Tibetan
་དང་མི་དགེ་བའི་སེམས་མི་སྐྱེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་བཞིན་དག་པའི་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་བགྱི་ཞེས་གསོལ་བས་ས་གཡོ་བ་སོགས་ལྟས་བྱུང་ངོ་། །དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་གཟི་བརྗིད་དཔལ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་ཡིན་ལ། ཁྱེའུ་རིན་ཆེན་མཆོག་ནི་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་། རིན་ཆེན་སེམས་ནི་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་སྟེ་དང་པོར་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་ཡིན་ལ། གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་མཐའ་རྟོགས་ནུས་ཀྱི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདི་གཉིས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་ཕ་རོལ་ན་སངས་རྒྱས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ་དེ་སྲིད་དུ་འདི་གཉིས་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །འདི་གཉིས་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གོ་ཆ་བགོས་པ། ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ། ཡོན་ཏན་གྱི་མཐའ་རྟོགས་པར་མི་ནུས་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ནི་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་འདི་རིན་ཆེན་ཀུན་ནས་བསགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་འཇིག་རྟེན་དུ་མིང་འགྱུར་བ་དེར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འཕགས་པའི་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་བསྟན་ཀྱང་མཐའ་རྟོགས་པར་མི་ ནུས་སོ། །སྔར་བསྟན་པ་གསེར་འོད་སེང་གེ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཞིང་གི་བཀོད་པས་ཀྱང་ཞིང་འདིའི་བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆ་དང་དཔེ་ཙམ་ཡང་མི་བཟོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་ནི་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་འདས་པའི་འོག་ཏུ་ཆོས་ནུབ་པ་ན་ཞིང་དེར་འཚང་རྒྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོན་ཏན་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་ནོར་བུ་བརྩེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་ལ། ཞིང་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་དེ་ཇི་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་འདི་གཉིས་ཀྱི་མཚན་ཐོས་པ་དེ་དག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །འདས་པའི་སངས་རྒྱས་གསེར་འོད་སེང་གེ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་དང་། མ་འོངས་པའི་སངས་རྒྱས་འདི་གཉིས་ཀྱི་མཚན་ཐོས་ན་བུད་མེད་དུ་མི་འགྱུར། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བཞི་བཅུར་འཁོར་བ་ཕྱིར་བསྙིལ་བར་འགྱུར། བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དང་། ཆོས་ཉན་པ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང་མི་འབྲལ་བར་འགྱུར། ཚེ་བརྗེས་ནས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཐོབ་པ་དང་། ཚེ་རབས་དྲན་པ་དང་། སྤོབས་པ་ཐོགས་པ་མེད་པ་དང་། གཟུངས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །དམ་པའི་ཆོས་པདྨ་དཀར་པོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པས། ཅིའི་ཕྱིར་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བགྱི་ཞེས་གསོལ་བ་དང་། བཀའ་སྩལ་པ། སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ ཇི་སྙེད་པ་གང་དག་སྡུག་བསྔལ་གང་མྱོང་བ་དང་། མེ་ཆེན་པོར་ལྷུང་བ་དང་། ཆུ་ཀླུང་གིས་ཁྱེར་བ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱིར་རྒྱ་མཚོར་དོང་བ། རླུང་ནག་པོས་སྲིན་མོའི་གླིང་དུ་བདས་པ་དང་། གཤེད་མས་གསད་པར་གཟས་པ་དང་། རི་ཡི་རྩེ་ནས་འཕངས་པ་དང་། ལྕགས་སྒྲོག་སོགས་ཀྱིས་བཅིངས་པ་དང་། སྨན་དང་སྔགས་དང་རོ་ལངས་དང་འབྱུང་པོ་སོགས་ཀྱི་འཇིགས་པ་དང་། གཅན་གཟན་མ་རུངས་པ་དང་། ཐོག་དང་སེར་བ་དྲག་པོ་བྱུང་བ་དང་། ཤ་ཟ་མ་རུངས་པ་ལ་སོགས་ཏེ་འཇིགས་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཅི་བྱུང་ཡང་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་མཚན་ཐོས་ན་འཇིགས་པ་དང་ཉམ་ང་བ་དེ་དག་ལས་མྱུར་དུ་ཐར་བར་འགྱུར་ཏེ། སྟོང་གསུམ་འདི་གནོད་སྦྱིན་དང་སྲིན་པོས་གང་བར་གྱུར་ཀྱང་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་མཚན་འཛིན་པ་ལ་སྡང་བའི་སེམས་ཀྱིས་ལྟ་ཡང་མི་ཕོད་དེ། གསང་བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་རི་ཆེན་པོ་སྤྱི་བོར་བབ་ཀྱང་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་དྲན་ན་དེའི་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཙམ་ཡང་གཙེ་བར་མི་ནུས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྟོང་གསུམ་འདི་མཚོན་ཐོགས་པའི་དགྲས་གང་བར་གྱུར་ཀྱང་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་མཚན་ཐོས་ན་འཇིགས་པ་དེ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །གང་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་གིས་གཟིར་བས་དེའི་མཚན་བཟུང་ན་ཉོན་མོངས་པ་དེ་དག་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མི་ཁོམས་པ་དང་འཐབ་ཅིང་རྩོད་པ་དང་འཆི་ བའི་དུས་སོགས་ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཐག་པའི་ཚེ་བྱམས་ཤིང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་མངའ་བདག་འདི་ནི་མགོན་དང་དཔུང་གཉེན་དམ་པར་གྱུར་པའོ། །བུ་དང་བུ་མོ་སོགས་འདོད་པས་དེའི་མཚན་བཟུང་ན་གཟུགས་བཟང་བའི་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་འབྱུང་ཞིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །གང་ཞིག་སངས་རྒྱས་གངྒཱའི་ཀླུང་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་མཚན་འཛིན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དེ་སྙེད་ཙམ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་ལན་བཟའ་བསོད་སྙོམས་སོགས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱས་པ་ནས་གང་ཞིག་ཐ་ན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་ལན་གཅིག་བྱས་པ་དང་། མིང་འཛིན་པའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་གཉིས་མཉམ་སྟེ་ལྷག་པ་དང་འཕགས་པ་ཡང་མེད་དོ། །དེའི་བསོད་ནམས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཏུ་ཡང་ཟད་པར
Chinese
并且不生起不善之心，祈愿将此佛土完全清净为清净之土，因此出现大地震动等瑞相。其中，国王光荣吉祥就是如来阿弥陀佛，童子宝顶就是观世音菩萨，宝意就是大势至菩萨，是最初发菩提心者。这两位能够穷尽恒河沙数的殊胜之人，在那位如来之前，供养承侍的那些佛陀并非如此，直到这两位才发菩提心。这两位是披上了不可思议的盔甲，具有无量功德，功德的边际无法穷尽。菩萨观世音在极乐世界这个名为珍宝普集的世界中，将成佛为如来光明普照吉祥积王，其佛土的庄严，即使如来以恒河沙数劫来宣说也无法穷尽。先前所说的金光狮子游戏王佛土的庄严，也无法比得上此佛土的百分之一、千分之一，乃至比喻都无法比拟。菩萨大势至在吉祥积王佛陀示寂之后，正法衰落之时，将于该佛土成佛，名为如来功德极住珍宝积王，其佛土和菩萨将如吉祥积王一般。听闻这两位佛陀的名号，将不退转于无上菩提。听闻过去佛金光狮子游戏王和未来佛这两位的名号，将不会转生为女人，能消除四十俱胝劫的轮回，不退转于无上菩提，并且不会与见佛、闻法、供养僧众分离。即使转世也能获得出家，忆念宿世，获得无碍辩才和陀罗尼。如是说。
English
And not generating unwholesome thoughts, praying to completely purify this Buddha-field into a pure land, therefore signs such as the earth shaking appeared. Among them, King Glorious Fortune is the Tathagata Amitabha, the boy Precious Top is Avalokiteshvara, and Precious Mind is Mahasthamaprapta, who is the first to generate Bodhicitta. These two excellent beings who can fathom the sands of the Ganges River, the Buddhas who served and honored the Tathagata before that were not like this, it was not until these two that Bodhicitta was generated. These two have donned inconceivable armor, possess immeasurable qualities, and the limits of their qualities cannot be fathomed. The Bodhisattva Avalokiteshvara, in the world of Sukhavati called 'Treasures Completely Assembled,' will become a Buddha named Tathagata Light Rays Universally Surpassing Glorious Accumulated King, and the splendor of his Buddha-field, even if the Tathagata were to describe it for as many kalpas as there are sands in the Ganges River, could not be fathomed. The splendor of the Buddha-field of the previously mentioned Golden Light Lion Play King cannot even bear a hundredth or a thousandth part of this field, nor even a comparison. The Bodhisattva Mahasthamaprapta, after the Tathagata Glorious Accumulated King passes away and the Dharma declines, will become a Buddha in that field, named Tathagata Qualities Extremely Abiding Jewel Accumulated King, and his field and Bodhisattvas will be just like that of Glorious Accumulated King. Those who hear the names of these two Buddhas will not turn back from unsurpassed Bodhi. Hearing the names of the past Buddha Golden Light Lion Play King and these two future Buddhas, one will not be reborn as a woman, will eliminate forty kotis of kalpas of samsara, will not turn back from unsurpassed Bodhi, and will not be separated from seeing the Buddha, hearing the Dharma, and serving the Sangha. Even after changing lives, one will obtain ordination, remember past lives, and obtain unobstructed eloquence and dharani. Thus it was said.
Chinese
嗡！ 圣法白莲经中，菩萨慧无尽向薄伽梵请问：为何称观世音自在？ 佛告之： 众生百千万亿那由他， 凡所受诸苦， 或堕大火中， 或为洪水漂， 或为珍宝入海， 或为黑风吹至罗刹洲， 或为刽子手所逼， 或自山顶坠落， 或为铁锁所缚， 或为医药、咒语、起尸、鬼怪等所怖， 或遇猛兽， 或遭冰雹雷电， 或遇食肉罗刹等， 凡有所怖畏痛苦， 若闻观世音菩萨之名， 即能迅速解脱诸怖畏。 纵三千大千世界遍满夜叉罗刹， 彼等亦不敢以嗔恨之心视持观世音菩萨名号者。 纵为隐秘之故， 金刚大山压顶， 若忆念观世音菩萨， 亦不能损其毫毛。 如是，纵三千大千世界遍满持兵器之敌， 若闻观世音之名， 亦能解脱诸怖畏。 若为贪嗔痴所恼， 持彼之名， 即能远离诸烦恼。 如是，于无暇、争斗、临终等极度困厄之时， 此慈悲大主， 实为怙主与殊胜助伴。 若欲求子， 持彼之名， 即能生相貌端严之童男童女， 并能增长善根。 若人于六十二恒河沙数之诸佛处， 顶礼并持其名号， 且以饮食、卧具等一切资具供养彼等如来， 不及仅向观世音自在作一次顶礼， 并忆念其名号之福德， 二者相等， 无有胜劣。 彼之福德于百千万亿劫亦不可尽。
English
Oṃ! From the Holy Dharma White Lotus Sutra, Bodhisattva Inexhaustible Intellect asked the Bhagavan: Why is he called Avalokiteśvara? The Buddha replied: Hundreds of thousands of millions of nayutas of sentient beings, Whatever sufferings they experience, whether falling into a great fire, or being carried away by floods, or diving into the ocean for jewels, or being driven by black winds to the island of rakshasas, or being threatened by executioners, or falling from the top of a mountain, or being bound by iron chains, or being frightened by medicine, mantras, corpses, ghosts, etc., or encountering fierce beasts, or encountering severe hail and lightning, or encountering flesh-eating rakshasas, etc., whatever fears and sufferings may arise, if they hear the name of Avalokiteśvara, they will quickly be liberated from those fears and terrors. Even if this three-thousandfold great thousand world is filled with yakshas and rakshasas, all of them would not dare to look with hatred upon those who hold the name of Avalokiteśvara. Even if, for the sake of secrecy, a great vajra mountain were to fall upon their heads, if they remember Avalokiteśvara, it would not be able to harm even a pore of their skin. Likewise, even if this three-thousandfold great thousand world is filled with enemies bearing weapons, if they hear the name of Avalokiteśvara, they will be liberated from those fears. If they are afflicted by desire, hatred, and ignorance, if they hold his name, they will be separated from those afflictions. Likewise, in times of extreme distress such as lack of leisure, fighting and strife, and at the time of death, this great lord of loving-kindness and compassion is truly a protector and an excellent companion. If they desire sons and daughters, if they hold his name, they will give birth to handsome boys and beautiful girls, and they will increase the roots of virtue. If someone prostrates to and holds the names of as many Buddhas as there are sands in sixty-two Ganges rivers, and offers food, bedding, and all other necessities to those Tathagatas, it is equal to the merit of making just one prostration to Avalokiteśvara and remembering his name, with no superiority or inferiority. His merit cannot be exhausted even in hundreds of thousands of millions of kalpas.