Tibetan
སེམས་དཔའ་དེ་དག་གི་འོད་འགྱེད་ཅིང་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཚུན་ཆད་དུ་འོད་གཏོང་བ་དང་། ཞིང་དེར་པདྨོ་ཁ་ཕྱེ་བ་མ་གཏོགས་པར་ཉིན་མཚན་གྱི་མིང་མེད་པ་དང་། ཞིང་དེའི་བྱང་སེམས་འཚང་རྒྱ་བར་འཚལ་བ་དེ་དགའ་ལྡན་ནས་འཕོས་ཏེ་ཞིང་གཞན་དུ་འཚང་རྒྱ་བ་མ་གཏོགས་པར། ཞིང་དེ་ནས་ཞིང་གཞན་དུ་སྐྱེ་བ་དང་ཚ་གྲང་དང་ནད་དང་མི་བདེ་བ་དང་རྒ་བ་དང་འཆི་བ་མ་མཆིས་པ་དང་། ཞིང་དེ་ན་འགུམ་པ་མ་མཆིས་པར་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྟར་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དང་། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་སིལ་སྙན་བྱེ་བ་དུ་མའི་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་དེ་ལས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཀྱི་སྒྲ་དང་། རང་ཇི་ལྟར་མོས་པའི་སྒྲ་འབྱུང་བ་ལས་འདོད་པ་དང་ལྡན་པའི་སྒྲ་མི་ཐོས་པ་དང་། ཞིང་དེར་རི་རབ་དང་ཁོར་ཡུག་དང་རྡུལ་གྱི་རི་དང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དང་ཤིང་གཞན་མ་མཆིས་པར་ལྷ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པའི་ཤིང་ལྗོན་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། ལྷའི་མེ་ཏོག་མནྡ་ར་བ་དང་མནྡ་ར་བ་ཆེན་པོ་དག་གིས་ཀུན་ཏུ་གང་བ་དང་། དེ་ན་དྲི་ང་བ་མེད་པར་སྤོས་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་ཡངས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཁྱབ་པ་སོགས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གྲངས་མེད་ དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་གི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཇི་སྙེད་པ་ལས། ཉན་རང་དང་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་བཀོད་པ་རྣམས་མ་གཏོགས་པར་དེ་དག་གི་རྒྱན་དང་མཚན་མ་དང་ངོ་མཚར་དང་སྨོན་ལམ་ཇི་མཆིས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་བདག་གི་ཞིང་དེ་ན་མཆིས་པ་དེ་ལྟ་བུར་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པར་བགྱིས་ནས་ཞིང་དེ་གྲུབ་པ་ན། བདག་གིས་དང་པོར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དུ་བཅུག་པ་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འཛིན་དུ་བཅུག་པའིབྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཞིང་དེར་སྐྱེ་ཞིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ཡང་ཞིང་དེའི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་ཤིང་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཡང་ཞི་བ་དང་། ཞིང་དེར་བདག་སངས་རྒྱས་པ་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྦོམས་སུ་གླིང་བཞི་པ་ཁྲི་ཡི་ཚད་དང་། ཁོར་ཡུག་ཏུ་ནི་སྟོང་གསུམ་པ་བཅུ་མཆིས་པའི་ཤིང་དེའི་དྲི་དང་འོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐའ་དག་ཁྱབ་པ་དང་། ཤིང་དེའི་དྲུང་དུ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པའི་རྡོ་རྗེའི་གདན་རབ་ཏུ་ཞི་བ་བཀོད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཤིན་ཏུ་འབྱེད་པའི་དྲི་ལ་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བ་ཞེས་བགྱི་བ་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་ལྔའི་ཁྱོན་ཙམ་ལ། འཕང་དུ་དཔག་ཚད་བརྒྱ་སྟོང་བཞི་བརྒྱ་པ་མཆིས་པ་དེ་ལ་བདག་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས་ཡུད་ཙམ་དེ་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་ཏེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བར་དུ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་མི་འཇིག་ཅིང་མི་ལྡང་བར་གནས་བཞིན་དུ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ སྤྲུལ་པ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བགྲང་བ་ལས་འདས་པར་འགྱེད་ཅིང་སངས་རྒྱས་རེ་རེས་ཀྱང་སྔ་དྲོ་གཅིག་ལའང་སེམས་ཅན་གྲངས་ལས་འདས་པར་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཛིན་དུ་སྩལ་བ་དང་། རབ་ཏུ་འགོད་པ་དང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་བྱེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྲུལ་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བྱ་བ་བྱེད་པ་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་བགྲང་དུ་མེད་པར་བདག་གི་ལུས་སྣང་བ་དང་། གང་གིས་དེ་མཐོང་བ་ཐམས་ཅད་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པ་དང་། སེམས་ཅན་དེ་དག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་དང་མི་འབྲལ་ལ་དབང་པོ་ཚང་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་བདག་བལྟ་བར་འདོད་པ་དེས་སེམས་དེ་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་གང་དུ་འགྲོ་ཞིང་མཆིས་པ་དེར་བདག་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་ན་འདུག་པ་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་བྲལ་ཞིང་མ་བསྟན་པའི་དོན་ཀྱང་འཚལ་བ་དང་། ཞིང་དེའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་གྲངས་དང་ཚེ་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྟེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མ་གཏོགས་པར་སུས་ཀྱང་བགྲང་བར་རྔོ་མི་ཐོགས་པ་དང་། བདག་སངས་རྒྱས་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བར་དུ་ཞིང་དེའི་སེམས་ཅན་དེ་ཐམས་ཅད་སྐྲ་རིང་ཞིང་གོས་དཀར་པོ་འཚལ་བར་མི་འགྱུར་བར་སྐྲ་བྲེགས་ཤིང་གོས་ངུར་སྨྲིག་གྱོན་པ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཁ་དོག་འཆང་ཞིང་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ན། དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ལེགས་སོ་ཁྱོད་མཁས་ཤིང་གསལ་ལ་ཡོན་ཏན་ལྡན་ཞིང་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་བཏབ་པས་རབ་དང་མཆོག་གི་བློ་གྲོས་བཀྲ་ཤིས་པར་བྱས་ཤིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་མཆོག་དམ་པ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ཁྱོད་འཇམ་དཔལ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཅིག །འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་ནི་མ་འོངས་པའི་དུས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་གཉིས་འདས་ནས་གསུམ་པར་བབ་པའི་ཚེ། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྡུལ་བྲལ་ཡང་དག་བསགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཀྱང་དེའི་ཁོངས་སུ་འདུས་ཤིང་ཆུད་པ་དེར། དེ་བཞི
Chinese
那些菩萨们放出光明，如其所愿地向无数亿佛土放射光明。该佛土除了莲花开放外，没有白天黑夜的名称。该佛土的菩萨们，除了从兜率天降生到其他佛土成佛外，不会从该佛土转生到其他佛土，没有寒热、疾病、不适、衰老和死亡。该佛土没有死亡，如同如来在上方虚空中证得无上菩提而完全涅槃。从天空中央发出无数美妙的乐声，从中发出波罗蜜多、三宝和菩萨藏的音声，以及随自己意愿发出的声音，听不到不悦耳的声音。该佛土没有须弥山、轮围山、微尘山、大海和其他树木，只有远胜于天神的各种树木，到处充满天界的曼陀罗花和大曼陀罗花。那里没有恶臭，到处弥漫着各种广阔的香气等。十方无数 不可思议的佛土的佛土功德庄严中，除了声闻、缘觉和五浊具足的庄严外，所有那些佛土的装饰、特征、奇妙和愿望，我的佛土都具备。我如此行持菩萨行，当该佛土成就时，所有我最初引导发起菩提心和受持波罗蜜多的菩萨都将往生到该佛土。此佛土也属于该佛土的一部分，所有这些的痛苦也将平息。当我在该佛土成佛时，有一棵名为“七宝庄严菩提树”的树，树干粗大如四大部洲，周长有十个三千大千世界，该树的香气和光芒遍布所有佛土。树下有各种珍宝装饰的金刚座，极其寂静，名为“真实趋入辨别智慧之香”。
English
Those Bodhisattvas emit light, radiating light as they wish to countless billions of Buddha-fields. In that field, there is no name for day or night except for the opening of lotuses. The Bodhisattvas of that field, except for being born from Tushita and attaining Buddhahood in other fields, do not transmigrate from that field to other fields, and there is no heat, cold, disease, discomfort, aging, or death. In that field, there is no passing away, but like the Tathagata in the sky above, they completely pass into Nirvana in unsurpassed perfect enlightenment. From the center of the sky, the sound of countless sweet melodies arises, from which come the sounds of the Paramitas, the Three Jewels, and the Bodhisattva Pitaka, as well as sounds that arise according to one's own inclinations, and no unpleasant sounds are heard. In that field, there are no Mount Meru, surrounding mountains, mountains of dust, great oceans, or other trees, but only various trees far surpassing those of the gods, filled everywhere with heavenly Mandarava flowers and great Mandarava flowers. There is no foul odor there, but everywhere pervaded by various vast and expansive fragrances, and so on. From the countless inconceivable Buddha-fields of the ten directions, among the qualities and arrangements of those fields, except for the arrangements of Hearers, Solitary Realizers, and those endowed with the five degenerations, all the ornaments, characteristics, wonders, and aspirations of those fields are present in my field. When I have practiced the conduct of a Bodhisattva in such a way that that field is accomplished, all the Bodhisattvas whom I have first guided to generate the mind of enlightenment and to uphold the Paramitas will be born in that field. This Buddha-field will also belong to that field, and the suffering of all these will also be pacified. When I attain Buddhahood in that field, there will be a tree called "The Seven-Jeweled Adorned Bodhi Tree," the trunk of which is as thick as the four continents, and the circumference of which is ten three-thousand great thousand worlds, and the fragrance and light of that tree will pervade all Buddha-fields. Beneath that tree, there will be a Vajra throne adorned with various jewels, extremely peaceful, called "Truly Approaching the Fragrance of Discriminating Wisdom."
Chinese
四大洲五浊世间的范围，高度有四十万由旬的那里，我结跏趺坐，从那一刹那成佛直至圆寂之间，跏趺坐姿势不坏不倒地安住着。诸佛和菩萨的 化身遍布于超越可计量的佛土，每一尊佛也在一个早晨就为无数众生赐予无上菩提的受记，并使他们安住于不退转地。那些菩萨的化身也行持菩萨的事业，十方不可计量的刹土都显现我的身形，凡是见到我的人都必定证得无上菩提，并且那些众生直至证得无上菩提涅槃之间都不会与佛分离，且根器完好。任何想要见我的菩萨，只要生起那个念头，无论他前往何处，都能立即见到我坐在菩提树下，并立刻消除对佛法的疑惑，也能明白未曾开示的意义。那个刹土的众生的数量和寿命是无法估量的，除了遍知一切的智慧之外，任何人都无法计数。我从成佛到涅槃之间，那个刹土的所有众生都不会变成长发、穿白衣，而是剃发、穿袈裟，拥有沙门的颜色，安住于沙门的行持。如此发愿之后， 如来宝心开示道：善男子，太好了！你既贤善又聪慧，具足功德和智慧，为了众生的利益发下了非常殊胜的愿，以最上等的智慧使之吉祥圆满。你完全领受了佛土最殊胜的功德，你将成为名为文殊（འཇམ་དཔལ།）者！文殊，你在未来经过无数个恒河沙数般的劫之后的第三个劫时，在南方有一个名为离尘妙聚的世间，娑婆世界（མི་མཇེད།）（此世间）也包含在其中，在那里，如
English
In the realm of the four continents and the five degenerate ages, at a height of four hundred thousand yojanas, I will sit in the lotus posture. From the moment of my enlightenment until my complete nirvana, my lotus posture will remain unbroken and unshakeable. Emanations of Buddhas and Bodhisattvas will spread to countless Buddha-fields. Each Buddha will, in a single morning, grant countless beings the prediction of unsurpassed Bodhi, establishing them in irreversibility. Those Bodhisattva emanations will also perform the deeds of Bodhisattvas. In the immeasurable realms of the ten directions, my body will appear, and all who see it will surely attain unsurpassed Bodhi. Those beings will not be separated from the Buddha until they attain unsurpassed Bodhi and nirvana, and their faculties will be complete. Any Bodhisattva who wishes to see me, as soon as they generate that thought, wherever they go, they will immediately see me sitting under the Bodhi tree, and all doubts about the Dharma will be dispelled, and they will understand the unrevealed meaning. The number and lifespan of the beings in that realm are immeasurable, and no one can count them except for the wisdom of omniscience. From my enlightenment to my nirvana, all the beings in that realm will not become long-haired and wear white clothes, but will be shaven-headed and wear saffron robes, possessing the color of renunciants and abiding in the conduct of renunciants. After making this aspiration, the Tathagata Jewel Heart declared: "Excellent, noble being! You are wise and clear, endowed with qualities and wisdom. For the benefit of beings, you have made an extremely excellent aspiration, making it auspicious and complete with the highest wisdom. You have fully received the supreme and sacred qualities of the Buddha-field. You shall be called Manjushri (འཇམ་དཔལ།)! Manjushri, in the future, after countless kalpas like the sands of the Ganges have passed, in the third kalpa, in the south, there will be a world called 'Dustless Perfect Assembly,' which includes the Saha world (མི་མཇེད།) (this world). There, the
Tibetan
ན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གྱུར་པ་ན་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་བཏབ་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འགྲུབ་སྟེ། དེ་ལྟ་བས་ན་ཁྱོད་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་མང་པོ་ལས་དགེ་རྩ་བསྐྱེད་ཞིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྨན་ལྟ་བུར་འགྱུར་ཞིང་། བསམ་པ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་དང་ཉོན་མོངས་པ་འཇོམས་ཤིང་དགེ་བའི་ཕྱོགས་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པའི་ལེའུ་བཅོ་ལྔ་པ་འཇམ་དཔལ་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ལས། སྔོན་འདས་པའི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བརྒྱ་སྟོང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་ མ་སྙེད་ཕྲག་བདུན་འདས་པ་དེའི་ཕ་རོལ་གྱི་ཡང་ཆེས་ཕ་རོལ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱུང་བ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་བ་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྲུག་སྒྲའི་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་སངས་རྒྱས་ནས་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་འཇམ་དཔལ་འདི་རྒྱལ་པོ་ནམ་མཁའ་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བུ་དང་ཆུང་མ་གཉེན་དང་འཁོར་དུ་བཅས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཉན་ཐོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དུ་ཞལ་ཟས་སོགས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྱས་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་དབེན་པར་འདུག་སྟེ་བསམས་པ། བདག་གི་དགེ་རྩ་འདི་ཚངས་པ་དང་བརྒྱ་བྱིན་དང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དང་ཉན་རང་ངམ་གང་དུ་བསྔོ་སྙམ་པ་དང་། བར་སྣང་ལས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་དམན་པའི་སེམས་མ་བསྐྱེད་པར་ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་རྩ་ཡངས་པ་བྱས་ཀྱིས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེད་ཅིག་ཅེས་པའི་སྒྲ་བྱུང་བས། རྒྱལ་པོ་དགའ་སྟེ་བདག་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་གོ་སྙམ་དུ་རྒྱལ་པོ་དེ་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུས་བསྐོར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྲུག་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་རང་གི་བསམ་པ་ཇི་ལྟར་སྐྱེས་པའི་ཚུལ་སོགས་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་ཞུས་ཤིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་ པས་ཀྱང་། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྐྱེན་བཞིན་ཏེ། །འདུན་པའི་རྩེ་ལ་རབ་ཏུ་གནས། །གང་གིས་སྨོན་ལམ་ཅི་བཏབ་པ། །དེ་འདྲའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོགས་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་གདམས་པ་དང་། རྒྱལ་པོས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ན
Chinese
您将成为名为“遍见”的逝世阿罗汉正等觉佛陀。当您成为菩萨时，您所发的所有祈愿都将实现。因此，您将从无数的佛陀那里积累善根，成为众生的良药，圆满实现愿望，摧毁烦恼，并使善的一面蓬勃发展。如是说。༈。宝积经第十五品，文殊师利刹土功德庄严中说：在过去无数百千万恒河沙数七倍之遥远的过去，在那个时期，从这里向东，有一个名为“善生”的世界，在那里，如来龙声王成佛并说法。当时，文殊师利是名为“虚空”的转轮圣王。他和他的儿子、妻子、亲戚和随从一起，以食物等一切资具，对如来及其声闻和菩萨僧团进行了八万四千年的盛大供养。之后，国王独自静处，心想：我将把我的善根回向给梵天、帝释天、转轮圣王或声闻、独觉中的哪一个呢？这时，从虚空中传来诸天之声：大国王，不要生起如此低劣之心，您已经做了广大的善根，请发起无上菩提心吧！国王很高兴，心想：我将永不从菩提退转。于是，国王被八十亿百千俱胝的众生围绕着，前往如来龙声王处，合掌以偈颂请问自己心中所生起的想法等，如来