Tibetan
་ཆེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་ནོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཤིང་པ་རི་ཙི་ཏྲ་ལ་བསུང་དང་མེ་ཏོག་གིས་མཛེས་པ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་མཛེས་སོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་སེང་གེའི་རྒྱལ་པོ་ནི་རི་དྭགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་ཅིང་མི་སྐྲག་པ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བག་ཚ་བའམ་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པ་མེད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཇི་ལྟར་ཉི་མ་གསལ་བས་འཇིག་རྟེན་གྱི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སེལ་བ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ཡང་ངན་པར་ལྟ་བའི་མ་རིག་པའི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ནམ་མཁའི་ཟླ་བ་ནི་མཚན་མོའི་དུས་སུ་ལམ་སྟོར་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བའི་ལམ་སྟོན་ཏེ་གང་དགའ་བར་འགྲོ་བ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ཡང་མ་རིག་པའི་མཚན་མོར་ཐེག་པ་གསུམ་ལས་ཕྱོགས་བསླད་དེ་འཁོར་བའི་འབྲོག་དགོན་པར་འཁྱམས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐེག་པ་གསུམ་གྱིས་ཡང་དག་པའི་ལམ་སྟོན་ཅིང་སྐལ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ ཐབས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བའི་ལམ་ལ་འགོད་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ས་ཆེན་པོ་ནི་ས་བོན་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་རྩི་ཤིང་ལོ་ཐོག་དང་སའི་ཁམས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་དུ་གྱུར་པ་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྟེན་ཅིང་གནས་སོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་རི་རབ་རིའི་རྒྱལ་པོ་ནི་ཤིན་ཏུ་བརྟན་ཞིང་མ་གོད་མ་ཉམས་པ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མ་འདྲེས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཤིན་ཏུ་གནས་ཤིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་གཏོང་བའི་ཕྱིར་མི་ཉམས་པ་དང་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་གཏོང་བའི་ཕྱིར་མ་གོད་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ནམ་མཁའ་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྤྱོད་པ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ལྡན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་པས་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སའི་སྙིང་པོའི་ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་པའི་བསྔགས་པ་ཐོས་ནས་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་གྱུར་ཏེ་བཀུར་སྟི་དང་རིམ་གྲོ་བྱས་ནས་རབ་ཏུ་དགའ་བས་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སའི་སྙིང་པོ་ལ་མིག་མི་འཛུམ་བར་ལྟའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡ
Chinese
犹如充满各种各样的珍宝一样，善男子，这位菩萨也具有菩提支的各种珍宝。例如，如同天界的树木巴利智扎（梵文，Pārijāta）以芬芳和鲜花庄严一样，善男子，这位菩萨也被各种各样的佛法珍宝所庄严。例如，如同狮子王不会被所有野兽所压倒，也不会感到恐惧一样，善男子，这位菩萨也不会被所有众生所畏惧或压倒。例如，如同明亮的太阳完全驱散世间的所有黑暗一样，善男子，这位菩萨也驱散所有恶见的无明黑暗。例如，如同天空的月亮在夜晚为所有迷路的众生指示安乐的道路，使他们能够随心所欲地前往一样，善男子，这位菩萨也在无明的夜晚，为那些偏离三乘教法，在轮回的荒野中徘徊的所有众生，以三乘教法指示正确的道路，并根据他们的根器，以方便善巧的方式引导他们走向正确的解脱之道。例如，如同大地是所有种子、植物、庄稼以及属于地界的众生的依处一样，善男子，这位菩萨也是所有殊胜菩提支法的依处和住所。例如，如同巨大的珍宝山——须弥山王非常稳固，不会崩坏和衰损一样，善男子，这位菩萨也对所有佛陀的不共之法非常安住，并且为了不舍弃所有众生而不衰损，为了施舍所有善根而不崩坏。例如，如同所有众生在天空中活动一样，善男子，所有众生也享用他。善男子，这位菩萨就是这样具有无量无边的功德。说完之后，眷属们听闻了菩萨地藏的无量功德赞叹，感到非常惊奇，于是恭敬供养，极其欢喜，一心不眨眼地注视着菩萨地藏。然后，世尊
English
Just as it is filled with various kinds of great treasures, so too, son of good family, this one is endowed with various jewels of the limbs of enlightenment. For example, just as the divine tree Pārijāta is adorned with fragrance and flowers, so too, son of good family, this one is beautifully adorned with various kinds of precious Buddha-dharmas. For example, just as the king of lions is not overcome by the power of all wild animals and is not afraid, so too, son of good family, this one is not intimidated or overcome by all sentient beings. For example, just as the clear sun completely dispels all the darkness of the world, so too, son of good family, this one dispels all the darkness of ignorance of evil views. For example, just as the moon in the sky shows the path of happiness to all sentient beings who have lost their way at night, so that they can go wherever they please, so too, son of good family, this one, in the night of ignorance, shows the right path with the three vehicles to all sentient beings who have strayed from the three vehicles and wander in the wilderness of samsara, and according to their capacity, he leads them to the path of right arising by means of skillful means. For example, just as the great earth is the support for all collections of seeds, plants, crops, and all sentient beings belonging to the earth element, so too, in this son of good family, all the dharmas of the special limbs of enlightenment are supported and abide. For example, just as the great jewel mountain, the king of mountains, Mount Sumeru, is very stable and does not perish or decay, so too, this son of good family is very stable in all the unmixed dharmas of the Buddha, and because he does not abandon all sentient beings, he does not decay, and because he gives to all roots of virtue, he does not perish. For example, just as all sentient beings move in the sky, so too, son of good family, all sentient beings enjoy him. Son of good family, this one is thus endowed with immeasurable and countless qualities. Having said this, the retinue, having heard the praise of the immeasurable qualities of the bodhisattva Kṣitigarbha, were amazed and astonished, and having paid homage and respect, they were exceedingly joyful and gazed at the bodhisattva Kṣitigarbha with unwavering eyes. Then the Blessed One
Tibetan
ན་འདས་ཀྱིས་དོན་དེ་གསལ་བར་བཟླས་པའི་ཕྱིར་བཀའ་སྩལ་པ། སྐྱེས་བུ་ཡང་དག་ས་ཡི་སྙིང་པོ་ནི། །ཡོན་ཏན་མང་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ལྡན། །དགེ་སྦྱོང་ཆ་ལུགས་འཛིན་ཞིང་སྟོན་བྱེད་པ་ སྟོན་པ་ཆེན་པོ་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལྷགས། །ཞེས་སོགས་སྔར་གསུངས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་རྣམས་སླར་ཡང་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་གསུང་ཞིང་། གལ་ཏེ་བསྐལ་པ་མང་པོ་བརྒྱ་ཡི་བར། །དེ་ཡི་ཡོན་ཏན་བསྔགས་ཤིང་རབ་བསྟོད་དེས། །མཐར་ཕྱིན་རྫོགས་པར་འགྱུར་བ་ཤིན་ཏུ་དཀའ། །དེ་བས་ཀུན་གྱིས་བསྟི་སྟང་བཅས་པས་མཆོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སའི་སྙིང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྙོགས་པ་ལྔའི་འཇིག་རྟེན་དུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཇི་ལྟ་བུར་བསྐོར་བ་སོགས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་བཀའ་མཆིད་ཞུས་པ་ལ། བདེ་བར་གཤེགས་པས་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་བཅུའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་བསྟན་པས་སེམས་ཅན་ཚད་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དོན་བྱས་ཤིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ་ཆོས་དེ་གཏད་ནས་དེ་འཛིན་པ་རྣམས་ལ་ནོར་ཉམས་པ་དང་། གནོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་མི་དགེ་བའི་ལས་དང་འཕྱ་སྐུར་སོགས་ཉེས་པ་བཅུ་ལས་སྲུང་བའི་ཆོས་རྣམ་པ་བཅུས་སྲུང་བར་གྱིས་ཞེས་གདམས་པར་མཛད་པ་ན་དེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་ཞལ་གྱིས་བཞེས་སོ། །རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་ས་ཡི་སྙིང་པོའི་རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་སྐབས་ཏེ་དྲུག་པའོ།། །།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྣམ་པར་ ཐར་པ་ལ་གནས་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས་གསུངས་པ། ཤར་ཕྱོགས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ཏུ་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇུག་སྲིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདུས་ནས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འགྲོ་བར་མཛད་པ་ན། དེར་འགྲོའོ་སྙམ་དུ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་མི་མཇེད་འདི་ནས་ཞིང་དེར་སྐད་ཅིག་གིས་དོང་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་གཡས་ཕྱོགས་ན་སྲིང་མོ་ཐེ་ཚོམ་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་འདུག་ཅིང་ཀུན་ཏུ་ཟླ་བའི་འོད་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇུག་སྲེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་ཡུལ་བསམ་
Chinese
那逝者为了阐明那个意义而赐教说： 真正士夫地藏者， 功德众多圆满具。 持守沙门之装并示现， 顶礼大导师至上者。 如是等等先前所说的功德差别，再次以偈颂宣说。 假设百千俱胝劫， 赞叹称扬彼功德， 亦难穷尽臻圆满， 故当一切怀敬信， 供养承事（地藏）。 如是说。 之后，大菩萨地藏向薄伽梵请问在五浊世间，以大悲心如何转法轮等圣法的教诲。 善逝以十大法轮的方式开示佛法，利益了无量无数的众生。 并将此法托付给菩萨虚空藏，教诫说，为了守护那些受持此法的人，免受财物损失、一切损害、不善业、诽谤等十种过患，要以十种法来守护。 他也同样承诺了。 佛陀之苗地藏的证悟讲述之第六品。 顶礼菩萨摩诃萨一切义成。 敬礼，皈依。 此大菩萨安住于不可思议之解脱中。 如《佛行经》大乘经中所说： 东方世界名为一切光，彼土如来入势王佛刹，十方佛陀恒河沙数集聚，演说佛法名目时。 文殊师利童子心想：我当往诣彼处。即从娑婆世界刹那间往诣彼土。 彼如来之右方，有姊妹名除疑惑，结跏趺坐，入普月光明无垢显现之三摩地。 其后，如来入势王宣说佛与菩萨之行境，思
English
Then, the departed one, in order to clarify that meaning, bestowed the teaching, saying: The true being, the heart of the earth, Is endowed with many qualities, complete and full. Holding the appearance of a renunciate and demonstrating, I pay homage to the great teacher, the supreme one. Thus, the distinctions of qualities previously spoken of are again spoken in verses. If for hundreds of millions of eons, One praises and extols his qualities, It is exceedingly difficult to reach the end and perfection. Therefore, everyone should worship with reverence and respect. Thus he spoke. Then, the great Bodhisattva Ksitigarbha asked the Bhagavan about how the wheel of Dharma was turned with great compassion in the world of the five degenerations, and other teachings of the sacred Dharma. The Sugata taught the Dharma in the manner of ten great wheels, benefiting countless immeasurable sentient beings. And entrusting that Dharma to the Bodhisattva Akashagarbha, he instructed, "To protect those who uphold this Dharma from the loss of wealth, all harm, non-virtuous deeds, slander, and other ten faults, protect them with ten kinds of Dharma." He also promised to do so. The sixth chapter, which speaks of the realization of the Buddha's offspring, Ksitigarbha. Homage to the Bodhisattva Mahasattva Sarvarthasiddha (All-Accomplishing). I offer homage and take refuge. This great Bodhisattva abides in inconceivable liberation. As it is said in the Mahayana Sutra "The Buddha's Conduct": In the eastern world called All Light, in the Buddha-field of the Tathagata Entering Power King, Buddhas from the ten directions, as numerous as the sands of the Ganges, gathered and expounded the categories of the Dharma. Then, Manjushri, becoming a youth, thought, "I shall go there." And from this Saha world, in an instant, he went to that field. On the right side of that Tathagata, there was a sister named Remover of Doubt, sitting in the lotus position, absorbed in the Samadhi called Universally Shining Immaculate Moonlight. Then, the Tathagata Entering Power King proclaimed the sphere of activity of Buddhas and Bodhisattvas, think