Tibetan
་བུའི་མཐུའོ་ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པ་ལས། ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་བསམས་པ་དེ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་ཤེས་ནས་འདི་སྐད་དུ། ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ནི་གཅིག་པུར་མ་ཟད་དེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཆུའི་ཐིགས་པ་བཞིན་དུ་ལུས་སུན་འབྱིན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་སྙེད་ལ་བདག་འཇུག་ལྡང་བྱེད་པ་དེའི་མིང་ཙམ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་མི་ཤེས་སོ་ཞེས་སྒྲ་ཐོས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་གྱིས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གིས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་དཀའ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་སེ་གོལ་གཏོགས་པ་གཅིག་ཙམ་གྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་མཐོང་བར་མཛོད་ཅེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་གསོལ་བ་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ལུས་སྣང་བར་བྱས་པ་དང་། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དེ་ལ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྲིང་མོ་འདི་ཏིང་འཛིན་ལས་སློངས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པས། སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་གྱིས་བདག་གིས་འདི་སློང་ནུས་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་བསླང་བར་འཚལ་ཞེས་ཞུས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇུག་སྲེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སེམས་ལས་ལྡང་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ པས་སྲིང་མོ་དེ་དང་། གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་དེར་མཉམ་པར་བཞག་པ་ཇི་སྙེད་པའང་ལངས་པར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་སྲིང་མོ་དེ་ལ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་ཁྱོད་ཇི་སྲིད་ཅིག་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་སོགས་དྲིས་པ་ལ། བརྗོད་དུ་མེད་པའི་དོན་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཆོས་བཤད་པའི་སྤོབས་པ་ལ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ནས། འཇམ་དཔལ་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྲིང་མོ་འདིས་ཅི་ཙམ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལགས་ཞེས་སོགས་ཞུས་པ་ལ། བཀའ་སྩལ་པ། སྲིང་མོ་འདིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་སྤྱད་ནས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་འདས་པའི་འོག་ཏུ་འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །འདིས་དང་པོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགོན་མཆོག་འབྱུང་བའི་དྲུང་དུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་དེའི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་དེ་དག་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་བཤད་ཀྱང་ཆ་ཙམ་དུ་བཤད་མི་ནུས་སོ། །དེའི་ཚེ་སྲིང་མོ་འདི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་སྒྲ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བར
Chinese
如来如是说，以子的威力。文殊心想：我当修习禅定。除一切障菩萨知其心而如是说：此禅定不仅是，如大海之水滴，令身疲厌之禅定，如是之多，我入定、起定，仅其名汝亦不能知。闻此语时，他方菩萨以亿万劫亦难成就之禅定，文殊仅以弹指一响而成就。之后，文殊祈请如来：请见彼菩萨。佛以神力，令大菩萨除一切障及其眷属之身显现。文殊对除一切障说：请你令此女从禅定中起。除一切障说：我虽能令其起，然请如来一切智者令其起。如来入于名为入欲王禅定心起之禅定，令彼女及其他世界中所有入定者皆起。之后，文殊问彼女：你从何时发菩提心等。彼女从不可说之义开始，宣说甚深之法，令文殊惊叹。文殊祈请如来：世尊，此女从何时发心等。佛告之：此女为菩提而行，于无数劫，亿万百千俱胝九十九劫之前，文殊你发菩提心。此女最初于如来寂静胜生前发心。彼佛刹土之功德庄严，即使以恒河沙数劫宣说，亦不能说其少分。彼时，此女为转轮圣王，名曰离声。
English
Thus spoke the Tathagata, by the power of the son. Manjushri thought: I shall practice samadhi. The Bodhisattva Eliminating All Obscurations, knowing his thought, spoke thus: This samadhi is not only like a drop of water in the great ocean, but there are so many samadhis that cause the body to be weary, that I enter into and arise from, that you do not even know their names. Upon hearing these words, Manjushri accomplished the samadhi that other Bodhisattvas could not accomplish even in billions of eons, with just a snap of his fingers. Then, Manjushri requested the Tathagata: Please show that Bodhisattva. By the Buddha's command, the great Bodhisattva Eliminating All Obscurations, along with his retinue, appeared. Manjushri said to Eliminating All Obscurations: Please awaken this girl from samadhi. Eliminating All Obscurations said: Although I can awaken her, please let the Tathagata, the all-knowing one, awaken her. The Tathagata entered into the samadhi called "Arising from the Mind of the King of Desire," and awakened that girl and all others in that world who were in samadhi. Then, Manjushri asked the girl: Since when have you generated the mind of enlightenment, etc.? Starting from an unspeakable meaning, she spoke of the profound Dharma, causing Manjushri to marvel. Manjushri requested the Tathagata: World Honored One, since when has this girl generated the mind, etc.? The Buddha replied: This girl has been practicing for enlightenment, and ninety-nine billion trillion eons ago, you, Manjushri, generated the mind of enlightenment. This girl first generated the mind in the presence of the Tathagata Solitary Supreme Birth. The qualities and adornments of that Buddha's field, even if described for as many eons as there are grains of sand in the Ganges River, could not be described even in a small part. At that time, this girl was a universal monarch named Separated from Sound.
Tibetan
་གྱུར་ཏེ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །འདི་ལ་བུད་མེད་ཅེས་མི་བྱ་སྟེ་སྒྱུ་མའི་ཏིང་འཛིན་ཐོབ་པས་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་ལུས་སྤྲུལ་པར་བྱེད་དོ། །སྲིང་མོ་འདི་ནི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་རྡུལ་དང་ཡལ་འདབ་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གིས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འཚང་རྒྱ་སྟེ། ཀུན་ཏུ་སྣང་ བ་སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་འགྱུར་ཞིང་དེའི་ཞིང་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་བའི་ཞིང་ཇི་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་འདི་སྐད་དུ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འདི་ནི་ད་དུང་བགྱིད་པ་དང་བགྱི་བ་མང་སྟེ་འདས་པ་དང་མ་འོངས་པའི་ཆོས་རྣམས་ལའང་རྣམ་པར་རྟོག་པར་བགྱིད་དོ། །འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ་བདག་ནི་བྱེད་པ་མང་ལ་དེ་དག་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མི་ཟད་པའི་ཕྱིར་བྱེད་པ་མི་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇུག་སྲེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་འདི་དང་མ་རྩོད་ཅིག །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་འདི་ནི་སྤོབས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ་འདིའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མིང་ཙམ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་མི་ཤེས་སོ། །སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ་འཇམ་དཔལ་དང་འདྲ་བར་གྱུར་དུ་ཟིན་ཀྱང་དེས་སྲིང་མོ་འདིའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་འཇུག་ལྡང་གི་མིང་ཡང་མི་ཤེས་པས་དེའི་ཏིང་འཛིན་དང་རྣམ་འཕྲུལ་དང་ཆོ་འཕྲུལ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཆར་ཡང་མི་ཕོད་དོ། །སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་ཁོམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཏིང་འཛིན་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཐུ་སྲིང་མོ་འདི་འདྲ་བར་གྱུར་ཀྱང་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བའི་ཏིང་འཛིན་དང་ཡེ་ཤེས་དང་སྟོབས་དང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་གི་ཆར་ཡང་ མི་ཕོད་དེ། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དེ་གང་ལ་འཇུག་ལྡང་བྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མིང་ཙམ་ཡང་སྲིང་མོ་འདིས་མི་ཤེས་སོ། །གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ཡེ་ཤེས་མཉམ་པར་བཞག་པས་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང་འདྲ་བར་གྱུར་ཀྱང་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གོམ་པ་འདོར་འཇོག་ཙམ་མི་ཤེས་ཏེ་དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ། །སྲིང་མོ་འདིས་འཇམ་དཔལ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དུ་བཅུག་ལ་འཇམ་དཔལ་ཅི་འདྲ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གང་གཱའི
Chinese
变成了发菩提心。不应称她为女人，因为她已获得幻化三摩地，可以随意化现身体。这位姊妹将在大千世界中，如微尘和树叶般众多的无数劫中，证得无上菩提，成为名为普照布施的如来，其佛土将如如来宝生佛土一般。然后，消除一切障碍者说道：文殊童子，你还有许多要做的事，还要分别过去和未来的法。文殊菩萨说：善男子，确实如此，我有很多事要做，因为法界无尽，所以要做的事也无尽。如来入欲王说：文殊，你不要和她争辩。消除一切障碍者的智慧不可思议，你甚至不知道她的三摩地的名字。即使大千世界中的所有众生都变得像文殊一样，他们也不知道这位姊妹的三摩地的进入和出来，因此他们无法达到她的三摩地、神通、神变和智慧的百分之一。即使大千世界中的所有众生都拥有像这位姊妹一样的三摩地和智慧的力量，他们也无法达到大菩萨消除一切障碍者的三摩地、智慧、力量和神变的百分之一。 消除一切障碍者进入和出来的三摩地的名字，这位姊妹甚至都不知道。如果所有众生的三摩地和智慧都平等，变得像消除一切障碍者一样，他们也不知道如来的行住坐卧，因此佛的智慧是不可思议的。这位姊妹让文殊发起了菩提心，文殊是怎样的菩萨呢？如恒河沙数的
English
and generated the mind of enlightenment. She should not be called a woman, because she has attained the samadhi of illusion and can manifest bodies as she wishes. This sister will attain unsurpassed enlightenment in hundreds of thousands of countless eons, as many as there are dust motes and leaves in the great thousandfold world, and will become a Tathagata named "Always Shining Giving," and her field will be like the field of the Tathagata Jewel Source. Then, the one who dispels all obscurations said this: "Manjushri, who has become a youth, still has much to do, and will also discriminate past and future dharmas." Manjushri said: "Son of good family, it is so; I have much to do, and because the realm of dharma is inexhaustible, what I have to do will be inexhaustible." The Tathagata King of Entering Desire spoke: "Manjushri, do not argue with her. The eloquence of the one who dispels all obscurations is inconceivable; you do not even know the name of her samadhi. Even if as many beings as there are in the great thousandfold world were to become like Manjushri, they would not know even the name of this sister's entering and leaving samadhi, so they could not attain even a hundred thousandth part of her samadhi, miraculous powers, transformations, and wisdom. Even if as many beings as there are in the great thousandfold world were to have the power of samadhi and wisdom like this sister, they could not attain even a hundred thousandth part of the samadhi, wisdom, strength, and transformations of the great bodhisattva who dispels all obscurations. This sister does not even know the name of the samadhi that the one who dispels all obscurations enters and leaves. If all beings were to have equal samadhi and wisdom, becoming like the one who dispels all obscurations, they would not even know the Tathagata's walking, standing, sitting, and lying down, so the Buddha's wisdom is inconceivable. This sister caused Manjushri to generate the mind of enlightenment, and what kind of bodhisattva is Manjushri? Like the sands of the Ganges,
Tibetan
་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཕྱོགས་བཅུ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་སེམས་བསྐྱེད་དུ་བཅུག་པ་དག་ཡོད་དོ། །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་སྲིང་མོ་འདི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ་སྲིང་མོ་འདི་ཇི་འདྲ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཅིག་ཕྱོགས་བཅུ་རེ་རེ་བཞིན་དུ་ཡང་སེམས་བསྐྱེད་དུ་བཅུག་གོ། ང་ཡང་འདས་པའི་དུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རི་རབ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་གསུང་རབ་ལས་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། ང་ཇི་འདྲ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཕྱོགས་བཅུར་ཡང་སེམས་བསྐྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ་དེ་དག་ད་ལྟར་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་གཞེས་ལ། དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་སོ། །བུད་མེད་གང་གིས་སྲིང་མོ་ཐེ་ཚོམ་སེལ་བ་དེའམ། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བའམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇུག་སྲེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་མཚན་ཐོས་ན་དེ་ཉིད་དེའི་ལུས་ཀྱི་ཐ་མར་འགྱུར་ཏེ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མྱུར་བར་འཚང་རྒྱའོ། །ཚེ་འཕོས་ནས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་འབྱུང་པ་མཉེས་པར་བྱེད་པ་དང་། མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་སྤོང་པ་དང་། ཚེ་རབས་དྲན་པ་དང་། གཟུངས་ཐོབ་པ་དང་། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཐོབ་པ་དང་། མངལ་དུ་མི་གནས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་གིས་བདག་ཅག་གི་མིང་ཐོས་པའི་བུད་མེད་གང་དག་ཡོན་ཏན་འདི་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ཡ་མ་གོའི་རི་ལ་ཉན་ཐོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་གྱི་ཚོགས་མང་པོས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པའི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་གཙུག་ནས་འོད་ཟེར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ་པར་བྱས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་སྒོར་ཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན། པདྨ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་བདེ་བར་གཤེགས་པ་པདྨའི་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བས། ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་མིང་ཡང་མེད་པར་ཐེག་པ་གཅིག་ལས་བརྩམས་ཏེ་ ཆོས་སྟོན་ལ། ཞིང་དེའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤ་སྟག་གོ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས
Chinese
如同恒河沙数般的十方世界，每一方都曾被劝发菩提心。以遣除一切障碍之名，劝此姊妹发菩提心，此姊妹如同恒河沙数般的菩萨，在十方世界每一方都劝发菩提心。我亦于过去世，于如来须弥山王之经典中，以遣除一切障碍之名，劝发无上菩提心。我如同恒河沙数般的如来，于十方亦劝发菩提心，彼等如今安住且存活。无数众生亦已圆寂。任何女子若能消除姊妹之疑惑，或菩萨遣除一切障碍，或如来入欲王之名号，彼之身体即为最后之身，迅速证得无上菩提。寿终之后，亦能令诸佛欢喜，舍弃八无暇，忆念宿世，获得总持，获得大丈夫相三十二种，且不入胎。彼等曾发愿：凡听闻我等名号之女子，皆能具足如是功德。如是说。 圣者宝云大乘经中记载：薄伽梵于伽耶山，与声闻、菩萨僧众等一切具足之眷属围绕而住之时，薄伽梵之顶髻放出名为光明之光芒，遍照十方世界，进入薄伽梵之面门。彼时，东方去此佛土恒河沙数世界之外，于名为莲花之世界中，有善逝名为莲花云者，不提三乘之名，仅以一乘而说法。彼土一切众生皆为不退转于圆满菩提之菩萨。彼世界中，菩提心
English
Like the sands of the Ganges River, each of the ten directions has been encouraged to generate the mind of enlightenment. By the name of dispelling all obscurations, this sister was encouraged to generate the mind of enlightenment, and this sister, like the bodhisattvas as numerous as the sands of the Ganges River, encouraged the mind of enlightenment in each of the ten directions. I, too, in the past, in the scriptures of the Tathagata Mount Meru King, by the name of dispelling all obscurations, encouraged the generation of the unsurpassed mind of enlightenment. I, like the Tathagatas as numerous as the sands of the Ganges River, also encouraged the generation of the mind of enlightenment in the ten directions, and they now abide and live. Countless beings have also passed into complete nirvana. Any woman who can dispel the doubts of her sister, or a bodhisattva who dispels all obscurations, or the name of the Tathagata King of Entering Desire, that very body will be her last, and she will quickly attain unsurpassed enlightenment. After death, she will also please the Buddhas, abandon the eight unfavorable conditions, remember past lives, obtain dharani, obtain the thirty-two major marks of a great person, and will not be born in a womb. They have vowed: May any woman who hears our names be endowed with such qualities. Thus it was said. In the Holy Jewel Cloud Mahayana Sutra: When the Blessed One was dwelling on Mount Gaya, surrounded by a great assembly of all the retinue, including the Shravakas and Bodhisattva Sangha, a ray of light called Light emanated from the crown of the Blessed One's head, pervading the ten directions and entering the Blessed One's face. At that time, beyond the Buddha-field in the east, as many worlds as the sands of the Ganges River, in a world called Lotus, there was a Sugata named Lotus Cloud, who did not mention the names of the three vehicles, but taught the Dharma based on the one vehicle. All beings in that land are bodhisattvas who do not turn back from complete enlightenment. In that world, the mind of enlightenment