Tibetan
་ལྔ་བརྒྱ་བཤམས་ནས། དེ་དག་ལ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ལྔ་བརྒྱ་འཁོད་དེ། སེམས་ཅན་གང་དག་སྐྱེད་ཚལ་དེར་འཇུག་པ་དེ་དག་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་འཛིན་དུ་བཅུག་སྟེ། དེ་ལྟར་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་ལོ་བདུན་པོ་དེར་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་ལྷ་མིན་དང་གནོད་སྤྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་གྲུལ་བུམ་དང་། དྲི་ཟ་དང་ཡི་དྭགས་དང་། ཤ་ཟ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོར་སྐྱེས་པ་ནས་རེ་རེ་ནས་བགྲང་བ་ལས་ འདས་པ་དག་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་འཛིན་དུ་བཅུག་སྟེ། བཏུལ་ཞིང་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །ལོ་བདུན་པོ་དེ་སོང་ནས་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་མ་གཏོགས་བར་འཁོར་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང་གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་མ་གཏོགས་པར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་གླང་པོ་ཆེ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང་ཤིང་རྟ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི་བར་དག་ཀྱང་འབུལ་བར་འདོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ཀྱང་ལོ་བདུན་པོ་དེ་དག་འདས་པའི་བར་དུ་དུག་གསུམ་ལ་འདུན་པ་དང་། རྒྱལ་སྲིད་དང་ནོར་དང་། བུ་དང་བུ་མོ་ཟས་སྐོམ་གཉིད་སོགས་ལ་འདུན་པ་དང་། བདག་གཞན་གྱི་འདུན་པ་མ་སྐྱེས་པར། ལོ་བདུན་དུ་གློས་ཕབ་སྟེ་ཉལ་བར་མ་གྱུར་ལ། ཉིན་མཚན་དང་གཟུགས་སྒྲ་སོགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་མ་སྐྱེས། ལུས་ལ་ངལ་བ་ཡང་མ་སྐྱེས་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་མཐོང་ཞིང་དེའི་མིག་ལམ་དུ། རི་དང་ཁོར་ཡུག་དང་ཉི་ཟླ་སོགས་གཞན་གང་ཡང་མི་སྣང་བར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་མཐོང་བ་བཞིན་དུ་ལྟ་ཞིང་སྨོན་ལམ་ལ་སེམས་པར་བྱེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ལ་ཇི་ལྟར་བྱུང་བ་དེ་བཞིན། རྒྱལ་བུ་སྟོང་། ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་། གཞན་སྲོག་ཆགས་དུང་ཕྱུར་ཕྲག་དགུ་དང་བྱེ་བ་ཕྲག་གཉིས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུར་དབེན་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་ལྟ་ཞིང་། ཁ་ཅིག་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཁ་ཅིག་མ་དག་པ་སེམས་ པར་གྱུར་ཏོ། །ལོ་བདུན་པོ་རྫོགས་པར་རིགས་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་འབུལ་བར་འདོད་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་དང་། བུ་སྟོང་དང་། ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། སྲོག་ཆགས་གཞན་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཛིན་དུ་བཅུག་པ་དེ་དག་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་མཆིས་ཏེ་དབེན་པར་ནང་དུ་ཡང་དག་པར་འཇོག་པ་ལ་གནས་ནས་དེར་མི་སུ་ཡང་མཆིར
Chinese
陈设五百处，安置五百婆罗门童子于其上。凡进入该园林之有情，皆令皈依三宝，并安置于无上圆满菩提。如是，婆罗门海尘于七年中，将天、龙、非天、药叉、罗刹、鸠槃荼、乾闼婆、饿鬼、食肉鬼、地狱有情及畜生所生者，从一一计数中超出者，皆安置于无上圆满菩提，调伏且善加安顿。七年过后，除天之宝轮外，尚欲供养八万四千轮，以及除宝象外，以七宝严饰之八万四千象，乃至八万四千车乘。轮王亦于此七年间，不起对三毒之贪恋，不起对王位、财富、子、女、饮食、睡眠等之贪恋，亦不起自他之贪恋，七年中未曾卸甲而卧，未曾生起昼夜及色声等之念，身体亦未生疲惫，见十方佛土尘沙数之功德庄严，且于其眼界中，不见山、 округ、日月等其他任何事物，如见清净佛土般观视，并于祈愿中思维。如国王所经历般，千子、八万四千地方国王，以及其他九万亿二千俱胝众生，亦如是于寂静中观视佛土之庄严，某些思维清净刹土，某些则思维不清净。 七年圆满之际，婆罗门海尘欲供养七宝，故合掌向如来请示：尊者世尊，我所安置于无上菩提之轮王、千子、地方国王们，以及其他众生，彼等返回各自家中，安住于寂静之处，其中无人……
English
Having arranged five hundred places, five hundred Brahmin boys were placed on them. All sentient beings who entered that garden were made to take refuge in the Three Jewels and placed in unsurpassed perfect enlightenment. Thus, the Brahmin Ocean Dust, for seven years, placed gods, nagas, asuras, yakshas, rakshasas, kumbhandas, gandharvas, pretas, flesh-eaters, sentient beings born in hell, and animals, those who exceeded the count one by one, in unsurpassed perfect enlightenment, tamed and well arranged them. After those seven years had passed, he wished to offer eighty-four thousand wheels, except for the precious wheel of the gods, and eighty-four thousand elephants adorned with the seven precious things, except for the precious elephant, and even eighty-four thousand chariots. The Wheel King also, during those seven years, did not arise with desire for the three poisons, nor with desire for kingship, wealth, sons, daughters, food, drink, sleep, etc., nor did he arise with desire for self and others. For seven years, he did not lie down without removing his armor, nor did he arise with the perception of day and night, form, sound, etc. His body did not experience fatigue, and he saw the qualities and arrangements of the Buddha fields as numerous as the dust of the ten directions, and in his sight, nothing else appeared, such as mountains, surroundings, sun, and moon, but he saw the pure Buddha field and contemplated it in his prayers. Just as it happened to the king, so too did the thousand princes, the eighty-four thousand kings of the realms, and all the other nine trillion two hundred billion beings, in that way, in solitude, they saw the arrangement of the Buddha field, some contemplating the pure field, and some contemplating the impure. When the seven years were completed, the Brahmin Ocean Dust, wishing to offer the seven precious things, folded his hands and asked the Thus-Gone One: Venerable Lord, the Wheel King, the thousand sons, the kings of the realms, and the other beings whom I have placed in unsurpassed enlightenment, may they go to their own homes and abide in solitude, dwelling inwardly in the right way, and may no one be there...
Tibetan
་མི་སྟེར་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅི་ནས་རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་པ་དེ་ལས་ལངས་ཏེ་འདིར་མཆིས་ནས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལས་བློ་མི་གཡོ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་ལུང་བསྟན་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ་ཞེས་ཞུས་པས། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་བློ་གྲོས་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས། ཞལ་ནས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་དང་སེར་པོ། དམར་པོ། དཀར་པོ། བཙོད་ཁ་དང་། ཤེལ་དང་དངུལ་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་བྱུང་བས་ནང་དུ་འཇོག་པ་དེ་དག་གི་མདུན་དུ་ཚངས་པར་སྤྲུལ་ཏེ། གྲོགས་པོ་དག་ལོངས་ཤིག །བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་ལོ་བདུན་དུ་མཆོད་སྦྱིན་བྱ་བ་ནི་ཟིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་གཞན་དུ་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བཅས་ལ་ཕྱག་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ དེངས་ཤིག །ཅེས་བསྐུལ་བས་དེ་དག་ལངས་ཏེ་རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ལ་བསྐུལ་ཞིང་། དེ་ཐམས་ཅད་ལངས་ཏེ་ཆས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆས་པ་དང་ནམ་མཁའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་རོལ་མོའི་སྒྲ་བསྒྲགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དང་བུ་སྟོང་ལ་སོགས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ལྷན་ཅིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གང་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་བསྙེན་བཀུར་བགྱིས་པ་དང་ཡོན་ཕུལ་བ་དེ་དག་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱིས་ལ། གཏོང་བ་དང་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་བའི་བསོད་ནམས་དེ་དག་བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྔོས་ཤིག་ཅེས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་བུ་སྟོང་ལ་སོགས་པ་སྲོག་ཆགས་གཞན་རྣམས་ལའང་རྗེས་སུ་གདམས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོས་བྲམ་ཟེ་འདིས་བྱང་ཆུབ་འཛིན་དུ་བཅུག་ཅིང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ལ་བཀོད་པའི་སེམས་ཅན་འདི་དག་ལུང་བསྟན་པར་བྱ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཀྱང་བསྟན་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་བརྗེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་འཛུམ་པར་མཛད་དོ། །འཛུམ་པ་མཛད་པ་དེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་སྣང་བ་ཆེན་པོས་སྣང་བར་མཛད་ནས། རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་སོགས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་ བཀོད་པ་རྣམས་ཀྱང་བསྟན་ཏོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་བགྲང་བ་ལས་འདས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་སྣང་བ་དེ་མཐོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་བྱ་བ་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདུས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྨོན་ལམ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོས་པར་འདོད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ལ་དང་པོར་ཁྱོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཟུངས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པས། རྒྱལ་པོ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་གཉེར་བ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བགྱིད་པ་སོགས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་ཀྱང་བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ཤིང་། དགུང་ལོ་བདུན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་བསམས་ལགས་ན། བདག་གང་དུ་འཚང་རྒྱ་བའི་ཞིང་དེར་ངན་སོང་གསུམ་དང་། མི་དགེ་བ་དང་འཆི་འཕོ་བ་སོགས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་སྒྲ་ཡང་མེད་ཅིང་། ཚེ་དང་ལུས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་མངོན་ཤེས་སོགས་དང་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་བཟུང་བར་མཛད་དེ་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །རྒྱས་པར་ནི་མདོ་ཉིད་དུ་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ་འདིར་མ་སྤྲོས་སོ། །དེ་ལྟར་སྣོད་བཅུད་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཞིང་དེ་ལྟ་བུ་འགྲུབ་པའི་རྒྱུ་ཚོགས་རྫོགས་ནས་ སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པའི་བར་དུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས། དུས་ལ་བབ་ཚེ་རང་གི་བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་དབང་པོའི་དྲུང་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཏེ། དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུའི་འོད་དང་འཁོར་ཉན་ཐོས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་གྱི་གྲངས་དང་། ཚེའི་ཚད་དང་། ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མ་གཏོགས་པར་གཞན་སུས་ཀྱང་བགྲང་བར་རྔོ་མི་ཐོགས་པ་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་ནས། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རྣམས་སུ་སངས་རྒྱས་དེ་དང་དེའི་ཞིང་གི་བསྔགས་པ་རྗེས་སུ་བསྒྲགས་ཤིང་གཞན་ནས་ཆོས་སྤོང་བ་དང་མཚམས་མེད་བྱེད་པ་མ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་སུ་ཞིག་བདག་གི་མིང་ཐོས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་གི་ཞིང་དེར་འོང་བར་འགྱུར་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་རྣམས་བཏབ་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོས་རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་ཟབ་བོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལྟོས་ཤིག །འདི་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ལོག
Chinese
不给予啊。世尊务必使轮辐王等那些安置在其中的人起身，到这里来，对无上菩提不退转，并且恳请世尊给予授记，请您垂念。于是，佛陀宝藏入定智慧成就进入名为“佛陀宝藏入定智慧成就”的禅定。从口中发出蓝色、黄色、红色、白色、茜色以及水晶和银色的光芒，化现梵天在安置者的面前，说道：朋友们，起来吧！婆罗门海尘已经完成了七年的供养祭祀。世尊也将前往他方。为了向世尊及其眷属顶礼和供养， 请起立！这样劝请他们，他们便起身劝请轮辐王。他们全部起身出发了。国王出发时，天空中的天人们奏响了音乐。之后，国王和千子等全部一同向世尊顶礼并安坐。然后，婆罗门海尘说：大国王啊，您对世尊及其眷属三个月来的供养和奉献，请随喜吧！并将布施和随喜的福德回向给无上圆满菩提吧！同样地，也对千位王子等其他众生进行了教诲。之后，如来宝藏心想：这位婆罗门已经使这些众生进入菩提，并且安置在不退转之地，应当对他们进行授记，并且也应当示现那些佛土。于是，进入名为“不忘菩提心”的禅定，并露出了微笑。露出微笑时，以大光明照亮了无边无际的佛土。并且也向轮辐王等示现了佛土的功德 庄严。十方世界无数的菩萨们看到了光明，便向世尊顶礼和供
English
It is not given. The Blessed One urged King Wheel Spokes and others who were placed within to rise up, come here, not to turn away from unsurpassed enlightenment, and to request the Blessed One to give prophecies, please consider. Then, the Buddha Jewel Essence entered the samadhi called "Buddha Jewel Essence Samadhi Wisdom Accomplishment." From his mouth came rays of blue, yellow, red, white, madder, and colors like crystal and silver, and he manifested as Brahma in front of those who were placing them, saying: Friends, arise! The Brahmin Ocean Dust has completed the seven years of offering sacrifices. The Blessed One will also go elsewhere. In order to pay homage and make offerings to the Blessed One and his retinue, Please arise! Thus he urged them, and they arose and urged King Wheel Spokes. They all arose and set off. When the king set off, the gods of the sky played music. Then, the king and the thousand sons and others all together prostrated to the Blessed One and sat down. Then, the Brahmin Ocean Dust said: Great King, please rejoice in the offerings and dedications you have made to the Blessed One and his retinue for three months! And dedicate the merits of giving and rejoicing to unsurpassed perfect enlightenment! Similarly, he also instructed the thousand princes and other beings. Then, the Tathagata Jewel Essence thought: This Brahmin has caused these beings to enter Bodhi and has placed them in the irreversible state, and they should be prophesied, and those Buddha lands should also be shown. Then, he entered the samadhi called "Unforgettable Bodhicitta" and smiled. When he smiled, he illuminated the infinite and boundless Buddha lands with great light. And he also showed the qualities of the Buddha lands to King Wheel Spokes and others Adornments. Countless Bodhisattvas from the ten directions saw the light and prostrated to the Blessed One and offered
Chinese
为了尊敬而聚集，大神通变化的菩萨们供养世尊后，想要听闻菩萨的愿望授记，便在世尊面前安坐。之后，婆罗门海尘对轮围国王说：“首先，你应当记录佛土的功德。”国王便向世尊合掌，说道：“世尊，我为了菩提而努力，对世尊进行侍奉等善根，也全部回向于无上圆满菩提。七年中，我思索记录佛土的功德，愿我成佛的刹土中，没有三恶趣，没有不善和死亡等痛苦之声，寿命、身体、禅定和神通等以及器情世界的功德广大清净，请您摄受这样的刹土，我发愿。”详细内容应当在经中查看，此处不再赘述。像这样，器情世界完全清净的刹土，成就的因缘具足后，直到愿望完全实现之间，修持菩萨的行持，时机成熟时，在自己的菩提树王座前，以生起菩提心的一刹那，证得无上圆满菩提而成佛。那时，佛身的光芒和眷属声闻，以及菩萨僧众的数量，寿命的长短，以及刹土的功德等，除了遍知智慧之外，其他任何人都无法计数，变成那样之后，在十方刹土中，宣扬那位佛和他的刹土的赞叹，除了从其他地方舍弃佛法和造作五无间罪之外的众生，凡是听到我名字的一切众生，都将来到我的刹土等等，发下了殊胜的愿望。于是，如来宝藏对轮围国王说了“善哉”，大国王，善哉！您的愿望深奥！大国王，请看！从这里向西转。
English
Having gathered for the sake of reverence, the Bodhisattvas with great miraculous transformations made offerings to the Bhagavan, and desiring to hear the prophecy of the Bodhisattva's aspiration, they sat before the Bhagavan. Then, the Brahmin Ocean Dust said to King Rib Circumference, "First, you should record the qualities of the Buddha-field." The king then folded his palms towards the Bhagavan and said, "Bhagavan, I strive for Bodhi, and I dedicate all the roots of virtue from serving the Bhagavan, etc., to unsurpassed and complete Bodhi. For seven years, I have contemplated recording the qualities of the Buddha-field. May the field where I attain Buddhahood be without the three lower realms, without the sound of suffering such as non-virtue and death, and may the qualities of life, body, samadhi, and clairvoyance, etc., and the container and its contents be vast and completely pure. Please accept such a realm, I make this aspiration." For details, one should refer to the sutra itself; it is not elaborated here. Thus, when the causes and conditions for achieving such a realm where the container and its contents are completely pure are complete, until the aspiration is completely fulfilled, practicing the conduct of a Bodhisattva, when the time comes, at the foot of his own Bodhi tree, with a single moment of generating Bodhicitta, he attains unsurpassed and complete Bodhi and becomes a Buddha. At that time, the light of the Buddha's body and the retinue of Shravakas, and the number of the Bodhisattva Sangha, the length of life, and the qualities of the field, etc., become such that no one other than the wisdom of omniscience can count them. Then, in the fields of the ten directions, the praises of that Buddha and his field are proclaimed, and other than beings who abandon the Dharma and commit the five heinous crimes, all beings who hear my name will come to my field, etc., and he made extraordinary aspirations. Then, the Tathagata Jewel Essence gave King Rib Circumference the word "Excellent!" Great King, excellent! Your aspiration is profound! Great King, look! Turn west from here.