Tibetan
པའི་ཡང་ཆེས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། གྲངས་མ་མཆིས་པའི་ཡང་ཆེས་གྲངས་མ་མཆིས་པ་འདས་པ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མེ་ཏོག་མནྡཱ་ར་བའི་དྲི་ཞེས་བྱ་བའི་སངས་རྒྱས་ལས་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒྲུབ་པ་དེ་ཐོས་ལགས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་བསྒྲུབ་པ་དེ་གང་ཡིན། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམ་པ་ཉི་ཤུ་དང་ལྡན་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་སྟེ། གང་ཞེ་ན། འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་འཇིག་ཅིང་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་རྣམ་པར་འཇིག་པར་བགྱིད་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་དང་ང་རྒྱལ་དང་ཕྲག་ དོག་དང་འཆབ་པ་དང་ཁྲོ་བ་དང་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དང་འདུ་ཤེས་དང་ལྟ་བ་དང་རྟོག་པ་དང་ལེན་པ་དང་འཛིན་པ་དང་མཚན་མ་དང་སྲིད་པ་དང་རྟག་པ་དང་ཆད་པ་དང་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང་ཁམས་གསུམ་པ་རྣམ་པར་འཇིག་ཅིང་ཁམས་གསུམ་པོ་ལ་དམིགས་པའི་སེམས་རྣམ་པར་འཇིག་པར་བགྱིད་པ་སྟེ་རྣམ་པ་ཉི་ཤུ་པོ་དེ་དང་ལྡན་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཐོབ་བོ། །གཞན་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཐོབ་པའི་ཆོས་བཞི་ཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་དྲུག་དག་ཀྱང་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མེ་ཏོག་མནྡཱ་ར་པའི་དྲི་དེའི་འོག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནོར་བུ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་གློག་དང་ཉི་ཟླ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་འོད་ཅེས་བགྱི་བ་དེའི་སྤྱན་སྔར་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་བདག་གིས་བསྒྲུབས་སོ། །ཞེས་བསྟན་པ་འདི་བཤད་པས་འཁོར་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྲིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་བསྒྲུབས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནས་བརྟན་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ཅི་སྙམ་དུ་སེམས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་འབའ་ཞིག་གི་བདུད་སྡིག་ཅན་འདི་ལྟར་མི་སྡུག་པའི་རྣམ་པར་བྱས་སོ་སྙམ་ན་ཁྱོད་དེ་ལྟར་མི་བལྟ་སྟེ། འདི་ལྟར་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་བདུད་སྡིག་ཅན་གང་དག་འཁོད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་འདི་ལྟ་བུའི་གནས་སྐབས་སུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཇམ་དཔལ་ གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱིན་གྱི་རླབས་འདི་ཐོངས་ལ་ཅི་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་འདི་དག་སྔོན་གྱི་ཁ་དོག་རྒྱས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གྱིས་བྱིན་གྱི་རླབས་དེ་བཏང་མ་ཐག་ཏུ་བདུད་སྡིག་ཅན་དེ་དག་སྔོན་གྱི་ཁ་དོག་རྒྱས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་
Chinese
最极不可思议的，无数的又最极无数的过去之时，那时，从名为如来曼陀罗花香的佛那里听闻了修持三摩地。垂赐言教：文殊，修持的是什么？禀告：世尊，菩萨具有二十种相，就能获得三摩地。何为二十种相？断灭贪欲，令贪欲之心断灭；同样地，断灭嗔恚和愚痴和傲慢和嫉妒和隐瞒和愤怒和完全的苦恼和作意和见和分别念和取和执和相和有和常和断和蕴和界和处和三界，令缘于三界之心断灭。具有这二十种相，就能获得那个三摩地。此外，也说了获得那个三摩地的四法一组的六种名目。世尊，如是，在那如来曼陀罗花香的下面，在那名为如来宝珠和珍宝和闪电和日月一切皆能压伏的光明之前，我修持了那个三摩地。如是宣说此教法后，那个眷属中的俱胝菩萨修持了那个三摩地。之后，世尊对具寿舍利子垂赐教言：舍利子，你作何想？如果认为这三千大千世界的仅仅这个魔作了如此不悦意的形象，你不应如此看，因为这是文殊童子的加持力，十方一切的如来刹土恒河沙数中安住的那些魔，都成了这般境况。之后，世尊对文殊童子垂赐教言：文殊，你放开这个加持力，务必使这些魔具有先前的容色丰满。之后，文殊一放开那个加持力，那些魔立即具有了先前的容色丰满。
English
The most inconceivable of the inconceivable, incalculable of the incalculable past, at that time, I heard about the practice of samadhi from the Buddha named Tathagata Mandarava Flower Fragrance. He gave the teaching: "Manjushri, what is the practice?" He replied: "Bhagavan, a Bodhisattva who possesses twenty aspects will attain samadhi. What are the twenty? Completely destroying desire, causing the mind of desire to be completely destroyed; similarly, completely destroying hatred, ignorance, pride, jealousy, concealment, anger, complete torment, conceptualization, views, thoughts, taking, grasping, signs, existence, permanence, annihilation, aggregates, elements, sense bases, and the three realms, causing the mind that focuses on the three realms to be completely destroyed. Possessing these twenty aspects, one will attain that samadhi. Furthermore, six sets of four qualities each were also spoken about for attaining that samadhi. Bhagavan, in that way, under that Tathagata Mandarava Flower Fragrance, in front of that light called 'Tathagata Jewel and Precious Stone and Lightning and Sun and Moon, which subdues all,' I practiced that samadhi." After explaining this teaching, a hundred million Bodhisattvas in that assembly practiced that samadhi. Then, the Bhagavan spoke to the venerable Shariputra: "Shariputra, what do you think? If you think that only this Mara in this three-thousand great-thousand world has made such an unpleasant appearance, you should not see it that way. This is because of the blessing of Manjushri, the youth, that all the Maras who dwell in the Buddha fields as numerous as the sands of the Ganges River in all ten directions have become like this." Then, the Bhagavan spoke to Manjushri, the youth: "Manjushri, release this blessing and make these Maras have their former full color." Then, as soon as Manjushri released that blessing, those Maras immediately had their former full color.