Tibetan
་གསུང་ཞིང་རྒྱུད་ཀྱང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གཟུང་ངོ་། །ཞེས་དང་། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་རྟོག་པ་ལས། ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་ཕར་ རྒལ་ན། །དེ་ནས་གཤིན་རྗེའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི། །ག་ལ་བ་ཡི་གནས་སུ་བྱོན། །མི་བཟད་ཞབས་ནི་བཅུ་དྲུག་གིས། །ལྕགས་མཁར་སྒོ་མེད་བཅུ་དྲུག་བརྫིས། །ཡེ་ཤེས་རྩེ་གཅིག་མཚན་མ་ཡིས། །དབུས་ཀྱི་ལྕགས་མཁར་ཆེན་པོ་བརྫིས། །དེ་ཚེ་བདུད་ཆེན་ལས་རྒྱལ་ནས། །ཧ་ཧ་ཧིའི་ཧིའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པས། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ། །གཟིར་བཞིན་དུ་ནི་རབ་སྨྲས་པ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ག་ལ་ཅི། །དཔའ་བོའི་དགོས་པ་བདག་གིས་བགྱི། །བདག་ཅག་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་རྣམས། །ཚུལ་བཞིན་འབུལ་གྱིས་དཔའ་བོས་བཞེས། །ཞེས་དང་། སྔ་འགྱུར་གྱི་ཆོས་སྡེ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དྲི་མ་མེད་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། སྔོན་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོག་རླུང་དཀྱིལ་གྱི་སྟེང་དུ་གཤིན་རྗེའི་ལྕགས་མཁར་ཆེ་བ་བཅུ་བདུན་སྒོ་མེད་ཡིད་ཀྱིས་རྒྱུ་བ་ན། གསོད་གཅོད་ཀྱི་ལས་དང་ཞེ་སྡང་དྲག་པོའི་མཐུ་ལས་གྲུབ་པའི་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་མཐར་བྱེད་བྱེ་བ་དགུ་རིང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དེའི་ཆུང་མ་དུས་མཚན་ནག་མོ་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་ཡི་དྭགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོ་བྱེད་ཅིང་སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཁྲམ་ལ་འདེབས། ཟས་སུ་ཤ་ཁྲག་རློན་པ་ཟ། སྲིད་གསུམ་ལྟོ་ན་ཡོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་དབུས་ཀྱི་ཁང་པ་ན་གནས་སོ། །དེ་གཉིས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སོགས་ལས་ཀྱི་གཤེད་ཆེན་བཞི་དང་། དེ་བཞིའི་བཀའ་ཉན་གཤིན་རྗེ་ཕྱ་སངས་ལ་སོགས་པ་བཞི་དང་། གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་དྲེགས་པ་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་འཁོར་དང་ཐབས་གཅིག་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཕུང་བར་བྱེད་པ་ལ། བཅོམ་ལྡན་ འདས་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་བཞེངས་ཏེ་དྲེགས་པ་ཅན་ཚར་གཅོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་གཏུམ་ཆེན་གཉེན་པོའི་ལྷར་གྱུར་ཏེ། བཙོ་མ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལས། སྟང་ཟིལ་འདྲ་བའི་མདོག་ཏུ་བསྟན། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་ཕྱག་མཚན་ནི། །གཤིན་རྗེའི་དབྱུག་པ་ནག་པོར་བསྟན། །འཇམ་དཔལ་ཞི་བའི་སྤྲུལ་པ་ནི། །གཤིན་རྗེར་ཁྲོས་པའི་སྐུ་རུ་བསྟན། །ཞེས་དང་། དེར་རོ་ལངས་གཏུམ་མོ་གཡོན་དང་། ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊཱི་གཡས་ནས་འཁྲིལ་བའི་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་འཁོར་གཤིན་རྗེ་ཆེན་པོ་བཞི་ཡུམ་དང་བཅས་པ་དང་། ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་གཤིན་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་དང་། སྒོ་མ་བཞི་ལ་སོགས་པ་འཁོར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་བཅས་པ་ཤིན་ཏུ་འབར་བའི་སྐུར་བསྟན་ཏེ། ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གཡོ་འགུལ་འཁྲུགས་ཤིང་འཆི་བདག་གི་གྲོང་ཁྱེར་ཞབས་འོག་ཏུ་བརྫིས་ནས། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་སྲོག་སྙིང་སྡིག་པ་ཁ་བརྒྱད་པས་མཚན་པར་གནས་པ་གནང་ནས་དྲངས་ཏེ་ཕྲོགས་པས། གཤིན་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་གི་སྲོག་སྙིང་མདོངས་གསོལ་དུ་ཕུལ་ནས་ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་ལ་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ལས་གཉེར་དུ་བླང་བར་དམ་བཅས་སོ། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་། སྔ་འགྱུར་གྱི་ཆོས་སྡེར་གཏོགས་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པྲ་ཁོག་སྣང་གི་བརྟག་པ་ཕྱི་མའི་རྒྱལ་པོ་ལས། ཁྲོ་བོའི་མིང་ནི་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །མཚོན་ཆ་མེ་ལྟར་འབར་བས་འཁྲིགས། །དྲག་ལ་མཐུ་རྩལ་དྲག་ལྡན་པ། ། དེ་མཐོང་ནས་ནི་ཁྲོ་བོ་གཞན། །ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱིས་ལག་ཆ་ཤོར། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི། །ལྷ་རྣམས་ལུས་ཀྱི་འདུད་པར་བྱེད། །གཞན་ཡང་ཐལ་མོ་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །སྐྲག་ནས་བསྟོད་པ་མང་པོ་བྱེད། །ཅེས་སོགས་གསུངས་ཤིང་། ངེས་པའི་དོན་དུ་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཅིག་པུ་རིགས་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་དམ་པ་ཡིན་ཏེ། བསྟོད་པ་གླུར་བླངས་ཀྱི་ལེའུ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །གཙུག་ཏོར་ཆེན་པོ་ཚིག་གི་བདག །ཡེ་ཤེས་སྐུ་སྟེ་རང་བྱུང་བ། །འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཞེས་དང་། སྔགས་ཀྱི་སྐབས་སུ། ཡེ་ཤེས་སྐུ་བདག་སངས་རྒྱས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་དུས་གསུམ་བཞུགས་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཞེས་དང་། མཆོག་གི་དང་པོ་སྐུ་གསུམ་འཆང་། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན། །ཁྱབ་བདག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག །ཅེས་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པ་པོ། །སངས་རྒྱས་སྲས་པོ་དམ་པ་མཆོག །ཅེས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་སྐུ་ཡི་མཆོག །ཅེས་དང་། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ལས་བྱེད་པ། །སངས་རྒྱས་ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད། །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་རིས་མེད་པ། །ཡེ་ཤེས་མིག་གཅིག་དྲི་མ་མེད། །ཅེས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་འཆང་བ། །ཞེས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཆེ་བ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ལ་གནས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་ཆེ་བ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསུང་ཡང་ཡིན། །ཞེས་དང་། ཀུན་མཁྱེན་ ཡེ་ཤེས་མཛོད་འཛིན་པ། །ཞེས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །བྱེ་བ་དཔག་མེད་འགྱེད་པ་པོ། །ཞེས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་འཆང་། །ཞེས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་རྟོགས་བྱ་
Chinese
说，并且密续也由金刚手执持。像这样，在《大威德金刚续》的故事的章节中说：如果超越南方的大海，从那里到达阎罗的城市，就会到达嘎拉瓦的地方。十六个可怕的脚，践踏十六个无门的铁城。以唯一智慧的标志，践踏中央的大铁城。那时，战胜大魔后，发出哈哈嘿嘿的声音，折磨着法王等，大声说道：伟大的勇士在哪里？我来做勇士需要做的事。我们将如法献上生命的精华，请勇士享用。像这样，在古老的宁玛派法藏中，圣妙吉祥无垢秘密续中说：从前，在水坛城的下方，风坛城的上方，有十七座巨大的无门阎罗铁城在心中运行。由杀戮的行为和强烈嗔恨的力量所形成的阎罗黑色的终结者，名为九十亿。他的妻子名为黑夜时母，他们是所有饿鬼的主宰，将所有众生记录在名册上，以生肉和血为食，三界都在他们的腹中，他们就住在中央的宫殿里。那二者的化身，法王等四个业力的大刽子手，以及那四个的听命者，阎罗恰桑等四个，此外还有世间的傲慢者，天龙八部的眷属，以同样的方式摧毁世间的界。这时，薄伽梵圣妙吉祥从法界中升起，为了降伏傲慢者，刚一进入三摩地，就变成了忿怒大尊的本尊，从纯金的颜色，显现出像星光一样的颜色。蓝莲花的手印是，显现为阎罗的黑色手杖。妙吉祥寂静的化身是，显现为愤怒阎罗的身相。像这样，在那里，左边缠绕着肉身空行母，右边缠绕着独髻母，作为无二的父母，眷属是四大阎罗，连同他们的明妃，以及十位守护方位的阎罗父母，以及四位门神等，以及无法想象的眷属。
English
said, and the tantras are also held by Vajrapani. Thus, in the chapter of the story of the Great Vajrabhairava Tantra, it says: If you cross the southern ocean, from there you will reach the city of Yama, and you will arrive at the place of Galava. With sixteen terrible feet, he tramples sixteen iron cities without doors. With the sign of single-pointed wisdom, he tramples the great central iron city. At that time, having conquered the great demons, he proclaims the sound of haha hihi, tormenting the Dharma King and others, and speaks loudly: Where is the great hero? I will do what the hero needs to do. We will offer the essence of our lives according to the Dharma, may the hero enjoy it. Thus, in the ancient Nyingma Dharma treasure, the Secret Tantra of the Holy Manjushri Immaculate, it says: In the past, below the water mandala, above the wind mandala, there were seventeen great doorless iron cities of Yama running in the mind. The black terminator Yama, formed from the actions of killing and cutting and the power of intense hatred, is called ninety billion. His wife, named Black Night Time Mother, are the masters of all pretas, recording all beings on the register, eating raw flesh and blood, the three realms are in their bellies, and they live in the central palace. The emanations of those two, the Dharma King and the four great executioners of karma, and the four who obey those four, Yama Phyasang and the other four, and also the arrogant ones of the world, the retinue of the eight classes of gods and demons, destroy the world in the same way. At this time, the Bhagavan Holy Manjushri arose from the Dharmadhatu, and in order to subdue the arrogant ones, as soon as he entered samadhi, he became the deity of the wrathful great protector, from the color of pure gold, he manifested a color like starlight. The mudra of the blue lotus is, manifested as the black staff of Yama. The peaceful emanation of Manjushri is, manifested as the angry body of Yama. Thus, there, the corpse-raising fierce woman coils on the left, and Ekajati coils on the right, as the inseparable father and mother, the retinue is the four great Yamas, together with their consorts, and the ten Yama parents who protect the directions, and the four doorkeepers, etc., and an inconceivable retinue.
Chinese
显现为猛烈燃烧之身，安住于摄伏三界的等持中，使一切世间界剧烈摇动，将死主的城市踩在脚下。从业力阎罗处夺取了以八罪装饰的命根心髓，使一切阎罗献上自己的命根心髓作为赎金，并立誓在最后五百世中承担守护佛法的重任。如是宣说。属于前译派法类的阎罗敌怖金刚橛幻化网后续之王中说：忿怒之名乃阎罗敌，武器如火燃烧般炽盛，勇猛且具大力与威能。见到此者，其余一切忿怒尊，皆尽失手中器械。如是世间之诸神，亦皆以身敬礼。此外，合掌当胸，惊恐而作诸多赞颂。如是等等宣说。究竟而言，三世一切胜者的智慧身，即是唯一的部主。赞颂歌唱品中说：薄伽梵之智慧身，大顶髻乃语言之主，智慧身乃自生者，文殊智慧萨埵也。咒语方面说：智慧身即是佛陀，佛陀乃三世所住者。至高无上之最初，身具三身，具足五佛之体性，遍主乃五智慧之主。又说：一切佛陀之生者，佛子乃殊胜至高者。又说：一切佛之主乃身之至高者。又说：三世佛陀之作者，佛陀无始亦无终，最初之佛无有分别，智慧独眼无有垢染。又说：一切佛陀之大王，身具一切佛陀之身。又说：一切佛陀之心广大，安住于一切佛陀之心。一切佛陀之身广大，亦是一切佛陀之语。又说：全知 持有智慧宝藏者。又说：一切佛陀之化身，施放无数俱胝者。又说：具有一切佛陀之自性。又说：为一切佛陀所证悟
English
Manifesting as a fiercely blazing body, he abides in the samadhi of subduing the three realms, causing all realms of the world to tremble violently, and trampling the city of the Lord of Death underfoot. He seizes the life-essence heart-marrow adorned with eight sins from the Lord of Karma Yama, causing all Yamas to offer their own life-essence heart-marrow as ransom, and vowing to undertake the task of protecting the Dharma in the last five hundred ages. Thus it is said. In the later King of Yamari Vajrakilaya Illusion Net, which belongs to the early translation school's Dharma category, it says: The name of the wrathful one is Yamari, his weapons blaze like fire, he is fierce and possesses great power and strength. Upon seeing him, all other wrathful deities lose their weapons. Likewise, the worldly gods all bow down with their bodies. Furthermore, they join their palms in reverence, and out of fear, offer many praises. Thus and so forth it is said. Ultimately, the wisdom body of all the Victorious Ones of the three times is the sole supreme lord of the family. In the chapter of Praises and Songs, it says: The wisdom body of the Bhagavan, the great crown jewel is the lord of speech, the wisdom body is self-born, the wisdom being Manjushri. In terms of mantra, it says: The wisdom body is the Buddha, the Buddha abides in the three times. The supreme first one, possessing the three bodies, possessing the nature of the five Buddhas, the all-pervading lord is the lord of the five wisdoms. It also says: The progenitor of all Buddhas, the Buddha's son is the supreme and excellent one. It also says: The lord of all Buddhas is the supreme of bodies. It also says: The actor of the Buddhas of the three times, the Buddha has no beginning and no end, the first Buddha is without distinction, the single wisdom eye is without stain. It also says: The great king of all Buddhas, possessing the body of all Buddhas. It also says: The heart of all Buddhas is vast, abiding in the heart of all Buddhas. The body of all Buddhas is vast, and it is also the speech of all Buddhas. It also says: Omniscient, holder of the treasury of wisdom. It also says: The emanation body of all Buddhas, scattering countless billions. It also says: Possessing the nature of all Buddhas. It also says: To be realized by all Buddhas.