Chinese
将被赞颂传扬。 仅仅一见，慈爱之心亦生起。 任何忆念我的名字的人， 为了加害而施行起尸咒和诅咒的， 敌人们将总是被他所压制。 一切毒物都不能侵入他的身体。 任何忆念我的名字的人， 龙王、罗刹众、空行、食肉鬼等一切， 以及瓮形鬼、恶鬼，怀有损害的凶暴之心， 夺取光彩、制造恐怖的梦魇也会平息。 我的名字即使瞬间忆念， 与父母、亲友、朋友等一切， 也不会分离，同样也不会与仇恨为伴。 不会耗尽财富，不会变为贫穷之物。 任何追随忆念我的名字的人， 从此死后不会堕入无间地狱， 不会转生为旁生、饿鬼、无暇之处。 清净的众生将转生为天人和人类。 任何忆念我的名字的人， 不会变为盲人、瞎子、聋子、跛子， 不会变为瘸子、瞎子，会变得口齿伶俐、容貌端庄。 无数劫中，将具足一切根。 任何追忆我的名字的人， 清净的众生从此死后，在十方 世界中，将显现成佛。 将会见到佛陀，他们也将听闻佛法。 如此这般，以其他众多方法， 调伏这些众生，无法衡量和穷尽。 如是说。 《大摧毁》中说： 如果有人想加害于他， 刽子手用武器想要刺杀他， 如果忆念观世音菩萨， 那些武器会碎裂成碎片。 即使武器已经举起， 也会手臂断裂，掉落在地上。 不会对他身体造成丝毫伤害， 除非是以前所造的业。 如是说。 《大悲咒功德略述》中说： 无论谁去了山、牧场、寺庙， 遇到老虎、狼、凶猛的野兽， 狐狸、蛇、鬼怪等， 听到念诵此咒，都不会受到伤害。 无论谁在河流湍
English
Will be praised and extolled. At the mere sight, a mind of loving-kindness will also arise. Whoever remembers my name, Enemies who perform corpse-raising mantras and curses for the purpose of harming, Will always be subdued by him. All poisons will not be able to penetrate his body. Whoever remembers my name, All the Naga kings, Rakshasa hosts, Dakinis, flesh-eaters, As well as Kumbhanda ghosts, evil spirits, possessing a mind of harming ferocity, The nightmares that steal radiance and create terror will also be pacified. Even if my name is remembered for a moment, With parents, relatives, friends, and all, He will not be separated, and likewise will not associate with hatred. Wealth will not be exhausted, he will not become an object of poverty. Whoever follows and remembers my name, From this life, after death, he will not go to Avici hell, He will not be reborn as an animal, a hungry ghost, or in a place without leisure. Purity beings will be born in the realms of gods and humans. Whoever remembers my name, He will not become blind, one-eyed, deaf, or lame, He will not become crippled or blind, he will become eloquent and beautiful. For many hundreds of thousands of eons, he will possess all faculties. Whoever recollects my name, Purity beings, after dying from this life, in the ten directions, In the world realms, will manifestly be born as Buddhas. They will see the Buddhas, and they will also hear the Dharma. In this way, and in other ways, with many methods, Subduing those beings, it is impossible to measure and exhaust. Thus it was said. From the "Great Destruction": If someone intends to harm him, If an executioner intends to stab him with weapons, If one remembers the Lord Avalokiteshvara, Those weapons will shatter into pieces. Even if the weapons have been raised, The arms will break and fall to the ground. It will not cause the slightest harm to his body, Except for whatever deeds were done in the past. Thus it was said. From the "Brief Benefits of the Great Compassion Dharani": Whoever goes to mountains, pastures, or monasteries, Encounters tigers, wolves, ferocious beasts, Foxes, snakes, ghosts, and demons, If they hear this dharani being recited, they will not be harmed. Whoever is in a rushing river,
Chinese
进入大海中，凶猛的龙和凶恶的鳄鱼，以及夜叉罗刹、鱼和乌龟等，听到此陀罗尼后，都会各自逃散。如果有人交战被敌人包围，或者强盗凶狠抢夺财物时，一心念诵大悲观世音陀罗尼，那些人会生起慈悲心而退回。如果有人被国王的案件牵连，或者被铁链捆绑囚禁在牢狱中时，一心念诵大悲观世音陀罗尼，国王会生起慈悲心而释放。如果有人中了诅咒毒药进入家中，或者被有毒的饮食所杀害时，一心念诵大悲观世音陀罗尼，毒药会变成甘露般的食物。妇女怀孕生产时，被魔鬼障碍遭受难以忍受的痛苦时，一心念诵大悲观世音陀罗尼，妖魔鬼怪会逃散而顺利生产。凶猛的龙魔放出毒气，被热病侵袭濒临死亡时，一心念诵大悲观世音陀罗尼，瘟疫消除寿命得以延长。龙魔的侵扰导致肿胀，以及出现不良的疮疖流脓流血时，一心念诵大悲观世音陀罗尼，吐三次口水涂抹，肿胀即可消退。众生因烦恼造作不善业，被诅咒、法术和敌人所伤害时，一心念诵大悲观世音陀罗尼，诅咒和恶鬼会返回施术之人身上。在罪恶深重、浊世末法时期，欲望之火蔓延，心智迷惑颠倒，夫妻各自对他人产生贪恋，日夜邪思妄想不断时，如果有人念诵大悲观世音陀罗尼，欲望之火会熄灭，颠倒之心得以消除。我如果详细讲述此陀罗尼的威力，即使讲述无数劫也无法穷尽。如是说，虽然实际上是千手千眼陀罗尼的利益，但仅仅持诵观世音菩萨的名号，也能获得同样的利益。༈。出自观世音菩萨的根本续部《莲花网》，观世音菩萨往昔行持菩萨行的方式。
English
Entering the great ocean, fierce dragons, cruel crocodiles, yakshas, rakshasas, fish, and turtles, upon hearing this dharani, will scatter in different directions. If someone is surrounded by enemies in battle, or when robbers cruelly seize wealth, by single-mindedly reciting the Great Compassionate Avalokiteśvara Dharani, those individuals will develop loving-kindness and retreat. If someone is implicated in a king's lawsuit, or bound by iron chains and confined in prison, by single-mindedly reciting the Great Compassionate Avalokiteśvara Dharani, the king will develop loving-kindness and release them. If someone is afflicted by curses and poison entering their home, or when being killed by poisoned food and drink, by single-mindedly reciting the Great Compassionate Avalokiteśvara Dharani, the poison will transform into nectar-like food and drink. When a pregnant woman is giving birth, and is obstructed by demons, experiencing unbearable suffering, by single-mindedly reciting the Great Compassionate Avalokiteśvara Dharani, the evil spirits will flee, and she will give birth peacefully. When fierce naga demons exhale poisonous breath, and one is threatened by feverish illness, nearing death, by single-mindedly reciting the Great Compassionate Avalokiteśvara Dharani, the epidemic disease will be dispelled, and life will be prolonged. When afflicted by the harm of naga demons, causing swelling, and when unsightly sores ooze pus and blood, by single-mindedly reciting the Great Compassionate Avalokiteśvara Dharani, and applying saliva three times, the swelling will subside. When sentient beings, due to disturbing emotions, engage in unwholesome actions, and are harmed by curses, spells, and enemies, by single-mindedly reciting the Great Compassionate Avalokiteśvara Dharani, the curses and evil spirits will return to the person who cast them. In times of great sin, degenerate times, when the sacred Dharma is declining, when the fire of desire blazes, and the mind is deluded and perverse, when husbands and wives each develop attachment to others, and perverse thoughts arise day and night without ceasing, if someone recites the Great Compassionate Avalokiteśvara Dharani, the fire of desire will be extinguished, and the perverse mind will be dispelled. If I were to extensively describe the power and strength of this dharani, even if I were to speak for countless kalpas, there would be no end. Thus it is said, although these are actually the benefits of the Thousand-Handed, Thousand-Eyed Dharani, merely holding the name of Avalokiteśvara will also bring about the same benefits. ༈. From the root tantra of Avalokiteśvara, the Padma Netra (Lotus Net), the manner in which Avalokiteśvara formerly practiced the conduct of a Bodhisattva.
Tibetan
་དང་རིག་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་གསུངས་པས་འཇམ་དབྱངས་དང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་སོགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་སེམས་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བྱས་ཤིང་། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཞིང་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་པ་ནས་གཙོ་བོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་མཚན་དང་རྣམ་འགྱུར་ཐ་དད་པ་རྣམས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཞིང་འདིར་ལྷགས་ཤིང་སོ་སོའི་རིག་སྔགས་ཆེན་པོ་གསུངས་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་ལེགས་སོ་ཞེས་པའི་གསུངས་དབྱངས་བསྒྲགས། ཁྲོ་བོར་རྒྱལ་པོའི་ ཚོགས་ཀྱིས་གར་བྱེད་ཅིང་བགེགས་བསལ། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པས་བསྟན་པ་སྲུང་བར་དམ་བཅས་པར་གསུངས་སོ། ༈ །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་གི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དེའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཐུ་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ། །འདི་ནི་འདས་པའི་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྔ་ལོགས་སུ་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ་ཆོས་སྣང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ཕྱིར་འདིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་སུ་སྣང་ངོ་། །ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་མཆོད་པ་གྱིས་ཤིག །མིང་ཡང་རྗོད་ཅིག་དང་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྐྱེ་ཞིང་སྡིག་པ་དུ་མ་བྱང་ནས་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡི་གེ་ཉུང་ངུ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འཕགས་པ་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་དག་ཁྱོད་ཀྱི་མིང་ཉན་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་ཀློག་པ་དང་། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་སྟོན་པ་དང་། གླེགས་བམ་དུ་བྲིས་ནས་མཆོད་པ་བྱེད་པ་དེ་ དག་ཐམས་ཅད་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །འཕགས་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་ལས། ལག་ན་རྡོ་རྗེས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བགྱི་བ་ཅིའི་སླད་དུ་དེ་སྐད་བགྱི། བཀའ་སྩལ་པ། གང་གི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟ་བར་བྱེད། རྟོག་པར་བྱེད། ཚིམ་པར་བྱེད། ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་བྱེད། ཡང་དག་
Chinese
并且宣说了明咒的方式，文殊和普贤菩萨的业障清净等等，菩萨和菩萨母们都赞颂。十方诸佛的刹土用言语也无法穷尽，其中主尊观世音以各种不同的名称和形象，与眷属一同降临此刹土，各自宣说了伟大的明咒。十方诸佛都将手印置于头顶，并宣告“善哉”。忿怒尊的 众神跳舞并驱除障碍。世间守护神的眷属们承诺守护佛法。以上如是说。 ༈ །在《千手千眼观世音仪轨》的详细解释中说：大菩萨观世音自在的威力是不可思议的。这是在过去无数劫之前，已经证悟成佛，名为“法显佛”的如来、应供、正等觉。由于他的大慈悲和愿力，为了利益和安乐众生，他显现为菩萨的形象。天人和人们应该经常供养他，念诵他的名字，就能生起善根，消除诸多罪业，死后将往生极乐世界。如是说。 ༈ །在名为《般若波罗蜜多略字经》的大乘经典中，世尊对观世音说：你将成为如来、应供、正等觉，名为“光明遍照增上王”。凡是听到你的名字、受持、读诵，以及广为他人宣说，或者写在书本上并进行供养的人， 他们都将在未来成为如来。如是说。 ༈ །在名为《圣法一切功德庄严王经》的经典中，金刚手菩萨请问：世尊，称观世音自在是为什么缘故？佛陀回答说：因为他如此地观看一切世间，思考，满足，完全守护，真实
English
And by explaining the methods of vidya-mantras, Manjushri and Samantabhadra, the obscurations are purified, and bodhisattvas and bodhisattvas' mothers praised. The Buddhas of the ten directions, whose fields are inexhaustible to describe, mainly Avalokiteshvara with different names and forms, along with their retinues, arrived in this field and spoke their respective great vidya-mantras. All the Buddhas of the ten directions placed their mudras on their heads and proclaimed the voice of "Excellent!" The assembly of wrathful kings danced and dispelled obstacles. The assembly of world-protectors, along with their retinues, vowed to protect the teachings. Thus it is said. ༈ In the detailed explanation of the ritual of Thousand-Handed Thousand-Eyed Avalokiteshvara: The power of the great bodhisattva Avalokiteshvara is inconceivable. This is because in the distant past, immeasurable kalpas ago, he had already attained complete enlightenment and became a Buddha named "Buddha Manifestation of Dharma," the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One. Due to his great compassion and the power of his vows, for the benefit and happiness of sentient beings, he appears here in the form of a bodhisattva. Gods and humans should always make offerings to him. Recite his name, and you will generate roots of virtue, purify many sins, and after death, you will be reborn in Sukhavati. Thus it is said. ༈ In the Mahayana sutra called "Perfection of Wisdom in Few Syllables," the Blessed One said to Avalokiteshvara: You will become the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, named "Light Rays Exceeding All, Glorious Accumulation King." Those who hear your name, hold it, recite it, and widely proclaim it to others, or write it in books and make offerings, they will all become Tathagatas in the future. Thus it is said. ༈ In the sutra called "Noble King Who Arranges All the Qualities of All Dharmas," Vajrapani asked: Blessed One, why do you call him Avalokiteshvara? The Buddha replied: Because he thus looks upon all the worlds, contemplates, satisfies, completely protects, truly