Tibetan
རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མའི་པྲ་སྒྲུབ་སྣང་གསལ་མེ་ལོང་། རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མའི་པྲ་སྒྲུབ་སྣང་གསལ་མེ་ལོང་། རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མའི་པྲ་སྒྲུབ་སྣང་གསལ་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། རྡོ་རྗེ་གཡུ་སྒྲོན་མའི་པྲ་སྒྲུབ་སྣང་གསལ་མེ་ལོང་ཅེས་བྱ་བ། དངོས་ཀུན་སྟོང་ཆེན་ཐིག་ལེར་མཉམ་བརྡལ་བ། །སྣང་སྲིད་མ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡངས་པའི་གཙོ། །གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་དཔལ་མོའི་སྐུར་སྣང་བ། །རྡོ་རྗེ་གཡུ་ཡི་སྒྲོན་མས་དགེ་ལེགས་མཛོད། །དེ་ལ་འདིར་སྨན་བཙུན་ཆེན་མོའི་ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རྣོ་མཐོང་པྲ་དབབ་པའི་ཆོ་ག་ལ་བསྙེན་བསྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི་དང་པོ། ས་གཙང་བཀྲ་ཤིས་དབེན་གནས་སུ་ལེབ་ཕྱིང་དཀར་པོ་གཙང་མའི་སྟེང་དུ་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་འབྲུ་དཀར་གྱིས་བཀང་བའི་སྟེང་དུ་མེ་ལོང་དྲི་བྲལ་ལ་ལི་ཁྲི་སིནྡྷུ་ར་ཆང་སྦྱར་བས་རྩ་སྔགས་བཟླ་ཞིང་མཁའ་འགྲོ་ལྔར་མོས་པའི་ཐིག་ལེ་ལྔ་ཚོམ་བཀོད། དེའི་མདུན་དུ་ཤེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་ནམ་རང་བྱུང་གི་ཤེལ་རྡོ་བཞག །རྒྱབ་དུ་མདའ་ལ་དར་ཚོན་སྣ་ལྔ་བཏགས་པ་བཤམས། མདུན་དུ་མར་གྱི་ལྷ་གཡག །གཡས་སུ་དཀར་གསུམ་ལས་སྤྲུལ་པའི་གཏོར་ཟླུམ། གཡོན་དུ་བཀའ་སྲུང་གི་དམར་གཏོར། མཐར་ཉེར་སྤྱོད། ཕྱེ་མར། སྐྱེམས་ཕུད། བསང་མཆོད། འབུལ་གཏོར། ཤིང་སྣ་སྤོས་དཀར་བཅས་ཇི་འབྱོར་བའི་མཆོད་པ་བཤམས། རང་གི་མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ་ཌཱ་རུ་འཐོར་ནས། བསྔགས་པའི་འབྲུ། ཆང་ལ་སྦྱར་རྒྱུའི་སིནྡྷུར་སོགས་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་དང་མདའ་ལ་དར་དཀར་བཏགས་པ་བཞག །རང་ཡི་དམ་གང་རུང་ངམ། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་ལས་གཞུང་བསྲངས། བཀའ་བགེགས་མཚམས་གཅོད་སོགས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་རྗེས་བཟླས་པ་དང་། རྗེས་སུ་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ། མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ནས། རང་གི་མདུན་མཁར་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་སྲིད་པ་མ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡངས་པ་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ་མེ་ལོང་ལ་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བའི་ཚུལ་དུ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་འཆི་མེད་དགའ་བའི་ཚལ། །གངས་རི་མཐོ་བརྗིད་རིན་ཆེན་བྲག་རིས་གཏམས། །འཇའ་འོད་ཆུ་འཛིན་སྤྲིན་འཁྲིགས་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོགས། །གདུང་སེལ་ལྷ་ཡི་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཟིམ་འབབ། །དཔག་བསམ་ཤིང་དང་བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཀླུང་དང་། །ཨུཏྤལ་མནྡ་ར་སོགས་མེ་ཏོག་བཀྲ། །ཡིད་འོང་ལྷ་ཀླུ་དྲི་ཟ་གནོད་སྦྱིན་དང་། །གྲུབ་དང་རིག་འཛིན་དུ་མ་ཀུན་ནས་རྩེ། །མཛེས་པའི་རི་དྭགས་སྙན་པའི་སྒྲ་འབྱིན་ པའི། །བྱ་ཚོགས་འཕུར་ལྡིང་བག་ཕེབ་དལ་བུར་རྒྱུ། །བཟའ་བཏུང་གོས་རྒྱན་ལྷ་ཡི་རོལ་མོ་སོགས། །འདོད་རྒུའི་འབྱོར་བ་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་དབུས། །རིན་ཆེན་བདུན་གྱིས་སྤྲས་པའི་ཁང་བཟང་མཆོག །ནོར་བུའི་བ་གམ་བཀྲ་བའི་ལྟེ་བའི་ཆར། །ལྷ་མིའི་གོས་ཀྱིས་ཀླུབ་པའི་རཏྣའི་ཁྲིར། །བོད་སྐྱོང་བརྟན་མའི་གཙོ་མོ་གཡུ་ཡི་སྒྲོན། །དཀར་གསལ་མདངས་མཚར་ལྷ་ཡི་བུ་མོའི་ཚུལ། །མཛེས་སྡུག་མཚན་དཔེའི་རི་མོ་ཅིར་ཡང་འགྱེད། །ཕྱག་གཡས་ལྔ་ལྡན་མདའ་དར་ཕྱོགས་བཅུར་གཡབ། །མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་བྲན་འགྱེད་སྲིད་བཅུད་སྡུད། །གཡོན་པ་དངུལ་དཀར་ལྷ་ཡི་མེ་ལོང་འཛིན། །སྲིད་གསུམ་ཀུན་སྣང་འཕྲུལ་གྱི་རིག་པ་སྟོན། །དར་ཟབ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་ཆས་སྒེག། འོད་ཕྲེང་ཀློང་ན་ཕྱེད་སྐྱིལ་རོལ་བས་བཞུགས། །འཁོར་དུ་ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་སྡེ་ལྔ་དང་། །བརྟན་སྐྱོང་མ་མོ་སྨན་བཙུན་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་མཚན་དང་བདག་ཉིད་ལྷའི། །ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་འོད་ཀྱིས་དག་པའི་ཞིང་། །རྔ་ཡབ་གླིང་དང་ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་གནས། །ཡོངས་འདུའི་དྲུང་དང་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་སོགས། །ངོ་མཚར་གནས་ཡུལ་མ་ངེས་ཞིང་ཁམས་ནས། །སྐད་ཅིག་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་པར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་སྭཱ་ཧཱ། པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿསྤོས་དཀར་དང་ཤིང་སྣའི་བསང་དུད་བྱ། ཌཱ་དྲིལ་དང་རྔ་རོལ་རྦ་གླིང་གི་འགྱུར་བ་དང་བཅས་སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་འབོད་ཅིང་མདའ་དར་གཡབས་ཏེ། ཀྱེཿ གླིང་མཆོག་ལྷོ་ཡི་སོགས་ནས། བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཅེས་པས་སྤྱན་དྲངས་ནས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཞིང་མཆོད་བསྟོད་མངའ་གསོལ་རྣམས་གང་འོས་རྒྱས་པར་བྱ། བསྡུ་ན། ཀྱེཿ ཀུན་ཁྱབ་ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་ཀློང་། །ཀུན་སྣང་མ་འགགས་རིགས་ལྔ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ། །རྣམ་སྤྲུལ་ཌཱ་ཀིའི་གཙོ་བོ་ཝཱ་ར་ཧི། །ཞིང་སྐྱོང་སྨན་བཙུན་རྒྱལ་མོའི་སྐུར་བཞེངས་པ། །རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱི་གྲོགས་གཅིག་མ། །དགོངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དམ་ལ་འདུས། །འཆི་མེད་རིག་འཛིན་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ནས། །སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་གཞག་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཆུ། །ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོར་བསྟིམས་ཤིང་མ་འོང་དུས། །རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ལ། །སྣང་གསལ་པྲ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་། །འཆི་མེད་ཚེ་གཡང་འདོད་རྒུའི་དཔལ་དང་ནི། །ས་ལམ་ཉམས་རྟོགས་སྤེལ་བའི་ཐབས་མཁས་དང་། །གསང་སྔགས་བསྟན་པ་སྐྱོང་བའི་རྡོ་རྗེའི་དམ། །མ་ཅིག་ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་བྲིས་པ་དགོངས། །དེང་འདིར་སྒྲུབ་མ
Chinese
金刚绿度母的占卜修法显明镜。 金刚绿度母的占卜修法显明镜。 名为金刚绿度母的占卜修法显明镜之仪轨。 名为金刚绿度母的占卜修法显明镜，万物皆融入空性大圆点，显有世间母曜的广阔坛城之主，随所化现事业威力的本尊身相，金刚绿度母赐予吉祥。 因此，这里从药女大尊的心意之门，进行锐见占卜的仪轨，首先是近修、修行、事业三者中的第一个。在清净吉祥的寂静处，于洁净的白色毡垫上，中央放置装满白色谷物的珍宝器皿，上面放置无垢的镜子，以朱砂、红粉和酒混合，念诵根本咒，观想五部空行母，绘制五聚圆点。其前方放置水晶佛塔或天然水晶石。后方竖立系有五色丝带的箭。前方放置酥油灯。右侧放置由白三物所变的圆形食子。左侧放置护法的红色食子。周围陈设供品、糌粑、酒、熏香、供施食子、各种树木和白檀香等力所能及的供品。自己在前方撒金刚铃、手鼓。 准备好赞颂的谷物、用于混合酒的朱砂等所需物品，以及系有白色丝带的箭。自己修持任何本尊，或念诵至尊度母的事业仪轨。完成遮止障碍等一切之后，进行念诵。之后进行供养赞颂。加持供品后，观想自己面前的虚空中，显有世间的一切都如在广大母曜坛城的中央，镜中显现影像一般。前方虚空中，有不死欢乐的园林，高耸壮丽的雪山，遍布珍宝岩石，彩虹光芒、云雾缭绕、雷声轰鸣，降下消除痛苦的天神甘露之雨，如意树和甘露之河流，以及乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体utpala，梵文罗马拟音utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་） 、曼陀罗等鲜花盛开，令人心旷神怡的天龙、乾闼婆、夜叉，以及成就者和持明者等众多嬉戏。美丽的鹿发出悦耳的声音，鸟群飞翔，悠闲自在地漫步。饮食、衣饰、天神
English
The Diamond Green Tara's Divination Practice, Mirror of Clear Vision. The Diamond Green Tara's Divination Practice, Mirror of Clear Vision. The Ritual Called Diamond Green Tara's Divination Practice, Mirror of Clear Vision, is Complete. Called the Diamond Green Tara's Divination Practice, Mirror of Clear Vision, all things merge into the great void bindu, the chief of the vast mandala of the Matriarchs of Existence, appearing as the body of the powerful deity who tames whatever is to be tamed, may Diamond Green Tara bestow auspiciousness. Therefore, here, from the heart door of the great Lady Physician, for the ritual of sharp-seeing divination, first of the three, approach, practice, and activity. In a clean, auspicious, and secluded place, on a clean white felt mat, in the center, place a precious vessel filled with white grains, and on top of that, a spotless mirror, mixed with vermillion, red arsenic, and alcohol, recite the root mantra, visualizing the five Dakinis, arranging five clusters of dots. In front of that, place a crystal stupa or a natural crystal stone. Behind it, arrange an arrow tied with five-colored silk ribbons. In front, place a butter lamp. On the right, place a round torma transformed from the three white substances. On the left, place a red torma for the protectors. Around the edges, arrange offerings, tsampa, chang, incense, offering tormas, various trees, white sandalwood, and whatever offerings are available. In front of oneself, scatter vajra bells and damaru. Prepare the grains for praise, vermillion for mixing with alcohol, and other necessary items, and an arrow tied with a white silk ribbon. Practice whichever deity one prefers, or recite the activity ritual of Jetsun Drolma. After completing all the blocking of obstacles, etc., perform the recitation. Afterwards, make offerings and praises. After blessing the offerings, visualize in the sky in front of oneself that all of existence is like an image appearing in a mirror in the center of the vast mandala of the Matriarchs of Existence. In the sky in front, there is a garden of immortal joy, high and majestic snow mountains filled with precious rock patterns, rainbows, clouds, thunder, and a gentle rain of nectar of the gods that dispels suffering, wish-fulfilling trees and rivers of nectar, and utpala (藏文，梵文天城体utpala，梵文罗马拟音utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་) , mandara, and other flowers blooming, delightful gods, nagas, gandharvas, yakshas, and numerous accomplished ones and vidyadharas playing everywhere. Beautiful deer making pleasant sounds, flocks of birds flying and soaring, leisurely and gently moving. Food, drink, clothing, ornaments, gods
Chinese
以及音乐等。 在如意宝藏不可思议的中央， 以七宝庄严的殊胜楼阁中， 在珠宝瓦檐闪耀的光芒里， 在以天人衣物覆盖的珍宝宝座上， 守护藏地坚定母神之主尊绿松石， 如白皙明亮光彩照人的天女之相， 美丽动人，各种身相特征无不展现。 右手挥舞着五彩箭旗，遍向十方， 空行母、具誓者施与奴仆，聚集世间精华。 左手持着银白色天神之镜， 示现三有世间一切显现的幻化智慧。 绫罗绸缎、各种珍宝饰品华美动人， 于光芒万丈之中，半跏趺坐而安住。 周围环绕着五部智慧空行母， 以及坚定守护母神、药女等成千上万眷属。 三处三字，名号与自性本尊的， 心间种子字，以光明清净的刹土。 铜色吉祥山（Rnga-yab-gling）与邬金（O-rgyan）化身之地， 总集之圣地与梵天世界等， 从不可思议的处所、不确定的净土中， 刹那间降临于面前的虚空中。 嗡 班杂 扎莫哈 舍荣 舍荣 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र प्रामो ह ह्रीं ह्रीं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra prāmo ha hrīṃ hrīṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，极喜，舍荣，舍荣，梭哈！） 班杂 达吉尼 班杂 萨玛雅 扎 扎（藏文：པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：पञ्च डाकिनी वज्र समय ज जः，梵文罗马拟音：pañca ḍākinī vajra samaya ja jaḥ，汉语字面意思：五部空行母，金刚，誓言，来，来！）焚烧白色香和树木的桑烟。 伴随着空行母铃和鼓乐、海螺的变调，以美妙的音声呼唤，并挥舞箭旗。 祈！殊胜南方洲等， 请享用！以此迎请，安住，并尽力供养、赞颂、赐予权位。 略而言之：
English
And music, etc. In the center of the inconceivable wish-fulfilling treasures, In the supreme mansion adorned with the seven precious jewels, In the radiance of the jeweled eaves shining, On the Ratna throne covered with the garments of gods and humans, The chief of the steadfast mothers who protect Tibet, Turquoise, Like a radiant and bright goddess, Beautiful and charming, the marks and signs are displayed in every way. The right hand waves the five-colored arrow banner in the ten directions, The dakinis and oath-bound ones bestow servants and gather the essence of existence. The left hand holds a silver-white divine mirror, Showing the magical wisdom that illuminates all three realms. Adorned with various silk and precious ornaments, She sits in a half-lotus posture in the midst of a radiant halo. Surrounded by the five classes of wisdom dakinis, And hundreds of thousands of steadfast protector mothers, yoginis, and goddesses. The three syllables in the three places, the name and the self-nature deity, The seed-syllable in the heart, the pure land of light. The Copper-Colored Mountain (Rnga-yab-gling) and the land of Orgyen's (O-rgyan) emanation, The gathering place and the world of Brahma, etc. From the inconceivable places and uncertain pure lands, In an instant, may she come forth in the sky before me. Om Vajra Pramoha Hring Hring Svaha (藏文：ༀ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཧྲིང་ཧྲིང་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र प्रामो ह ह्रीं ह्रीं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra prāmo ha hrīṃ hrīṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Great Joy, Hring, Hring, Svaha!) Pañca Ḍākinī Vajra Samaya Ja Jaḥ (藏文：པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：पञ्च डाकिनी वज्र समय ज जः，梵文罗马拟音：pañca ḍākinī vajra samaya ja jaḥ，汉语字面意思：Five Dakinis, Vajra, Samaya, Come, Come!) Burn white incense and the smoke of wood. Accompanied by the sound of the dakini bell and drums, and the variations of the conch shell, invoke with melodious sounds, and wave the arrow banner. Kye! From the excellent southern continent, etc., Please accept! With this, invite and seat, and offer, praise, and bestow empowerment as appropriate. In brief:", "original_tibetan": "ཀྱེཿ ཀུན་ཁྱབ་ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་ཀློང་། །ཀུན་སྣང་མ་འགགས་རིགས་ལྔ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ། །རྣམ་སྤྲུལ་ཌཱ་ཀིའི་གཙོ་བོ་ཝཱ་ར་ཧི། །ཞིང་སྐྱོང་སྨན་བཙུན་རྒྱལ་མོའི་སྐུར་བཞེངས་པ། །རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱི་གྲོགས་གཅིག་མ། །དགོངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དམ་ལ་འདུས། །འཆི་མེད་རིག་འཛིན་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ནས། །སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་གཞག་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཆུ། །ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོར་བསྟིམས་ཤིང་མ་འོང་དུས། །རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ལ། །སྣང་གསལ་པྲ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་། །འཆི་མེད་ཚེ་གཡང་འདོད་རྒུའི་དཔལ་དང་ནི། །ས་ལམ་ཉམས་རྟོགས་སྤེལ་བའི་ཐབས་མཁས་དང་། །གསང་སྔགས་བསྟན་པ་སྐྱོང་བའི་རྡོ་རྗེའི་དམ། །མ་ཅིག་ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་བྲིས་པ་དགོངས། །དེང་འདིར་སྒྲུབ་མ", "chinese_translation": "祈！ 遍布一切的法身，远离戏论的虚空， 一切显现无碍，五部佛母的界域之母， 化身空行母之主尊，金刚亥母， 显现为守护净土的药女、女尊之身。 是持明勇士们的唯一友伴， 请垂念，已汇集于金刚秘密誓言中。 长寿持明莲花生大士， 于广大坛城中，赐予秘密灌顶后， 于顶上安放金刚，并以金刚之水， 融入舌根之中，于未来之时， 对于持明瑜伽士修行者们， 赐予光明普拉之成就， 以及长寿、福禄、如意之吉祥， 以及增进地道证悟之善巧方便， 以及守护密咒教法之金刚誓言， 玛吉（Ma-cig）您已铭刻于心，请垂念。 今于此处修行者，", "english_translation": "Kye! The all-pervading Dharmakaya, the space free from elaboration, The unobstructed manifestation of all, the mother of the five Buddha families, The chief of the emanation dakinis, Vajravarahi, Appearing as the medicine woman and queen who protects the pure lands. The sole companion of the vidyadhara heroes, Please consider, you have gathered in the secret vajra vows. The immortal vidyadhara Padmasambhava, In the great mandala, after bestowing the secret empowerment, Placing the vajra on the crown of the head, and with the vajra water, Infusing it into the root of the tongue, in the future, For the vidyadhara yogis and practitioners, Granting the siddhi of the clear light Pra, And longevity, prosperity, and the glory of wish-fulfillment, And the skillful means to increase the realization of the stages and paths, And the vajra commitment to protect the secret mantra teachings, Ma-cig, you have inscribed it in your heart, please consider. Today, for the practitioners here,