Tibetan
་།ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ང་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕན་ཡོན་ལྟ་ཞོག་ལ། ང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆོས་རྣམས་བྱུང་བ་དེ་ནི་ཉན་རང་རྣམས་ལ་ཡང་མེད་ན་དེ་ལས་གཞན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ལྟ་ཅི་སྨོས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། རྒྱལ་སྲིད་དང་བུ་དང་བུ་མོ་དང་ཆུང་མ་དང་བདག་གི་སྲོག་དང་ཤ་དང་རུས་པ་སོགས་བཏང་བའི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་དུ་མ་བརྗོད་པས་ཡིད་ཆེས་པར་དཀའ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་ཁྱེད་གཅིག་གི་དོན་དུ་ཡིན་ལ། དེ་ལྟ་བུ་ཐོས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་བདག་ཅག་གི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་དཀའ་བ་སྤྱད་དོ་ཞེས་གལ་ཏེ་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དག་ཚིག་བཞི་པ་གཅིག་གིས་སྙིང་རྗེ་སྐྱེད་ན་དེའི་འབྲས་བུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རིགས་དང་རུས་དང་གཟུགས་དང་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དང་སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་དང་། སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དུས་ཀྱི་ སྦྱོར་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། སྨོན་ལམ་དང་ཕར་ཕྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སོགས་པའི་ཕུང་པོ་དང་། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་སོགས་དང་སྤྱོད་ལམ་སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཀྱང་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱས་ན། རྣམ་པ་དེ་དང་དེ་དག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་གཟི་བརྗིད་ཆེ་རྒྱ་ཆེ་བདུད་རྩི་དང་མཚུངས་ཏེ། བདུད་རྩིས་ཀླས་ཤིང་བདུད་རྩིས་མཐས་གཏུགས་པར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་འཆི་བ་དང་། འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་པས་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ལ་བག་ཡོད་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་དང་། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྗེས་སུ་དྲན་ནས། ཤུགས་རིང་འབྱིན་པ་དང་། སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཤུགས་ཀྱིས་མཆི་མ་འབྱིན་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ལོག་པར་ལྟུང་བ་ཐམས་ཅད་དུ་མི་འགྲོའོ། །དེ་བས་ན་བག་ཡོད་པ་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་དང་། དེ་ལས་གཞན་པའི་དགེ་རྩ་ཐམས་ཅད་བག་ཡོད་པས་ཐོབ་བོ་ཞེས་གསུངས་ཤིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྟོབས་བསྐྱེད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་བསྟན་པའི་མདོ་ལས། ཇི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་རྣམས། །འདས་ནས་བསྐལ་པ་དུ་མ་ན། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་འདི་ན་བཞུགས། །ཞེས་དང་། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་འདྲ་དང་། །དེ་བཞིན་སྒྱུ་མ་བྱེད་པ་འདྲ། །འོང་བ་དང་ནི་འགྲོ་བ་ཡང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟོན་པར་མཛད། །མཆོད་རྟེན་དང་ནི་རི་མོ་དང་། །སྐུ་གཟུགས
Chinese
再者，薄伽梵（梵文：Bhagavan，梵文羅馬擬音：Bhagavān，藏文：བཅོམ་ལྡན་འདས།，字面意思：具 Bhagavat 的）对阿难陀说：我获得菩提的功德利益且不论，我行菩萨行时所生的功德之法，连声闻缘觉都没有，更何况其他的众生呢？菩萨行菩萨行时，舍弃王位、儿女、妻子、自己的生命、血肉、骨骼等，无数难以忍受的痛苦，说起来都难以置信，但这一切都是为了你一个众生的缘故啊！听到这些，如果有人说如来为了我们而行了极难之事，即使是普通的凡夫俗子，如果以一句四字偈生起慈悲心，那他的果报就是涅槃啊！又，如来的种姓、血统、形貌、名称、相好、力量、无畏，以及往昔菩萨时期的圆满修行，愿力、波罗蜜多、戒律等的蕴聚，大慈等等，以及通过行持等方式忆念，那么以这些方式，就会变得神通广大、光辉灿烂、广阔无边，与甘露无异，被甘露充满，以甘露为终极。一切生者皆有死，一切有为法皆是无常，所以要对善法方面的事情精进不放逸啊！又，阿难陀，忆念如来，发出长长的叹息，汗毛竖立，因佛法的力量而流泪的众生，不会堕入一切恶趣。因此，要努力不放逸啊！诸佛薄伽梵的菩提，以及其他的善根，都是通过不放逸而获得的。如是宣说。在《佛陀神力加持示现变化经》中说：犹如世间明灯般，逝去无数劫之后，为了利益众生故，大雄勇士住于此。又如，月亮的圆轮，如同幻术一般，来和去也是，如来如是示现。佛塔和画像，以及佛像
English
Furthermore, the Blessed One said to Ananda: Let alone the benefits of my attainment of enlightenment, the qualities that arose when I practiced the conduct of a Bodhisattva, even the Shravakas and Pratyekabuddhas do not have them, what to say of other sentient beings? When a Bodhisattva practices the conduct of a Bodhisattva, the unbearable suffering of giving up kingdoms, sons, daughters, wives, one's own life, flesh, bones, etc., is so great that it is hard to believe, but all of this is for the sake of you, a single sentient being! Having heard such, if someone says that the Tathagata has practiced extremely difficult deeds for our sake, even if ordinary common people generate compassion with a single four-word verse, the result of that is Nirvana! Also, the Tathagata's lineage, bloodline, form, name, marks and signs, strength, fearlessness, and the complete practice of the past Bodhisattva period, the accumulation of aspirations, Paramitas, precepts, etc., great love, etc., and also through the means of remembering through conduct, etc., then in those ways, it will become great in magical power, great in splendor, vast, like nectar, filled with nectar, and reach the ultimate with nectar. All who are born will die, and all conditioned things are impermanent, so be diligent and unremitting in the aspects of virtuous Dharma! Also, Ananda, remembering the Tathagata, uttering long sighs, causing the hair to stand on end, and the sentient beings who shed tears due to the power of the Dharma will not go to all the evil destinies. Therefore, strive to be diligent! The enlightenment of the Buddhas, the Blessed Ones, and all other roots of virtue are obtained through diligence. Thus it was said. In the Sutra of the Manifestation of Miraculous Transformations by the Power of the Buddha, it says: Just as the lamps of the world, after passing away for countless eons, for the benefit of sentient beings, the Great Hero dwells here. Also, like the circle of the moon, like the performance of magic, coming and going also, the Tathagata shows it thus. Stupas and paintings, and Buddha images.