Tibetan
་ལྔ་པ་མཛད་པ་ཡིན་ཏེ། བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། དཔལ་ལྡན་ཤཱཀྱའི་རིགས་ལ་རབ་གསལ་མི་ཡི་བདག་པོ་བདུན་ཏེ་བརྒྱད་པ་གྲགས་པ་ཡང་། འདི་ནི་དཔལ་ལྡན་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལྷ་ཡི་མཆོག་གིས་བཏུད་པ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་རིགས་ལྡན་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བྱིན་ནས་མཐའ་དག་ཐུབ་པའི་རིགས་རྣམས་དག་ནི་རིགས་གཅིག་དག་ཏུ་བྱེད་པར་འགྱུར། ཡང་དག་ཐེག་པར་མངོན་འཛེགས་ལྷ་མིན་རིགས་ལ་འཇིགས་ སྟེར་དཔལ་ལྡན་གྲགས་པ་ཕྱག་ན་མདུང་ཐུང་ཅན། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཐར་པའི་སླད་དུ་ས་ལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར། ཞེས་དང་། རྒྱུད་དེའི་ཡེ་ཤེས་ལེའུ་ལས། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པས་བྲམ་ཟེ་ཉི་མའི་ཤིང་རྟ་ལ་གསུངས་པ། དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བདག་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གནས་སུ་ལས་ཀྱི་སར་གནས་ཉི་མ་ཀྱེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ལམ་ནི་སྦྱིན་བྱེད་དམྱལ་བའི་འཇིགས་འཕྲོག་ལྷ་གཞན་དག་ནི་ནམ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དང་བྲམ་ཟེ་ཉི་མའི་ཤིང་རྟས་བསྟོད་པ། ཁྱོད་ནི་རྒན་ཡང་གཞོན་ནུ་མཐའ་དག་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ཡིན་ཡང་ཐོག་མར་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཁྱོད། བུད་མེད་སྦྱོར་ཞིང་ཚངས་པར་སྤྱོད་ལྡན་མཆོག་གི་ཐུགས་རྗེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གཉེན་ཏེ་གཤིན་རྗེའི་དགྲ། །ཁྱོད་ནི་ཞི་ཡང་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་འཕྲོག་པ་ཁྱོད་ནི་རྟག་ཏུ་བདུད་ཀྱི་བདུད། །ཁྱོད་ནི་གྲོལ་ཡང་སྲིད་པ་འདིར་ནི་འགྲོ་བ་སྨིན་པའི་དོན་དུ་གྲགས་པ་ཁྱོད་ནི་རབ་ཏུ་འཇུག །ཅེས་གསུངས་པ་བཞིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་འཇམ་དཔལ་གྲགས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྲས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་རིགས་ལྡན་པདྨ་དཀར་པོས་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ལ་འགྲེལ་ཆེན་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་མཛད། རྒྱལ་པོ་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ནས་བརྩིས་པའི་གདན་རབས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་དང་། རིགས་ལྡན་གྲགས་པ་ནས་བརྩིས་པའི་གདན་རབས་ཉེར་ལྔ་པ་ལ་སླར་ཡང་རྗེ་བཙུན་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དངོས་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པ་ཉིད་རིགས་ལྡན་དྲག་པོ་འཁོར་ལོ་ཅན་གྱི་རྣམ་པར་བཞེངས་ ནས་ཀླ་ཀློའི་ཕྱོགས་འཇོམས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལེའུ་ལས། སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གདན་གྱི་མཐར་ནི་ལྷ་མིན་དགྲ་བོ་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་བ་ཕྱག་ན་འཁོར་ལོར་འགྱུར། ཞེས་དང་།དེ་ཡི་དབུས་སུ་གདན་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་རིམ་པར་ཡོངས་སུ་བགྲངས་པ་དག་གི་དུས་ཀྱི་མཐར། །རིགས་ལྡན་རིགས་ལ་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་ལྷ་ཡི་མཆོག་གིས་བཏུད་པ་དྲག་པོའི་རིགས་ལྡན་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དམ་པ་རྣམས་ལ
Chinese
第五位是（他）所造。在《集略大续》中说：‘光显的 शाक्य（梵文天城体：शाक्य，梵文罗马拟音：Śākya，汉语字面意思：释迦）族有七位明人君主，第八位是名称。这位是吉祥文殊金刚，被诸天之最所敬奉的金刚种姓的种姓持有者。给予金刚灌顶后，所有能胜的种姓都将变成一个种姓。显现于正道，威慑非天种姓，吉祥名称手持短矛。为了众生的解脱，将在地上清楚地阐明时轮。’又，该续的智慧品中说：法王名称对婆罗门太阳车夫说：‘如此，世间自在主我，在三有之地，于业之所处，太阳啊。为众生施予道路，夺取地狱之怖，其他天神则永不能。’婆罗门太阳车夫赞颂道：‘您虽年长却青春，虽是诸佛之子，却是最初的第一佛。与妇女交合，具梵行，以殊胜的慈悲，是世界的亲友，死主的敌人。您虽寂静却是金刚善，夺取死亡的恐惧，您是永恒的魔之魔。您虽解脱，却在此世间，为了成熟众生之义，名称您是彻底进入。’如是所说。国王文殊名称之子，观世音之化身，种姓持有者白莲，为集略续作大释《无垢光》。从国王月贤算起的第三十二代，从种姓持有者名称算起的第二十五代时，再次至尊文殊菩萨真身，国王名称自身将显现为种姓持有者猛力轮王之相，从而摧毁异教徒一方。集略续的世界品中说：‘三十二座之末，非天之敌，百岁者将变为手持轮。’又，‘在其中心，二十五座依次完全数完之时。种姓持有者种姓中，天之自在，被诸天之最敬奉，猛力种姓持有者将出现。’对于圣者们
English
The fifth was made by (him). In the Great Abridged Tantra, it says: 'The illustrious Shakya (Śākya) clan has seven clear-minded human lords, the eighth is also named. This is the glorious Manjushri Vajra, the lineage holder of the Vajra lineage, revered by the best of the gods. Having given the Vajra empowerment, all the victorious lineages will become one lineage. Manifesting on the right path, terrifying the Asura lineage, the glorious Named one holds a short spear in his hand. For the sake of the liberation of sentient beings, he will clearly elucidate the Wheel of Time on earth.' Also, in the Wisdom Chapter of that Tantra, it says: Dharma King Named said to the Brahmin Sun Charioteer: 'Thus, the Lord of the World, I, in the place of the three existences, in the place of karma, O Sun. Giving the path to sentient beings, seizing the fear of hell, other gods are never able to.' The Brahmin Sun Charioteer praised: 'You are old yet young, although you are the son of all Buddhas, you are the first Buddha. Engaging with women, possessing pure conduct, with supreme compassion, you are the friend of the world, the enemy of the Lord of Death. You are peaceful yet the good Vajra, seizing the fear of death, you are eternally the demon of demons. Although you are liberated, yet in this world, for the sake of maturing beings, Named One, you thoroughly enter.' As it is said. The son of King Manjushri Named, an emanation of Avalokiteshvara, the lineage holder White Lotus, composed the great commentary 'Immaculate Light' on the Abridged Tantra. At the end of the thirty-second generation counting from King Moon Good, and at the end of the twenty-fifth generation counting from the lineage holder Named, again the venerable Manjushri himself, King Named himself will arise in the form of the lineage holder Wrathful Wheel Holder, thereby destroying the side of the heretics. In the World Chapter of the Abridged Tantra, it says: 'At the end of the thirty-two seats, the enemy of the Asuras, the hundred-year-old will become the wheel holder.' Also, 'In its center, when the twenty-five seats are completely counted in order. The lineage holder in the lineage, the lord of the gods, revered by the best of the gods, the Wrathful lineage holder will arise.' To the holy ones
Tibetan
་ཞི་བའི་གཟུགས་ཏེ་བདེ་སྟེར་ཞེས་པ་དེ་བཞིན་ཀླ་ཀློའི་རིགས་ལ་མཐར་བྱེད་ཉིད། །རྡོ་ཡི་རྟ་བཅིབས་འཁོར་ལོ་ཅན་ནི་ཕྱག་ན་མདུང་ཐུང་མཐའ་དག་དགྲ་ལ་སྣུན་བྱེད་ཉི་མའི་གཟི། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་། རིགས་ལྡན་དྲག་པོ་དམག་གི་དཔུང་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྷ་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དཔུང་གྲོགས་བཅས་ཏེ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དུ་འཁྲུགས་པ་དྲག་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ཀླ་ཀློའི་ཕྱོགས་མ་ལུས་པ་བཅོམ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྤྱི་དང་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་གསལ་བར་མཛད། སྲས་ཚངས་པ་ཤམ་བྷ་ལའི་རྒྱལ་ས་དང་། དབང་པོ་འཛམ་གླིང་གཞན་གྱི་རྒྱལ་པོར་བཀོད་ནས་དམ་པའི་ཆོས་འཕེལ་བར་མཛད་པས་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་དང་བདེ་བ་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་། རིགས་ལྡན་ཉིད་ཤམ་བྷ་ལའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཕྱིན་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དེ་དུས་ཀྱི་འཁོར་རྣམས་དང་འབྲེལ་བ་ཐོགས་པ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། ལུང་སྔ་མ་ལས། དཔུང་ནི་ཐམས་ཅད་དག་གིས་གཡུལ་དུ་ཀླ་ཀློ་བཅོམ་ནས་ ཁྱབ་འཇུག་དྲག་པོ་དང་བཅས་རིགས་ལྡན་ནི། །ཀེ་ལཱ་ཤ་ཡི་རི་བོ་ལྷ་ཡིས་བཀོད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་གང་དུ་འཁོར་ལོ་ཅན་དག་གནས་པར་འགྲོ། །དེ་ཡི་དུས་སུ་འཛིན་མ་དག་ལ་མཐའ་དག་སྐྱེ་བོའི་རིགས་ནི་ཆོས་དང་འདོད་པ་ནོར་རྣམས་རྫོགས། འབྲུ་རྣམས་དགོན་པར་སྐྱེ་བ་དང་ནི་ཤིང་རྣམས་འབྲས་བུ་བརྟན་པོས་དུད་པ་དེ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཀླ་ཀློའི་ཚོགས་ནི་འཁོར་གྱི་སྐྱེ་བོ་དང་བཅས་རབ་ཏུ་བཅད་ནས་མི་ཡི་ལོ་ནི་བརྒྱ་ཕྱེད་ན། །རིགས་ལྡན་གྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་ལྷ་ཡིས་བཀོད་པའི་ཕོ་བྲང་མཐོ་བ་ཀཻ་ལཱ་ཤ་ཡི་རྒྱབ་ཏུའོ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་སོ། །ཚུལ་འདིས་མཚོན་ནས་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཉིད་གང་འདུལ་སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་སྤྲུལ་པའི་རོལ་པ་ཆུ་ཟླ་ལྟར་མུ་མེད་པར་འཆར་བ་ལ་གུས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། ༈ །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་དུས་སུ་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ལ་བདུད་ཀྱི་བར་ཆད་ཀྱི་ཕྱིར་དཔུང་ཆེན་པོ་ལྷགས་པ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདུད་ཆེན་པོ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་བྱུང་ནས། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱང་འདི་ལྟ་བུའི་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་སུ་བྱས་ཏེ་བདུད་ལ་སོགས་པ་ཆོམས་ཤིག་ཆིངས་ཤིག་རྟོགས་ཤིག་ཅེས
Chinese
寂静之形乃赐乐，如是彼为灭尽异族之本。石马为乘具，具轮，手持短矛，尽皆击退敌人的日光。如是说。种姓具力者率领广大军队，并与十二位大神之军力为友，于赡部洲（Jambudvipa）南方的一切区域，以猛烈战斗之方式，摧毁所有异族，从而弘扬佛教之总纲与金刚乘。王子梵天被安置于香巴拉（Shambhala）的王位，大自在天被安置于其他世界的国王之位，从而使神圣之法得以增长，使人们的寿命与安乐得以增上。种姓具力者自己前往香巴拉（Shambhala）的宫殿，以获得大手印成就之方式，与当时的所有眷属以及所有障碍相关联者，都将前往安乐之地。如前经所云：所有军队于战场上摧毁异族后， 具力种姓者与遍入者大自在天一道，将前往凯拉什山（Mount Kailash）上由天神所建造的城市，那里是具轮者们所居住的地方。彼时，对于大地之上的一切众生，法、欲、财皆圆满。谷物在寺庙中生长，树木结满坚实的果实，这些都将出现。异族之众与眷属之众一道被彻底摧毁，当人类的年龄达到一百五十岁时，种姓具力者将获得成就，在天神所建造的高耸宫殿，凯拉什山（Mount Kailash）的背后。等等，广为宣说。以此为例，对于文殊菩萨以随所应化之各种形象，如水中之月般，在与虚空等同的一切刹土中，无尽显现之幻化游戏，应生起恭敬之心。༈。黑阎摩敌续云：薄伽梵现证菩提之时，大能仁遭受魔之障碍，大军来临。薄伽梵安住于战胜大魔之等持中。身语意金刚中生起忿怒尊阎摩敌，对持金刚者说：你也作如是忿怒之形，摧毁、束缚、觉悟魔等。
English
That which is the form of peace, called the giver of bliss, is indeed the ultimate destroyer of the barbarian races. He who rides a stone horse, possesses a wheel, and holds a short spear in his hand, is the sun-like one who repels all enemies. Thus it is said. The powerful Kalki, with a vast army and the support of the twelve great gods, will engage in fierce battles in all regions of the southern continent of Jambudvipa, destroying all the barbarian factions, and thus illuminating the general teachings of the Buddha and the Vajrayana. Prince Brahma will be placed on the throne of Shambhala, and Ishvara will be placed as the king of other worlds, thus increasing the sacred Dharma and increasing the lifespan and happiness of people. Kalki himself will go to the palace of Shambhala, and by attaining the siddhi of the Great Seal, all those connected with the retinue at that time, along with all obstacles, will go to the place of bliss. As stated in the earlier prophecy: After all the armies have destroyed the barbarians on the battlefield, The Kalki, together with the powerful all-pervading Ishvara, will go to the city built by the gods on Mount Kailash, where those with wheels reside. At that time, for all beings on earth, Dharma, desire, and wealth will be fulfilled. Grains will grow in monasteries, and trees will be laden with firm fruits; these things will occur. The barbarian hordes, along with their retinues, will be completely destroyed, and when the age of humans reaches one hundred and fifty years, the Kalki will attain accomplishment behind the tall palace built by the gods, Mount Kailash. And so on, it is widely proclaimed. By this example, one should generate a respectful mind towards the infinitely appearing, illusory play of Manjushri, who manifests in various forms according to what needs to be tamed, like the moon in water, in all realms equal to space. ༈. The Black Yamari Tantra says: When the Bhagavan attained complete enlightenment, the Great Sage was obstructed by Mara, and a great army arrived. The Bhagavan entered into the samadhi of completely overcoming the great Mara. From the Vajra of Body, Speech, and Mind, arose the wrathful Yamari, and said to the one holding the Vajra: You too, take on such a wrathful form, and destroy, bind, and awaken Mara and others.