Tibetan
ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་ཡི་སྙིང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ས་སྙིང་འཁོར་ལོ་བཅུ་བའི་མདོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་རི་ཁ་ལ་དེ་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་དྲང་སྲོང་ཐུབ་པ་མང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་གནས་ན་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་ཚད་མེད་པ་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ་ཟླ་བའི་ སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཤད་མ་ཐག་ཏུ། དེའི་ཚེ་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་བསུང་གི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་ལས་བསུང་གི་ཆུང་དང་དེ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ལྟ་རྫས་ཀྱི་རྒྱན་དང་། གོས་ཀྱི་སྤྲིན་ལས་དེ་དག་གི་ཆར་བབས་པས་རི་དེ་ཁྱབ་ཅིང་། ཆར་དེ་ལས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་སྣ་ཚོགས་གྲགས་པ་དང་། འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ལ་ཇི་ལྟར་མོས་པའི་བསུང་དང་རྒྱན་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་ཅིང་སོ་སོའི་ལག་མཐིལ་གཉིས་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཐོགས་ཤིང་དེ་རེ་རེ་ལས་ཀྱང་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཆར་བཞིན་འབེབས་པ་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་དག་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་བྱུང་བས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཁོར་མང་པོ་ཚད་མེད་པས་བསྟི་སྟང་བཅས་ཏེ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་མཐོང་ཞིང་། འོད་དེ་དག་གིས་ཞིང་དེ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ནད་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། བསད་པ་ལ་ཐུག་པ་དང་། བཙོན་དུ་བཅིངས་པ་དང་། མི་དགེ་བར་སྤྱོད་པ་དང་། བཀྲེས་སྐོམ་དང་། ཆད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་པར་གྱུར་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་འོད་དེས་རེག་མ་ཐག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ལ། བགོ་བ་དང་རྒྱན་དང་དབྱིག་ལ་སོགས་པ་བསམ་པ་བཞིན་དུ་འབྱོར་པ་དང་། མི་དགེ་བཅུ་སྤོངས་ཤིང་གང་འདོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཐོབ་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་གྱི་གདུང་བ་ཐམས་ཅད་ཞི་ནས་རབ་ཏུ་བདེ་བ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཞིང་དེ་ཐམས་ཅད་དུ་འོད་ཀྱི་སྣང་བས་སྤྲིན་དང་རྡུལ་དང་རླུང་དང་རྫི་ཆར་དང་བཀྲ་ མི་ཤིས་པའི་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་དང་འཇིགས་པ་དང་གནོད་པ་མང་པོ་མེད་པར་གྱུར་ཅིང་། གཞན་ཡང་ལས་ངན་པ་དང་ལོག་པའི་ངག་དང་བསམ་པ་དང་ལོག་པར་ཕྱོགས་པ་དང་ཡོངས་སུ་བྲལ་ཏེ། ས་གཞི་ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་ལ་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གང་བ་དང་། ཚ་གྲང་གི་གདུང་བ་མེད་པར་རབ་ཏུ་ཞི་ཞིང་བདེ་བར་གྱུར་པར་མཐོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་འཁོར་མང་པོ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོའི་ལུས་ཀྱི་སའི་ཁམས་ལྷག་པར་ལྕི་ཞིང་མི་ཐེག་པ་ཙམ་དུ་གྱུར་པའི་ལྟས་འདི་ལྟ་བུ་མཐོང་ནས། རྒྱུ་རྐྱེན་ཅི་ཞིག་གིས་ལྟས་འདི་ལྟ་བུར་གྱུར་སྙམ་པའི་རྟོག་པ་སྐྱེས་སོ། །དེའི་ཚེ་འཁོར་དེའི་ནང་ན་བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོ་དྲི་མ་མེད་པར་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚུལ་དེ་ལྟ་བུའི་རྒྱུ་རྐྱེན་གང་ལགས་ཞེས་ཞུས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། སྔོན་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པའི་བར་དུ་རྙོགས་པ་ལྔའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་མི་བཞུགས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་དེ། ད་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་མང་པོ་དང་བཅས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་ང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་པའི་ཕྱིར་དང་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་ལྟ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སྦྱོང་གི་གཟུགས་ཀྱིས་འོང་བས་དེའི་མཐུས་ཆོ་འཕྲུལ་འདི་དག་བསྟན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་ ཡི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་བརྒྱན་པས་ཉན་རང་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དཔོག་ནུས་པ་མེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ཡོན་ཏན་ཕུལ་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཏེར་དུ་གྱུར་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མིག་དག་པར་བྱེད་པ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འགྲོ་བའི་དེད་དཔོན། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟར་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབས་པས་རེ་བ་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་བྱེད་པ། ཚོང་པ་མང་པོའི་རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་ལྟ་བུ། དགེ་བའི་རྩ་བ་འཕེལ་བའི་ཞིང་གཤིམ་པ་ལྟ་བུ། རྣམ་གྲོལ་གྱི་བདེ་བ་ལ་འཇོག་པའི་སྣོད་ལྟ་བུ། ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་བུམ་པ་བཟང་པོ་ལྟ་བུ། དགེ་བའི་ནན་ཏན་ཅན་ལ་སྣང་བར་བྱེད་པའི་ཉི་མ་ལྟ་བུ། ལམ་སྟོར་བ་རྣམས་ལ་སྒྲོན་མེ་ལྟ་བུ། ཉོན་མོངས་པའི་གདུང་བ་སེལ་བའི་ཟླ་བ་ལྟ་བུ། རྐང་པ་མེད་པ་ལ་བཞོན་པ་ལྟ་བུ། ལམ་རིང་པོར་འགྲོ་བའི་སྟེགས་ལྟ་བུ། འབྲོག་སླད་པ་ལ་ལམ་སྟོན་པ་ལྟ་བུ། སྨྱོས་ཤིང་འཁྲུགས་པའི་སྨན་ལྟ་བུ། ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་ལ་སྨན་པ་མཁས་པ་དང་ཕྲད་པ་ལྟ་བུ། རྒས་ཤིང་འཁོགས་པ་ལ་རྟེན་དང་འཁར་བ་ལྟ་བུ། ངལ་ཞིང་དུབ་པ་ལ་ཁྲི་སྟན་ལྟ་བུ། ཆུ་བོ་བཞི་རྒལ་བའི་ཟམ་པ་ལྟ་བུ། ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་བའི་གྲུ་གཟིངས་ལྟ་བུ། དགེ་རྩ་རྣམ་གསུམ་སྨིན་པ་དང་ས་དང་གཞི་འདྲེན་ཅིང་རྒྱུན་དུ་འབེབས་པར་བྱེད་པ། སྦྱིན་པ་གཏོང་ བའི་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ལ་འཁོར་ལོ་ལྟར་འཇུག་
Chinese
向菩萨摩诃萨地藏敬礼！供养，皈依。地藏十轮经中说：世尊住在名为日河拉德亚的山上，那里是许多仙人圣者修行的地方，与无数的比丘僧团和菩萨僧团一起，刚说完名为月藏的时候。当时，从南方巨大的香云中降下香的小雨，同样也降下鲜花，珍宝装饰品，以及衣物的云朵，覆盖了那座山。从那雨中发出各种各样的佛法声音，所有那些眷属的身体都装饰着他们各自喜欢的香和装饰品等等，并且各自的两个手掌中拿着如意宝珠，从那每一颗宝珠中也像下雨一样降下各种珍宝。从那些宝珠中发出各种光芒，在恒河沙数般的十方佛土中，看到如来被无数眷属以敬畏之心围绕着。那些光芒触及到那些佛土中被疾病折磨的众生，面临被杀害，被囚禁，行不善业，遭受饥渴，以及被各种惩罚所困扰等等的一切众生时，他们立即脱离痛苦，获得如他们所想的衣服，装饰品和财富等等，舍弃十不善业，如他们所愿地获得一切，所有痛苦的折磨都平息下来，变得非常快乐。并且在所有那些佛土中，由于光芒的照耀，云，尘土，风，小雨和不吉祥的声音等等所有不悦意的境地，以及恐惧和许多伤害都消失了。此外，他们完全脱离了恶业，邪语，邪念和邪见。大地像手掌一样平坦，充满了所有令人愉悦的物品。没有寒热的痛苦，完全平息下来，看到变得安乐。当时，许多眷属看到这种景象，即他们各自的身体的地界变得特别沉重，几乎无法承受。
English
Homage to the Bodhisattva Mahasattva Earth Treasury! I offer and take refuge. In the Sutra of the Ten Wheels of Earth Treasury, it is said: The Blessed One dwelt on a mountain called Ri Kha La Deya, a place where many sages and saints practiced, together with countless Bhikshu Sanghas and Bodhisattva Sanghas, and just as he finished speaking about the Moon Treasury. At that time, from the great cloud of incense in the south, a small rain of incense fell, and likewise, flowers, precious ornaments, and clouds of clothing fell, covering that mountain. From that rain, various sounds of the Dharma arose, and the bodies of all those retinues were adorned with incense and ornaments, etc., as they pleased, and each held a wish-fulfilling jewel in their two palms, and from each of those jewels, various treasures rained down like rain. From those jewels, various rays of light emanated, and in the Buddha fields of the ten directions as numerous as the sands of the Ganges, the Tathagata was seen surrounded by countless retinues with reverence. When those rays touched all the beings in those Buddha fields who were suffering from diseases, facing being killed, being imprisoned, engaging in unwholesome deeds, suffering from hunger and thirst, and being tormented by various punishments, etc., they immediately escaped from suffering, obtained clothes, ornaments, and wealth, etc., as they wished, abandoned the ten unwholesome deeds, obtained everything as they desired, and all the torments of suffering were pacified, becoming very happy. And in all those Buddha fields, due to the illumination of the light, all unpleasant circumstances such as clouds, dust, wind, drizzle, and inauspicious sounds, and fear and many harms disappeared. Furthermore, they were completely free from evil deeds, false speech, evil thoughts, and wrong views. The earth was as flat as the palm of the hand, filled with all pleasant objects. There was no suffering from heat or cold, it was completely pacified, and they saw it become peaceful. At that time, many retinues saw this sign, that the earth element of their respective bodies became particularly heavy, almost unbearable.
Chinese
是什么样的因缘导致了这样的景象呢？当时，在那个眷属中，名为帝释天因陀罗清净生者向薄伽梵请问：如此景象是何因缘？薄伽梵开示说：有大菩萨名为地藏。往昔于无量无数大劫中，五浊恶世无佛住世的世间界中，令众生得以成熟。现在，这位菩萨与众多菩萨眷属为了向我顶礼和供养，以及为了观看眷属的坛城，以沙门的形象来到这个世间界，以他的威力示现了这些神变。这位名为地藏的大菩萨，以无量无数不可思议的功德庄严，包括声闻和独觉在内的一切世间都无法衡量。这位菩萨是所有殊胜功德的宝藏。同样，也是解脱珍宝的来源，使菩萨们的眼睛得以清净，是前往涅槃的向导，像如意宝珠一样降下一切愿望之雨，使希望完全满足，像是众多商人的珍宝岛，像是善根增长的肥沃田地，像是安放解脱安乐的容器，像是功德珍宝之源的吉祥宝瓶，像是照亮精进者的太阳，像是迷路者的明灯，像是消除烦恼痛苦的月亮，像是无脚者的坐骑，像是长途跋涉的平台，像是为迷路者指路的向导，像是治疗疯狂和混乱的药物，像是与医治疾病的良医相遇，像是年老体衰者的依靠和拐杖，像是疲惫者的床榻，像是跨越四条河流的桥梁，像是驶向彼岸的船只，能使善根三要素成熟，引导和持续降下土地和基础，布施的延续不断像轮子一样运转。
English
What kind of causes and conditions led to such a sight? At that time, in that assembly, a being named Indra, the Lord of Gods, born without impurity, asked the Blessed One: What are the causes and conditions for such a sight? The Blessed One replied: There is a great Bodhisattva named Ksitigarbha (Earth-Essence). In the past, during immeasurable and countless great kalpas, in the world realms of the five degenerations where no Buddhas reside, he causes sentient beings to fully ripen. Now, this Bodhisattva, together with many Bodhisattva retinues, has come to this world realm in the form of a renunciant monk to pay homage and make offerings to me, and to view the mandalas of the retinue. Through his power, these miracles are displayed. This great Bodhisattva named Ksitigarbha is adorned with immeasurable, countless, and inconceivable qualities, which cannot be measured by the entire world, including hearers and solitary realizers. That Bodhisattva is a treasure of all excellent qualities. Likewise, he is the source of the jewel of liberation, purifying the eyes of Bodhisattvas, a guide to Nirvana, like a wish-fulfilling jewel raining down all desires, completely fulfilling hopes, like a jewel island for many merchants, like a fertile field for the growth of virtuous roots, like a vessel for placing the bliss of liberation, like an auspicious vase that is the source of the jewel of qualities, like a sun illuminating those who are diligent in virtue, like a lamp for those who have lost their way, like a moon dispelling the suffering of afflictions, like a mount for those without legs, like a platform for traveling long distances, like a guide pointing the way for those who are lost, like medicine for madness and confusion, like meeting a skilled doctor for those afflicted by illness, like a support and staff for the old and infirm, like a bed for the weary, like a bridge crossing four rivers, like a ship sailing to the other shore, causing the three elements of virtue to ripen, guiding and continuously raining down the earth and foundation, the continuous giving of generosity proceeds like a wheel.