English
Having heard that there is a basis of wisdom there, the lay merchant Great Wisdom, the lay person Good Giving, and others, surrounded by five hundred lay people, the lay woman Great Wisdom, the lay woman Light Good Woman, and others, surrounded by five hundred lay women, the merchant's son Wealthy Wise, the merchant's son Diligent Good, and others, surrounded by five hundred merchants' sons, the daughter of the householder Great Wisdom, Good Excellent Girl, that is, Good Girl and others, surrounded by five hundred girls, they all prostrated at the feet of Manjushri, circumambulated three times, and sat down on one side. Then, Manjushri subdued that assembly with majesty, sewed it with love, accomplished the Dharma teaching with compassion, opened the mind of wisdom and thought, and rejoiced in teaching the Dharma with great wisdom that is correct for each individual, and looked at the merchant's son Wealthy Wise. Thus, the merchant's son Wealthy Wise, who had done deeds for the Buddhas in the past, accumulated virtuous roots, and possessed supreme qualities such as vast faith and understanding, looked at him, spoke joyful words, and began to teach the Dharma from all the Buddha's teachings, and the collection and attainment of all dharmas, etc., causing Wealthy Wise and that great assembly of people to generate the unsurpassed Bodhicitta, and rejoicing in remembering the virtuous roots of the past. The merchant's son Wealthy Wise, having heard the virtues and greatness of the Buddhas, aimed for perfect Bodhi and diligently followed Manjushri, and asked about the conduct of the Bodhisattva in the form of verses of praise. Manjushri said: Son of good family, thus you have generated the unsurpassed Bodhicitta, followed the virtuous friend, and wish to perfect the path of the Bodhisattva, so it is excellent to think about this Bodhisattva conduct. Son of good family, relying on and asking the virtuous friend is the basis for achieving omniscience, therefore you should not be weary of serving the virtuous friend with reverence. Wealthy Wise said: How should I train in the conduct of the Bodhisattva? How should I be diligent, etc., he asked.
Tibetan
་དང་། འཇམ་དཔལ་གྱིས་ལེགས་སོའི་བསྔགས་པ་དང་བཅས་ཏེ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་འཚོལ་ཞིང་བསྟན་པར་གདམས་ནས། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་ཉིད་ན་ཡུལ་མི་མོ་གྱ་ནོམ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བར། མགུལ་ལེགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རི་ལ་དགེ་སློང་སྤྲིན་གྱི་དཔལ་ཞེས་པ་འདུག་གི་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་ཇི་ལྟར་བསླབ་པ་དྲིས་དང་། དེས་ཁྱོད་ལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན་ཏོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་པ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟངས་དེས་འཇམ་དཔལ་གྱིས་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་སྤྲིན་གྱི་དཔལ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་སྐྱོ་བ་མེད་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཚོལ་བ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་འགྲོ་བ་ཀུན་ན་དཀོན་ཞིང་ངོ་མཚར་བ་རྣམས་མཐོང་ནས། སྔ་མ་སྔ་མས་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དེ་རྣམས་གྱི་དྲུང་དུ་བརྒྱུད་མར་སོང་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྣམ་ཐར་གྱི་སྒོ་སོ་སོ་ཐ་དད་པས་སྨིན་པར་བྱས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བྱས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་གྱིས་བསྐལ་པ་ཁྲག་ཁྲིག་བྱེ་བར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་འགྲོགས་པར་གྱུར་ཀྱང་སྤྱོད་ཡུལ་དེ་ལྟ་བུ་མི་ཤེས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྣམ་པ་རྒྱ་ཆེ་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཐོབ་ནས་མཐར་ཁྱེའུ་དཔལ་འབྱུང་དང་བུ་མོ་དཔལ་གྱི་བློ་གྲོས་མས་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པའི་དྲུང་དུ་སོང་བ་དང་། དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ཅིང་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ལས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་ཐར་བ་རྒྱ་མཚོ་བསྟན་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་གཟུངས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་རྒྱ་ཆེ་བ་ཐོབ་པར་མཛད་ནས། བྱམས་པའི་ཞལ་ནས་རིགས་ཀྱི་བུ་ད་དུང་དུའང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་གན་དུ་སོང་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཇི་ལྟར་བསླབ་པར་བྱ་བ་སོགས་དྲིས་ཤིག་དང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དེས་ཁྱོད་ལ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་སྤྱོད་པ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་ལ་ཡང་མེད་དོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ནི་ཚད་མེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཡུམ་ལྟ་བུའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་ལ་གདམས་ངག་སྟོན་པའོ། །སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་དང་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པའོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་མིང་གི་འཁོར་ལོས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་གྱུར་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་གཏམ་གྱི་སྐྱེས་བུར་གྱུར་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྔགས་ཤིང་བསྟོད་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་བའི་ཟབ་མོའི་ཡེ་ཤེས་ལ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ལ་རིང་དུ་སོང་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་དང་ལྡན་པ་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཞུགས་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དེ་ནི་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེད་པའོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འཕེལ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་མང་པོ་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པ་དང་། ཡང་དག་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སྟེན་པ་དང་། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པར་སྐུལ་བར་བྱེད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་ཆེན་པོའི་དྲ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་འཇུག་པ་དང་། སྨོན་ལམ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་གཞོག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསར་པ་ཐོས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་བྱེད་པ་སྟེ། སྔོན་གྱི་ཚེའི་གནས་སུ་བསྐལ་པ་མཐུན་པར་སྤྱོད་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བས་ན་ཁྱོད་ད་ལྟར་ཡང་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྐང་པའི་དྲུང་ན་འདུག་གིས། ཡོན་ཏན་གྱི་གདམས་ངག་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ལ་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་དང་སྒྱིད་ལུག་པར་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ནོར་བཟང་ཁྱོད་ཀྱིས་དག་པའི་བཤེས་གཉེན་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཐོང་བ་དང་། སྤྱོད་པའི་ཁྱད་པར་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཐོས་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཚུལ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ལ་ཞུགས་པ་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་ པར་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་མཐུ་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སུ་བལྟ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མཆོག་ཐོབ་པའོ། །ཞེས་གསུངས་པས་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟང་ཀྱིས་བྱམས་པའི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ལན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་བསྐོར་ནས་ཡང་དང་ཡང་ལྟ་ཞིང་དེའི་དྲུང་ནས་དོང་སྟེ། གྲོང་ཁྱེར་བརྒྱ་རྩ་བཅུ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུས་ནས་ཕྱོགས་
Chinese
，文殊师利以“善哉”之赞叹，劝导寻找并依止善知识，并教诫说：在此南方地界，名为“弥摩巧”的地方，在名为“颈善”的山上，有一位名为“云吉祥”的比丘，你去他那里，请问如何修学菩萨行？他会向你展示普贤行愿的坛城。之后，商人之子诺桑按照文殊师利的指示，毫不懈怠地在比丘云吉祥等菩萨们那里寻访菩萨行。他见到了菩萨大士的种种化现，这些化现于世间极为稀有和奇妙。正如之前的每一位所预言的那样，他依次拜访了这些善知识，这些菩萨们也以不可思议的解脱之门，各自不同地成熟了他，并加持了他。即使其他菩萨在无数劫中与菩萨们同行，也无法知晓如此广大的功德，最终，正如童子华生和女儿华慧所预言的那样，他前往了菩萨慈氏（弥勒）那里。慈氏赞叹菩提心，并在楼阁中展示了佛陀和菩萨的解脱之海，加持了他，使他获得了陀罗尼和三摩地等广大的功德差别。慈氏说道：善男子，你再去文殊童子那里，请问菩萨应如何修学等等，那位善知识会为你开示。为什么呢？因为像文殊童子那样显现修行的愿力差别，即使是百千万亿的菩萨也没有。他显现愿力修行，以及显现菩萨功德的一切差别，都是无量的。文殊童子就是佛
English
, Manjushri, with praises of "Excellent!", advised to seek and rely on virtuous friends, and instructed: In this southern region, in a place called "Mimo Qiao", on a mountain called "Neck Good", there is a monk named "Cloud Auspiciousness". Go to him and ask how to train in the conduct of a Bodhisattva. He will show you the mandala of Samantabhadra's conduct. Then, the merchant's son, Norzang, according to Manjushri's instructions, tirelessly sought the conduct of a Bodhisattva among the Bodhisattvas such as the monk Cloud Auspiciousness. He saw various manifestations of great Bodhisattvas, which were extremely rare and wonderful in the world. As each of the previous ones had prophesied, he successively visited these virtuous friends. These Bodhisattvas also matured him with inconceivable doors of liberation, each different, and blessed him. Even if other Bodhisattvas were to walk with Bodhisattvas for countless eons, they would not know such vast qualities. Finally, as prophesied by the boy Huasheng and the daughter Huahui, he went to Bodhisattva Maitreya. Maitreya praised the Bodhicitta and showed the ocean of liberation of Buddhas and Bodhisattvas in the pavilion, blessing him and enabling him to obtain vast differences in qualities such as Dharani and Samadhi. Maitreya said: Noble son, go again to Manjushri, who has become a youth, and ask how a Bodhisattva should train, etc., and that virtuous friend will reveal it to you. Why? Because the difference in the aspiration of manifesting practice like Manjushri, who has become a youth, is not even possessed by hundreds of thousands of billions of Bodhisattvas. His manifestation of aspiration and practice, and the manifestation of all the differences in the qualities of a Bodhisattva, are immeasurable. Manjushri, who has become a youth, is the Buddha.
Chinese
犹如亿万百千恒河沙数的母亲。为亿万百千恒河沙数的菩萨宣说教诲。精勤于使一切众生界完全成熟和调伏。在十方世界的国土中，以名号之轮而获得胜利。在一切如来眷属的坛城中，成为谈论之人。受到一切如来的赞叹和赞美。以甚深智慧如实地照见一切法而行事。具有远离一切解脱之道的行境，即进入普贤菩萨的行持。种姓之子，这位善知识能使你生于如来种姓。使一切善根完全增长，广为积聚众多菩萨眷属，依止真正的善知识，正确地策励一切功德，进入一切大愿之网，精勤于一切愿的显现，听闻一切新菩萨之事，正确地宣说一切不可思议的菩萨之事，在前世的处所中共修相同的劫。种姓之子，因此你现在仍然在文殊菩萨的足下，不要对获得一切功德的教诲感到厌倦和懈怠。那是什么原因呢？诺桑，你所见到的清净善知识，所听到的行持差别，所进入的解脱之道，所领悟的愿之差别，这一切都应视为文殊童子的威力和加持。文殊童子是对一切都获得最胜彼岸者。如是说后，商主之子诺桑以头顶礼拜慈氏菩萨之足，百千匝围绕，再三瞻仰，从其处离去，周游一百一十座城市。
English
Like a mother of billions, trillions, hundreds of thousands, and millions. Teaching instructions to billions, trillions, hundreds of thousands, and millions of Bodhisattvas. Diligently striving to fully ripen and subdue all realms of sentient beings. Having become victorious with the wheel of names in the realms of the ten directions. Having become a person of speech in all the mandalas of the Tathagata's retinue. Praised and lauded by all the Tathagatas. Engaging in profound wisdom that sees all dharmas as they truly are. Possessing a field of activity that has gone far beyond all aspects of liberation, that is, entering into the conduct of the all-good Bodhisattva. Son of a noble family, that virtuous friend causes you to be born into the lineage of the Tathagatas. Causing all roots of virtue to fully increase, diligently gathering many assemblies of Bodhisattvas, relying on the true virtuous friend, correctly urging all qualities, entering into all networks of great aspirations, diligently applying oneself to all manifestations of aspirations, hearing all the new things of Bodhisattvas, and correctly teaching all the inconceivable things of Bodhisattvas, practicing together in the same kalpa in the places of former lives. Son of a noble family, therefore, you are still now at the feet of Manjushri, do not be weary or lazy in obtaining all the instructions of qualities. What is the reason for that? Norzang, all the pure virtuous friends you have seen, all the differences in conduct you have heard, all the aspects of liberation you have entered, and all the differences in aspirations you have understood, all of that should be regarded as the power and blessing of Manjushri who has become a youth. Manjushri who has become a youth is the one who has attained the supreme perfection of all. Having said this, the merchant's son Norzang bowed his head to the feet of Maitreya, circumambulated him hundreds and thousands of times, looked at him again and again, and departed from his presence, traveling through all one hundred and ten cities.