Tibetan
་ཡིན་ཏེ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་ང་སྨྲའོ་ཞེས་དང་། གང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རྒྱུན་ཞུགས་དང་ཕྱིར་འོང་ཕྱིར་མི་འོང་དགྲ་བཅོམ་པ་དག་ གིས་འབྲས་ཀྱི་ཞིང་སྟུག་པོ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་དུ་གང་བར་གྱུར་པ་དེ་ལ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་བུ་མོ་གང་གིས་བསྐལ་པའམ་བསྐལ་པ་ལས་ལྷག་པར་བསྟི་སྟང་དང་རིམ་གྲོར་བྱས་ཏེ། བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཐལ་མོ་ལན་གཅིག་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་ལན་གཅིག་སྨྲས་པའི་བསོད་ནམས་དེའི་བརྒྱ་སྟོང་འབུམ་གྱི་ཆ་དང་གྲངས་དང་བགྲང་བར་ཡང་མི་ནུས་པར་གསུངས་པ་དང་། སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དགྲ་བཅོམ་པས་གང་བ་ལྟ་ཞོག་གི། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་གང་བ་ལ་གོང་བཞིན་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ཏེ། རང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཆོད་རྟེན་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་ཏེ། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་མེ་ཏོག་དང་བདུག་པ་དང་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་བཀུར་སྟིར་བྱས་པ་དེ་བས། སངས་རྒྱས་ལ་སེམས་བསྐྱེད་པ་གཅིག་ཙམ་གྱི་སེམས་དྭངས་བས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལ་དད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅེས་ཚིག་ཏུ་སྨྲ་བ་ཙམ་གྱི་བསོད་ནམས་ཆེས་འཕགས་ཏེ། དཔེ་དང་རྒྱུ་ཙམ་དུ་འགྲན་དུ་མེད་པར་གསུངས་པ་དང་། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དེ་ལ་དད་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ ཁྱབ་པར་གསུངས་པ་དང་། ཡང་སེམས་ཅན་གང་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་ཐོས་སམ། མཚན་གྱི་སྒྲ་ཐོས་པ་དེ་ཡང་དེ་དག་ལ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཀྱི་བར་དུ་དོན་མེད་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་དང་། སྔོན་གྱི་དུས་ན་ཚོང་པའི་ཚོགས་མང་པོ་རྒྱ་མཚོར་ཞུགས་པ་མཚོའི་དབུས་སུ་གྲུ་ཆུ་སྲིན་གྱིས་ཟིན་པར་གྱུར་པ་ན་ཚོང་པ་དེ་དག་སྐྲག་ཅིང་སྨྲེ་སྔགས་སྣ་ཚོགས་འདོན་པ་དང་ལྷ་སྣ་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་འབོད་དོ། །དེའི་ཚེ་ན་དེད་དཔོན་མཁས་པ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་དད་ཅིང་ལྷ་གཞན་སྐྱབས་སུ་མི་འཛིན་པ་དེས་ཚོང་པའི་ཚོགས་དེ་དག་ལ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་ཞེ་ས་དང་བཅས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ལ་དམིགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཚོང་པ་དེ་དག་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་ཕྱུང་བ་དང་། སྒྲ་དེ་ཆུ་སྲིན་དེས་ཐོས་ནས་དགའ་བ་དང་མི་འཚེ་བའི་སེམས་སུ་གྱུར་ཏེ་ཁ་སླར་བཙུམ་ནས་ཚོང་པ་རྣམས་བདེ་བར་དོན་གྲུབ་སྟེ་སླར་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་སླེབས་སོ། །ཆུ་སྲིན་དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་དེ་ཐོས་པས་བདེ་བ་མྱོང་ཞིང་ཕྱིན་ཆད་སྲོག་ཆགས་མ་ཟོས་པས་འཆི་བའི་དུས་བྱས་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་མིར་སྐྱེས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་དད་པས་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་ཅིང་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་སྟེ་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་མངོན་དུ་བྱས་ནས་ཕུང་པོ་ལྷག་མེད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །དེ་ལྟར་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སོང་བས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་པ་དེས་མིར་གྱུར་ནས་མྱ་ངན་འདས་པའི་འབྲས་བུ་ ཐོབ་པ་དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཐོས་པ་དང་བརྗོད་པ་དེ་ལྟར་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་ཐོས་པ་སོགས་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཀྱང་། རང་གི་སེམས་ཀྱི་འདུན་པའི་དབང་གིས་ཁ་ཅིག་ལ་ཉན་རང་གི་བྱང་ཆུབ་ཉི་ཚེ་བ་དང་། ཁ་ཅིག་ལ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་བར་གསུངས་པ་དང་། ཡང་འདི་སྐད་དུ། ཀུན་དགའ་བོ་ང་ནི་སེམས་ཅན་ཆུད་ཟོས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་སོ། །མགོན་ནོ། །དཔུང་གཉེན་ནོ། །ཞེས་སོགས་དང་། ང་ནི་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྟོན་པའོ། །འཆོས་པ་པོའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་བརྩེ་བ་ཅན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་ཕྱི་མའི་དུས་ཟད་པའི་དུས། དམ་པའི་ཆོས་འཇིག་པར་འགྱུར་བའི་དུས་ན་གང་དག་ངའི་བསྟན་པ་འདི་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དག་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་བུའི་ལག་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། བུ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཆང་སྐྱོགས་གང་གི་ཕྱིར་ཆང་མའི་ཁྱིམ་དུ་འཁྱམས་པ། ངའི་དམ་པའི་ཆོས་འདིའི་རྗེས་སུ་སློབ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཀུན་དགའ་བོ་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ལ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། ཅི་ལྟ་བུའི་དགེ་སྦྱོང་ལྟར་བཅོས་པ་མ་རུངས་པ་རྣམས་ཀྱང་བསྐལ་པ་འདིའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་སྟེ། དགེ་སློང་གཅིག་ཀྱང་ལྷག་མར་མི་ལུས་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། འདི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྟོགས་ཤིང་རྗེས་སུ་རྟོགས་པ་ལ་སེམས་དྭངས་བ་གཅིག་སྐྱེད་པ་དང་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །ཞེས་ལན་གཅིག་བརྗོད་པ་ཚུན་ཆད་མྱ་ངན་འདས་པའི་མཐར་ཐུག་པར་འགྱུར་
Chinese
是故，我宣说寂灭。若三千大千世界，充满须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉，如稻田稠密。若有善男子或善女子，于一劫或超过一劫的时间里，以敬重和供养之心，用一切安乐之物供养他们，以此功德，不如对如来合掌一次，说一声顶礼如来的功德的百千俱胝分之一，乃至无法计数。更何况三千大千世界充满阿罗汉，退一步说，即使充满独觉，如前供养，并用七宝为那些已入灭的独觉建造佛塔，终身以花、香、鬘等各种供品供养和恭敬。这还不如仅仅生起对佛陀的信心，以清净心忆念，并以对佛陀功德的信心说一句“如来的智慧不可思议”的功德更为殊胜，乃至无法用比喻和原因来衡量。如是，诸佛世尊以慈悲和戒律等无量功德，对佛陀不可思议的智慧生起信心的异熟果报也是不可思议的。又，任何众生听到佛陀的教言，或听到佛号的声音，对他们来说，直到完全寂灭之间都不会毫无意义。过去，许多商人一起出海，船在海中被摩羯鱼抓住，那些商人惊恐万分，发出各种哀号，向各种神灵顶礼和祈祷。当时，一位精通航海的船长，信仰三宝，不以其他神灵为救护，他安慰那些商人，恭敬地说：以对佛陀的专注之心，与这些商人一起向诸佛顶礼，发出了巨大的声音。
English
Therefore, I proclaim nirvana. If this trichiliocosm were filled with Stream-enterers, Once-returners, Non-returners, and Arhats, as dense as a field of rice. If any son or daughter of good family, for a kalpa or more than a kalpa, with reverence and service, were to honor them with all things of comfort, the merit of that would not equal one hundred thousand kotis part of the merit of folding one's palms once to the Tathagata and saying once, 'I prostrate to the Tathagata,' even to the point of being uncountable. Moreover, even if the trichiliocosm were filled with Arhats, let alone that, even if it were filled with Solitary Buddhas, and one were to honor them as before, and build stupas of seven precious jewels for those Solitary Buddhas who have passed into nirvana, and offer and revere them for as long as they live with various offerings such as flowers, incense, and garlands. This is still not as superior as merely generating faith in the Buddha, recollecting with a pure mind, and saying with faith in the qualities of the Buddha, 'The wisdom of the Tathagatas is inconceivable,' to the point that it cannot be measured by example or reason. Thus, the Buddhas, the Bhagavat, with immeasurable qualities such as love, compassion, and discipline, the ripening of faith in the inconceivable wisdom of the Buddha is also inconceivable. Furthermore, any sentient beings who hear the teachings of the Buddha, or hear the sound of the name, for them, it will not be meaningless until complete nirvana. In the past, many merchants went to sea together, and in the middle of the sea, the ship was seized by makara fish, and those merchants were terrified, uttering various cries, and prostrating and praying to various gods. At that time, a skilled captain who had faith in the Three Jewels and did not take refuge in other gods, comforted those merchants, saying respectfully: With a mind focused on the Buddha, together with these merchants, prostrate to the Buddhas, and a great sound arose.
Chinese
之后，那声音被鳄鱼听到，它变得高兴，心中不再有伤害之意，于是重新闭上嘴巴，商人们平安顺利地到达了赡部洲（人间）。那鳄鱼也因听到佛的声音而感到快乐，之后不再吞食生命，死后立即转生为人，对如来所说的法和律产生信仰，出家修行，依止并侍奉善知识，获得了阿罗汉果位，证得了六神通，最终在无余涅槃界中入灭。如此，转生为旁生，因听到佛的声音而转生为人，并获得涅槃的果报。如是，听闻和念诵诸佛世尊的名号，具有如此巨大的力量和神通。如是，听闻佛的名号等善根，也因各自内心的愿望，对于某些人来说，成为获得声闻或独觉菩提的因，对于某些人来说，则成为圆满无上大菩提之因。又说：“阿难陀，我乃是受损众生的救护，是怙主，是亲友。”等等。又说：“我乃是包括天神在内的世间的导师，是调御者，对一切众生怀有慈悲之心。”这是为什么呢？阿难陀，在未来的末法时期，当正法衰败之时，那些将要在此我的教法中出家的人，出家后拉着孩子的手，和孩子一起为了喝一杯酒而游荡在酒馆里，所有那些追随我的正法的人，阿难陀，都将在此贤劫中完全获得涅槃。就像那些伪装成修行者，行为恶劣的人，也能在此贤劫的佛陀教法中获得涅槃，甚至不会剩下一个比丘。这是为什么呢？因为，如此如来证悟并随顺证悟法界，哪怕仅仅生起一念清净心，或者仅仅说一次‘顶礼’，最终也将获得涅槃。
English
After that, the sound was heard by the crocodile, and it became happy and had no intention of harming, so it closed its mouth again, and the merchants safely and successfully reached Jambudvipa (the human world). That crocodile also felt happy after hearing the sound of the Buddha, and after that, it did not devour life. Immediately after its death, it was reborn as a human, and it developed faith in the Dharma and Vinaya spoken by the Tathagata. It renounced the world and practiced, relied on and served virtuous friends, attained the Arhatship, attained the six superknowledges, and finally entered into Nirvana in the realm of no remainder. Thus, having been born as an animal, by hearing the sound of the Buddha, it was reborn as a human and obtained the fruit of Nirvana. Thus, hearing and reciting the names of the Buddhas, the Bhagavat, has such great power and miraculous abilities. Thus, hearing the names of the Buddhas and other roots of virtue, also due to the wishes of their own minds, for some, it becomes the cause of attaining the Bodhi of a Shravaka or Pratyekabuddha, and for some, it becomes the cause of completely perfecting the unsurpassed great Bodhi. It is also said: "Ananda, I am the protector of wasted beings, the protector, the friend." and so on. It is also said: "I am the teacher of the world, including the gods, the tamer, and have compassion for all sentient beings." Why is that? Ananda, in the future degenerate age, when the Holy Dharma declines, those who will renounce in this my teaching, after renouncing, holding the hand of a child, wandering with the child in a tavern for a cup of wine, all those who follow this my Holy Dharma, Ananda, will completely attain Nirvana in this fortunate Kalpa. Just like those who disguise themselves as practitioners and behave badly, they can also attain Nirvana in the Buddha's teachings of this fortunate Kalpa, and not even one Bhikshu will be left. Why is that? Because, thus the Tathagata realizes and follows the realization of the Dharmadhatu, even if only one thought of pure mind arises, or even if only one says 'I prostrate', in the end, Nirvana will be attained.