, may I become a helper in the six perfections, and when you attain enlightenment, may I also attain the position of your Shravaka, holding the eighty thousand aggregates of Dharma, and afterwards teaching the Dharma. You for me...