Tibetan
་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཁྱད་པར་ལ་བདེ་བར་གནས་ཤིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡང་ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པར་འཇུག་པའོ། །མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་བཟོད་པའི་ཁྱད་པར་ཐོབ་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་དུ་གྱུར་པའོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་ཅིང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །སེང་གེ་རབ་ཏུ་བསྒྱིངས་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཤིན་ཏུ་གནས་ཤིང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རི་ལ་རབ་ཏུ་འཛེགས་པའོ། །མུ་སྟེགས་ཅན་དང་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཆོམས་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཇི་སྙེད་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་གནས་པར་བྱེད་དེ། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དེ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་སྐྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་ འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཐུན་པར་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ཀུན་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ན། ཞིང་དེའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཚད་མེད་པའི་མཆོད་པའི་དམ་པས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྟི་སྟང་དང་བཅས་པས་མཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཁྲེལ་བ་དང་ངོ་ཚ་བ་དང་ལྡན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐ་དད་པ་དག་ལ་ཞུགས་པའི་ཚེ། དེ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བཞིན་དུ་ཞིང་དེའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་ཏེ། སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་ཉེས་པ་མཐོང་ནས་སེམས་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་པ་དང་། ལྷག་པའི་འཛེམ་པ་དང་ལྡན་པས་མི་དགེ་བའི་ཆོས་དང་བྲལ་ནས་བསམ་པ་མི་ཉམས་པ་དང་། ཐབས་མཁས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མིག་ལ་སོགས་པའི་མངོན་ཤེས་ཐོབ་པ་དང་། མྱ་ངན་དང་ཡི་མུག་རྨུགས་པ་ཐམས་ཅད་བྲལ་བ་དང་། མུན་པ་དང་བྲལ་ཏེ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་མཐོང་བ་དང་། ལོག་ལྟ་སྤངས་ནས་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། ཞིང་དེའི་རི་དང་ གཅོང་རོང་སོགས་དང་དུག་དང་གཅན་གཟན་སོགས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་མེད་པར་ས་གཞི
Chinese
安住于三摩地的差别，并且也令极为了解如来（梵文：Tathāgata，梵文罗马拟音：tathāgata，汉语字面意思：如来）的行境。获得不生之法的忍的差别，并且对所有佛法都得自在。在遍知智慧的地上获得忍，并且到达遍知智慧的海洋的彼岸。极安住于狮子奋迅幢的三摩地，并且登上遍知智慧的山。所有外道和外来的论敌都被彻底摧伏，为了使所有众生完全成熟，他在所有如来的刹土中安住，如彼大士如何安住，如来的刹土也如是转变。如果进入名为生起智慧之三摩地，以该三摩地的威力，该佛刹中安住的所有众生都会共同见到所有三摩地的行境。他如何安住，如来的刹土也如是转变。如果进入名为具有无量智慧之三摩地，该刹土的所有众生都会以无量供养之胜供养具有恭敬的佛薄伽梵（梵文：Bhagavān，梵文罗马拟音：bhagavān，汉语字面意思：薄伽梵）。同样，当进入名为清净智慧圆满，以及名为具有惭愧之智慧，以及名为具有一切乘光明等等不同的三摩地时，他如何安住，该刹土的所有众生也如是转变，见到行境的过患后获得心清净，以及具有增上的羞耻，远离不善法而不失坏意乐，以及获得方便善巧的神通眼等神通，以及远离所有忧恼和厌倦昏沉，以及远离黑暗而现见十方诸佛，以及舍弃邪见而皈依佛，以及该刹土的山和 峡谷等等以及毒和猛兽等等所有过患都消失，成为清净的土地。
English
Abiding comfortably in the distinction of samadhi, and also causing a very thorough understanding of the realm of activity of the Tathagata. Having obtained the distinction of the forbearance of the unborn dharma, and having become empowered over all the Buddha's teachings. Having obtained forbearance on the ground of omniscient wisdom, and having gone to the other shore of the ocean of omniscient wisdom. Abiding exceedingly in the samadhi of the lion's greatly leaping banner, and ascending greatly to the mountain of omniscient wisdom. All the heretics and external adversaries are utterly subdued, and in order to fully ripen all sentient beings, he abides in all the Buddhafields as many as there are. Just as that great being abides, so too do the Buddhafields transform. If one enters into the samadhi called 'Manifesting Wisdom,' then by the power of that samadhi, all the sentient beings abiding in that Buddhafield will jointly see all the realms of activity of the samadhis. Just as he abides, so too do the Buddhafields transform. If one enters into the samadhi called 'Possessing Immeasurable Wisdom,' then all the sentient beings of that field will offer with reverence to the Buddha Bhagavan with immeasurable offerings. Similarly, when entering into different samadhis such as the one called 'Perfectly Pure Wisdom,' and the one called 'Wisdom Possessing Shame and Humility,' and the one called 'Clarity Possessing All Vehicles,' and so forth, just as he abides, so too do all the sentient beings of that field transform, and having seen the faults of the realm of activity, they obtain purity of mind, and possessing superior modesty, they are separated from non-virtuous dharmas and do not lose their intention, and they obtain clairvoyance such as the eye of skillful means of magical power, and they are separated from all sorrow, weariness, and dullness, and being separated from darkness, they directly see the Buddhas of the ten directions, and having abandoned wrong views, they take refuge in the Buddha, and the mountains and gorges etc. of that field, and all faults such as poison and wild animals etc. disappear, and the ground becomes pure.
Tibetan
་མཉམ་ཞིང་མཚན་མ་བཟང་པོ་དུ་མས་བརྒྱན་པར་འགྱུར་བ་དང་། བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་སྐྲག་ནས་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་གྱི་འཇིགས་པ་དང་བྲལ་ཞིང་ཆོས་ཀྱིས་སྤྲོ་བ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་བསམ་པ་བཞིན་དུ་ཟས་སྐོམ་འཚལ་ཞིང་སྟོབས་དང་ལྡན་ལ་ནད་ཐམས་ཅད་བྲལ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་མོས་པ་བཞིན་ཁྲི་སྟན་དང་གོས་རྒྱན་སོགས་ཡོ་བྱད་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་དང་། ལུས་སེམས་བདེ་ཞིང་དགྲ་དང་བཅིང་བ་མེད་ལ་འདུམས་ཞིང་སྤྲོ་བ་དང་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་རྫོགས་པ་དང་། རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཚད་མེད་པ་དང་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་ལ་དབང་པོ་ཚང་ཞིང་མི་ཉམས་པ་ཐོབ་པ་དང་། མི་དགེ་བའི་ཆོས་ལ་སྐྱོ་ཞིང་དགེ་བ་བཅུ་དང་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བའི་ལམ་གྱིས་སེམས་རབ་ཏུ་ཞི་བ་དང་། སྙིང་རྗེའི་སེམས་ཀྱིས་གཅིག་ལ་གཅིག་ཕན་པར་བྱེད་ཅིང་། འཐབ་རྩོད་དང་ནད་མུག་བྲལ་ཏེ། དུས་མིན་གྱི་རླུང་དང་ཆར་སོགས་སྡུག་བསྔལ་བའི་རེག་བྱ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཏིང་ངེ་འཛིན་སོ་སོ་ལ་ཞུགས་པའི་ཚེ་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་པ་དེ་ལྟར་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་རྒྱ་མཚོ་གློག་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ན་དེའི་མཐུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེའི་ས་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱས་པ་ཉེས་པའི་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་བྲལ་ཞིང་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་དང་རྒྱན་དང་རོལ་མོ་ལ་སོགས་ པ་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་དམ་པ་ཚད་མེད་པ་སྙེད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མདོར་ན་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནི་སེམས་ཅན་མང་པོ་སྨིན་པའི་ཕྱིར་ཉིན་རེ་ཞིང་སྔ་དྲོའི་དུས་སུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། དེ་ལས་ལངས་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཀུན་ན་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཅི་དང་ཅིས་འདུལ་བ་བཞིན་ཕན་བ དེའི་དོན་དེ་དང་དེ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་སྔོན་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་ཚད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་བར་དུ་རྙོགས་པ་ལྔའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མ་བཞུགས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་དོ། །ཕྱི་མ་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལ་ལར་མཚོན་གྱི་འཇིགས་པ་བྱུང་སྟེ་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་གདུང་བར་གྱུར་པ་དེ་ལྟ་བུ་མཐོང་ནས། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་སྔ་དྲོའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་མཐུས་འཇིགས་པ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་བཅིལ་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཕན་ཚུན་བྱམས་པའི
Chinese
并且平等，以众多妙相庄严，魔王及其眷属恐惧而皈依三宝，众生远离来世的怖畏，并以佛法为乐，众生如愿以偿地获得饮食，具足力量且远离一切疾病，如其所愿地具足床榻、衣服、饰品等一切悦意的资具，身心安乐，没有怨敌和束缚，和睦欢喜，圆满六度波罗蜜多，获得极大的欢喜、无量和无碍的智慧，具足诸根且不衰退，厌恶不善之法，以十善和真实生起的道使心完全寂静，以慈悲心互相饶益，远离争斗和饥荒，不时之风雨等一切痛苦的触受都将平息。如是，进入各个三摩地之时，便会如此成就各种功德。如果进入名为海电光的三摩地，凭借它的力量，那个佛刹的所有大地都由各种珍宝所成，远离一切罪过的过患，并且以珍宝树、饰品和乐器等无量美好的生活资具庄严。同样，总而言之，善男子，为了成熟众多有情，每天早晨进入恒河沙数的三摩地，从那里面出来后，在十方一切佛刹中，对于一切应调伏的有情，如应以何种方式调伏，就以那种方式使他们完全成熟。这位善男子，往昔在无量无数的大劫中，于五浊恶世，在那没有如来安住的世间界中，使有情完全成熟。未来，在某些世间界中，当出现兵器之怖，有情完全被煎熬时，看到那种情况后，这位善男子在早晨的时候，凭借三摩地的力量，完全消除那些怖畏，使有情们互
English
And be equal, adorned with many excellent marks, the king of demons and his retinue are frightened and take refuge in the Three Jewels, sentient beings are free from the fear of the afterlife and delight in the Dharma, sentient beings obtain food and drink as they wish, possess strength and are free from all diseases, as they wish, they possess all pleasing resources such as beds, clothes, ornaments, etc., body and mind are happy, there are no enemies or bonds, they are harmonious and joyful, they perfect the six paramitas, obtain great joy, immeasurable and unobstructed wisdom, possess complete faculties and do not decline, they are disgusted with unwholesome dharmas, and their minds are completely pacified by the ten virtues and the path of true arising, with compassionate hearts they benefit each other, and are free from strife and famine, untimely winds and rains, and all painful tactile sensations will be pacified. Thus, when entering each samadhi, one will accomplish such various qualities. If one enters the samadhi called Ocean Electric Light, by its power, all the great lands of that Buddha-field will be made of various jewels, free from all faults of sin, and adorned with immeasurable excellent resources for life such as jewel trees, ornaments, and musical instruments. Similarly, in short, noble son, in order to ripen many sentient beings, every morning he enters samadhis as numerous as the sands of the Ganges River, and after rising from them, in all Buddha-fields of the ten directions, for all sentient beings to be tamed, according to how they should be tamed, he makes them fully mature in that way. This noble son, in the past, during immeasurable and countless great kalpas, in the age of the five degenerations, in those world realms where the Tathagata did not reside, made sentient beings fully mature. In the future, in some world realms, when the fear of weapons arises and sentient beings are completely tormented, having seen such a situation, this noble son, in the morning, by the power of the samadhis, completely eliminates those fears and causes sentient beings to