Tibetan
ས་པས་སེམས་ཅན་གང་ལ་རེག་པ་དེ་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་གྱུར་ཅིང་། ག་ཡ་མགོའི་རི་ལ་ཤིང་ཐ་མལ་བ་དང་ས་ཕྱོགས་ཐ་མལ་པ་གང་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས་ས་ཕྱོགས་དེ་དག་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་དང་། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཤིང་དང་། འབྲུའི་ཤིང་དང་། ཙན་དན་གྱི་ཤིང་དང་། ཨ་ག་རུའི་ཤིང་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྣང་སྟེ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོར་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །བར་སྣང་ལས་ལྷའི་སིལ་སྙན་དག་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང་སིལ་སྙན་དེ་དག་ལས་འདི་ལྟར། ལུམ་པིའི་ཚལ་རབ་མཆོག་ཏུ་གང་སྐྱེས་པ་ མཉམ་མེད་གཞར་ཡང་ཉོན་མོངས་དབང་མི་འགྱུར། །ནམ་མཁའ་མཚུངས་མཉམ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་དུ། །རི་བོ་མཆོག་རབ་འདི་ལ་བདག་ཅག་ལྷགས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་སུས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དབང་དྲུང་། །བདུད་ཀྱི་སྡེ་སྟོབས་བཅོམ་ནས་སངས་རྒྱས་པ། །དྲི་མེད་གཟི་ལྡན་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་དུ། །རི་བོ་མཆོག་རབ་འདི་ལ་བདག་ཅག་ལྷག །ཆོས་ཚུལ་འདི་དག་སྒྱུ་མ་སྨིག་རྒྱུ་དང་། །ཆུ་ཟླ་འདྲ་བར་གང་གིས་རྟོགས་གྱུར་པ། །བསོད་ནམས་ཞིང་རབ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་དུ། །རི་བོ་མཆོག་རབ་འདི་ལ་བདག་ཅག་ལྷགས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་དག་བྱུང་མ་ཐག་ཏུ་མཽ་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་བཏུད་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔོན་མ་ཐོས་མ་མཐོང་བའི་སྔ་ལྟས་གདའ་བ་འདི་སུའི་ལགས། བཀའ་སྩལ་པ། འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་པདྨ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པདྨའི་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བའི་དྲུང་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དང་བཅས་ཏེ་མི་མཇེད་འདིར་འོང་བ་དེ་དག་གི་སྔ་ལྟས་སོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ མ་ཐག་ཏུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཐུ་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ནས། གྲགས་ཆེན་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་པ། །ཐུབ་ཆེན་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་པ། །སྲིད་པའི་མྱ་ངན་རྒལ་བ་པོ། །ཉོན་མོངས་བརྒལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ཐ་ལེ་སྟེ། །ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་ལྷང་ངེར་བཞུགས། །ཀུན་ནས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་པོ། །ཕྱག་འཚལ་མི་མཚུངས་མཚུངས་མེད་ལ། །རབ་ཏུ་མི་སྒུལ་རི་བོ་བཞིན། །ག
Chinese
地的力量触及到的所有众生都变得快乐，伽耶山顶上所有普通的树木和土地都消失不见，那些地方显现出珍宝树、如意树、鲜花树、果实树、檀香树和沉香树，一切都显得美好。空中响起天上的乐器声，乐器声中传来这样的声音：伦比尼园中诞生的至高者，无与伦比，不再受烦恼的控制。向如同虚空般平等者顶礼，我们来到这座殊胜的山顶。谁在菩提树下证得无上菩提，降伏了魔军的力量而成佛，向无垢光辉者顶礼，我们来到这座殊胜的山顶。谁证悟到这些法如同幻象、阳焰和水中月，向殊胜的福田顶礼，我们来到这座殊胜的山顶。这些偈颂刚一出现，大目犍连之子就从座位上站起来，向世尊合掌致敬，说道：世尊，这前所未闻、前所未见的前兆是谁的？佛回答说：从这里向东方，经过恒河沙数的世界，有一个名为莲花的世界，那里有如来、应供、正等觉莲花眼。从他那里，名为普除一切障碍的大菩萨，与百千俱胝那由他的菩萨一起，将来到这个娑婆世界，这是他们的前兆。话音刚落，大菩萨普除一切障碍及其眷属，以菩萨的神通力，来到世尊面前顶礼，说道：名声广大智慧者，大雄猛者，超越轮回痛苦者，向超越烦恼者顶礼。一切时处皆寂静，完全明亮地安住，完全解脱者，向无与伦比者顶礼，如如不动如山王。
English
All beings touched by the power of the earth became happy, and all the ordinary trees and lands on the top of Gaya Mountain disappeared. In those places, trees of jewels, wish-fulfilling trees, flower trees, fruit trees, sandalwood trees, and agarwood trees appeared everywhere, and everything appeared auspicious. From the sky, the sounds of heavenly musical instruments arose, and from those instruments came this sound: 'He who was born in the supreme Lumbini Garden, is incomparable and no longer under the control of afflictions. We prostrate to him who is equal to the sky, and we have come to this supreme mountain. He who attained supreme enlightenment under the Bodhi tree, and became a Buddha after subduing the power of the armies of Mara, we prostrate to the stainless and radiant one, and we have come to this supreme mountain. He who realized that these dharmas are like illusions, mirages, and reflections of the moon in water, we prostrate to the supreme field of merit, and we have come to this supreme mountain.' As soon as these verses appeared, the great son of Maudgalyayana rose from his seat, bowed to the Blessed One with folded hands, and said: 'Blessed One, whose is this unprecedented and unseen omen?' The Buddha replied: 'From here to the east, after passing through worlds as numerous as the sands of the Ganges, there is a world called Lotus, where there is a Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha called Lotus Eye. From him, the great Bodhisattva called Remover of All Obstacles, together with a hundred thousand kotis of nayutas of Bodhisattvas, will come to this Saha world, and this is their omen.' As soon as he spoke, the great Bodhisattva Remover of All Obstacles and his retinue, by the great power of the Bodhisattva's miraculous abilities, went before the Blessed One, prostrated, and said: 'Greatly renowned, wise one, great hero, one who has crossed the suffering of existence, I prostrate to the one who has transcended afflictions. Always and everywhere peaceful, dwelling completely and clearly, completely liberated, I prostrate to the incomparable one, immovable like a mountain.'
Tibetan
ཏིང་ཚོད་ཡངས་པ་རྒྱ་མཚོ་འདྲ། །མུ་སྟེགས་ཀུན་ནས་མི་བསྐྱོད་པ། །ཆོས་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ན། །གཟོད་ནས་ཞི་ཞིང་མ་སྐྱེས་པ། །རང་བཞིན་མྱ་ངན་འདས་པ་ཡི། །ཆོས་རྣམས་མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟན། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་པདྨའི་སྙིང་པོ་ལ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་པདྨའི་སྙིང་པོ་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་བཏུད་ནས་འདི་སྐད་ཅེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐབས་ཕྱེ་ན་བདག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱོགས་འགའ་ ཞིག་ཞུའོ་ཞེས་གསོལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་སྐབས་ཕྱེས་ཀྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཅི་འདོད་པ་དྲིས་ཤིག་དང་དྲི་བ་དེ་ལུང་བསྟན་པས་ངས་ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་རངས་པར་བྱའོ། །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྦྱིན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་དང་མཚུངས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་། རྒྱ་མེ་པ་དང་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་སོགས་པ་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་བར་གྱི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དོན་ཡོངས་སུ་ཞུས་པ་ལ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དོན་དེ་དག་རེ་རེར་ཡང་ཆོས་བཅུའི་སྒོ་ནས་རྒྱ་ཆེར་གཏན་ལ་ཕབ་སྟེ་གསུངས་པས་སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་སྨིན་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་སྲས་སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་གྱི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་སྐབས་ཏེ་བདུན་པའོ།། །།༄༅། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སངས་རྒྱས་ཕལ་པོ་ཆེ་ཞེས་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྡེ་སྣོད་ལས་གསུངས་པ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ནི། ཚུལ་རྒྱ་མཚོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ལ་འཇུག་པ་སྟེ། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱ་བ་དང་འགྲོ་བ་འདུལ་བ་ལ་མཐར་ཐུག་པར་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པས་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་
Chinese
智慧广大如海，一切外道不能动摇，法王您我顶礼。当转法轮时，本来寂静且不生，自性涅槃之法，是怙主您所宣说。如是等等以偈颂赞叹后，安住于莲花心之中。之后，菩萨摩诃萨，一切垢染皆消除者，从座而起，将袈裟搭于一肩，右膝着莲花心，向世尊所在方向合掌，如是说道：世尊若允许，我将向圆满正等觉请问一些方面。世尊开示道：善男子，如来恒时允许你，向如来随意提问，我将以预言使你心满意足。一切垢染皆消除者请问道：世尊，如何菩萨的布施圆满乃至智慧圆满？如何菩萨与地相等，以及如大火炬般清净等等，直至圆满菩提现证成佛之间的，大乘之义？佛陀世尊对那些意义，一一以十法之门广为决断宣说，使无量无边众生得以清净成熟。王子除盖障之证悟讲述，第七品。 顶礼菩萨摩诃萨普贤。 供养，皈依。 所谓《佛华严经》乃极广大的部类中所说。 其中，菩萨普贤之解脱，以不可思议之行海，而入于如来功德海。 如此，为了使一切佛土完全清净，以及为了调伏有情而究竟显现成就，此为名为解脱。 以及，行至一切如来足下，功德之聚
English
Vast wisdom like the ocean, unshakable by all heretics, Dharma King, I prostrate to you. When turning the wheel of Dharma, the originally peaceful and unborn, the Dharma of self-nature Nirvana, is what the Protector you have taught. After praising in verses such as these, he dwells in the heart of the lotus. Then, the Bodhisattva Mahasattva, the one who completely eliminates all obscurations, rises from his seat, drapes his upper robe over one shoulder, places the kneecap of his right knee on the heart of the lotus, and with palms joined, bows towards where the Bhagavan is, and speaks thus: If the Bhagavan permits, I will ask the perfectly complete Buddha about some aspects. The Bhagavan then instructs: Noble son, the Tathagatas always permit you, ask the Tathagata whatever you wish, and I will satisfy your mind with predictions. The one who completely eliminates all obscurations asks: Bhagavan, how does a Bodhisattva's generosity become perfect, up to wisdom becoming perfect? How is a Bodhisattva equal to the earth, and like a great torch, pure, etc., up to the meaning of the Great Vehicle between the perfect enlightenment and the manifestation of complete Buddhahood? The Buddha Bhagavan, for each of those meanings, extensively determined and spoke through the door of the ten Dharmas, causing countless immeasurable beings to become completely purified and ripened. The seventh chapter, telling the realization of the prince Eliminator of Obscurations. Homage to the Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra. Offering, refuge. The so-called "Buddha Avatamsaka Sutra" is spoken from the extremely vast category. Among them, the liberation of the Bodhisattva Samantabhadra is to enter the ocean of Tathagata's qualities with an inconceivable ocean of conduct. Thus, in order to make all Buddha lands completely pure, and to ultimately manifest accomplishment for taming beings, this is called liberation. And, going to the feet of all Tathagatas, the collection of qualities
Tibetan
ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་ནས་སར་སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོས་རབ་ཏུ་གནས་པ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བདག་གི་ལུས་ཀྱི་སྤྲིན་རྡུལ་སྙེད་མཐའ་ཡས་པས་རྒྱས་པར་འགེངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་རང་གི་མིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་འཁོར་ལོ་སྒྲོགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། རྡུལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦུབས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡུལ་དང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པར་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། དུས་གསུམ་གྱི་བསྐལ་པ་སྐད་ཅིག་གཅིག་ཅིག་ཏུ་སྟོན་པས་འབྱུང་བ་དང་འཇིག་པ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་རྒྱ་མཚོའི་ཡུལ་ཕན་ཚུན་དུ་འཇུག་པ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། གང་འདི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པ་རང་གི་ལུས་ཀྱི་སྤྲུལ་པས་ རྒྱས་པར་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། གང་འདི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ཕན་ཚུན་དུ་སྟོན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སེང་གེའི་ཁྲི་པདྨའི་སྙིང་པོ་ཅན་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སྣང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྐུའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་སོང་བས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀླས་པར་ཁྱབ་ཅིང་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དེ་བཞིན་དུ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པའི་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་རེ་རེའི་ཁོངས་སུ་ཞིང་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་རེ་རེའི་དྲུང་དུ་ཡང་དེ་ལྟར་ལུས་རྡུལ་སྙེད་ཀྱིས་མཉམ་པར་བཞག་གོ། དེའི་ཚེ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་འབྱམས་ཀླས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞལ་བསྟན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་ལེགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་། ཁྱོད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་དང་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་
Chinese
名为一切境之解脱，以及菩萨一切地至一切地，以愿海善安住生起之解脱，以及从一切门于法界中，以我身之云尘数无边充满之解脱，以及于一切刹土中，自名号不可思议之轮宣说之加持之解脱，以及于一切极微尘之内部，菩萨之境及种种神变无边无中如实显示之解脱，以及于一刹那间显示三世之劫，生起与坏灭善生起之解脱，以及菩萨一切根海之境相互入于如实显示之解脱，以及此法界无边无中，以自之身之化身 广大种种神变之加持之解脱，以及此菩萨一切法之理相互显示，以广大入于一切智性之理之解脱。如是具足。其后，于薄伽梵遍照如来之前，于狮子座莲花藏者，菩萨摩诃萨普贤显现。一切佛如来遍照如来之身藏名为等持等性之后，以法界无余遍满，安住于功德不可思议，如是，法界虚空边际无余之方海一切刹土之极微尘一一之中，于刹土海之尘数之佛一一之跟前，亦如是身尘数而等住。彼时，十方刹土无余遍满之一切如来皆现面容曰：善哉！种姓之子，汝如是安住于等持。种姓之子，汝有佛遍照如来之往昔愿力之加持，以及汝之愿与行完全清净。
English
The liberation called the realm of all things, and the liberation called the arising of the perfect abiding by the ocean of aspirations from the ground of all Bodhisattvas to the ground, and the liberation called the filling of the Dharma realm from all doors with the immeasurable cloud-dust number of my body, and the liberation called the blessing of proclaiming the wheel of inconceivable self-names in all fields, and the liberation called the perfect manifestation of the realm and transformations of Bodhisattvas without beginning or middle in the cavities of all extremely fine dust, and the liberation called the perfect arising of arising and destruction by showing the kalpas of the three times in one instant, and the liberation called the perfect manifestation of the entry of the realm of the ocean of all Bodhisattvas' senses into each other, and the liberation called the blessing of the vast and varied transformations by the emanation of one's own body in this Dharma realm without beginning or middle, and the liberation called the entry into the nature of omniscience by the vast display of the manner of all the Bodhisattva's dharmas to each other. Thus endowed. Then, in front of the Bhagavan Vairocana, the Bodhisattva Mahasattva Samantabhadra appeared on the lion throne with the lotus essence. All the Buddhas, the Tathagata Vairocana's body essence, called the Samadhi of Equality, followed by the Dharma realm, completely pervading and abiding in inconceivable qualities, just as in each of the extremely fine dust of all the fields of the Dharma realm, the endless ocean of space, in front of each of the Buddhas as numerous as the dust of the ocean of fields, so too, the body remained equal in number to the dust. At that time, all the Tathagatas of the boundless realms of the ten directions showed their faces and said: Well done, son of the lineage, you have thus remained in samadhi. Son of the lineage, you have the blessing of the past aspirations of the Buddha Vairocana, and your aspirations and actions are completely pure.