Back to the library

MR15 0004.Pages 101 to 200.101Pages 101 to 200.200Pages 101 to 200..g2.0f

Tibetan

་གི་དབང་པོ་མི་འགག་ལ་དྲན་པ་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ཅིང་འགྱོད་པར་ཡང་མ་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་པོའི་པགས་པ་ཡང་ཁྱེར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། འཚོ་བ་པ་རྡུལ་དབྱངས་དེས་མཚོན་རྣོན་པོས་ལུས་ལས་པགས་པ་བཤུས་ནས་ཁྱེར་ཏེ་རིག་སྔགས་བསྒྲུབས་སོ། །དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་དུ་རྒྱལ་པོ་བསོད་ནམས་སྟོབས་སྲོག་གི་དབང་པོ་མ་འགགས། དྲན་པ་མ་ཉམས། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་ཡང་མ་མྱོང་། སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །སྟོན་པ་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། ང་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོའི་ཡབ་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཞེས་བྱ་བ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་དེར་གྱུར་ཏེ་ངས་བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་པའི་དང་པོ་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །ངས་དང་པོ་སེམས་བསྐྱེད་པས་སེམས་ཅན་བགྲང་བ་ལས་འདས་པ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འཛིན་དུ་བཅུག་སྟེ་ངས་དཔའ་བའི་དངོས་པོ་དང་དཔའ་བའི་བྱ་བ་དང་པོ་ནི་དེ་ཡིན་ནོ། །ང་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡང་དག་འདྲེན་དུ་གདོལ་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ་ན། སེམས་ཅན་རྣམས་དགེ་བ་ལ་སྦྱར་ཞིང་སྟོབས་དང་རྟུལ་བས་སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཉིད་ཐོབ་སྟེ། འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ ཅད་དུ་འཐབ་རྩོད་ཀྱི་རྙོགས་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱས་ཤིང་། ཚེ་ཡང་བསྲིངས་ཏེ་ངས་དང་པོར་ལུས་ཡོངས་སུ་བཏང་བ་དེ་ནི་ངས་དཔའ་བའི་དངོས་པོ་དང་དཔའ་བའི་བྱ་བ་གཉིས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ངས་མིག་དང་པགས་པ་ཡོངས་སུ་བཏང་ནས་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ཏེ། ཞིང་དེ་ཉིད་དུ་གླིང་གཉིས་པར་གདོལ་བའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་ཞིང་རྟུལ་བས་སེམས་ཅན་རྣམས་དགེ་བའི་ལས་ལ་སྦྱར་ནས་སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཐོབ་སྟེ། གླིང་དེ་དག་ཏུ་འཐབ་རྩོད་འཁོན་འགྱོད་རྣམས་ཞི་བར་བྱས་ཏེ། ཚེ་ཡང་བསྲིངས་ནས་དེར་ཡང་རང་གི་ལུས་ལས་ལྕེ་དང་རྣ་བ་དག་ཡོངས་སུ་བཏང་སྟེ། ཞིང་ཡང་དག་འགྲན་དེའི་སྟོང་ཆེན་པོའི་གླིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་སྐྱེས་བུའི་རྩལ་དེ་ལྟ་བུ་བྱས་སོ། །བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་ཞིང་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་ཡང་སེམས་ཅན་རྣམས་དག་པ་ལ་སྦྱར་ཏེ་ཐེག་གསུམ་འཛིན་དུ་བཅུག་པ་དང་། འཐབ་རྩོད་སོགས་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ཞི་བར་བྱས་པའི་སྐྱེས་བུའི་རྩལ་དེ་ལྟ་བུ་དག་བྱས་སོ། །སངས་རྒྱས་གཞན་དག

Chinese

愿(国王)的生命力不中断,记忆不丧失,也不后悔!说完“把国王的皮肤也拿走吧”,生活者尘音用锋利的刀从身体上剥下皮肤拿走,修持明咒。就这样七天里,国王福德力的生命力没有中断,记忆没有丧失,也没有感受到痛苦,一瞬间也没有产生后悔。释迦牟尼佛开示说:我那时那刻就是如来宝藏之父,名为海尘的婆罗门,具有大慈悲心,我发起无上圆满菩提心的最初就是那次。我最初发起菩提心,就让无数众生进入圆满菩提,我英勇的事物和英勇的行为最初就是那次。我以愿力的力量,从那之后去世,转生到清净的佛土,在那里的贱族中出生的时候,使众生行善,以力量和勇猛获得了力量的转轮王,平息了赡部洲(Jambudvipa)一切的争斗纠纷,并且延长了寿命,我最初完全布施身体就是我英勇的事物和英勇的第二件事。就这样我完全布施了眼睛和皮肤之后,从那之后去世,在那个佛土的第二个洲,出生于贱族,像之前一样以坚定的精进和勇猛使众生行善,获得了力量的转轮王,平息了那些洲的争斗怨恨,并且延长了寿命,在那里也完全布施了自己身体的舌头和耳朵,在清净的佛土之间,所有的大千世界中也做了那样的丈夫之举。以坚定的精进和愿力的力量,在具足五浊的如恒河沙数般的佛土中,也使众生行于清净,让他们持有三乘,并且平息了争斗等烦恼,做了那样的丈夫之举。其他的佛陀们。

English

May (the king's) life force not be interrupted, may memory not be lost, and may there be no regret! After saying, "Take the king's skin as well," the livelihood-holder Dust Sound peeled off the skin from the body with a sharp knife, took it away, and practiced the vidyā-mantra. In this way, for seven days, the king Sonam Tob's life force was not interrupted, memory was not lost, he did not experience suffering, and not even for a moment did regret arise. The teacher, King Shakya, declared: At that time, at that moment, I was the father of the Tathagata Jewel Essence, the Brahmin named Ocean Dust, who possessed great compassion, and that was the first time I generated the mind of unsurpassed, perfect enlightenment. Because I first generated the mind of enlightenment, I caused countless sentient beings to enter perfect enlightenment, and that was my first courageous thing and courageous act. By the power of aspiration, I died from there and was reborn in a pure Buddha-field, and when I was born into the caste of outcasts there, I caused sentient beings to engage in virtue, and through power and vigor, I obtained the sovereignty of a wheel-turning monarch of power, and I completely pacified all the strife and turmoil in Jambudvipa (Jambudvipa), and I also prolonged life, and that first complete giving of my body was my second courageous thing and courageous act. Thus, after I completely gave away my eyes and skin, I died from there and was reborn in the same field, in the second continent, in the caste of outcasts, and as before, with steadfast perseverance and vigor, I caused sentient beings to engage in virtuous deeds, and I obtained the sovereignty of a wheel-turning monarch of power, and I pacified strife and resentment in those continents, and I also prolonged life, and there also I completely gave away my tongue and ears from my own body, and in between the pure Buddha-fields, in all the great thousand worlds, I performed such a deed of a man. With steadfast perseverance and by the power of aspiration, in the Buddha-fields with the five degenerations, as numerous as the sands of the Ganges River, I also caused sentient beings to engage in purity, causing them to hold the three vehicles, and I pacified strife and other afflictions, and I performed such deeds of a man. Other Buddhas.