Tibetan
བྷ་རི་ཏ་ཁྱེའུ་ནི་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱཿ རྫས་སྲུང་འདི་མཛེ་ཡུག་དམེ་བཤན་སོགས་ཀྱི་ལག་ཏུ་སོང་ན་ཞུད་འགྲོ་བས་འཛེམ། ཞུད་ན་ར་སྐད་འདོན། མ་ཚོར་ལུད་པ་འབྱུང་། དེ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་ཁ་གསོ་སོགས་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྐམ་ན་གསོ་བ་རིགས་གཙང་མའི་ཁྱེའུ་འཐུང་ནུ་ཞོ་དང་དགེ་བཤེས་དང་སྔགས་པའི་འམ་རང་གི་དྲི་ཆུ་ཆང་བཟང་གི་ཁུ་བས་གསོས་ལ་སྔགས་བཏབ་རྫས་གསར་པ་བླུག་གོ། །ལྷ་སྲིན་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ལ་གྲོང་ཁྱེར་དྲུག་པའི་རྒྱུན་སྔགས་ཁོ་ན་བཟླས་པས་འགྲུབ་ཕོ་གདོན་རྒྱལ་པོ་འདུལ་ན། བུདྡྷཱ་ཡ་སོགས་གྲོང་ཁྱེར་དྲུག་པའི་སྔགས་གཞུག་ལ། རཱ་ཙ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་རྦདཿ རཱ་ཙ་སིདྷི་འང་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་གཏུབ། རཱ་ཙ་སི་དྷིའང་ཙིཏྟ་མཱ་ར་ཡ་ཐིབ་ཛཿ ཨ་ཏི་ཐུམ་ཙིཏྟ་རྦད་ཏྲིའུ་མ་ལེ་ཛ་ཡ་རྦད་སོདཿ ཞེས་བཏགས་པ་བཟླས། སྒོག་གཅིག་མུ་ཟི་ནག་པོ་ཐལ་ཆེན་ཐོག་ལྕག་རྨ་བྱའི་མདངས། ཡུངས་དཀར་ནག །སྐེ་ཚེ། གཅན་གཟན་མཆེ་སྡེར། འཕར་སྤྱང་ཁྲ་གླག་རླག་གི་ཤ གཡག་རྒོད་རྭ། གཙོད་རུ་ཕག་རྒོད་མཆེ་བ་རྣམས་བཅངས། མོ་གདོན་འདུལ་ན། གོང་བཞིན་རྒྱུན་སྔགས་མཇུག་ཏུ། མ་མ་ཞུར་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ མ་མ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ མ་རུ་ཏྲི་ཛ་མཱ་ར་ཡཿ ཛ་གཏུབས་ཙ་མུནྟྲི་མཱ་ར་ཡ་རྦདཿ ཞེས་གདགས། འགོང་པོ་ཕོ་མོས་གནོད་ན། སྔགས་ཤམ་ལ། ཏྲིའུ་ཏྲིའུ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ ཏྲི་ཤོ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ ཏྲིད་དུ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུར་ཐུམ་ཛ་རྦདཿ ཅེས་བཏགས་ལ་བཟླ། ཞོ་ཆང་སྲུང་ན། རྒྱུན་སྔགས་ཤམ་དུ་འདི་བཏགས། ཨོཾ་ས་ར་ས་ར་བྱི་ས་ར་ས་ར་ཧཱུཾ་ཕཊཿ དུར་ཏི་ནག་པོ་ནན། དུར་ཏི་ནག་པོ་སོད༔ ནས་ནག་ལ་བཏབ་ནས། སྤར་བུའི་ནང་དུ་བླུག་པ་དང་། རྡེའུ་དཀར་ནག་བཅས་ཞོ་ཆང་སྟེང་དུ་བཞག་པས་ཐུབ། རྫས་རྒོད་ཀྱང་བཞག་ན་ལེགས། རྦོད་གཏོང་བཟློག་ན་སྔགས་ཤམ་དུ། ཨོཾ་བྷ་ཏ་ཡ་བྷ་ཏ་ཡཿ ལོ་ཀ་བྷ་ཏ་ཡ་ཧ་ཧཱུཾ་ཟློག་ཟློག༔ ཞེས་བཏགས་ལ་བཟླས་ཏེ་དུག་ཁྲག་བྱུགས་པའི་གཏོར་མ་ལ་བཏབ་སྟེ་ཟོར་དུ་འཕང་། རང་སྲུང་རྫས་ཀྱི་ཟེག་མ་དང་། གུ་གུལ་ཚིལ་ཆེན་ཡུགས་སའི་ཞབས་མ། ཕག་བྲུན་མཛེ་བོའི་བྲུན་རྣམས་ཉ་སྟོང་ཚེས་བརྒྱད་རྣམས་སུ་རྦོད་གཏོང་འོང་བའི་ལམ་དུ་བསྲེགས་ན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་གནོད་པའི་ལམ་ཆད་དེ་སྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །སེར་བ་སྲུང་ན་སྔགས་ཤམ་དུ། ཨོཾ་ཏདྱ་ཐཱ། ཏིག་གུ་ལི་ཏིག་གུ་ལི༔ ཨུ་ལི་ཤ༔ ཤུ་གི་གུ༔ ཏི་ཏི་བི་རེ༔ ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ༔ ཧི་རི་ཧི་རི། ཧི་རཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཐལ་ཆེན་ཡུངས་ཀར་ལ་བསྔགས་ནས་གཏོར། དུག་ཁྲག་ལ་ཡང་བསྔགས་ནས་རྫས་རྒོད་བཅ
Chinese
巴日达小童，ra ksha ra ksha swa ha。此护身物若落入麻风病人、寡妇、贱民、屠夫等手中，则会失效，故当谨慎。失效时，会发出驴叫声。若无察觉，则会流口水。对此，应知晓以咒语加持等方法。若干燥，则以血统纯正的孩童的乳汁、酸奶，以及格西和咒师的尿液，或自己的尿液、上等酒的汁液滋养，并念诵咒语，注入新的物品。对于一切天神鬼怪，尤其是地神、龙神、凶神，仅念诵六城咒即可成办。若要降伏男鬼国王，则在布达雅等六城咒之后加上：ra tsa tri ma ra ya rbad。ra tsa si dhi ang tsi tta ma ra ya gtub。ra tsa si dhi ang tsi tta ma ra ya thib dza。a ti thum tsi tta rbad tri'u ma le dza ya rbad sod。如此添加后念诵。持有独头蒜、黑芥子、大灰、雷鞭、孔雀翎。白芥子、黑芥子。颈毛。猛兽的爪牙。狐狸、狼、鹫、雕的肉。野牦牛角。羚羊角、野猪獠牙等。若要降伏女鬼，则如前，在常念咒语之后加上：ma ma zhur tri ma ra ya dza。ma ma tri ma ra ya dza。ma ru tri dza ma ra ya。dza gtub tsa mun tri ma ra ya rbad。如此添加。若男女恶鬼作祟，则在咒语末尾加上：tri'u tri'u ma ra ya dza。tri sho ma ra ya dza。trid du ma ra ya hur thum dza rbad。如此添加后念诵。若要守护酸奶和酒，则在常念咒语末尾加上此句：嗡 萨ra 萨ra 贝萨ra 萨ra 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་ས་ར་ས་ར་བྱི་ས་ར་ས་ར་ཧཱུཾ་ཕཊཿ，梵文天城体：om sara sara bi sara sara hum phat，梵文罗马拟音：oṃ sara sara bi sara sara hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，萨ra，萨ra，贝萨ra，萨ra，吽，啪特。）压住黑色的杜尔蒂，消灭黑色的杜尔蒂。在黑豆上念诵后，放入升斗中。 将黑白石子一同放在酸奶和酒上即可。若也放置凶猛之物，则更好。若要遣除诅咒，则在咒语末尾加上：嗡 巴达雅 巴达雅。洛嘎 巴达雅 哈 哈 吽 遣除 遣除。（藏文：ཨོཾ་བྷ་ཏ་ཡ་བྷ་ཏ་ཡཿ ལོ་ཀ་བྷ་ཏ་ཡ་ཧ་ཧཱུཾ་ཟློག་ཟློག，梵文天城体：om bhata ya bhata yaḥ loka bhata ya ha ha hūṃ zlog zlog，梵文罗马拟音：oṃ bhata ya bhata yaḥ loka bhata ya ha ha hūṃ zlog zlog，汉语字面意思：嗡，巴达雅，巴达雅。洛嘎，巴达雅，哈，哈，吽，遣除，遣除。）如此添加后念诵，并加持涂有毒血的朵玛，作为替身抛掷。自身守护物的碎屑，以及大块古古律香、寡妇的裹脚布。猪粪、麻风病人的粪便等，在初一、十五、初八等日子，在诅咒来临的道路上焚烧，则会阻断八部众作祟的道路，成为守护之殊胜方法。若要防止冰雹，则在咒语末尾加上：嗡 达地雅他。迪古里 迪古里。乌里夏。秀吉古。迪迪贝热。呼雅 呼雅。嘿热 嘿热。嘿让 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏདྱ་ཐཱ། ཏིག་གུ་ལི་ཏིག་གུ་ལི༔ ཨུ་ལི་ཤ༔ ཤུ་གི་གུ༔ ཏི་ཏི་བི་རེ༔ ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ༔ ཧི་རི་ཧི་རི། ཧི་རཾ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：oṃ tadya thā. tig gu li tig gu liḥ u li śaḥ śu gi guḥ ti ti bi reḥ hu ya hu yaḥ hi ri hi ri. hi raṃ svāhāḥ，梵文罗马拟音：oṃ tadya thā. tig gu li tig gu liḥ u li śaḥ śu gi guḥ ti ti bi reḥ hu ya hu yaḥ hi ri hi ri. hi raṃ svāhāḥ，汉语字面意思：嗡，如是。迪古里，迪古里。乌里夏。秀吉古。迪迪贝热。呼雅，呼雅。嘿热，嘿热。嘿让，梭哈。）加持大灰和白芥子后抛撒。也加持毒血，并放置凶猛之物。
English
Bha ri ta child, ra ksha ra ksha swa ha. If this protective substance falls into the hands of lepers, widows, outcasts, butchers, etc., it will become ineffective, so be careful. If it becomes ineffective, it will make a donkey sound. If not noticed, it will drool. Therefore, one should know how to revitalize it with mantras, etc. If it dries out, nourish it with the milk and yogurt of a pure-blooded child, and with the urine of a Geshe and a mantra practitioner, or one's own urine, and the juice of fine wine, and recite mantras and add new substances. For all gods and demons, especially earth lords, nagas, and fierce spirits, merely reciting the six-city mantra will accomplish the task. If you want to subdue the male ghost king, add the following after the six-city mantra such as Buddhaya: ra tsa tri ma ra ya rbad. ra tsa si dhi ang tsi tta ma ra ya gtub. ra tsa si dhi ang tsi tta ma ra ya thib dza. a ti thum tsi tta rbad tri'u ma le dza ya rbad sod. Recite after adding this. Hold a single-clove garlic, black mustard seed, great ashes, thunder whip, peacock feathers. White and black mustard seeds. Neck hair. Claws and fangs of wild beasts. Meat of foxes, wolves, vultures, eagles. Wild yak horn. Antelope horn, wild boar tusks, etc. If you want to subdue female ghosts, then as before, add the following to the end of the regular mantra: ma ma zhur tri ma ra ya dza. ma ma tri ma ra ya dza. ma ru tri dza ma ra ya. dza gtub tsa mun tri ma ra ya rbad. Add this. If male and female demons cause harm, add the following to the end of the mantra: tri'u tri'u ma ra ya dza. tri sho ma ra ya dza. trid du ma ra ya hur thum dza rbad. Add this and recite. If you want to protect yogurt and wine, add this to the end of the regular mantra: om sara sara bi sara sara hum phat. (Tibetan: ཨོཾ་ས་ར་ས་ར་བྱི་ས་ར་ས་ར་ཧཱུཾ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: om sara sara bi sara sara hum phat, Sanskrit Romanization: oṃ sara sara bi sara sara hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Sara, Sara, Bei Sara, Sara, Hum, Phat.) Press down on the black Durti, destroy the black Durti. Recite over black beans and put them in a container. Placing black and white stones together on top of the yogurt and wine will work. It is also good to place fierce substances. If you want to avert curses, add the following to the end of the mantra: Om Bhataya Bhataya. Loka Bhataya Ha Ha Hum Avert Avert. (Tibetan: ཨོཾ་བྷ་ཏ་ཡ་བྷ་ཏ་ཡཿ ལོ་ཀ་བྷ་ཏ་ཡ་ཧ་ཧཱུཾ་ཟློག་ཟློག, Sanskrit Devanagari: om bhata ya bhata yaḥ loka bhata ya ha ha hūṃ zlog zlog, Sanskrit Romanization: oṃ bhata ya bhata yaḥ loka bhata ya ha ha hūṃ zlog zlog, Literal Chinese meaning: Om, Bhataya, Bhataya. Loka, Bhataya, Ha, Ha, Hum, Avert, Avert.) Recite after adding this, and consecrate a torma smeared with poisonous blood and throw it as a ransom. Scraps of self-protective substances, as well as large pieces of guggul incense, a widow's foot wrappings. Pig dung, leper's excrement, etc., on the first, fifteenth, and eighth days of the month, burn them on the path where curses are coming, which will cut off the path of harm from the eight classes of beings and become the supreme method of protection. If you want to prevent hail, add the following to the end of the mantra: Om Tadyatha. Tig Guli Tig Guli. Uli Sha. Shugi Gu. Titi Bire. Huya Huya. Hiri Hiri. Hiram Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏདྱ་ཐཱ། ཏིག་གུ་ལི་ཏིག་གུ་ལི༔ ཨུ་ལི་ཤ༔ ཤུ་གི་གུ༔ ཏི་ཏི་བི་རེ༔ ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ༔ ཧི་རི་ཧི་རི། ཧི་རཾ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: oṃ tadya thā. tig gu li tig gu liḥ u li śaḥ śu gi guḥ ti ti bi reḥ hu ya hu yaḥ hi ri hi ri. hi raṃ svāhāḥ, Sanskrit Romanization: oṃ tadya thā. tig gu li tig gu liḥ u li śaḥ śu gi guḥ ti ti bi reḥ hu ya hu yaḥ hi ri hi ri. hi raṃ svāhāḥ, Literal Chinese meaning: Om, Thus. Tig Guli Tig Guli. Uli Sha. Shugi Gu. Titi Bire. Huya Huya. Hiri Hiri. Hiram Svaha.) Consecrate and scatter great ashes and white mustard seeds. Also consecrate poisonous blood and place fierce substances.