Tibetan
་པ་དེར་བུང་བའི་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་ནས་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་པའི་སྒྲ་བྱུང་བས་དེ་ཐམས་ཅད་སྤོས་ཀྱི་དྲི་ཞེས་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་ཏེ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་ཡུལ་མ་ག་དྷཱར་དགོན་པར་གནས་པའི་སེམས་ཅན་གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་བ་དེར་ཟས་ཀྱི་ཆར་དབབ་ཅིང་དེ་དག་གི་བསྔགས་པ་ཐོས་ནས་དགའ་བར་བྱས་སོ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དེ་ནི་རྣམ་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། འོད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་མ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ། དེའི་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་རེ་རེ་ན་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་བརྒྱ་སྟོང་དག་གནས་སོ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་དེ་འདྲ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དག་ལ་ཡང་མེད་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་ལ་ལྟ་ཅི་སྨོས། སྔོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལོག་པར་དད་སེལ་གྱི་དྲུང་དུ་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་གྱེན་དུ་འཕགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་པ་དེ་ཡི་ཚེ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་འཐོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་སོ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཟླ་བ་དམ་པའི་མིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་པ་ན། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་ཉི་མ་དམ་པའི་མིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་པ་སོགས་ཇི་སྲིད་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་མས་འགྱེས་པ་ན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྤོབས་པ་དེ་འདྲ་བ་ལེགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལོག་པར་དད་སེལ་གྱིས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་སྤོབས་པ་ཅུང་ཟད་ཅིག་མཐོང་དུ་ཟད་དེ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་སྤོབས་པ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཡང་མི་མངའ་འོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་ངས་བགྲང་མི་ནུས་སོ། །བ་སྤུ་རེ་རེའི་གཏམ་ཅུང་ཟད་བཤད་ན། གསེར་ཞེས་བྱ་བའི་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་དེ་ན་དྲི་ཟ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དག་གནས་ཏེ། དེ་དག་སྡུག་བསྔལ་དང་ཉོན་མོངས་པས་མི་འཚེ་ལ། ཆོས་ལ་གནས་ཤིང་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལས་དེ་དག་གིས་གང་བསམ་པ་འགྲུབ་བོ། །དེ་ལས་འདས་ནས་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ན་དྲང་སྲོང་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་གནས་ཏེ་དེ་ཐམས་ཅད་མངོན། ཤེས་གཅིག་ནས་དྲུག་གི་བར་དང་ལྡན་པ། དེར་དངུལ་གྱི་
Chinese
在那时，化现为蜜蜂的形象，发出了向佛顶礼的声音，那些都变成了名为香气的菩萨，往生到了极乐世界。之后，在摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）的寺院里，对于那些互相吞食的众生，降下了食物的雨，听闻了他们的赞颂后感到欢喜。观世音就是安住于名为种种显现和光明的等持之中，他的每个毛孔中都住着成百上千的等持。观世音的福德聚，就连如来都不具备，更何况是菩萨呢？往昔，在如来破除邪见的面前，菩萨普贤进入金刚竖立的等持之时，观世音菩萨进入了名为观世音自在散布的等持。当普贤菩萨进入名为清净月亮的眼睛的等持时，观世音菩萨进入名为清净太阳的眼睛的等持等，当以种种等持分开时，普贤菩萨对观世音自在菩萨说：善男子，你的勇气真好啊！如来破除邪见对普贤菩萨说：善男子，你仅仅看到了观世音自在菩萨的一点勇气而已，观世音自在菩萨的勇气是如来也不具备的。世尊释迦王对菩萨除一切盖障说：观世音自在菩萨的福德聚我是无法数清的。稍微讲一下每个毛孔的故事，在名为金色的毛孔中，住着无数的乾闼婆，他们不受痛苦和烦恼的侵扰，安住于佛法中，从如意宝中，他们所想的都能实现。越过那里，在名为黑色的毛孔中，住着无数的仙人，他们都具有从一到六的神通。在那里，有银质的
English
At that time, transforming into the form of a bee, the sound of prostrating to the Buddha arose, and all of those transformed into Bodhisattvas named Fragrance, and were born in Sukhavati. Then, in the monastery in the land of Magadha (modern-day southern Bihar, India), for those beings who were eating each other, a rain of food fell, and upon hearing their praises, they rejoiced. That Avalokiteśvara abides in various samādhis such as those named Manifestation and Light, and in each of his pores, hundreds and thousands of samādhis reside. Such an accumulation of merit of Avalokiteśvara is not even possessed by the Tathāgatas, let alone the Bodhisattvas. In the past, in the presence of the Tathāgata who dispels wrong views, when the Bodhisattva Samantabhadra entered the samādhi of the Vajra Upraised, Avalokiteśvara entered the samādhi called Avalokiteśvara's Emanation. When Samantabhadra entered the samādhi called the Eye of the Pure Moon, Avalokiteśvara entered the samādhi called the Eye of the Pure Sun, and so on. As they separated into various samādhis, Samantabhadra said to Avalokiteśvara: Noble son, your courage is excellent! The Tathāgata who dispels wrong views said to Samantabhadra: Noble son, you have only seen a little of Avalokiteśvara's courage; such courage as Avalokiteśvara's is not even possessed by the Tathāgata. The Bhagavan Shakya King said to the Bodhisattva Sarvanivaranaviskambhin: I cannot enumerate the accumulation of merit of Avalokiteśvara. If I were to tell a little about each pore, in the pore called Golden, there reside billions of Gandharvas, who are not harmed by suffering and afflictions, abide in the Dharma, and from the wish-fulfilling jewel, whatever they think of is accomplished. Beyond that, in the pore called Black, there reside countless sages, all of whom possess supernatural powers from one to six. There, there is silver
Tibetan
ས་གཞི་ལ་གསེར་གྱི་རི་དངུལ་གྱི་རྩེ་མོ་པདྨ་དམར་པོས་བརྒྱན་པ་དེ་འདྲ་བའི་རི་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་ལ་རེ་རེ་ཞིང་དྲང་སྲོང་བརྒྱད་ཁྲི་གནས་སོ། །དེ་དག་གི་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་སྡོང་པོ་དམར་པོ་འདབ་མ་གསེར་དངུལ་ལས་བྱས་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྫིང་དང་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་གཞན་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་པས་སྤྲས་པར་ལྷའི་གོས་དང་ཟས་དང་དྲི་ཞིམ་པོ་དག་ཇི་ལྟར་བསམ་པ་བཞིན་འབྱུང་བ་དང་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དུ་མ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྣ་ཆ་ཞེས་བྱ་བ་ན་དྲི་ཟའི་བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་བ་དུ་མ་གནས་ཏེ་དེ་དག་ཆགས་སོགས་ཀྱིས་མི་གཟིར་ཞིང་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་མཚན་དྲན་པས་ཇི་འདོད་པའི་རྫས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་ངོ་། །བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་དེ་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལྟར་གཟུང་བ་དང་རེག་པར་མི་ནུས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་དེར་ལོ་བཅུ་གཉིས་སུ་ཀུན་ཏུ་སོང་ཡང་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་དེ་མ་མཐོང་ལ། བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་རེ་རེ་ན་གནས་པ་དེས་ཀྱང་མ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་གྱིས་ལྟ་ཅི་སྨོས། སྤྱན་རས་གཟིགས་དེའི་རང་བཞིན་གྱི་ལུས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་མི་གཟིགས་ན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སོགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་གྱིས་ལྟ་ཅི་སྨོས། བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་བདུད་རྩི་ཐིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ན་ལྷའི་བུ་ས་གཅིག་པ་ནས་བཅུ་པའི་བར་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་རྣམས་ཡོད་པའི་གནས་དེ་ན་རི་དང་ཁང་བཟང་ཆུ་བོ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལ་སོགས་པའི་བཀོད་པ་ཚད་མེད་པ་ཡོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེའི་སྒོ་ཞེས་བྱ་བའི་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ན་མིའམ་ཅི་དུ་མ་གནས་པ་དང་། ཉི་མའི་འོད་དང་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་སྣ་ཚོགས་པའི་བཀོད་པ་ཚད་མེད་པ་ཡོད་པ་དེ་དག་ཏུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་མཚན་དང་ཡི་གེ་དྲུག་པ་འཛིན་པ་རྣམས་སྐྱེ་ཞིང་། འཁོར་བར་སླར་མི་ལྡོག་པར་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་བར་དུ་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ནས་ཁུང་བུར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་རྐང་པ་གཡས་པའི་མཐེ་བོ་ལས་མཚོ་ཆེན་པོ་བཞི་འབྱུང་སྟེ་གཏིང་དཔོག་མི་ནུས་པ། ཆུ་བྱུང་བ་རྟ་རྒོད་མའི་གདོང་ལྟ་བུར་འབབ་པ་སོགས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དེའི་བྱིན་རླབས་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལ་འཇོག་གོ། །སྔོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཙུག་ལྡན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རི
Chinese
在大地上，有金山、银峰，以及用红莲花装饰的七十七座山，每一座山都住着八万位修行人。这些山上有如意树，树干是红色的，树叶是用金银制成的。同样，水池和其它的如意树都装饰着各种各样的装饰品，可以随意出现天人的衣服、食物和香气，还能听到佛法的声音等等，具备多种功德。同样，在名为“珍宝耳环”的毛孔中，住着许多美丽的乾闼婆女，她们不受贪欲等烦恼的困扰，忆念观世音菩萨的名号，就能出现一切如意的物品。那个毛孔就像虚空界一样，无法把握和触摸。菩萨普贤在那个毛孔里住了十二年，也没有见到那个毛孔。住在每一个毛孔里的人都没有见到，更何况其他的菩萨呢？观世音菩萨的自性身，即使是如来也无法见到，更何况普贤等其他的菩萨呢？在名为“甘露滴”的毛孔中，有从一地到十地的菩萨所居住的地方，那里有山、宫殿、河流、如意树等等无量的庄严。同样，在名为“金刚门”的毛孔中，住着许多非人，以及太阳的光芒和帝释天等等，在那些毛孔的各种庄严中，持诵观世音菩萨的名号和六字真言的人将会转生在那里，并且不会再堕入轮回，直到证得涅槃，都会在一个个毛孔中安住。此外，观世音菩萨的右脚大拇指流出四大海，深不可测。水流如母马的头一般涌出等等，观世音菩萨的加持是不可思议的，能使无量众生得以成熟，并将他们安置于菩提道上。过去，如来顶髻尊曾对菩萨莲花手说：
English
On the earth, there are seventy-seven mountains adorned with golden mountains, silver peaks, and red lotuses, each inhabited by eighty thousand hermits. These mountains have wish-fulfilling trees with red trunks and leaves made of gold and silver. Similarly, ponds and other wish-fulfilling trees are adorned with various ornaments, where divine garments, food, and fragrant scents appear as desired, and the sound of Dharma can be heard, possessing many virtues. Likewise, in the pore called "Jewel Earring," many beautiful Gandharva girls reside, free from afflictions such as desire. By remembering the name of Avalokiteśvara, all desired objects appear. That pore is like the realm of space, impossible to grasp or touch. The Bodhisattva Samantabhadra stayed in that pore for twelve years but did not see it. Even those residing in each pore did not see it, let alone other Bodhisattvas. The self-nature body of Avalokiteśvara cannot be seen even by the Tathagata, let alone other Bodhisattvas like Samantabhadra. In the pore called "Nectar Drop," there are places where Bodhisattvas residing from the first to the tenth bhumi dwell, with immeasurable adornments such as mountains, palaces, rivers, and wish-fulfilling trees. Similarly, in the pore called "Vajra Gate," many non-humans reside, along with the light of the sun and Indra, the king of gods. Those who hold the name of Avalokiteśvara and the six-syllable mantra will be born in those various adornments of the pores and will not revert to samsara. They will abide in pore after pore until attaining nirvana. Furthermore, four great oceans flow from the right thumb of Avalokiteśvara's foot, unfathomable in depth. Water flows out like the head of a mare, and so on. The blessings of Avalokiteśvara are inconceivable, fully maturing countless beings and placing them on the path to enlightenment. In the past, the Tathagata Tsugden said to the Bodhisattva Lokeshvara:
Tibetan
ན་པོ་ཆེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་ལྷའི་བསྐལ་པར་ན་བཟའ་དང་བཤོས་དང་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་ནི་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་བ་སྤུ་གཅིག་གི་རྩེ་ལ་གནས་པའི་བསོད་ནམས་དང་མཉམ་མོ། །གླིང་བཞིར་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ལོར་ཆར་ཆེན་པོ་བབས་པའི་ཐིགས་པ་དང་། རྒྱ་མཚོ་མཆིང་རྣམ་ཆེན་པོའི་ཐིགས་པ་དང་། གླིང་བཞིར་གནས་པའི་རི་དྭགས་གཅན་ གཟན་ལ་སོགས་པའི་སྤུ་རེ་རེ་ནས་བགྲང་ནུས་ཀྱང་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་བགྲང་བར་མི་ནུས་སོ། །རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་གསེར་ལས་བྱས་ནས་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་རིང་བསྲེལ་བཅུག་པའི་བསོད་ནམས་དང་། ཤིང་ཤྲི་ཤ་པའི་ཚལ་གྱི་ལོ་མ་དག་བགྲང་ནུས་ཀྱི་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ནི་བགྲང་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །རིའི་རྒྱལ་པོ་ཁོར་ཡུག་དང་འཁོར་ཡུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་སྲང་ལ་བཏབ་པས་གྲངས་ཤེས་པར་རུང་གི་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་བསོད་ནམས་བགྲང་མི་ནུས་པ་དང་། འཛམ་གླིང་གི་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་པར་གྱུར་པས་རིའི་རྒྱལ་པོ་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་གྲོ་གར་གྱུར་ལ་རྒྱ་མཚོའི་མཆིང་རྣམ་ཆེན་པོ་སྣག་ཚར་གྱུར་པས། ཡི་གེར་བྲིས་པའི་འབྲུམ་བུ་རེ་རེ་ནས་བགྲང་ནུས་ཀྱི་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་བགྲང་མི་ནུས་སོ། །དཔེར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་དང་མཉམ་པ་ལ། ན་བཟའ་དང་བཤོས་དང་མལ་སྟན་དང་ན་བའི་རྐྱེན་གྱི་སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྐྲ་ཉག་མ་གཅིག་གི་རྩེ་མོ་ལ་གནས་པའི་བསོད་ནམས་དང་མཉམ་མོ། །གླིང་བཞི་པའི་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་དགྲ་བཅོམ་པ་དང་རང་བྱང་ཆུབ་ལ་བཀོད་པའི་བསོད་ནམས་ནི་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ བ་སྤུའི་རྩེ་མོ་གཅིག་ལ་གནས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་མཉམ་མོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ང་འདྲ་བའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་གནས་གཅིག་ཏུ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ཏེ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བགྲངས་ཀྱང་བགྲང་མི་ནུས་ན་ང་གཅིག་པུས་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཞེས་གསུངས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་མིང་འཛིན་པ་དཀོན་ལ་དེའི་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་སྔ
Chinese
对那波切说道：如来恒河沙数于天界之劫中，以衣服、饮食和用具供养所获之福德，与观世音菩萨一毛端上的福德相等。四大部洲十二个月的年份里降下大雨的滴水，以及大海广大水滴，还有四大部洲所住的鹿、野兽等每一根毛都能数清，但观世音菩萨的福德聚却无法数清。极微尘数量的如来身像用黄金制成，如一日般装藏舍利子的福德，以及能数清香花树园林的叶子，但观世音菩萨的福德是无法数清的。山王周围和周围广大等用秤称量可以得知数量，但观世音菩萨的福德无法数清，且赡洲所有男女都变成书写者，无边无际的山王变成纸张，大海广大水变成墨水，书写出来的每一个字都能数清，但观世音菩萨的福德聚是无法数清的。譬如如来恒河沙数等同十二倍之多，以衣服、饮食、卧具和生病之因的医药用具等一切供养那些佛陀的福德聚，与菩萨观世音一根头发尖上的福德相等。四大部洲所有男女都安置于阿罗汉和独觉菩提的福德，与观世音菩萨一毛尖上所住的福德聚相等。如来像我一样的佛陀们于一处供养，来数观世音菩萨的福德聚也无法数清，那我独自一人又何必多说呢？世尊说道：菩萨摩诃萨观世音菩萨的名字难得受持，而他的六字明咒
English
He spoke to Napoche: The merit of serving Tathagatas as numerous as the sands of the Ganges River with clothes, food, and utensils in the kalpas of the gods is equal to the merit residing on the tip of a single hair of Avalokiteshvara. The drops of heavy rain falling in the four continents for twelve months of the year, and the drops of the vast ocean, and each hair of the deer, wild animals, etc. residing in the four continents can be counted, but the collection of merit of the powerful Avalokiteshvara cannot be counted. The merit of enshrining relics in golden statues of Tathagatas as numerous as atoms of dust in a single day, and the leaves of the Shisha tree groves can be counted, but the merit of Avalokiteshvara cannot be counted. The king of mountains, the surrounding area, and the vast surrounding area, etc., can be weighed on a scale to know the number, but the merit of the powerful Avalokiteshvara cannot be counted, and all men and women of Jambudvipa become writers, the endless and boundless king of mountains becomes paper, and the vast ocean water becomes ink. Each written word can be counted, but the collection of merit of the powerful Avalokiteshvara cannot be counted. For example, Tathagatas as numerous as the sands of the Ganges River are equal to twelve times as many. The accumulation of merit from serving those Buddhas with all the clothes, food, bedding, and medicinal utensils for the cause of illness is equal to the merit residing on the tip of a single hair of the Bodhisattva Avalokiteshvara. The merit of placing all the men and women of the four continents in Arhatship and Pratyekabuddha Bodhi is equal to the collection of merit residing on a single hair tip of Avalokiteshvara. If Buddhas like me are served in one place, and the collection of merit of Avalokiteshvara is counted, it cannot be counted, so why should I alone say more? The Bhagavan said: It is rare to hold the name of the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara, and his six-syllable mantra