Tibetan
གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟན་པ་སོགས་ཀྱི་དགོས་པའི་དབང་གིས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་རི་ཁོར་ཡུག་གི་རྩེ་མོར་མ་ཚོར་བར་འཕངས་སོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་བསྐྱེད་དེ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མུ་མེད་པར་སོང་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཁོར་དེར་སྐྲའི་རྩེ་མོའི་ཆ་ཙམ་ཡང་འགྲོ་མ་ནུས་ནས་སླར་དེར་འདུག་སྟེ་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་པ་ལ་གནས་ཤིང་ཆོས་བསྟན་པས་ལྷའི་བུ་བཞི་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་འགྲོ་བ་ཟིན་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇུག་ སྲེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་གཡས་པའི་མཐིལ་ནས་འོད་བྱུང་བས་འཇམ་དཔལ་བསྐུལ་ཏེ་ཞིང་དེར་ཕྱིན་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་འདི་སྐད་དུ། བདག་ནི་འཁོར་དེ་ལས་ཕྱིར་ཕྱུངས་ཤིང་སྲིང་མོ་འདི་ནི་མ་འཕངས་ན་འདི་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་མཆོག་ཏུ་འབར་བ་སྟེ། འདིས་ཇི་སྲིད་ཅིག་ནས་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་ཏིང་འཛིན་འདི་ཐོབ་ཅེས་ཞུས་པ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་སྲིང་མོ་འདི་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ལ་གནས་པས་འདུ་ཤེས་དང་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་བྲལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་གྲངས་མེད་པ་མཐོང་ཞིང་ཆོས་ཉན་ཏེ་གཞན་ལ་སྟོན་ཀྱང་འདུ་ཤེས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་དོ། །བསྐལ་པའི་བར་དུ་བརྗོད་ཀྱང་འདིའི་ཡོན་ཏན་མི་ཟད་དོ། །འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲིང་མོ་འདི་ཏིང་འཛིན་འདི་ལས་སློངས་ལ་དྲི་བ་དྲིས་ཤིག་གསུངས་པས། འཇམ་དཔལ་གྱིས་དེ་བསླང་བར་འདོད་པས་སེ་གོལ་ཐ་མལ་པའི་སྒྲ་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་མུ་མེད་པར་ཐོས་པའི་སེ་གོལ་གྱི་སྒྲ་དང་། སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་སིལ་སྙན་ཐམས་ཅད་རང་འཁྲོལ་བར་གྱུར་པ་དང་། སྤྲུལ་པའི་སིལ་སྙན་ཚད་མེད་པའི་སྒྲས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་མུ་མེད་པར་ཁྱབ་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་རི་ཐམས་ཅད་ཐལ་མོ་བརྡབ་པ་བཞིན་དུ་ཕན་ཚུན་འཐབ་པའི་སྒྲ་འཇིགས་སུ་རུང་བས་འཇིག་རྟེན་མུ་མེད་པ་བཀང་ཡང་སློང་མ་ ནུས་སོ། །དེ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྲིང་མོ་དེའི་ལག་པ་ནས་དྲངས་ཏེ་བསྐྱོད་པས་འོག་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞིང་གྲངས་མེད་པ་གཡོ་བར་བྱས་ཀྱང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་སྐྲ་རྩེ་ཙམ་ཡང་གཡོ་མ་ནུས་ལ། ཤུགས་ཀྱིས་བཏེག་པས་ཞིང་ཚད་མེད་པར་གྱེན་དུ་འཕངས་པ་དང་། ཡང་སྲིང་མོ་དེ་གནས་པའི་ཕྱོགས་ཁོར་ཡུག་དང་བཅས་པ་ལག་མཐིལ་གཡས་པར་བཞག་སྟེ་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་འཕངས་ནས་སླར་བཞག་པ་དང་། སྲིང་མོ་དེ་ལག་པ་གཡས་པར་བཞག་ནས་ཤར་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུ་རེ་རེ་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་སོང་སྟེ་སིལ་སྙན་དང་རིའི་སྒྲ་དེ་དག་འབྱིན་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཕབས་ཀྱང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་བསླང་མ་ནུས་ནས་སླར་འཁོར་དེར་འདུག་གོ། འཇམ་དཔལ་གྱི་རྫུ་འཕྲུལ་དེ་དག་གིས་ཕྱོགས་བཅུ་པོ་ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ངོ་མཚར་ཆེའོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དེ་བཞིན་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ། །ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་བཟུང་ན་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཉིས་རྔ་བོ་ཆེར་གྱུར་པ་སྐྱེས་བུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པས་སྟོང་གཅིག་གི་འཇིག་རྟེན་དང་མཉམ་པའི་དབྱུ་གུས་བསྐལ་པ་ལས་ལྷག་པར་སྲིང་མོ་འདིའི་མདུན་དུ་བརྡུངས་ ཀྱང་སྒྲ་དེ་རྣ་བར་གྲགས་པར་ཡང་མི་འགྱུར་ན་སློང་བར་ག་ལ་འགྱུར་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། གསོལ་བ་འདི་སུས་སློང་ནུས། བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་མ་གཏོགས་པར་གཞན་གང་གིས་མི་ནུས་སོ་ཞེས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདིའི་མཚན་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ས་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་ཤིང་དེའི་མཚན་བརྗོད་ན་ཞིང་གཞན་དུ་ཡང་ས་གཡོ་བར་གསུངས་སོ། །འཇམ་དཔལ་གྱིས་གསོལ་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ད་ལྟ་གང་ན་བཞུགས། འདིར་འོངས་ནས་མཐོང་བ་དང་སྲིང་མོ་འདི་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་སློང་བར་འཚལ་ཞེས་ཞུས་པ་དང་། འོག་ཕྱོགས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་དེར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེང་གེ་དང་ངང་པ་དང་བ་གླང་གི་ཕུང་པོའི་སྒྲ་བསྒྲགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དྲུང་ན་འདུག་པའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དེ་སངས་རྒྱས་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བས་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྔ་འབུམ་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་འོངས་ཤིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་འདུག་སྟེ་ལུས་ཐམས་ཅད་སུན་འབྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ནས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབེབས་པ་སོགས་རྫུ་འཕྲུལ་མཛད་པ་ན། འཁོར་རྣམས་དང་འཇམ་དཔལ་གྱིས་དེའི་ལུས་མ་མཐོང་བ་ནི་ ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལྟ
Chinese
由于需要显示不可遍及等原因，妙吉祥童子被抛到山环绕的顶峰而没有察觉。之后，妙吉祥童子生起自己的神通之力，虽然去了十方无量佛土，却连佛陀眷属那里的一根头发的尖端也无法到达，于是又回到那里，安住在不作意的忆念近处，宣说佛法，使四万二千天子获得不生之法的忍耐。之后，佛陀行止完毕，如来入灭。 欲王右手的掌心发出光芒，催促妙吉祥前往该佛土，妙吉祥向如来顶礼并说道：我从那个眷属中被驱逐出来，如果不抛弃这位姊妹，那么这位姊妹是善根最为炽盛的。这位姊妹从何时起发菩提心并获得这个禅定？如来回答说：妙吉祥，这位姊妹安住于这个禅定，以远离一切分别念和作意的方式，见到无数十方诸佛，听闻佛法并为他人宣说，却没有丝毫分别念。即使说一劫，也无法穷尽这位姊妹的功德。妙吉祥，你从这个禅定中唤醒这位姊妹，并向她提问。妙吉祥想要唤醒她，于是发出了寻常钹的声音，以及听闻到十方无量世界的钹的声音，以及大千世界的所有乐器都自然发出声音，以及化现的无量乐器的声音遍布十方无量世界，以及世界的所有山峰都像拍手一样互相撞击的可怕声音充满了无量世界，却仍然无法唤醒她。之后，以加持的力量，拉着那位姊妹的手移动，使下方无数佛土震动，却连一根头发的尖端也无法从那个禅定中移动。用力抬起，将无量佛土向上抛起。又将那位姊妹所住之处连同周围环境一起放在右掌心中，到达梵天界。
English
Due to the need to show the impossibility of pervasion, Manjushri Kumara was thrown to the peak of the mountain range without noticing. Then, Manjushri Kumara generated his own power of miraculous abilities, and although he went to countless Buddha lands in the ten directions, he could not even reach the tip of a hair in that Buddha's retinue, so he returned there and dwelt in mindfulness that does not attend to things, and by teaching the Dharma, he caused forty-two thousand sons of the gods to obtain tolerance for the Dharma of non-arising. Then, when the Buddha had finished his activities, the Thus-Gone One entered. A light emanated from the palm of the right hand of the King of Desire, urging Manjushri to go to that Buddha land, and Manjushri prostrated to the Thus-Gone One and said: I was expelled from that retinue, and if this sister is not abandoned, then this sister is the most blazing root of virtue. From what time did this sister generate the mind of enlightenment and obtain this samadhi? The Thus-Gone One replied: Manjushri, this sister abides in this samadhi, and in a manner that is free from all conceptions and mental activity, she sees countless Buddhas of the ten directions, hears the Dharma and teaches it to others, yet she has not the slightest conception. Even if one were to speak for an eon, one could not exhaust the merits of this sister. Manjushri, awaken this sister from this samadhi and ask her questions. Manjushri wanted to awaken her, so he made the sound of an ordinary cymbal, and the sound of a cymbal heard in countless worlds in the ten directions, and all the musical instruments of the great thousand worlds spontaneously made sounds, and the sound of immeasurable emanated musical instruments pervaded countless worlds in the ten directions, and the terrifying sound of all the mountains of the world colliding with each other like clapping hands filled immeasurable worlds, yet he still could not awaken her. Then, by the power of blessing, he moved that sister by pulling her hand, causing countless Buddha lands below to shake, yet he could not move even the tip of a hair from that samadhi. Lifting her with force, he threw countless Buddha lands upwards. And again, placing the place where that sister dwelt, together with the surrounding environment, in the palm of his right hand, he reached the Brahma realm.
Chinese
投掷到墙壁之间又放回原处，然后把铃放在右手上，向东方等十方，每一方都到恒河沙数般的佛土，发出铃声和山的声音，降下花雨，却仍然无法使她从禅定中醒来，于是又回到原来的集会中。文殊的那些神变，使十方所有的无量无数众生都得以成熟。然后，文殊童子对如来说：“菩萨的行持真是太稀奇了！” 如来开示说：“正是这样，菩萨的行境是不可思议的。如果进行彻底的观察，两个大千世界变成大鼓，一个具有力量的人用相当于一个千世界的鼓槌，敲打此铃超过一劫的时间，声音也不会传入耳中，又怎么能使她醒来呢？” 说完后，文殊菩萨问道：“谁能使她从禅定中醒来呢？” 如来开示说：“除了如来或大菩萨除一切盖障之外，其他任何人都不能。” 仅仅念诵这位大菩萨的名字，大地就会发生六种震动，念诵他的名字，其他佛土也会发生地震。文殊菩萨问道：“那位大菩萨现在在哪里？我希望他能来到这里，让我们见到他，并且使这位铃女从禅定中醒来。” 如来开示说：“在下方经过恒河沙数般的佛土，有一个世界名为种种庄严，在那里，在如来名为狮子、鹅、牛王吼的尊者面前，住着除一切盖障菩萨，他受到佛光催促，与五百万菩萨眷属一起，瞬间来到这里，向如来顶礼，然后坐在上方的虚空中，进入名为身一切舍的禅定，降下花雨等，示现神通。” 此时，眷属们和文殊菩萨都无法看到他的身体，是因为他的禅定是如此之深。
English
Having thrown it between the walls and placed it back, and then holding the bell in his right hand, he went to each of the ten directions, such as the east, to as many Buddha-fields as there are sands in the Ganges River, emitting the sounds of bells and mountains, and showering down flowers, but he was still unable to awaken her from that samadhi, so he returned to the assembly. Those magical displays of Manjushri completely matured immeasurable and countless sentient beings in all ten directions. Then, Manjushri, having become a youth, requested the Tathagata, saying, "The conduct of the Bodhisattva is truly wonderful!" The Buddha replied, "It is indeed so; the realm of activity of the Bodhisattva is inconceivable. If one were to thoroughly examine it, even if two great chiliocosms were to become great drums, and a strong man were to strike this bell in front of this sister for more than a kalpa with a drumstick equal to a thousand worlds, the sound would not even be heard in the ears, so how could it awaken her?" After speaking, Manjushri asked, "Who can awaken her from this samadhi?" The Buddha replied, "No one else can, except for the Tathagata or the great Bodhisattva Sarvanivaranaviskambhin." It is said that merely reciting the name of this great Bodhisattva causes the great earth to shake in six ways, and reciting his name also causes earthquakes in other Buddha-fields. Manjushri asked, "Where does that great Bodhisattva reside now? I wish that he could come here so that we could see him and also awaken this bell-maiden from her samadhi." The Buddha replied, "Below, after passing as many Buddha-fields as there are sands in the Ganges River, there is a world called Various Banners. There, in the presence of the Tathagata named Lion, Goose, and Bull King's Roar, resides Sarvanivaranaviskambhin, who, urged by the Buddha's light, instantly came here with a retinue of five hundred thousand Bodhisattvas, prostrated at the feet of the Tathagata, and then sat in the sky above, entered the samadhi called Body All-Giving, and performed miracles such as showering down flowers." At that time, the retinue and Manjushri could not see his body because his samadhi was so profound.