Tibetan
ཇོམས་པའི་འོད་ཟེར་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོག་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྱུར་བས་རྡོ་རྗེ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་བཞག་སྟེ་ཞབས་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ། ཅིའི་སླད་དུ་འཁོར་འདུས་པ་ལ་འཛུམ་པ་བསྟན། ཞལ་གྱི་སྒོ་དང་སྨིན་མཚམས་མཛོད་སྤུ་ནས་སྔོན་མ་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་བྱུང་། དེའི་ སླད་དུ་འཁོར་འདིས་བསྐུལ་ནས་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུ་ན་ཐུགས་བརྩེ་བས་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་སྐད་ཅེས་ཞུས་པ་དང་། དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཚན་དཔལ་གྱི་བེའུ་ཆེན་པོ་ལས་མཐོན་ཀ་ཆེན་པོ་དང་བཻཌཱུཪྻ་ལྟ་བུ་འོད་ཟེར་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྐར་མདོག་ལྟ་བུའི་འོད་དང་ལྡན་པ། འོད་ཟེར་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རབ་འབྱམས་མཐའ་ཡས་པར་ཆེར་སྣང་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་མེ་ལྕེ་བྱུང་ནས། དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ལག་པ་གཡོན་པས་རྡོ་རྗེ་བླངས་པ་ལས་གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བྱུང་ངོ་། །ཕྱག་གི་ལྕགས་ཀྱུའི་མཚན་ལས་ནི་ལྕགས་ཀྱུ། ཉ་ལས་ནི་འདོད་པའི་རྡོ་རྗེ་མ། བཀྲ་ཤིས་ལས་ནི་ལུ་གུ་རྒྱུད། གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པ་མཆོག་ཏུ་མཛེས་པ་མེ་འབར་བ་ལྟ་བུ་ལས་ནི་མེ་ཁ་ལ། བྱ་མ་བུམ་ལས་ནི་སེར་མོ། གདུགས་ལས་ནི་རྒྱལ་མཚན་དྲག་པོ། རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་དགའ་བ་སྟེ། རྒྱལ་མོ་ཆེན་པོ་ཕོ་ཉ་མོ་དང་འཁོར་དུ་བཅས་པ་བདུན་པོ་དེ་དག་བྱུང་ངོ་། །དེ་དག་གི་མདུན་དུ་མ་རུངས་པ་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་། ཁྲོ་བོ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་དུས་ཀྱི་ཐ་མའི་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ལས་བྱུང་ངོ་། །ལག་ངར་ལས་ནི་ཁུ་ཚུར་རོ། །ཕྲག་པ་འབར་ཞིང་མཛེས་པ་ལས་ནི་རྡོ་རྗེ་གནམ་ལྕགས་ཏེ། དེ་ལྟར་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཕོ་ཉ་མོ་བཅུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དྲུག་ཅུ་ཕྲག་བཞིར་བསྒྲེའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གཡོག་འཁོར་དང་ཕོ་ཉ་མོ་དང་འཁོར་དུ་བཅས་པ་བྱུང་ནས་དམ་ ཚིག་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ། ཐོག་མར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་བཅུ་དང་། གསང་བ་མཐའ་ཡས་བྱེ་བ་དཀྲིགས་ཕྲག་བྱེ་བ་དང་ལྡན་པའི་མདོ་སྡེའི་དབང་པོ་རྒྱལ་པོ་དེ། དམ་ཚིག་ཅན་འདུས་པའི་
Chinese
在光芒四射的喜悦坛城之下，通过改变手印，将金刚杵置于如来足下，向双足顶礼后，向如来请问：为何向聚集的眷属展现微笑？从面部的门和眉间毫毛中，出现了前所未有的各种颜色的光芒。 之后，在眷属的劝请下，我向世尊祈请，恳请以慈悲之心开示。如此祈请之后，当时，从世尊的名称光辉大莲花中，出现了如同高大的栋梁和毗琉璃一般，具有如星光般光芒的珍宝。巨大的光芒坛城，在十方世界的无边广大世界中显现出光芒的火焰。从无垢的光芒遍照的坛城中，左手拿起金刚杵，出现了秘密主金刚手，伟大的明王。从手的铁钩之相中出现了铁钩。从鱼的形象中出现了欲望金刚女。从吉祥的形象中出现了线。从极度美丽的旋转卍字，如同燃烧的火焰中出现了火女。从鸟和水瓶中出现了黄女。从伞中出现了强大的胜幢。从金刚杵中出现了喜悦，即伟大的女王使者和眷属七尊。在她们的面前，出现了凶猛可怖的忿怒形象，忿怒基利基利，如同末劫的珍宝一般，从金刚拳中出现。从手臂中出现了拳头。从燃烧而美丽的肩膀中出现了金刚霹雳。如此这般，连同眷属的使者女共有十位。同样地，扩展为六十四位。金刚手侍从和使者女及眷属出现后，在誓言大坛城中，向如来智慧灯大光芒，以如来的加持力祈请。如来安住于名为无垢的等持中。首先，如来的身语意十种秘密，以及具有无边秘密百千俱胝的经部自在王，聚集了具誓者。
English
Beneath the radiant and joyous mandala, by transforming the hand gestures, the vajra was placed at the feet of the Tathagata. After prostrating to both feet, the Tathagata was asked: Why do you show a smile to the assembled retinue? From the gate of the face and the brow's hair whorl, unprecedented rays of various colors emerged. Thereafter, urged by the retinue, I beseech the Bhagavan, requesting that he kindly explain with compassion. After such a request, at that time, from the great lotus of the Bhagavan's name and glory, there emerged a jewel-like light, like a tall pillar and vaidurya, possessing starlight-like radiance. The great mandala of light, in the boundless and vast realms of the ten directions, manifested flames of light. From the immaculate, radiating mandala of light, the secret lord Vajrapani, the great vidyaraja, emerged from the left hand taking the vajra. From the sign of the hand's iron hook came the iron hook. From the fish came the desire vajra woman. From the auspicious sign came the thread. From the supremely beautiful swirling swastika, like a burning flame, came the fire woman. From the bird and vase came the yellow woman. From the umbrella came the powerful victory banner. From the vajra came joy, namely the great queen messenger and the seven deities with their retinue. Before them appeared fierce and terrifying wrathful forms, the wrathful Kilikili, like the precious jewel of the final age, emerging from the vajra fist. From the forearm came the fist. From the burning and beautiful shoulder came the vajra thunderbolt. Thus, there were ten messenger women along with their retinue. Similarly, they were expanded into sixty-four. Vajrapani attendants, messenger women, and retinue having appeared, in the great mandala of samaya, they prayed to the great light of the Tathagata's wisdom lamp with the blessings of the Tathagata. The Tathagata then remained in meditative equipoise in the samadhi called Immaculate. First, the ten secrets of the Tathagata's body, speech, and mind, and the king of sutras possessing infinite secrets, hundreds of thousands of kotis, gathered the samaya holders.
Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གདུལ་དཀའ་འདུལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བཤད་དོ། །དེ་ཚུན་ཆད་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་དེ་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུའི་གམ་དུ་བདུད་ཕམ་པར་མཛད་ནས་བསྟན་པ་ཀུན་ཏུ་བསྲུངས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་དེའི་འོག་ཏུ་བསྐལ་པ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་པ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དོན་གཟིགས་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། དེའི་གསུང་རབ་ལ་བདུད་ཅི་ཡང་མི་སྨྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་བ་དེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་ཕམ་པར་བྱས་ནས་དོན་གཟིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྒྱད་ཅུ་དང་། སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་གཅིག་ལས་བདུད་ཕམ་པར་བྱས་ཏེ་བསྟན་པ་བསྲུངས་པར་བྱས་སོ། །དེ་ཚུན་ཆད་བསྐལ་པ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ལྷག་པ་ཞིག་འདས་ནས་སངས་རྒྱས་གསེར་དུ་སྣང་བས་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བསྐལ་བ་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་ལས་བདུད་ཕམ་ པར་བྱས་ཏེ་བསྟན་པ་ཀུན་ཏུ་སྲུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་འོག་ཏུ་བསྐལ་པ་སྟོང་སྙེད་འདས་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འདི་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གི་གསང་བ་འཛིན་པ་དང་བསྟན་པ་སྲུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐ་མར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཙུག་ཏོར་ཅན་དང་། རྣམ་པར་གཟིགས་དང་། ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་དང་། གསེར་ཐུབ་དང་། ལོག་པར་དད་སེལ་དང་། མི་འཁྲུགས་པ་དང་། འོད་སྲུང་ལ་སོགས་པ་དང་། ངའི་བསྟན་པ་ལ་ཡང་མ་དུ ལ་བ་འདུལ་བ་དང་གསང་བ་འཛིན་ཅིང་། བསྐལ་པ་བཟང་པོ་ལ་མི་མཇེད་འདི་ཉིད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་བྱེད་དེ། བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་དུ་མཐར་གྱིས་ཐབས་འདིས་བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་བྱས་ནས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་རྩལ་གྱིས་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཡང་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་མིང་ཐོས་ནས་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་འཁུ་བའི་སེམས་པ་ནི་ལྷ་དང་བཅས་པ་དང་ཚངས་པ་དང་བཅས་པ་དང་བདུད་དང་བཅས་པ་དང་དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེའི་སྐྱེ་དགུ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན་མ་མཐོང་ངོ་། །ཞེས་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གྲོགས་པོ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་གང་གིས་འདི་ལྟར་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ན་ཡང་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟོང་
Chinese
为了在坛城中调伏难调伏者，并为了阐释一切智智的智慧而宣说。从那时起，智慧灯大光芒等，在九十九俱胝佛陀前战胜魔众，并守护一切教法。如来智慧灯大光芒之下，于九十六劫时，在娑婆世界（娑婆世界）出现圆满正等觉佛，名为义见。其所说经典名为魔不语，被金刚手所胜伏，义见如来八十尊，以及九十一俱胝佛陀，战胜魔众，守护教法。从那时起，经过九十六劫多后，名为黄金显现之佛，于六十八俱胝劫中战胜魔众，并守护一切教法。其后，经过无数劫后，此金刚手亦如是成为彼等如来的秘密持有者和教法守护者。如是，最后如来顶髻者，以及遍观、一切救、金光、断邪信、不动、光守护等，以及于我的教法中，亦调伏未调伏者，持有秘密，于贤劫中，在此娑婆世界（娑婆世界）行佛之事业，贤劫之所有佛陀，皆如是逐渐以此方便对教法作事业后，现证圆满正等觉，成为名为金刚力行之佛，如是如来释迦牟尼佛所宣说。又金刚手请问道：世尊，听到我的名字，心中哪怕生起一丝恶意，在天人、梵天、魔众、沙门、婆罗门等众生所居住的世间中，也未曾见过。世尊开示道：诸友，若有人如此以意敬礼菩萨摩诃萨金刚手，亦等同于敬礼千位如来。
English
It is said to subdue the unsubdued in the mandala and to explain the wisdom of the all-knowing. From then on, the great light of the lamp of wisdom, etc., defeated the demons in the presence of ninety-nine billion Buddhas, and protected all the teachings. Under the great light of the lamp of wisdom of the Tathagata, in the ninety-sixth kalpa, the complete Buddha named Meaningful Sight appeared in this world of Saha (Saha World). The scripture spoken by him was called 'The Devil Does Not Speak,' which was defeated by Vajrapani, and eighty Tathagatas named Meaningful Sight, and ninety-one billion Buddhas, defeated the demons and protected the teachings. From then on, after more than ninety-six kalpas, the Buddha named Golden Appearance, in sixty-eight billion kalpas, defeated the demons and protected all the teachings. After that, after countless kalpas, this Vajrapani also became the secret holder and protector of the teachings of those Tathagatas. Thus, finally, the Tathagata Crested One, as well as All-Seeing, All-Saving, Golden Light, Dispeller of False Beliefs, Immovable, Light Protector, etc., and also in my teachings, subdue the unsubdued and hold the secrets, and in the Good Kalpa, perform the deeds of the Buddha in this Saha world (Saha World). All the Buddhas of the Good Kalpa, in the same way, gradually use this method to do deeds for the teachings, and then manifest complete enlightenment, becoming the Buddha named Vajra Force Action, as the Tathagata Shakyamuni Buddha declared. Again, Vajrapani asked: O Bhagavan, having heard my name, even a slight thought of malice in the mind has not been seen in the world inhabited by gods, Brahma, demons, ascetics, Brahmins, and other beings. The Bhagavan said: Friends, if anyone reveres the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani in this way with their mind, it is equal to revering a thousand Tathagatas.
Tibetan
ཕྲག་དགུ་ལ་ཕྱག་བྱས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དང་། ལག་ན་རྡོ་ རྗེས་གསུངས་པ། གདོན་གང་ངའི་མིང་ཐོས་ནས་མི་འབྲོས་པ་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོས་སྤྱི་བོ་གཤག་པར་བྱའོ། །ཞེས་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱོད་ཀྱི་མིང་བརྒྱད་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་དང་བཅས་པ་གང་ཐོས་ན་མཚམས་མེད་ལྔ་བྱས་པའི་སྡིག་པ་བྱང་བ་དང་། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་དང་། བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་དང་། ལོག་འདྲེན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་རྣམས་ཀྱང་ཕྱོགས་བཅུར་འབྱེར་བར་འགྱུར་བ་དང་། གང་ཐོས་ན་ཚངས་པར་མ་སྤྱད་པ་ཡང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཐུབ་པར་མ་བྱས་པ་ཡང་ཐུབ་པར་བྱས་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྨྱུང་བར་མ་བྱས་པ་ཡང་སྨྱུང་བ་བྱས་པར་འགྱུར་བ་དང་། དགེ་སྦྱོང་མ་ཡིན་པ་ཡང་དགེ་སྦྱོང་གི་འབྲས་བུ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་སྲུང་བར་མཛད་པ་དང་། ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་སྩོལ་བ་བཤད་པར་བྱའོ།། འདི་ལྟ་སྟེ། ཁྱོད་ནི་གླང་པོའི་རྣ་བ་ཅན་ཡིན། ཁྱོད་ནི་རྒྱན་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཁྱོད་ནི་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཡིན། ཁྱོད་ནི་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་ཁུངས་ཡིན། ཁྱོད་ནི་བདེན་པའི་སྤྲིན་ཡིན། ཁྱོད་ནི་གཟུགས་སྡུག་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཁྱོད་ནི་འབར་བའི་མེ་ལྕེ་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཁྱོད་ནི་གཟུགས་མཛེས་པ་ཡིན། ཁྱོད་ཀྱི་མིང་འདི་དག་མཁས་པ་གང་གིས་ཐོས་ན་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་གྱི་བར་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །འཆི་བའི་ཚེ་ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་མདུན་ན་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ། མིང་བརྒྱད་པ་འདི་བཀླགས་ནས་བསྟོད་པས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ལྷ་རྣམས་དགའ་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་བགེགས་མི་འབྱུང་ཞིང་རྨི་ལམ་ངན་པ་མི་འབྱུང་བ་སོགས་ཕན་ཡོན་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་སོ། ༈ །རྡོ་རྗེ་རི་རབ་ཆེན་པོའི་རྩེ་མོའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་གཟུངས་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ལྷུན་པོའི་རྩེ་མོའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་མང་པོ་དག་དང་ལྷ་དང་མི་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་རྣམས་དང་ཐབས་གཅིག་བཞུགས་ཏེ། མཛོད་སྦུ་ནས་འོད་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོས
Chinese
据说，这将变成九倍的敬礼。金刚手（ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ།）说：如果哪个鬼怪听到我的名字而不逃跑，就用金刚杵劈开它的头顶。世尊（བཅོམ་ལྡན་འདས།）对金刚手忿怒尊（ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ།）说：谁听到你的第八个名字，连同秘密咒语的眷属，就能消除犯下五无间罪的罪恶，并且能够见到金刚手，一切障碍和邪灵，以及八十四俱胝百千的邪灵，都将四处逃散。谁听到它，没有行梵行也能行梵行，没有做到也能做到，没有斋戒也能斋戒，不是沙门也能具有沙门的果实，一切佛和菩萨都会守护他，并且也会赐予事业的成就。比如：你是象耳者，你是具有美好装饰者，你是完全降伏者，你是功德珍宝的来源，你是真实的云，你是具有丑陋形象装饰者，你是具有燃烧火焰者，你是形象美丽者。无论哪个智者听到你的这些名字，直到七百俱胝百千劫，众生都不会堕入地狱。临终时，一切佛菩萨都会在面前住锡并说法，将转生到兜率天（དགའ་ལྡན།）的天众之中，并且将与菩萨们同处。这样说道。金刚手祈请道：念诵并赞颂这第八个名字，金刚手和诸神欢喜，赐予成就，不生障碍，不做恶梦等等，广泛地宣说了利益。༈。出自金刚大须弥山顶楼阁陀罗尼（རྡོ་རྗེ་རི་རབ་ཆེན་པོའི་རྩེ་མོའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་གཟུངས།）：世尊金刚须弥山顶楼阁中，与众多大菩萨、大声闻以及天人等眷属同处，从眉间发出巨大的光明
English
It is said that this will turn into ninefold prostrations. Vajrapani said: If any demon hears my name and does not flee, the vajra will split its head. The Bhagavan (Lord Buddha) said to Vajrapani the Wrathful: Whoever hears your eighth name, together with the retinue of secret mantras, will be able to eliminate the sins of committing the five inexpiable crimes, and will be able to see Vajrapani, all obstacles and evil spirits, and eighty-four kotis, hundreds of thousands of evil spirits will also scatter in all directions. Whoever hears it, even if they have not practiced Brahmacharya, they will practice Brahmacharya, even if they have not done it, they will do it, even if they have not fasted, they will fast, even if they are not a Shramana, they will have the fruits of a Shramana, and all Buddhas and Bodhisattvas will protect him, and will also grant the accomplishment of deeds. For example: You are the one with elephant ears, you are the one with beautiful decorations, you are the one who completely subdues, you are the source of precious qualities, you are the cloud of truth, you are the one with ugly image decorations, you are the one with burning flames, you are the one with a beautiful image. Whichever wise person hears these names of yours, for up to seven hundred kotis, hundreds of thousands of kalpas, sentient beings will not be born in hell. At the time of death, all Buddhas and Bodhisattvas will reside in front and teach the Dharma, will be reborn among the gods of Tushita (Ganden), and will live together with the Bodhisattvas. Thus it was said. Vajrapani prayed: By reciting and praising this eighth name, Vajrapani and the gods rejoice, grant accomplishments, do not create obstacles, do not have bad dreams, etc., and widely proclaimed the benefits. ༈. From the Dharani of the Vajra Great Mount Meru Summit Pavilion: In the pavilion on the summit of Mount Meru, the Bhagavan Vajra is together with many great Bodhisattvas, great Shravakas, and retinues of gods and humans, and a great light emanates from between his eyebrows.