English
Having received the prophecy, he prostrated at the feet of the Blessed One. Extremely delighted, he rose into the sky above to the height of seven tala trees and addressed him in verse: "The Buddha is as bright as the sun, Manifest in this world like Mount Sumeru. The guide is without dust, possessing pure eyes, The Sugata who appears transformed, I prostrate to you!" Thus, he praised and prayed with verses. The Blessed One said: "The two noble men, Lekga and Rabtu Lakgyang, and the four, Sa Jin, Tröndrü Yangdak Kül, Nyingpo Metok Gyä, and Sherab Özer Künnä Tukdzin, these six noble men, after generating the mind of enlightenment, I first caused them to hold the perfect enlightenment, listen! Son of lineage, in the past, in a time long ago, countless immeasurable eons ago, at that time, that Buddha-field became Dustless Sumeru Fragrance. At that time, a great eon occurred, beings lived for a hundred years, and the teachings of the Tathagata Fragrant Lotus turned into the image of the Dharma. At that time, I became a powerful Chakravartin who completely conquered Jambudvipa, named Evil Wealth, and I had a thousand sons, and I caused them to hold the unsurpassed enlightenment, and at other times I renounced and made the teachings of the Buddha Fragrant Lotus greatly flourish. To those six sons who did not renounce and did not want to generate the mind of enlightenment, I asked them: "Why do you not renounce?" They said: "In the declining times, when the sacred Dharma has turned into an image, it is difficult for the renunciant to fully uphold all the aggregates of morality. They are separated from the seven treasures and sink into the mire of samsara, and eventually only occasionally obtain the glory of gods and humans, but they constantly wander in the evil realms and cannot correctly uphold the Buddha's teachings. Therefore, we do not renounce." I also asked them: "Why do you not generate the mind of enlightenment?" They said:
Tibetan
གལ་ཏེ་བདག་ཅག་ལ་འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་བསྩལ་ན། བདག་ཅག་གིས་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་དུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། དེ་ལྟ་བུ་ཐོས་ནས་ང་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་འདི་སྙམ་དུ། ངས་འཛམ་གླིང་གི་མི་རྣམས་སྐྱབས་འགྲོ་དང་། གསོ་སྦྱོང་དང་ཐེག་པ་གསུམ་འཛིན་ཏུ་བཅུག་ཟིན་གྱིས། གང་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཆ་དྲུག་ཏུ་བགོས་ཏེ། བུ་དྲུག་ལ་བྱིན་ནས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེད་དུ་གཞུག་ཅིང་། བདག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གོར་མ་ཆག་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་ཆ་དྲུག་ཏུ་བགོས་ཏེ། བུ་དྲུག་པོ་ལ་བྱིན་ནས་བདག་ཉིད་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། འཛམ་གླིང་གི་རྒྱལ་པོ་དེ་དག་ཕན་ཚུན་མི་མཐུན་པར་འཐབ་པ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འགྱེད་ཅིང་འཁྲུགས་པ་དག་ཏུ་བྱུང་བའི་རྐྱེན་གྱིས་འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་དུ་མུ་གེ་བྱུང་སྟེ། ཆར་མི་འབབ། ལོ་ཏོག་དང་རྩི་ཤིང་མེ་འབྲས་མི་སྨིན་པས་བྱ་རྣམས་ཀྱང་བཀྲེས་པ་དང་བསྐོམ་པས་ཉམ་ཐག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ན་ང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ངས་ད་ལྟར་གྱི་ལུས་འདི་ཡོངས་སུ་བཏང་སྟེ། རང་གི་ཤ་དང་ཁྲག་གིས་སེམས་ཅན་དག་ཚིམ་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ། གནས་སྤངས་ཏེ་ཡུལ་གྱི་དབུས་སུ་སོང་ནས་རི་ཆུ་སྐྱོང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འཛེགས་ཏེ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། འདི་ལྟར་རང་གི་ལུས་སྲོག་གཏོང་བ་ནི། །སྙིང་རྗེའི་ཕྱིར་ཏེ་མཐོ་རིས་ཕྱིར་མ་ཡིན། །རི་འདིའི་འཕང་ཙམ་དག་ཏུ་གྱུར་ནས་ནི། །ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་དོན་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །འདི་ལྟར་གཟུགས་མཛེས་ཕུན་སུམ་གཏོང་བ་ནི། །བདུད་ཕྱིར་མ་ཡིན་བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་ཕྱིར་མིན། །བདག་གི་ཤ་ཁྲག་མང་པོར་གྱུར་ནས་ནི། །ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་དོན་ནི་བྱེད་གྱུར་ཅིག །གང་དག་རི་དང་བྲག་ལ་གནས་པ་ཡི། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་ལྷ་མིན་མི་རྣམས་ཉོན། །སེམས་ཅན་ཕྱིར་ནི་བདག་གིས་བརྩེ་བསྐྱེད་དེ། །རང་གི་ཤ་ཁྲག་དག་གིས་ཚིམ་པར་བྱ། །གང་གི་ཚེ་ངའི་སྨོན་ལམ་དེ་ལྟ་བུར་བཏབ་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་འཁྲུགས་ཤིང་ས་ཡང་གཡོས། ལྷུན་པོ་ཡང་འགུལ། ལྷའི་ཚོགས་ཀྱང་ངུའོ། །དེ་ནས་ངས་རང་གི་ལུས་རི་ཆུ་སྐྱོང་གི་ཁ་ནས་བོར་བ་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་ལུས་རི་ཡི་ཚད་ཙམ་དུ་གྱུར་ཅིང་། མགོ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་ཡོད་པར་གྱུར་ ལ། ཁྱོན་དུ་ནི་དཔག་ཚད་བརྒྱ། འཕང་དུ་ཡང་དཔག་ཚད་བརྒྱར་གྱུར་ནས་མི་དང་རི་དྭགས་དང་བྱའི་བར་དག་གིས་ཤ་དང་ཁྲག་བཟའ་བར་བརྩམས་སོ། །ངའི་ལུས་ལ་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ཟོས་ན་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་ཕྱིར་སྐྱེ་ཞིང་ཁྱོན་དུ་དཔ
Chinese
如果有人将整个赡部洲都给我，我也会发起无上圆满菩提心。听到这些，我非常高兴，心想：我已经让赡部洲的人们皈依、受持斋戒和三乘。不如将这赡部洲分成六份，送给六个儿子，让他们也发起无上菩提心。我也一定会出家。想到这里，我将整个赡部洲分成六份，送给六个儿子，自己则出家。但那些赡部洲的国王们却互相争斗、争吵、战斗和冲突，导致整个赡部洲发生饥荒，不下雨，庄稼和树木的果实不成熟，鸟类也因饥渴而衰弱。 那时，我心想：我应该舍弃现在的身体，用自己的血肉来满足众生。于是，我离开了住处，前往国家的中心，登上了一座名叫“滋养河流”的山，并发愿：如此舍弃自己的身命，是为了慈悲，不是为了天界。愿我的身体变得像这座山一样高，为了利益包括天神在内的世间众生。如此舍弃美丽圆满的身体，不是为了魔，也不是为了帝释天或梵天。愿我的血肉变得众多，为了利益包括天神在内的世间众生。所有居住在山和岩石上的天、龙、夜叉、阿修罗和人们，请听着：为了众生，我生起慈悲心，用自己的血肉来满足他们。当我发出这样的愿望时，三界震动，大地也摇晃，须弥山也摇动，天神们也哭泣。然后，我将自己的身体从滋养河流山的山顶上舍弃。由于愿力的作用，我的身体变得像山一样大，长出了成千上万个头，周长有一百由旬，高度也有一百由旬，人和野兽和鸟类都开始吃我的血肉。如果众生吃了我的身体，它就会像一天一样再生，周长达
English
If someone were to give me the entire Jambudvipa, I would generate the unsurpassed, perfect Bodhicitta. Hearing this, I was overjoyed and thought: I have already caused the people of Jambudvipa to take refuge, observe the Uposatha vows, and uphold the three vehicles. It would be better to divide this Jambudvipa into six parts, give them to six sons, and have them also generate the unsurpassed Bodhicitta. I will also definitely become a renunciate. Thinking this, I divided the entire Jambudvipa into six parts, gave them to six sons, and myself became a renunciate. But those kings of Jambudvipa fought, argued, battled, and clashed with each other, causing famine throughout Jambudvipa, no rain fell, the crops and fruits of the trees did not ripen, and the birds also became weak from hunger and thirst. At that time, I thought: I should abandon this present body and satisfy sentient beings with my own flesh and blood. So, I left my dwelling and went to the center of the country, climbed a mountain called "Nourishing Rivers," and made the following aspiration: This abandoning of my own life is for the sake of compassion, not for the sake of heaven. May my body become as high as this mountain, for the benefit of the world, including the gods. This abandoning of a beautiful and perfect body is not for the sake of Mara, nor for the sake of Indra or Brahma. May my flesh and blood become abundant, to benefit the world, including the gods. All you gods, nagas, yakshas, asuras, and humans who dwell on mountains and rocks, listen: For the sake of sentient beings, I generate compassion and satisfy them with my own flesh and blood. When I made such a wish, the three realms shook, the earth also trembled, Mount Meru also shook, and the assembly of gods also wept. Then, I threw my body from the top of the Nourishing Rivers mountain. Due to the power of aspiration, my body became as large as a mountain, with hundreds of thousands of heads, a circumference of one hundred yojanas, and a height of one hundred yojanas, and humans, wild animals, and birds began to eat my flesh and blood. If sentient beings ate my body, it would be reborn in a single day, with a circumference of