Tibetan
ན་མོའི་གླིང་ལྟ་བུ་འདིར་ཡང་ནས་ཡང་དུ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པར་འགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་ལྟར་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི། གནས་དེ་ལས་ཐར་པ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་མ་གཏོགས་པའི་སྐྱབས་གཞན་མེད་པར་བློས་ཁོ་ཐག་བཅད་དེ། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་སོགས་ལ་བརྩོན་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་དོན་ཆེ་བའི་ཕྱིར་ན་ཐོག་མར་སངས་རྒྱས་ལ་དད་པའི་འདུ་ཤེས་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ན་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔོན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པའི་དོན་བཞིན་རྫོགས་སྨིན་སྦྱངས་པ་ཚད་མེད་པའི་མཐར་ཕྱིན་ཏེ། སྒྲིབ་པ་མཐའ་དག་དང་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་སྐུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱི་མའི་མུ་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་སྐྱབས་དང་མགོན་དང་དཔུང་གཉེན་གྱི་དམ་པར་གྱུར་པ། སྟོབས་བཅུ་དང་མི་འཇིགས་པ་སོགས་ཟག་མེད་ཀྱི་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་བརྙེས་པ། དུས་གསུམ་གྱི་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་དུ་གཟིགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཅན། ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་དང་ལྡན་པའི་གསུང་གི་དབྱངས་ཚད་མེད་པས་མཐའ་ཡས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་སྟོན་པ། མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུས་སྤྲས་པའི་སྐུ་མཐོང་ན་མི་མཐུན་པ་མེད་པ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན་ཉི་མ་བཞིན་དུ་ལྷང་ངེ་ལྷན་ནེ་ལྷམ་མེར་གསལ་བ་གང་གི བ་སྤུའི་བུ་ག་གཅིག་དང་འོད་ཟེར་གཅིག་གི་ཡོན་ཏན་ཀྱང་། ཞིང་རབ་འབྱམས་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་བརྗོད་ཀྱང་ཟད་མི་ནུས་ན་ཡོན་ཏན་མཐའ་དག་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེས་ན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡོན་ཏན་མཆོག་གི་བདག་ཉིད་དེ་ལྟ་བུ་སྐུ་དངོས་སུ་མཐོང་བ་དང་གསུང་ཐོས་པ་དང་རྩེ་གཅིག་ཏུ་དྲན་པ་དང་དྲུང་དུ་བསྙེན་ཅིང་མཆོད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཀྱི། ཐ་ན་སྐུ་གཟུགས་རི་མོར་བྲིས་པ་ཙམ་མཐོང་བ་དང་། མཚན་གྱི་སྒྲ་རྣ་བའི་ལམ་དུ་ཐོས་པ་དག་ཀྱང་མཐར་གྱིས་བྱང་ཆུབ་ལ་གཞོལ་བའི་ས་བོན་མི་ཟད་པར་འགྱུར་ཞིང་། དེའི་བར་དུ་བདེ་འགྲོའི་བདེ་བ་སྣ་ཚོགས་མྱོང་བའི་རྒྱུར་འགྱུར་ཏེ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་དཀར་པོའི་མདོ་ལས། སངས་རྒྱས་ལ་དམིགས་ནས་མེ་ཏོག་གཅིག་ཙམ་ནམ་མཁར་དོར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ལ་དམིགས་ནས་སེམས་དྭངས་བ་གཅིག་བསྐྱེད་པ་དང་། ཐ་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སོང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ལ་དམིགས་པའི་དྲན་པ་ཙམ་རྙེད་པ་དེ་དག་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེའི་འབྲས་བུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ
Chinese
在那如娜摩的洲土上，周而复始、无始无终地如火焰轮般流转的众生们啊，若能断定除了佛、法、僧三宝之外，再无其他能从那处境中解脱的皈依处，并精勤忆念佛陀等，实乃意义重大。因此，首先应当修习对佛陀的信解。所谓世间的“佛陀”，乃是往昔无数劫以来，为了所有众生的利益而发起菩提心，并如其所愿圆满、成熟、净治了无量功德，最终成就了远离一切障碍的大智慧身，成为所有众生直至轮回终结的怙主、救护者、助伴和亲友。证得了十力、四无畏等无漏功德如海般的法身，具足能如实照见过去、现在、未来三时一切所知之事的智慧。以具足六十支分的美妙音声，在无边无际的世间示现佛法的光明。具有三十二相和八十随形好庄严的佛身，显现于天人等世间，犹如太阳般明亮、清晰、耀眼，令人见之无厌。仅仅是其一毛孔和一道光芒的功德，即使是安住于无量刹土的诸佛世尊，历经无量劫也无法述尽，更何况是其一切功德呢？因此，能亲眼见到、亲耳听到、一心忆念、亲近供养这般具有不可思议殊胜功德的自性身，自不必说，哪怕仅仅是见到其画像，或听到其名号的声音，也都会逐渐成为趋向菩提的不竭种子，并且在此期间，还会成为体验各种善趣安乐之因。《大悲白莲经》中说：仅仅是对着佛陀向空中抛撒一朵花，或仅仅是对着佛陀生起一念清净心，乃至堕入畜生道的众生，仅仅是忆念佛陀，这些善根的果报就是涅槃。
English
In this continent like Namo, sentient beings who revolve again and again without beginning or end like a wheel of fire, if they determine that there is no other refuge to escape from that state except the Buddha, Dharma, and Sangha, and diligently remember the Buddha, etc., it is extremely meaningful. Therefore, one should first cultivate the understanding of faith in the Buddha. The so-called "Buddha" in the world is one who, from countless eons ago, has generated the mind of enlightenment for the benefit of all sentient beings, and has perfected, matured, and purified immeasurable qualities as desired, and ultimately attained the body of great wisdom free from all obscurations, becoming the supreme protector, savior, helper, and friend of all sentient beings until the end of samsara. He has attained the Dharmakaya, like an ocean of undefiled qualities such as the ten powers and four fearlessnesses, and possesses the wisdom to directly see all knowable things of the three times. With the immeasurable sound of speech endowed with sixty branches, he shows the light of the Dharma in all endless worlds. His body, adorned with the thirty-two major marks and eighty minor marks, appears in the world with gods and humans, shining brightly, clearly, and radiantly like the sun, pleasing to behold. Even the qualities of a single pore and a single ray of light cannot be exhausted even if the Buddhas and Bhagavad-bhagavats residing in infinite realms were to describe them for countless eons, let alone all his qualities. Therefore, not to mention seeing, hearing, single-mindedly remembering, and attending and offering to such a self-nature body with inconceivable supreme qualities, even merely seeing a picture of his image or hearing the sound of his name will gradually become an inexhaustible seed for tending towards enlightenment, and in the meantime, it will become a cause for experiencing various pleasures of good rebirths. The Great Compassion White Lotus Sutra says: Merely throwing a flower into the sky towards the Buddha, or merely generating a single pure thought towards the Buddha, or even sentient beings who have fallen into the animal realm, merely remembering the Buddha, the result of that root of virtue is Nirvana.