Tibetan
གོས། རིམ་གྲོ་ཅི་དགོས་དམོད་པས་ལྷ་མདའ་རྒྱལ་བའི་བརྡ་རྟགས་བྱུང་ན་དེ་གར་འབད་པ་གལ་ཆེ། དེ་ལྟར་སྐབས་ཀུན་ཏུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལྷ་མདས་འདྲེ་མདའ་དེད་འཕྲོ་ལ་ཤུགས་ཞན་དུ་སོང་ན་བདག་དང་ལྷ་སྟོབས་མ་སྨིན་པས་དགྲ་བླ་དང་ཝེར་མ་དྲག་ཏུ་མཆོད་བསྟོད་བྱའོ། །ཤུགས་ཇེ་དྲག་སོང་ན་བཟང་། འདྲེ་མདའ་མཐོ་ཞིང་ལྟོང་ཁ་བྲལ་ན་ཁ་འགྱོད་ངོ་། ནད་པར་གཞོག་སྐམ་ངོ་། གཟའ་ཀླུ་གནོད། འདྲེ་མདའ་མཐོ་ཞིང་ཁ་ནས་ཚག་ཚག་ཟེར་ན་འདྲེ་གདོན་གྱི་ངོ་ཆེ་བས། རྒྱལ་མདོས་དང་ཐེའུ་རང་སོགས་འདྲེ་བཀར་བྱ། མདའ་བཞི་ག་གྱེན་དུ་ལངས་ཡང་ལྷ་མདའ་ མཐོ་ན་བཟང་། མདའ་བཞིའི་ལྷ་མདའ་སྟེང་དུ་བྱས་ཏེ་འདྲེ་མདས་ཡར་བཏེགས་ཚུལ་གྱིས་མདའ་བཞི་བསྣོལ་མར་གྱེན་བསྒྲེང་ལྟོང་ཁ་མ་བྲལ་བར་གུར་ཕུབ་འདྲ་ན་ཅི་ལའང་བཟང་རབ་ཡིན། འདྲེ་མདས་ཞབས་ནས་ཕུལ་ཏེ་ལྷ་མདའ་ལྟོང་ཁ་ཕྲལ་ན་ཅུང་མི་ལེགས། ལྷ་མདའ་སྟེང་དང་འདྲེ་མདའ་ཞབས་སུ་བྱས་ཏེ་ཕན་ཚུན་འཕྲེད་དུ་བསྣོལ་བ་འུར་མཐིལ་འདྲ་ན་གྲོགས་ཕྱར་མཆོག་ཏུ་བཟང་། ཁ་མཆུ་རྒྱལ་ནད་པར་མི་སྐྱོན། དེ་ལྡོག་འདྲེ་མདའ་སྟེང་སོང་འུར་མཐིལ་འདྲ་ན་གྲོགས་ཕྱར་ངན།གཏམ་བསྣོལ་དང་བྱེ་བྲལ་འོང་། ཁ་མཆུ་ཕམ། ནད་པར་ནད་གཞི་ཆེ། གྲིབ་རྩོག་ངོ་ཆེ་བས་བསང་ཁྲུས་འདྲེ་བཀར་སོགས་བྱ། ལྷ་མདའ་དང་འདྲེ་མདའ་མ་འཕྲད་པར་རང་ཕྱོགས་སུ་སོ་སོར་གྱེས་ན་ནད་པ་ཡིན་ན་འདྲེ་དང་བྲལ། ལྷ་མཆོད་བྱ། ཁ་མཆུ་རང་ཞི་སྟེ་མི་སྐྱོན། དགྲ་བོར་འཁྲུགས་པ་མི་འབྱུང་། མགྲོན་པོར་འགོར་གཞི་ཆེ། འདྲེ་མདའ་ཕྱིར་རང་སར་བྱེར་ཞིང་ལྷ་མདའ་གྱེན་དུ་ལངས་ན་ལྷ་ངོ་མཐོ། གདོན་མེད། དེ་ལྡོག་ལྷ་ཤུལ་གདོན་བཟུང་ངན། མདའ་བཞིའི་སྒྲོ་མོ་བསྣོལ་འཛོལ་སག་སག་གི་སྒྲ་བཅས་བརྡར་རེས་བྱེད་ན། ཕྱི་ཡི་དགྲ་ལས་ནང་གི་ཐིགས་པ་ཐུ། ཕར་ལ་མ་གནོད་ས་ནས་ཚུར་གནོད་འབྱུང་། མི་ཁ་སྡང་བ་དང་ཡིད་འཁྲུགས་ཀྱི་ངོ་ཡིན། ལྷ་མདའ་གཞི་ལས་ཅུང་ཟད་སྟེང་དུ་སྤག་སྟེ་འདྲེ་མདའི་ཕྱོགས་སུ་རྒྱུག་པ་དང་འདྲེ་མདའ་ཡང་དེ་མཚུངས་ཕར་ཕར་བྲོས་པ་ལྷ་རྒྱལ་ཏེ་བཟང་། དེ་ལྡོག་ངན། གཉིས་ཀ་གཞི་སྟེང་ནས་མ་སྤག་པར་ལྷ་མདས་འདྲེ་མདའ་དེད་ཀྱང་སྤྱིར་བཟང་མོད། སྒྲོ་འཚག་ཅིང་འཐབ་ལུགས་ཞན་པས་བློ་འགྱོད་ཁ་འཚག་གཞན་ཡང་འབྱུང་། ལྷ་མདའ་ སྟེང་སོང་འདྲེ་མདའ་མ་འཕར་ན་ཡང་བཟང་། གཡུང་དྲུང་གི་སྟེང་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་བརྒལ་ནས་ཕྱི་སར་སོང་སྟེ་ལྟོང་ཁ་ཕྲལ་ན་ཐག་རིང་འགྲོ་དགོས་སོགས་འབྱུང་སྟེ་ཅུང་ཞན། ཧ་ཅང་ཕྱི་རོལ་དུ་བརྒལ་ཆེས་ན་བསྐལ་བ་ཆགས་འཇིག་གི་སྐབས་སུ་བབ་པས་ངན་པར་བཤད། ལག་སྟབས་མིན་ཡང་ལྟོང་ཁ་ཕྲལ་བ་མང་ན་ཁ་འགྱོད་དང་ཕྱི་དལ་གྱི་ངོ་ཙམ་ཡིན། གཡུང་དྲུང་གི་རི་མོ་ལས་མ་བརྒལ་བར་ལྷ་མདའ་འགུལ་ཁ་ཡང་ཤེད་ཆེ་སྟེང་དུ་མཐོ་ཞིང་ལྟོང་ཁ་མི་ཕྲལ་བར་དན་ནེར་བརྟན་ན་མཆོག་ཏུ་བཟང་། དེ་ལྡོག་ངན།ལྷ་མདའི་ཁ་ཡི་མར་འདྲེ་མདའ་ལ་འགོས་པ་དང་། གཞི་སྟེང་གི་ནས་འབྲུ་རྣམས་འདྲེ་མདའི་སྒྲོས་ཁྱེར་ན་རྒྱུ་ཤོར་དང་གཡང་ཉམས་ཀྱི་ངོ་ཡིན། འདྲེ་མདས་གཞི་ཡི་ནས་བསྡུས་ཏེ་ལྷ་མདའི་ཕྱོགས་སུ་ཕུལ་ན་དགྲ་ལས་ནོར་ཐོབ། དེ་ལྡོག་རང་ནོར་དགྲ་ལ་འཆོར། མདའ་གཉིས་ཀས་འབྲུ་སོ་སོར་རང་ཕྱོགས་ཁྱེར་ན་ནོར་བགོ་ངོ་དང་འབྲུ་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་ན་ནོར་ལ་ངན། གཞི་ནས་སྟེང་དུ་སྒྲོ་ཁ་འཐབ་ན་ནོར་ལ་འཐབ་ངོ་དང་ནད་པར་ལྷ་འདྲེ་རྩོད་ངོ་ཡིན། མདའ་གཡས་གཡོན་གཅུ་ཞིང་འཁོར་ན་ལྟོང་ཁ་འཚག་གས་སོགས་བྱེད་དེ་འཚུབ་ཆེ་བའི་ངོ་ཡིན། རིམ་འགྲོ་འབད། ལྷ་མདས་འདྲེ་མདའ་མར་བརྡབ་ཚུལ་བྱེད་ན་ལེགས། དེ་ལྡོག་ངན། མདའ་གློ་བུར་ཆག་ན་ཤི་ཆད་ངོ་། བར་ཆད་ཤིན་ཏུ་ཆེ། སྒྲོ་ཕྱི་བ་སྟོང་ཁ་གས་པ་སོགས་དེ་དང་ཆ་འདྲའོ། །ལྷ་མདས་འདྲེ་མདའ་ཕྱིར་དེད་ནས་འདྲེ་མདའ་མི་འཕར་བར་དེ་གར་འདུག་ལ་ལྷ་མདའ་རང་ཉིད་གྱེན་དུ་དྲང་པོར་ལངས་ཏེ་བརྟན་པར་འགྲེང་སྟེ་འདུག་ན་བར་ཆད་དང་བྲལ་ཏེ་ཅི་བསམ་འགྲུབ། རེས་འགའ་སྔགས་དང་བདར་བ་མེད་པར་མདའ་ལངས་ན་མི་ལེགས་ཏེ་དམུ་གབ་ ཡོད་པའམ། ཡང་ན་ཡུལ་ལྷའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན། ཡིག་བརྒྱ་བཏོན་ནས་རེ་ཤིག་མཚམས་བཞག་དགོས། ཡང་དམོད་ལོང་མེད་པར་འཕར་སྔ་བ་ཡང་དེ་དང་ཆ་འདྲ་ལ། མདའ་ལ་ཁོང་ཤེད་ཅི་ཡང་མེད་པར་འགུལ་ཁ་ཡང་བ་ཡང་དེ་དང་ཆ་འདྲ་སྟེ་ཡིད་བརྟན་མེད། མདའ་བཞི་གཏན་ནས་མི་འཕར་ན་གདོན་ངོ་དང་ཕྱི་དལ་གྱི་ངོ་ཡིན། ནད་པར་གཞི་ཚེ། མདའ་བཞི་ཚོམ་དུ་ལངས་ན་མོ་རབ་ཡིན་ཅེས་འདུག །འདྲེ་མདའ་ལྷ་མདའ་བསྣོལ་ལུགས་ཧོམ་ཁུང་འདྲ་ན་ནད་མོར་ངན།ཨེ་འོང་མོ་ལ་ལང་སྔ་བུལ་རྟགས་ཡིན། སྔོན་མ་མ་ཚར་པར་ཕྱི་མས་དོན་ན་འབྲིང་ཙམ་མོ་ཡིག་ནོར་འདྲ་དཔྱད་ཟེར་དཔྱད། ལྷ་མདའ་ལངས་ཀྱང་གྱེན་དུ་དྲང་པོར་མི་འགྲོ་བར་གཡས་གཡོན་དུ་ཡོ་འཁྱོགས་བྱེད་ན་ལྷ་མ་དགའ་བའི་ངོ་ཡིན། རྒྱལ་གཤེད་གདོན། ལྷ་མདའ་འགུལ་ཙམ་ལས་ལྡངས་མི་ནུས་པར། འདྲེ་མདའ་ལངས་ན་ནོར་ཕྱིར་འབྲང་བའི་གདོན་དང་། ཐབས་ཁོ་ན་སོགས་ཀྱིས་ལྷ་ལ་ཉེས་པ་སོང་པས་ལན། དེ་ལྡོག་བཟང་། མདོར་ན་ལྷ་མདའ་འདྲེ་མདའ་གང་ལངས་སྔ། ཤེད་སུ་ཆེ། སྟེང་
Chinese
衣服。需要什么样的仪式？如果通过诅咒出现神箭获胜的征兆，那么在那里努力非常重要。应该始终了解这一点。如果神箭驱赶魔箭时力量减弱，那是因为我和神的力量尚未成熟，所以应该强烈地供养和赞美敌神和韦尔玛。如果力量增强就好。如果魔箭高耸且底部裂开，那就是口头后悔的征兆。病人是身体消瘦的征兆。星曜龙族作祟。如果魔箭高耸且口中发出咔咔的声音，那就是魔鬼作祟的严重征兆。应该进行驱魔仪式，如国王占卜和替身等。即使四支箭都向上竖立，如果神箭 高耸就好。将四支箭的神箭放在上面，以魔箭向上抬起的方式，将四支箭交叉竖立，底部不裂开，像搭帐篷一样，对一切都非常好。如果魔箭从下面抬起，神箭底部裂开，就稍微不好。将神箭放在上面，魔箭放在下面，彼此横向交叉，像磨盘一样，对朋友的帮助非常好。诉讼获胜，病人不会受损。反之，如果魔箭在上面，像磨盘一样，对朋友的帮助就不好。会出现言语冲突和分离。诉讼失败。病人病情严重。污秽的征兆严重，所以要进行沐浴、驱魔等仪式。如果神箭和魔箭没有相遇，而是各自向自己的方向分开，如果是病人，就与魔鬼分离。供奉神灵。诉讼自然平息，不会受损。不会与敌人发生冲突。客人会耽搁很久。如果魔箭向外逃离到自己的位置，神箭向上竖立，那就是神灵的征兆高。没有邪魔。反之，神灵的住所被邪魔占据不好。如果四支箭的羽毛交叉缠绕，发出沙沙的声音并相互摩擦。 比起外面的敌人，里面的水滴更厉害。不会从远处造成伤害，而是从近处造成伤害。这是人们口头憎恨和内心混乱的征兆。如果神箭从基础上稍微抬起，向魔箭的方向跑去，魔箭也同样向远处逃跑，那就是神获胜，是好的。反之则不好。如果两者都没有从基础上抬起，即使神箭驱赶魔箭，总体来说也是好的。但由于羽毛粗糙且战斗方式较弱，所以会后悔，口头冲突等也会发生。神箭 在上面，魔箭没有抬起也好。如果从雍仲的上方越过外面，到达外面的地方，底部裂开，就会发生需要去远方等事情，稍微不好。如果非常向外
English
Clothes. What kind of ritual is needed? If a sign of the victory of the deity arrow appears through cursing, then it is very important to strive there. This should always be understood. If the power weakens when the deity arrow chases the demon arrow, it is because my and the deity's power have not yet matured, so the enemy deity and Werma should be strongly offered and praised. It would be good if the power increases. If the demon arrow is high and the bottom is split, it is a sign of verbal regret. For the patient, it is a sign of physical emaciation. The planets and nagas cause harm. If the demon arrow is high and makes a clicking sound from its mouth, it is a serious sign of demonic possession. Exorcism rituals such as royal divination and substitutes should be performed. Even if all four arrows are standing upright, it is good if the deity arrow is high. Place the deity arrow of the four arrows on top, and with the demon arrow lifting upwards, erect the four arrows crossed without splitting the bottom, like pitching a tent, it is very good for everything. If the demon arrow lifts from below and the deity arrow splits at the bottom, it is slightly not good. Place the deity arrow on top and the demon arrow below, and cross them horizontally like a millstone, it is very good for friends' help. Lawsuits are won and the patient is not harmed. Conversely, if the demon arrow is on top and looks like a millstone, the help of friends is bad. There will be verbal conflicts and separations. Lawsuits are lost. The patient's condition is serious. The signs of impurity are serious, so perform bathing, exorcism, and other rituals. If the deity arrow and the demon arrow do not meet, but separate in their respective directions, if it is a patient, they are separated from the demon. Worship the deity. Lawsuits naturally subside and are not harmed. No conflicts will occur with enemies. Guests will be delayed for a long time. If the demon arrow flees outwards to its own place and the deity arrow stands upright, it is a sign that the deity is high. There are no evil spirits. Conversely, it is bad for the deity's dwelling to be occupied by evil spirits. If the feathers of the four arrows are crossed and entangled, making a rustling sound and rubbing against each other, rather than an external enemy, the internal drops are more powerful. Harm will not come from afar, but will come from nearby. This is a sign of people's verbal hatred and internal confusion. If the deity arrow is slightly raised from the base and runs towards the demon arrow, and the demon arrow also flees far away in the same way, then the deity wins, which is good. Conversely, it is bad. If neither of them is raised from the base, even if the deity arrow chases the demon arrow, it is generally good. But because the feathers are rough and the fighting style is weak, there will be regret, verbal conflicts, etc. The deity arrow is on top, it is good even if the demon arrow does not rise. If it crosses over the outside from above the Yungdrung and goes to the outside place, and the bottom splits, things like having to go far away will happen, which is slightly bad. If it is very outward
Chinese
如果过于剧烈，就说正值劫末成坏时期，是不好的。即使不是手法问题，如果箭杆裂开很多，也只是口头后悔和拖延的迹象。在没有超过雍仲符号的情况下，神箭的动势也很强，上方高耸，箭杆不裂开，稳固地竖立，就是最好的。反之则不好。神箭的尖端沾染上魔箭，或者基座上的青稞粒被魔箭的箭羽带走，就是财产流失和家道衰落的迹象。魔箭从基座上收集青稞，献给神箭一方，就能从敌人那里获得财富。反之，自己的财产就会落入敌人之手。两支箭各自将谷物带回自己一方，是分财产的迹象，如果将谷物撒向一方，对财产不利。如果基座上的箭羽在上方争斗，就是财产争斗的迹象，对病人来说是神魔争斗的迹象。如果箭左右扭动旋转，箭杆就会裂开等，是混乱的迹象。要努力进行仪轨。如果神箭做出向下撞击魔箭的样子，就好。反之则不好。如果箭突然断裂，就是死亡的迹象。障碍非常大。箭羽脱落，箭杆裂开等，与此类似。神箭驱赶魔箭，魔箭不升起，停留在原地，而神箭自己向上笔直地竖立，稳固地站立，就能远离障碍，心想事成。有时没有念诵咒语和进行加持，箭就竖立起来，是不好的，因为有哑鬼作祟，或者说是地方神的戏法。要念诵百字明，暂时停止占卜。还有，没有诅咒就提前升起，也与此类似。箭没有任何力量，动势也很弱，也与此类似，不可信任。如果四支箭完全不升起，就是鬼怪作祟和拖延的迹象。病人要进行赎命仪轨。如果四支箭聚拢竖立，就说是很好的卜兆。魔箭和神箭交叉的样子像火坑，对病人不利。占卜时箭升起有早有晚，是好坏参半的征兆。前面的事情没有完结，后面的事情就发生了，是中等的征兆，说是文字错误，要检查。神箭即使竖立，也不向上笔直地走，而是左右弯曲，就是神不高兴的迹象。有战神和厉鬼作祟。神箭只是动一下，不能竖立，而魔箭却竖立起来，是财富被鬼怪带走的征兆，是因为只顾自己，冒犯了神灵。反之就好。总之，神箭和魔箭哪支先升起？力量谁大？上方
English
If it is too violent, it is said that it is the time of the end of the kalpa, which is not good. Even if it is not a matter of technique, if the arrow shafts split a lot, it is only a sign of verbal regret and procrastination. Without exceeding the Yungdrung symbol, the momentum of the god arrow is also very strong, towering above, and if the arrow shaft does not split and stands firmly, it is the best. The opposite is bad. If the tip of the god arrow is stained with the demon arrow, or if the barley grains on the base are taken away by the feathers of the demon arrow, it is a sign of loss of property and decline of the family. If the demon arrow collects barley from the base and offers it to the side of the god arrow, wealth can be obtained from the enemy. Conversely, one's own property will fall into the hands of the enemy. If the two arrows each bring the grain back to their own side, it is a sign of dividing property, and if the grain is scattered to one side, it is bad for the property. If the feathers on the base fight above, it is a sign of property dispute, and for the patient, it is a sign of gods and demons fighting. If the arrow twists and rotates left and right, the arrow shaft will crack, etc., which is a sign of chaos. Efforts should be made to perform the ritual. If the god arrow makes a gesture of hitting the demon arrow downwards, it is good. The opposite is bad. If the arrow breaks suddenly, it is a sign of death. The obstacle is very large. The falling of the feathers, the cracking of the arrow shaft, etc., are similar to this. If the god arrow drives away the demon arrow, and the demon arrow does not rise but stays in place, and the god arrow itself stands upright and firmly, it can be free from obstacles and fulfill all wishes. Sometimes, without reciting mantras and performing blessings, the arrow stands up, which is not good, because there is a dumb ghost haunting, or it is a trick of the local god. The hundred-syllable mantra should be recited, and the divination should be stopped temporarily. Also, rising early without a curse is similar to this. If the arrow has no strength at all and the momentum is weak, it is also similar to this, and it is not trustworthy. If the four arrows do not rise at all, it is a sign of haunting by ghosts and procrastination. The patient should perform a ransom ritual. If the four arrows gather and stand up, it is said to be a very good omen. If the way the demon arrow and the god arrow cross is like a fire pit, it is bad for the patient. If the arrows rise early or late during divination, it is a sign of both good and bad. If the previous matter is not finished and the subsequent matter occurs, it is a medium omen, and it is said that there is a mistake in the text, and it should be checked. Even if the god arrow stands up, it does not go straight up but bends to the left and right, which is a sign that the god is not happy. There are war gods and fierce ghosts haunting. If the god arrow only moves a little and cannot stand up, but the demon arrow stands up, it is a sign that wealth is taken away by ghosts, because one only cares about oneself and offends the gods. The opposite is good. In short, which of the god arrow and the demon arrow rises first? Whose power is greater? Above