Tibetan
པར་དབུགས་འབྱིན་པར་བྱེད། སྙིང་རྗེའི་སེམས་དང་། བདེ་བའི་སེམས་དང་། བྱམས་པའི་སེམས་དང་། སྙིང་བརྩེ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་ལ་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པས་ན་དེའི་ཕྱིར་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མིང་ཙམ་ལ་རྟོག་པ་གང་གནས་པ་དེ་ཡང་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར། ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །།།སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་བསྟན་པ་ལས། གང་ཞིག་རྟག་ཏུ་བདེ་བ་འདོད་པ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །པདྨོ་ལས་བྱུང་རྟག་ཏུ་བསྟོད་པར་གྱིས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྗེ་བཙུན་སྙིང་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་གི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་སྐབས་ཏེ་གཉིས་པའོ།། ༈ །།བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ཀུན་གྱི་མཛོད་འཛིན་པ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་བདག་ཉིད་དེ། དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པའི་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལས་གསུངས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཡས་ཕྱོགས་ན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ནས་འདུག་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞི་བའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་འབྲིང་བ་ཉེ་བ་ན་འདུག་པ་ཡིན་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་བའི་གནས་ཉན་རང་གི་ཡང་ཡུལ་ལས་འདས་ན་སེམས་ཅན་ཕལ་བའི་ལྟ་ཅི་སྨོས་པའི་གནས་ལ་སྤོབས་པར་གྱིས་ཞེས་བསྐུལ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ཀྱང་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་དེ་ལྟར་བཤད་པར་བསྐུལ་བས་གསང་བའི་བདག་པོས་སྨྲས་པ། གང་ཚུན་ཆད་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་པ་མར་མེ་མཛད་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་པ་དེ་ཚུན་ཆད་ཁོ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཞབས་འབྲིང་ན་འདུག་འདུག་པ་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཙམ་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུའོ་ཞེས་བཤད་པས་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པའི་དོན་བྱས་སོ། །དེའི་ཚེ་འཁོར་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁ་ཅིག་གིས་འདི་ལྟ་བུའི་སྤོབས་པ་དང་ལྡན་པ་གསང་བའི་བདག་ པོ་འདིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་དུ་བསྐྱེད། སངས་རྒྱས་ཇི་སྙེད་ཅིག་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས། སྨོན་ལམ་ཅི་འདྲ་བཏབ་པས་འདི་ལྟར་གྱུར་སྙམ་པའི་བསམ་པ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྔོན་འདས་པའི་དུས་ཀྱི་བསྐལ་པ་ཆེས་གྲངས་མེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ན་བསྐལ་པ་མཛེས་པར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཐུབ་ལ། མི་རྣམས་ཀྱང་དུས་མིན་དུ་འཆི་བ་མེད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་འབྱོར་ཞིང་བདེ་བ་དང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཉོན་མོངས་ཆུང་ཞིང་ལེགས་པར་བཤད་པ་ཤེས་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་བྱུང་ངོ་། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་མཛེས་པར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་པར་མ་རབ་ཏུ་འབྱོར་པ་བདེ་བ་ཐ་གྲུ་ཡངས་པ་དེར། ཕོ་བྲང་གྲོང་ཁྱེར་རྣམ་པར་དག་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་འབྱོར་པས་བརྒྱན་པར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ཞེས་བྱ་བ་གླིང་བཞི་ལ་དབང་བ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཞིག་བྱུང་ངོ་། །དེ་ལ་བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་དང་འདྲ་བའི་བཙུན་མོའི་འཁོར་བདུན་འབུམ་དང་། དཔའ་ཞིང་ཡན་ལག་མཆོག་གི་གཟུགས་དང་ལྡན་པའི་བུ་སྟོང་ཡོད་པ་ཐམས་ ཅད་ཀྱང་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཞུགས་པ་ཤ་སྟག་གོ། དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་རྣམ་པར་དག་པ་དང་ལྡན་པར་བཞུགས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གིས་ལོ་བྱེ་བ་ཚང་བར་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་གྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས། བག་ཡོད་པས་ཆོས་ཉན་ཅིང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྷ་བསྐྱེད་པར་བྱས་སོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་དེ་དག་གིས་ཕ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར་ལྷའི་ཙན་དན་སྤྲུལ་གྱི་སྙིང་པོའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། ཆུ་ཞེང་དུ་དཔག་ཚད་བཅུ་ཡོད་པ་ལྟ་ན་སྡུག་པ་བཀོད་པས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་ཙནྡན་དེའི་སྲང་ཕྱེད་ཀྱི་རིན་དུ་འཛམ་གླིང་རིལ་པོས་ཀྱང་མི་ཆོག་པ་དེ་ལྟ་བུ་བྱས་ནས། ཁང་པ་དེར་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང་རྒྱལ་བུ་དེ་དག་དང་བཙུན་མོའི་འཁོར་གཡོག་དང་གཉེན་དུ་བཅས་པ་ཞུགས་ནས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་འགྲོ་བར་སྤྲུལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་རིན་ཆེན་བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ནས་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དེ་ས་ལ་བཞག་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ་ཆོས་ཉན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཆོས་ཀྱི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་མགུ་བར་མཛད་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་རྒྱལ་སྲིད་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ལ་ཕུལ་ལོ། །དེར་ཟླ་བ་ཉ་བའི་དུས་ ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་རོལ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་རྩེ་ཞིང་དགའ་བར་བྱེད་པ་ན། ཆུང་མ་དམ་པ་མ་སྨད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་དཔེ་མེད་མ་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ་སེང་གེའི་ཁྲི་པདྨའི་འབྱུང་གནས་བཟང་པོ་ལ་འདུག་པ་དང་། དེ་གཉིས་ཀྱི་པང་དུ་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་མཛེས་པ་ལྟ་ན་སྡུག་པ་གཉིས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་པར་བརྫུས་ཏེ་བྱུང་ངོ་། །དེར་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱེ་མ་ཁྱེའུ་འདི་ནི་ཆོས་སེམས་པའོ། །འདི་ནི་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་སོ་ཞེས་སྒྲ་བྱུང་བས་ཁྱེའུ་གཉིས་ཀྱི་མིང་དེ་ལྟར་གྱུར་ཏོ། །ཁྱེའུ་དེ་གཉིས་བྱུང་མ་ཐག་ཏུ་སྐྱིལ་ཀྲུང་མ་བཤིག་པར་ཆོས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་ཅིང་མའི་པང་པ་ནས་བབ་སྟེ་ཡབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བར་བསྐུལ་བས་ཡབ་ཡུམ་སྲས་བཅས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་ཆོས་ཉན་པས་སེམས་ཅན་མང་པོའི་དོན་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གིས་དབེན་པར་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་ནང་དུ་འདུག་ནས་བསམ་པ། བདག་གི་གཞོན་ནུ་འདི་དག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལ་ཞུགས་པ་ཤ་སྟག་ཡིན་ན་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་ཐོག་མར་སུ་ཞིག་འཚང་རྒྱ་བ་བརྟག་སྙམ་དུ། རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱི་བུམ་པར་གཞོན་ནུ་དེ་དག་གི་མིང་བྲིས་ནས་ཞག་བདུན་དུ་མཆོད་པ་བྱས་ཤིང་བཙུན་མོ་སྲས་དང་བཅས་པའི་མདུན་དུ་ནང་གི་མིས་མིང་དེ་དག་ཕྱུངས་པ་ནི། ཐོག་མར་ རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་རྣམ་པར་དག་པའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་མིང་བྱུང་བར་གྱུར་ལ་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ས་ཆེན་པོ་གཡོས་ཤིང་སིལ་སྙན་རྣམས་མ་བཀྲོལ་བར་སྒྲ་བྱུང་སྟེ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཁོར་བ་འཇིག་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྡེ་དང་། དབང་པོ་ཞི་བ་དང་། དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་དང་། སྐ་རབས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་རིམ་པར་བྱུང་སྟེ། དེ་དག་ནི་གསེར་ཐུབ་དང་། འོད་སྲུང་དང་། ད་ལྟར་གྱི་སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་། མ་བྱོན་པའི་བྱམས་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཆོག་གི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཅོད་པན་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟོང་ལ་གཅིག་གིས་མ་ཚང་བའི་མིང་གི་བར་དུ་བྱུང་སྟེ། རིམ་པ་ལྟར་སངས་རྒྱས་སེང་གེ་ནས་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་གྲགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བར་དུ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་བུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐ་ཆུང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཞེས་པའི་མིང
Chinese
能令气息调顺。具有慈悲心、安乐心、慈爱心、怜悯心，能圆满一切愿望，因此称为观世音自在。金刚手请问：世尊，仅是观世音自在的名号，凡是忆念者，也能圆满一切愿望。如是说。༈。观世音菩萨名号一百零八颂中说：无论何人，若恒常欲求安乐，就应恒常赞颂利益一切众生之主观世音，由莲花所生者。如是说。圣者慈悲自在的证悟述说品，第二。 ༈。顶礼大菩萨摩诃萨金刚手。供养，皈依。执持如来身语意一切秘密之藏的秘密主金刚手，是不可思议之自性。出自《宝积经》不可思议秘密中说：世尊的右方，金刚手执持金刚杵而住。菩萨寂静慧对秘密主说：您是如来的近侍，既然您安住于如来秘密之处，已超越声闻缘觉的境界，更何况是凡夫众生所能及之处，请您宣说。释迦牟尼佛也劝请金刚手如是宣说，秘密主说道：自从世尊往昔为菩萨时，燃灯佛授记之后，我便一直侍奉在菩萨左右，因此，对于菩萨身语意的秘密，我所见到的部分是如此这般的，以此利益了无量众生。当时，眷属中的一些菩萨心想：具有如此大威力的秘密主，在何处种下善根？承侍供养了多少佛？发了什么样的愿，才能成为这样？世尊便开示说：过去世中，
English
It allows the breath to be regulated. Possessing a mind of compassion, a mind of happiness, a mind of loving-kindness, and a mind of mercy, and fulfilling all wishes, therefore it is called Avalokiteśvara. Vajrapani asked: World Honored One, merely the name of Avalokiteśvara, whoever remembers it, will also have all wishes fulfilled. Thus it was said. ༈. In the One Hundred and Eight Names of Avalokiteśvara, it is said: Whoever constantly desires happiness, should constantly praise Avalokiteśvara, the lord of all beings, born from the lotus. Thus it was said. The second chapter, on the realization of the noble compassionate lord. ༈. Homage to the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani. Offering, refuge. The secret lord Vajrapani, who holds the treasury of all the secrets of the body, speech, and mind of the Tathagata, is of an inconceivable nature. It is said in the Inconceivable Secrets of the Jewel Heap Sutra: On the right side of the World Honored One, Vajrapani stands holding a vajra. The Bodhisattva Peaceful Wisdom said to the Secret Lord: You are the close attendant of the Tathagata, and since you dwell in the secret place of the Tathagata, having transcended the realm of the Shravakas and Pratyekabuddhas, let alone the place that ordinary beings can reach, please declare it. Shakyamuni Buddha also urged Vajrapani to declare it as such, and the Secret Lord said: Since the World Honored One was a Bodhisattva in the past, after the prediction of Dipamkara Buddha, I have been serving the Bodhisattva, therefore, regarding the secrets of the Bodhisattva's body, speech, and mind, the part that I have seen is like this, and with this I have benefited countless beings. At that time, some Bodhisattvas in the retinue thought: Where did the Secret Lord, who possesses such great power, plant the roots of virtue? How many Buddhas did he serve and make offerings to? What kind of vows did he make to become like this? The World Honored One then taught: In the past,
Chinese
在极其无数不可思议的劫时，在名为美观显现的劫中，在一个名为遍饰的世界里，出现了一位名为功德无量珍宝庄严王如来。当时，他的寿命长达三千六百万亿年。人们也不会非时而死。那个世界非常富饶安乐，众生烦恼轻微，具有通达善说的能力。在那个世界里，名为美观显现的四大部洲的世界，极其富饶安乐，四方宽广。有一个名为清净庄严的王宫城市，以广大的财富装饰，轮王持国统治四大部洲，是不退转于无上菩提的。他有七十万如珍宝般的后妃眷属，还有一千个英勇且具有 श्रेष्ठ肢体相貌的儿子，他们也都进入了圆满菩提。当时，薄伽梵功德无量珍宝庄严王与比丘僧团一起住在具有清净庄严的国王宫殿中。国王持国用所有悦意的受用供养了他整整一亿年，并以谨慎的态度听闻佛法，生起了神通天眼。当时，那些王子为了供养父亲持国，建造了一个宽广宏伟的，用天界的旃檀香和幻化之精华建成的楼阁，水面宽度有十由旬，外观美丽，装饰精美，那样的旃檀香，半两的价格连整个赡部洲都买不起。国王持国和那些王子以及后妃眷属和亲属们进入那座楼阁，带着各种供养的物品，幻化到上方的虚空中，去往佛陀功德无量珍宝庄严王所在的地方，将那座楼阁放在地上，向如来顶礼，听闻佛法。如来以佛法
English
In an immeasurable and inconceivable number of eons, in an eon called Beautiful Appearance, in a world called Completely Adorned, there appeared a Tathagata named Immeasurable Qualities, Jewel Array King. At that time, his lifespan was thirty-six trillion years. People also did not die prematurely. That world was extremely prosperous and happy, and beings had little affliction and possessed the power to understand well-spoken words. In that world, the four continents called Beautiful Appearance were extremely prosperous and happy, with spacious boundaries. There was a palace city called Purely Adorned, adorned with great wealth, where the wheel-turning king Dhṛtarāṣṭra, who ruled over the four continents, was non-retrogressing from unsurpassed enlightenment. He had seven hundred thousand consorts like precious jewels, and a thousand sons who were brave and possessed excellent limbs, all of whom had entered into complete enlightenment. At that time, the Blessed One, Immeasurable Qualities, Jewel Array King, together with the community of monks, resided in the king's palace, which was endowed with pure adornment. King Dhṛtarāṣṭra attended to him for a full billion years with all pleasing enjoyments, and by being mindful, he listened to the Dharma and developed the divine clairvoyance. At that time, those young princes, for the sake of offering to their father Dhṛtarāṣṭra, built a vast and magnificent tiered mansion of celestial sandalwood and the essence of transformation, with a water width of ten yojanas, beautiful in appearance, and well-adorned. Even the entire Jambudvipa could not afford half a srang of that sandalwood. Then, King Dhṛtarāṣṭra, those princes, the retinue of consorts, and relatives entered that mansion, and with various offerings, they transformed themselves to travel in the sky above, and went to where the Buddha Immeasurable Qualities, Jewel Array King was. They placed the tiered mansion on the ground, prostrated to the Tathagata, and listened to the Dharma. The Tathagata, with the Dharma,
Chinese
以善语使之完全欢喜，国王将所有王位献给佛。在那里，一个月圆之日，国王在卫护国（yul 'khor srung）的园林里以音乐集会嬉戏欢愉时，名为贞洁无玷之妻和无与伦比之母的两位，沐浴后坐在狮子座莲花生的善位上。那两位的膝上，端坐着两位美丽动人的年轻王子。就在那一瞬间，从上方的虚空中，诸神发出声音说：‘奇哉！此童子乃具法心者，此乃具法之智慧者。’因此，两个童子的名字便如此确定了。那两个童子一出现，便未解开跏趺坐，诵说了佛法的偈颂，从母亲的膝上下来，向父亲顶礼，恳请前往如来之处，于是父母带着儿子一同前往佛陀处听法，利益了众多众生。之后，卫护国王（yul 'khor srung）独自在楼房中思索：‘我的这些儿子们都已进入无上菩提，我想知道他们之中谁会最先成佛。’于是，他在七宝瓶上写下那些年轻人的名字，供养了七日，然后在妃子和儿子们面前，让里面的人抽出那些名字。首先，出现了名为王子年轻的完全清净智慧者的名字，紧接着大地剧烈震动，乐器未经弹奏便发出声音，那便是如来坏劫（'khor ba 'jig）。同样地，依次出现了名为殊胜胜利军、寂静自在、一切义成和具种姓者。他们分别是金寂（gser thub）、光护（'od srung）、现在的导师释迦牟尼和未来将来的弥勒佛。同样地，从名为殊胜智慧者到名为宝冠庄严者，出现了差一个就满一千的名字。依次是从佛狮子到功德无量名闻如来的化身。所有王子中最小的名为智慧无边者。
English
Having made him completely happy with kind words, the king offered all the kingdom to the Buddha. There, on a full moon day, when King Yulkhor Sung (Guardian of the Realm) was playing and rejoicing with a musical gathering in the pleasure garden, two consorts named Immaculate Chaste Mother and Unparalleled Mother, having bathed, were sitting on the auspicious lion throne lotus birth. On the laps of those two, two beautiful and delightful young princes appeared, feigning to be sitting in the lotus position. At that very moment, from the sky above, the gods uttered a sound, saying, 'Alas! This boy is one who thinks of Dharma! This is the wisdom of Dharma!' Thus, the names of the two boys became such. As soon as those two boys appeared, without breaking their lotus position, they recited verses of Dharma, descended from their mothers' laps, prostrated to their father, and urged him to go to the presence of the Thus-Gone One. Thus, the parents, together with their sons, went to the presence of the Buddha to listen to the Dharma, benefiting many sentient beings. Then, King Yulkhor Sung, being alone, sat inside a tiered house and thought: 'If these youths of mine have all entered into unsurpassed perfect enlightenment, I wonder who among them will attain Buddhahood first.' So, he wrote the names of those youths on vases of the seven precious substances, made offerings for seven days, and in front of the queen and the sons, had the names drawn out by a person inside. First, the name of the young prince called Perfectly Pure Wisdom appeared, and immediately the great earth shook and the cymbals sounded without being struck; that was the Thus-Gone One Corruption Destroyer. Similarly, the hosts named Supreme Victory, Peaceful Power, All Purposes Fulfilled, and Possessor of Lineage appeared in succession. Those were Golden Sage, Light Protector, the present teacher Shakyamuni, and the future Maitreya. Similarly, from the one named Supreme Wisdom to the one named Crown Ornamented, names lacking one to a thousand appeared. In order, they are from Buddha Lion to the Thus-Gone One of Limitless Qualities and Fame. The name of the youngest of all the princes was Wisdom Without End.