Tibetan
སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཆེ་ཕྲ་ཅི་ཐོབ་པ་འདི་ཡི་བྱིན་རླབས་ཡིན་པས་ཡིད་ཆེས་པར་བྱའོ། ༈ གསུམ་པ་ལས་སྦྱོར་ལ་གནས་གཙང་མར་གཞི་གཙང་སྟེང་ཆོད་པ་བཤམས། མེ་ལོང་བཞག་ལ་ལས་གཞུང་རྒྱས་བསྡུས་གང་འཚམ་བསྲང་། འོག་གི་སྔགས་རྣམས་སོ་སོར་ཅི་རིགས་བཟླས་ཟིན་ནས། པྲ་རྟེན་ཁྱེའུའམ་བུ་མོ་གཙང་མ་གྲོང་ཆོས་ཀྱི་མ་གོས་པ་ལོ་བཅུ་གཉིས་སམ་བཅོ་ལྔ་ཡན་ཆོད་རིགས་རྒྱུད་བཟང་བ། སྐྱེ་མཆེད་གཙང་བ། ཕ་མ་ཚང་བ། མིང་བཀྲ་ལེགས་པ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་པ་ཞིག་ཁྲུས་བྱས་གོས་གཙང་གྱོན། ལུས་དྲི་བཟང་ཆི་ལེ་བ་བྱས། ཁོ་རང་གི་ཡིད་ལ་འཐད་པའི་རྡོ་ཞིག་ལེན་བཅུག་སྟེ་དར་དམར་གྱིས་དྲིལ་ལ་པྲ་མཁན་གྱི་པུས་མོའི་འོག་ཏུ་བཅུག །ལི་ཁྲི་འམ་སིནྡྷུ་རའི་ཞུར་འཐེན། མཁུར་ཚོས་སུ་ཐིག་ལེ་བྱ། སྟན་དཀར་པོ་གཙང་མ་ལ་ནས་ཀྱི་གཡུང་དྲུང་རིས་བཀྲམ་པ་ལ་འདུག་བཅུག །ཆང་ཕུད་གཙང་མ་རྒྱུ་ལེགས་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པའི་སིནྡྷུ་ར་བཏབ་ལ་སྤྱིན། ཁྱད་པར་སྔགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པའི་འབྲུ་ཚོམ་སྤྱི་བོར་བཞག་དར་དཀར་པོའི་ཐོད་གཡོག །མེ་ལོང་གསལ་པོར་ཕྱིས་ལ། དེའི་མདུན་དུ་མར་མེ་གཙང་མ་གསལ་བོར་སྦར། དེར་ཕྱོགས་པའི་མར་གྱི་བསང་གཡག་དཀར་པོ་མིག་འབུར་ཚུགས་སུ་བལྟ་བ་བཀོད། བདག་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་བསང་ཁྲུས་ གསེར་སྐྱེམས་བགེགས་བསྐྲད་མཚམས་གཅོད་མཆོད་རྫས་རླབས་པ་དང་། རྟེན་བསྐྱེད་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པར་བྱ། རྟེན་དང་བྱིས་པ་སོགས་སྨན་བཙུན་མའི་རོལ་བར་གསལ་ལ་གཙང་མའི་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་ཆར་ལྟར་དབབ་ལ་བསྟིམ། བསྔགས་པའི་ཆང་སིནྡྷུ་ར་བཏབ་པ་བླུད། རྩ་སྔགས་འབྲུ་བདུན་བཏགས་པ་དང་། ཀམ་ཁོ་ལེ་འབྲུ་དྲུག་བཏགས་པ་བཟླས་པའི་སྔགས་ནས་བྱིས་པ་ལ་གཏོར། བྷི་ལུག་བཟླས་ལ་མེ་ལོང་ལ་གཏོར། རྩ་སྔགས་དང་ཀ་ར་སྦྲེལ་བ་མིག་ལ་གདབ། ལས་སྦྱོར་བཅོ་ལྔ་པ་བཟླས་ལ་ལྟག་པར་བཏབ། བཅིང་སྔགས་བཟླས་པའི་མེ་ཏོག་གཏོར་བས་འོད་ཟེར་གྱི་དྲྭ་བས་སྦྲེལ་ཏེ་བཞན་དུ་གཡེལ་བའི་དབང་མེད་པར་བསམ། སྔགས་རྣམས་པྲ་རྟེན་སོགས་ཀྱིས་མ་ཚོར་བར་བཟླའོ། །པྲ་རྟེན་གཡག་དཀར་པོ་མིག་འབུར་ཚུགས་སུ་བལྟ་བ། མེ་ལོང་རྒྱ་མཚོར་དམིགས་ལ་མ་ཡེངས་བར་བལྟ། གལ་ཏེ་རྣལ་འབྱོར་བ་ནུས་ལྡན་ཏིང་འཛིན་བརྟན་ཅིང་བཟླས་གྲངས་ཚད་དུ་སོན་ན་རང་ལ་ཕབ་ཀྱང་རུང་ལ། རིགས་བཟང་དང་ཁམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལས་པྲ་རྟེན་ལོ་རྒན་ཡང་མཐོང་བར་འདུག་གོ། དེ་ལྟར་བྱས་པས་པྲ་རྟེན་ཤེས་པ་འགྱུར། ཉམས་སྤྲོ་མཆོད་རྫས་རྣམས་བཀྲག་ཆེར་གྱུར་ནས་ཕེབ་ན་གཏོར་མ་སོགས་མཆོད་པ་ཕུལ་ལ། ཁྱེད་ལ་དེ་རིང་སོགས་འདོན་ཆ་ལྟར་རམ་གང་འདོད་སྟོན་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལ། ཅི་དང་ཇི་འདོད་པ་གསལ་ངེས་པར་དུ་དྲི། ཁ་མང་བློ་མང་དང་ཙབ་ཙུབ་མི་བྱ་ཕྱོགས་རེ་རེ་ནས་དྲི་རེ་རེ་ལེགས་པར་ཚར་བ་དང་གཞན་དྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་སྔགས་བྱང་ནི། ཆང་དང་སིནྡྷུ་ར་ལ་འདེབས་པའི་སྔགས། ཨོཾ་འཕང་གྭ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཚེགས་བར་བདུན་པའོ། །ཨྃ་ཀཾ་ཁོ་ལེ་ཀཾ་ཁོ་ལེ། ཤོ་ན་ཁོ་ལེ་ཤོ་ན་ཁོ་ལེ། ཁེ་ས་དྷ་རེ་ཁེ་ས་དྷ་རེ་ཤ་ས་ཧཾ་ཨཿ ཆུ་བུར་མིག་གི་སྒོ་སོལཿ རྩ་སྔགས་ཉེར་བདུན་པ་དང་མདེའུ་འབྲུ་དྲུག་བཏགས་ལ་བཟླས། ཨོཾ་བྷི་ལུག་ཀྵ་ནི་ཨ་ལོ་ཀྵ་ཀ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ བསྙེན་སྔགས་བཅུ་གཉིས་པ་མེ་ལོང་ལ་བཏབ། ཨོཾ་བྷི་ལི་བྷི་ལི། ཀྵི་ལི་ཀྵི་ལི། ཨ་ལོ་ཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལས་སྦྱོར་བཅོ་ལྔ་བ་ལྟག་ཁུང་ལ་གདབ། གོང་གི་རྩ་སྔགས་དང་སྒྲུབ་སྔགས་ཀ་ར་སོགས་བཅུ་གཉིས་པ་སྦྲེལ་བ་མིག་ལ་བཏབ། ཨོཾ་བྲུཾ་བྲུཾ་བཅིང་བཅིང་ན་ག་ཕོབ། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་མོ་སྟོན། སིན་འདུ་ར་ཕང་སྭཱ་ཧཱ། པྲ་མོ་ཆུ་བུར་མིག་གི་སྒོ་སོལ། རྣོ་བའི་ཕྱོག་སྟོན་ཅིག །ཕྲ་ཕེབ་ནས་བཅིང་སྔགས་སོ་གསུམ་པའོ། །སྔགས་བྱང་འདི་རྣམས་ལ་མང་ཉུང་ཅི་རིགས་འདུག་ཀྱང་འདི་དཔེ་དག་པ་དང་བརྒྱུད་པ་འདིའི་ལུགས་ལྟར་ཡིན་ཐེམས་སུ་མནན་ཕྱིན་ཆད་སྔགས་བྱང་ཡང་འདི་ལྟར་ཡི་གེ་དབུ་ཅན་ཁོ་ནར་དཔེ་བཅད་དགོས་སོ། །ཀཾ་ཁོ་ལེ་མན་གྱི་སྔགས་བྱང་འདི་རྣམས་ཚན་པ་རེ་རེས་ཀྱང་པྲ་ཕེབས་ནུས་ཏེ་འདིར་ཐམས་ཅད་ཇི་འགྲུབ་རེ་བཟླ་བ། རྒྱལ་སྲས་གཏེར་ཁའི་ལུགས་ཡིན་ལ། གཙོ་བོར་རྩ་སྔགས་དང་ཀ་ར་བཏགས་པ་བཟླའོ། །དེས་ལེགས་པར་ཕེབ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་སོགས་ཀྱིས་མ་ཕེབས་ན་རང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མཐིང་ནག་དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་འཁྱིལ་བ་གཡས་ཞགས་དམར་གཡོན་ལྕགས་ཀྱུ་རལ་གྲི་འཛིན་པས་ལྷ་འདྲེ་ཆོམ་རྐུན་སོགས་གང་ཡིན་པྲ་མོའི་མེ་ལོང་འདིར་བཀུག་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་པྲ་མ་ཚག་ཚག་ཡེར་ཡེར་འདུས་འདུས་སྭཱ་ཧཱཿ སྔགས་འབྲུ་བཅུ་གཅིག་པ་བཟླས་ཕྱོགས་བཞིར་མདའ་དར་གཡབ་པས་གསལ་ལོ། །མཐོང་དཀའ་བ་ལ་དམིགས་པ་ནི་ཐང་ཆེ་བ་ཞིག་གི་དཀྱིལ་དུ་མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ་ཆོས་འཁོར་བཅུ་གསུམ་ལྡན་པར་བསམ། དེ་ལ་ཨ་ཙ་ར་འབོག་ཁྲེས་དཀར་པོ་ཁུར་བ་བཅུ་གསུམ་དང་། གཞོན་ནུ་མ་བཅུ་གསུམ་འཚབ་སྟེ་བསྐོར་བ་བྱེད་པར་མོས། རང་ཡང་ཨ་ཙ་རའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་དེའི་ཁྲོད་དུ་བསྒོམས་ཏེ་ཇེ་མཐོ་ཇེ་མཐོར་བསྐོར་བ་བྱས་པས་ཆོས་འཁོར་བཅུ་གསུམ་དུ་སླེབ་པ་
Chinese
获得咒语的大大小小的成就，都应相信是此（咒语）的加持。第三，关于事业修行，在清净处，于清净的基上陈设供品。放置镜子，念诵适合广略的事业仪轨。念完下面各自的咒语后。让未被世俗玷污的干净的童男或童女，十二或十五岁以上，血统优良，生殖器官清净，父母双全，名字吉祥等吉祥之人沐浴，穿干净的衣服。身上涂抹香气。让他自己拿一块他喜欢的石头，用红绸包裹，放在卜者的膝盖下。涂抹朱砂或红色的颜料。在脸颊上点痣。让他坐在铺有干净白色垫子上，上面撒着麦子的卐字图案。供奉品质优良的干净的头道酒，加入用咒语加持过的朱砂。特别是在头顶放置用咒语加持过的谷堆，盖上白色丝绸。擦拭干净明亮的镜子。在其前方点燃干净明亮的酥油灯。在那里摆放面向它的用酥油做的白色牦牛，眼睛突出地注视着。以自生本尊的瑜伽进行沐浴。 献黄金酒，驱逐邪魔，设结界，加持供品。生起本尊后，迎请智慧尊降临。观想本尊和孩童等如天女般嬉戏，从清净的处所降下如雨般的智慧尊并融入。供奉加入朱砂的赞颂酒。将念诵过的根本咒七字和甘阔列六字咒洒在孩童身上。念诵贝鲁克并洒在镜子上。将根本咒和嘎RA连接起来涂在眼睛上。念诵事业十五咒并涂在后颈上。用念诵过的束缚咒的花朵撒向空中，观想以光芒之网连接，使其无法分心到其他地方。念诵咒语时不要让卜卦的孩童等察觉。卜卦的孩童要眼睛突出地注视着白色牦牛。注视着镜子，专注于大海，不要分心。如果瑜伽士有能力，禅定稳固，念诵数量圆满，也可以自己降神。由于种姓和体质的差异，年长的卜卦者也能看见。这样做了之后，卜卦者的意识会改变。如果体验愉快，供品的光彩变得更加鲜艳，那么就供朵玛。
English
Believe that whatever great or small siddhis are attained from mantras are due to the blessings of this (mantra). Thirdly, regarding the practice of activities, in a clean place, arrange offerings on a clean base. Place a mirror and recite the activity text, either extensively or concisely as appropriate. After reciting each of the following mantras as appropriate. Have a clean boy or girl who is not tainted by worldly ways, twelve or fifteen years or older, of good lineage, with clean reproductive organs, with both parents alive, with an auspicious name, etc., bathe and wear clean clothes. Anoint the body with fragrant scents. Have him or her take a stone that pleases him or her, wrap it in red silk, and place it under the knee of the diviner. Apply a smear of vermillion or red pigment. Make a dot on the cheeks. Have him or her sit on a clean white cushion with swastika patterns scattered with barley. Offer a libation of pure, high-quality alcohol, mixed with vermillion that has been blessed with mantras. In particular, place a pile of grains blessed with mantras on the crown of the head and cover it with white silk. Wipe the mirror clean and bright. In front of it, light a clean and bright butter lamp. Place a white yak made of butter, facing it with bulging eyes, gazing intently. Perform the bathing ritual with the yoga of the self-deity. Offer golden libation, expel obstacles, set boundaries, and bless the offering substances. Generate the support and invite the wisdom beings. Visualize the support and the child, etc., as playing like goddesses, and from the pure realm, rain down wisdom beings like rain and absorb them. Offer praise and pour alcohol mixed with vermillion. Sprinkle the child with the recited mantra of the root mantra with seven syllables and the Kamkole mantra with six syllables. Recite Bhiluk and sprinkle it on the mirror. Apply the root mantra and Kara combined to the eyes. Recite the fifteen activity mantras and apply them to the back of the neck. Scatter flowers that have been recited with the binding mantra, visualizing that they are connected by a web of light, making it impossible to be distracted elsewhere. Recite the mantras without the divining child, etc., noticing. The divining child should gaze intently at the white yak with bulging eyes. Focus on the mirror, aiming at the ocean, and look without distraction. If the yogi is capable, with stable samadhi and has reached the limit of recitations, it is also acceptable to invoke the deity into oneself. Due to differences in lineage and constitution, even older diviners may see. Having done this, the diviner's consciousness will change. If the experience is pleasant and the radiance of the offerings becomes brighter, then offer the torma.
Chinese
供奉食物。请您今天按照仪轨，或者按照您所希望的方式，委托您显示预言。务必清楚地询问想要什么。不要多嘴多舌，不要急躁，从每个方面逐一询问，一个一个好好地完成，然后再问其他的。关于咒语：这是涂在酒和朱砂上的咒语。嗡 帕昂嘎 巴耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་འཕང་གྭ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ phaṃg gvā pa ye svāhā，汉语字面意思：嗡，帕昂嘎，巴耶，梭哈。）这是第七个间隔。嗡 康 阔列 康 阔列。肖纳 阔列 肖纳 阔列。凯萨 达热 凯萨 达热 萨萨 吽 阿。水泡眼的门打开！（藏文：ཨྃ་ཀཾ་ཁོ་ལེ་ཀཾ་ཁོ་ལེ། ཤོ་ན་ཁོ་ལེ་ཤོ་ན་ཁོ་ལེ། ཁེ་ས་དྷ་རེ་ཁེ་ས་དྷ་རེ་ཤ་ས་ཧཾ་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aṃ kaṃ kho le kaṃ kho le，śo na kho le śo na kho le，khe sa dhā re khe sa dhā re śa sa haṃ aḥ，汉语字面意思：嗡，康 阔列，康 阔列。肖纳 阔列 肖纳 阔列。凯萨 达热 凯萨 达热 萨萨 吽 阿。）念诵二十七个根本咒和六字箭咒。嗡 贝鲁 恰尼 阿洛 恰 嘎雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བྷི་ལུག་ཀྵ་ནི་ཨ་ལོ་ཀྵ་ཀ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhi lug kṣa ni a lo kṣa ka ya svāhāḥ，汉语字面意思：嗡，贝鲁，恰尼，阿洛，恰，嘎雅，梭哈。）十二个亲近咒语加持在镜子上。嗡 贝利 贝利。恰利 恰利。 阿洛 恰耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བྷི་ལི་བྷི་ལི། ཀྵི་ལི་ཀྵི་ལི། ཨ་ལོ་ཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhi li bhi li，kṣi li kṣi li，a lo kṣa ye svāhāḥ，汉语字面意思：嗡，贝利，贝利。恰利，恰利。阿洛，恰耶，梭哈。）第十五个事业加持在后颈上。将上述根本咒和成就咒等十二个“嘎ra”连接起来，加持在眼睛上。嗡 仲 仲 紧 紧 纳嘎 破。（藏文：ཨོཾ་བྲུཾ་བྲུཾ་བཅིང་བཅིང་ན་ག་ཕོབ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bruṃ bruṃ baciṃ baciṃ nā ga phob，汉语字面意思：嗡，仲，仲，紧，紧，纳嘎，破。）观世音菩萨显示占卜。辛度ra 帕昂 梭哈。（藏文：སིན་འདུ་ར་ཕང་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sin 'du ra phaṃ svāhā，汉语字面意思：辛度ra，帕昂，梭哈。）帕ra摩，水泡眼的门打开！显示敏锐的方向！从帕ra显现到第三十三紧缚咒语。这些咒语，虽然有多有少，但这是正确的版本，并且是按照这个传承的规矩。一旦确定下来，咒语也必须像这样用大写字母来校对。这些从“康 阔列”开始的咒语，每一个单独的段落也都能显现帕ra，但在这里，为了所有成就，每个都念诵一遍。这是嘉瑟 德卡的规矩。主要念诵根本咒和“嘎ra”加持的咒语。这样就能很好地显现。如果因为污秽和不洁等原因而无法显现，那么就观想自在天大黑天，头发是棕黑色卷曲的，右手拿着红色的绳索，左手拿着铁钩和宝剑，将所有神灵、邪魔、盗贼等都勾到帕ra摩的镜子里。嗡 帕ra摩 擦擦 耶耶 都都 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པྲ་མ་ཚག་ཚག་ཡེར་ཡེར་འདུས་འདུས་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pra ma tshag tshag yer yer 'dus 'dus svāhāḥ，汉语字面意思：嗡，帕ra摩，擦擦，耶耶，都都，梭哈。）念诵十一个咒语，向四个方向挥舞箭和旗帜，就能显现出来。对于难以看到的事物，观想在一个大的平地上，有一个白色的佛塔，具有十三层法轮。在那里，观想有十三位穿着白色衣服、背着白色袋子的阿杂ra，以及十三位年轻的女子，忙碌地绕着佛塔转。自己也以阿杂ra的装扮，在其中观想，并越来越高地绕着佛塔转，直到到达十三层法轮。
English
Offer food. Please entrust the work of showing prophecies to you today, according to the ritual or in the way you wish. Be sure to clearly ask what is desired. Do not be verbose, do not be impatient, ask one by one from each aspect, complete each one well, and then ask others. Regarding mantras: This is the mantra to be applied to alcohol and vermilion. Om Phang Gwa Paye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་འཕང་གྭ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ phaṃg gvā pa ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Phang Gwa, Paye, Svaha.) This is the seventh interval. Om Kam Khole Kam Khole. Shona Khole Shona Khole. Khesa Dhare Khesa Dhare Sasa Hum Ah. Open the door of the blister eye! (Tibetan: ཨྃ་ཀཾ་ཁོ་ལེ་ཀཾ་ཁོ་ལེ། ཤོ་ན་ཁོ་ལེ་ཤོ་ན་ཁོ་ལེ། ཁེ་ས་དྷ་རེ་ཁེ་ས་དྷ་རེ་ཤ་ས་ཧཾ་ཨཿ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: aṃ kaṃ kho le kaṃ kho le, śo na kho le śo na kho le, khe sa dhā re khe sa dhā re śa sa haṃ aḥ, Literal Chinese meaning: Om, Kam Khole, Kam Khole. Shona Khole, Shona Khole. Khesa Dhare, Khesa Dhare, Sasa Hum Ah.) Recite the twenty-seven root mantras and the six-syllable arrow mantra. Om Bhiluk Kshani Alo Ksha Kaya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བྷི་ལུག་ཀྵ་ནི་ཨ་ལོ་ཀྵ་ཀ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ bhi lug kṣa ni a lo kṣa ka ya svāhāḥ, Literal Chinese meaning: Om, Bhiluk, Kshani, Alo, Ksha, Kaya, Svaha.) The twelve close mantras are blessed on the mirror. Om Bhili Bhili. Kshili Kshili. Alo Kshaye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བྷི་ལི་བྷི་ལི། ཀྵི་ལི་ཀྵི་ལི། ཨ་ལོ་ཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ bhi li bhi li, kṣi li kṣi li, a lo kṣa ye svāhāḥ, Literal Chinese meaning: Om, Bhili, Bhili. Kshili, Kshili. Alo, Kshaye, Svaha.) The fifteenth action is blessed on the back of the neck. Connect the above root mantra and accomplishment mantra, etc., the twelve "Kara", and bless them on the eyes. Om Drum Drum Jing Jing Naga Phob. (Tibetan: ཨོཾ་བྲུཾ་བྲུཾ་བཅིང་བཅིང་ན་ག་ཕོབ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ bruṃ bruṃ baciṃ baciṃ nā ga phob, Literal Chinese meaning: Om, Drum, Drum, Jing, Jing, Naga, Phob.) Avalokiteshvara shows divination. Sindura Phang Svaha. (Tibetan: སིན་འདུ་ར་ཕང་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: sin 'du ra phaṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Sindura, Phang, Svaha.) Prama, open the door of the blister eye! Show the sharp direction! From Prama appearing to the thirty-third binding mantra. Although there are more or less of these mantras, this is the correct version and is according to the rules of this lineage. Once it is determined, the mantra must also be proofread in capital letters like this. Each individual paragraph of these mantras starting from "Kam Khole" can also manifest Prama, but here, for all accomplishments, each is recited once. This is the rule of Gyalse Terkha. Mainly recite the root mantra and the mantra blessed by "Kara". In this way, it will manifest well. If it cannot be manifested due to defilement and impurity, etc., then visualize the great black lord of self-mastery, with dark brown curly hair, holding a red rope in his right hand, and holding an iron hook and sword in his left hand, hooking all the gods, demons, thieves, etc. into the mirror of Prama. Om Prama Tsag Tsag Yer Yer Dus Dus Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་པྲ་མ་ཚག་ཚག་ཡེར་ཡེར་འདུས་འདུས་སྭཱ་ཧཱཿ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ pra ma tshag tshag yer yer 'dus 'dus svāhāḥ, Literal Chinese meaning: Om, Prama, Tsag Tsag, Yer Yer, Dus Dus, Svaha.) Recite eleven mantras, and waving arrows and banners in the four directions will make it clear. For things that are difficult to see, visualize a white stupa with thirteen layers of Dharma wheels in the middle of a large flat ground. There, visualize thirteen Acharyas wearing white clothes and carrying white bags, and thirteen young women, busily circling the stupa. Imagine yourself in the guise of an Acharya, meditating in it, and circling the stupa higher and higher until you reach the thirteen layers of Dharma wheels.