Tibetan
རིམས་སྲུང་ན་སྲུང་སྐུད་སྣ་ལྔ་རྫས་ཐུམ་བཅས་ལུས་ལ་བཏགས། དེ་ལྟར་བྱས་པས་རྫས་འདི་འཆང་བ་དེའི་རང་ལུས་རྡོ་རྗེར་འགྱུར་ཏེ། བསྐལ་པའི་མེ་འབར་བ་ལྟར། གདོན་བགེགས་བར་ཆད་གང་ཡང་ཕྱོགས་སུ་ཉེ་མི་ནུས། ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཐུབ། རྡོ་གཉན་ས་གཉན་ཤིང་གཉན་མཚོ་གཉན་སོགས་གཉན་ས་བཅོམ་ཞིང་ཀླུའི་གྲོང་ཁྱེར་མེ་ལ་བསྲེག་ཀྱང་རང་ལ་གནོད་མི་ནུས་པས། གཏད་ཁྲམ་སོགས་བྱེད་དུས་འདི་གལ་ཆེའོ། །ཕྱོགས་ངན་སོགས་དང་འཇིགས་པ་དང་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཐུབ། མནའ་ཡི་ཉེས་པས་ལྷ་ཀླུའི་བཀའ་ཆད་ཀྱིས་མི་སྡིག་པ་སོགས་མདོར་ན་ཐུབ་ཆོད་ཀྱི་ལས་ཅི་བྱས་ཀྱང་རང་ལ་གནོད་པ་མི་འབྱུང་བས། རང་ལ་ཅི་རི་འདི་ལ་རི་རྒྱ་དང་བལ་སོགས་ཡུལ་ཀུན་ལ་འདི་བས་ལྷག་པའི་སྲུང་བ་མེད། སྟེར་ཐེབས་གཅིག་ལས་མང་བར་མི་སྤེལ་བའི་བཀའ་རྒྱ་ཡོད་དོ། །རྫས་འདིའི་ཟེགས་མ་ཙམ་གྱིས་མཛེ་ཤུ་གག་ལྷོག་གཉན་ཐོར་སོགས་ནད་གདོན་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བཟའ་བྱུགས་བདུག་པ་བྱས་ན་ཐུབ། རྟེན་འབྲེལ་རྫས་ཀྱི་ནུས་པ་འདི་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ལ། དེ་བས་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་ཆེ། དེ་གཉིས་འཛོམ་ན་འཇིག་རྟེན་ཕུང་གསོ་ནུས། ལར་འདི་ཡི་ནུས་པས་ལྷ་འདྲེའི་དལ་ཁ་ཆེན་པོ་བབ་པ། བན་བོན་གྱི་མཐུ་ལ་ཟུག་པ། ཡུལ་དུ་ནད་ཡམས་དྲག་པོ་བབ་པ། རང་གིས་ཕར་ལ་གཏད་རྒྱགས་པ་དང་། གདོན་ཆེན་པོ་འདུལ་བ། རོ་ཁུར་བ་སོགས་ཐུབ་ཆོད་ཅི་བྱས་ཀྱང་རང་ལུས་རྡོ་རྗེ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་མེ་ཡི་ངར། འཁོར་ལོའི་དབལ་ལྟ་བུ་སྟེ། རྫས་སྲུང་ཀུན་གྱི་གབ་སྦས་མན་ངག་གསལ་པོར་བསྟན་པའི་པྲ་ཁྲིད་ཅན་འདི་འདྲ་གཞན་ན་མེད་དོ། །ས་མ་ཡཱ༔ འདིའི་དམ་ཚིག་ཏུ། རྫས་འདི་བུད་མེད་ཀྱིས་མི་མཐོང་མི་རེག་པར་བྱ། མི་ལག་མི་འགྲིམ། ཁྱད་པར་དམ་ཉམས་ལ་རེག་ཏུ་མི་འཇུག །གཞན་ལ་འགོམ་དུ་མི་གཞུག །སེར་བ་འབབ་དུས་ཐོ་ཅོས་ས་ལ་བརྡབ་པར་མི་བྱ་ཞེས་གསུངས་སོ། །འདི་ལ་ཟུར་བརྒྱན་གྱི་མན་ངག་ནི། རྫས་གདུག་པ་ཅན་ཕལ་ཆེར་བྱིན་བ་མེད་པར་བཅད་ན་མི་སྐྱ་སོགས་ཐ་མལ་པ་ཕལ་ལ་འདྲེ་སྲུང་བར་བྱེད་ཀྱང་། རང་གི་ལྷ་ཕྲན་སོགས་ཀྱང་སྐྲགས་པར་བྱེད་པས་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་གལ་ཆེ་ལ། དྲག་རྫས་འཆང་བའི་སྐབས་སུ་དེས་རང་གི་ལྷ་ལྔ་དགྱེས་པའི་ཐབས་སུ། བྱ་རྒོད་དང་གཡག་གི་ཚིལ་བུ་གླ་རྩི་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་བཅས། སྤྲ་ཚིལ་གྱིས་དྲིལ་རྭ་དོང་དུ་བཅུག །རྭ་ཡི་ཕྱི་ལ་ཡེ་དྷར་བྲི་བ་དང་། བཟང་དྲུག་སྤོས་དཀར་ཙན་དན་དཀར་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཐུམ་པོ། རང་ལུས་སམ་རྭ་
Chinese
为了预防瘟疫，将五色护身绳和药包佩戴在身上。这样做，携带此物之人的身体会变成金刚。如同劫末之火燃烧一般，任何邪魔、障碍都无法靠近。能抵御四百零四种疾病。能平息石头引起的疾病、土地引起的疾病、树木引起的疾病、湖泊引起的疾病等等。即使焚烧龙族的城市，也无法伤害自己。所以在进行诅咒等行为时，此物非常重要。能抵御邪恶势力等以及一切恐惧和伤害。能抵御因违背誓言而受到的神灵、龙族的惩罚，以及恶人等。总之，无论做什么抵御之事，都不会对自己造成伤害。对自己来说，此物比任何地方的封山禁牧和羊毛等都更具保护作用。有禁令，只能给予一份，不能传播更多。此物的少许粉末，如果用于治疗麻风、疮、疖肿、热病、疱疹等一切疾病和恶毒的邪魔，可以通过食用、涂抹、熏烧来治疗。缘起物的力量也难以想象，但咒语的力量更大。如果两者结合，就能复苏毁灭的世界。总的来说，此物的力量能使神魔大怒，能对抗苯教的法力，能抵御地方上爆发的强烈瘟疫，自己向外诅咒，降伏大魔，背负尸体等，无论做什么抵御之事，自己的身体都会变得像金刚一样。 这是火焰的威力，如同轮的火焰一般。这是所有护身符中隐藏的秘密口诀，如此清晰的引导在其他地方是没有的。萨玛雅！此物的誓言是：此物不能被女性看到或触摸，不能经过人手，尤其不能让破戒者触摸，不能让别人跨越。冰雹降落时，不能用脚踢打地面。这里有额外的口诀：如果大多数恶毒的物品未经加持就被切断，虽然可以保护普通人免受鬼怪侵害，但也会使自己的小神等感到恐惧，因此咒语的加持非常重要。在携带猛烈药物时，为了使自己的五位神灵高兴，需要准备秃鹫和牦牛的脂肪、麝香以及五种珍宝。用蜂蜡包裹后放入角筒中。在角筒外面写上“耶达”，以及六种好东西、白檀香等做成的药包。自己的身体或角筒
English
To prevent epidemics, wear the five-colored protection cord and medicine packet on the body. By doing so, the body of the person carrying this substance will transform into a vajra. Like the burning fire at the end of an eon, no evil spirits or obstacles can approach. It can resist four hundred and four types of diseases. It can pacify diseases caused by stones, diseases caused by land, diseases caused by trees, diseases caused by lakes, and so on. Even if the city of the nagas is burned, it cannot harm oneself. Therefore, this substance is very important when performing curses and other actions. It can resist evil forces and all fears and harms. It can resist the punishment of gods and nagas due to breaking vows, as well as evil people, etc. In short, no matter what defensive actions are taken, no harm will come to oneself. For oneself, this substance provides more protection than any mountain closure or wool in any place. There is a prohibition that only one portion can be given and no more can be spread. A mere speck of this substance, if used to treat leprosy, sores, boils, heatstroke, herpes, and all other diseases and virulent evil spirits, can be treated by eating, applying, or fumigating. The power of interdependent substances is also unimaginable, but the power of mantras is even greater. If the two are combined, they can revive a destroyed world. In general, the power of this substance can cause great anger in gods and demons, can resist the power of Bon religion, can resist the strong epidemics that break out in a place, can curse others, subdue great demons, carry corpses, etc. No matter what defensive actions are taken, one's own body will become like a vajra. This is the power of fire, like the flame of a wheel. This is the hidden secret instruction of all amulets, and such a clear guide is not found elsewhere. Samaya! The oath of this substance is: this substance must not be seen or touched by women, it must not pass through human hands, especially it must not be touched by those who have broken their vows, and it must not be stepped over by others. When hail falls, one must not kick the ground with their feet. Here is an additional oral instruction: if most poisonous substances are cut off without being blessed, although they can protect ordinary people from ghosts, they will also frighten one's own minor deities, so the blessing of mantras is very important. When carrying fierce substances, in order to please one's own five deities, one needs to prepare the fat of vultures and yaks, musk, and five precious jewels. Wrap it in beeswax and place it in a horn tube. Write "Ye Dhar" on the outside of the horn, and a packet made of six good things, white incense, white sandalwood, etc. One's own body or horn
Tibetan
དང་མཉམ་དུ་འཆང་བས་དོན་གྲུབ་བོ། །རྫས་སྲུང་འདི་དང་མཉམ་དུ་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྲུང་བའི་ཕྱིར་ཤེར་ཤིང་སེང་ལྡེང་སྐྱེར་པའི་ཕུར་བ་གསུམ་བཏགས། རྨ་བྱ་ཟེར་མོ་སྲིན་བྱ་འུག་པ། པུ་ཤུད་ལྔའི་སྒྲོས་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བ་ཐམས་ཅད་བསྒྲིབ། ཙན་དན་གུ་གུལ་དཀར་པོ་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་བརྡར་བའི་ཕྱེ་མ་རང་ལ་བཏགས་ན་ལྷ་ཀླུ་གཙང་རིགས་མི་རྣམས་དགྱེས་གུ་གུལ་ཤིང་ཀུན་བ་བླའི་དྲི་གསུམ་གྱིས་དབང་པོ་སྒོ་གསུམ་བསྲུང་། མི་ཕག་རྟ་ཡི་ཚིལ་གསུམ། མི་རྟ་ཁྱི་ཁྲག་གསུམ། དམ་རྫས་བདུད་རྩི་ལྔ་བཅས་འཆང་ན་འོག་གདོན་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་སྲུང་གསུངས་པ་ཕལ་ཆེར་ རྫས་ནང་ཚང་ཡང་། ལོགས་སུ་ཁྲོལ་བུ་སོགས་ཀྱི་ཐུམ་པོ་འཆང་ཡང་ལེགས། ཙ་ཀྲས་བསྲུང་བ་ལ། འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་རིམ་ལྔ་ལ། །དབུས་སུ་ཡི་དམ་སྙིང་པོ་བྲི། །ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་རྩིབ་དྲུག་ལ། །གོང་སྔགས་གྲོང་ཁྱེར་དྲུག་པ་བཀོད། །དེ་ཡི་ཕྱི་ཡི་མུ་ཁྱུད་ལ། །གང་བྱེད་ལས་སྔགས་བཀོད་པར་གསུང་། །འོན་ཀྱང་སྲུང་བ་ཁོ་ན་ཡིན་ན་རྫས་ཀྱི་ཉེས་པ་སོགས་ཀུན་ཐུབ་སྔགས་སྲུང་འདི་བཀོད་ན་ལེགས་སྙམ་ཨོཾ་སུ་དྷ་ར་ནི་མ་ཧི་བུདྡྷཿ ར་ག་ཧ་ནཿ དུ་མ་མ་རཀྵཿ ཧེ་ཏུ་མ་མ་ཏ་ཙ་རྱཿ བཛྲ་བཛྲ་སུ་བཛྲཿ མ་མ་རཀྵ་རཀྵ་ནི་སྭཱ་ཧཱཿ ཞེས་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་བིནྡྷ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཡཿ ཨཱོཾ་བི་མ་ལ་ཨ་ཀ་ཛ་ན་ཡ་ཧཱུྃཿ མ་ལེ་བན་ཙ་ཧ་ན་ཨ་པ་ར་ཤ་ན་ཀྲུཾ་ཡཱ། ཨོཾ་ཨཱཿབདག་ལ་མ་མ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃཿ དེའི་ཕྱི་རོལ་མུ་ཁྱུད་ལ། རྡོ་རྗེའི་ར་བ། དེའི་ཕྱིར་མེ་རི་བྲིའོ། །འདི་ལ་ཡབ་འཁོར་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་གཡས་བསྐོར་ཅན། གི་ཝཾ་དང་ལྡོང་རོས་ཀྱིས་སེར་པོ་བྱ། མོ་འཁོར་ཡིག་མགོ་ནང་བསྟན་མཚལ་ལམ་རྒྱ་སྐེག་གིས་དམར་པོར་བྱ་བར་དུ་དགྲ་བགེགས་ལིངྒ་བཞག །འཁོར་ལོ་འཁོར་བའི་བར་དུ་གནོད་བྱེད་འཐག་པར་བསམ། ལས་ཚར་ནས་འཁོར་ལོ་ལ་སྲུང་བའི་མིང་དང་སྤེལ་ཚིག་བཅུག །རང་གི་དཔུང་པ་གཡས་གཡོན་དུ་བཏགས། ལིངྒ་གནོད་བྱེད་སོ་སོའི་མནན་ཐབས་གཞུང་ལྟར་བྱའོ་གསུང་། དེ་ལྟར་བྱེད་ན་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་དང་མུ་ཁྱུད་ལ་རྩ་སྔགས་དང་ལས་སྔགས་བཀོད་པ་ཙམ་ལས་སྲུང་ཤམ་དང་། གང་གི་སྲུང་སྔགས་དེ་རེ་ཞིག་མི་བྲི་བར་བསྒྲུབས་ནས་སླར་སྲུང་བར་བསྒྱུར་དགོས་སོ། །འདིར་སྔགས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་ལ། རང་སྲུང་རྟག་ཏུ་བཅང་ན་ནང་པར་ཉི་ཤར་ཙམ་ལ་ངར་འདོགས་ཀྱི་སྔགས་འདི་དབུགས་ཐེང་གཅིག་ལ་བཟླས་ཏེ་རྫས་ནང་ཕུས་བཏབ་པས་ནུས་པ་ བསྐྱེད་དོ། །ཨོཾ་རཀྵ་རུ་སི་ཨུ་ནི་ཀཱ་ཡ་ཝཀྩི་ཏྟ་རཀྵ་ཨུ་མ་
Chinese
与此一同佩戴，便能成就目的。为了保护自己身、语、意三门，将此保护物与雪松、檀香、刺柏三种橛一起佩戴。孔雀翎毛、食肉鸟、猫头鹰，五种鸟的羽毛装饰能遮蔽空中飞行的一切。檀香、白色古古甲、五种珍宝研磨成的粉末涂在身上，能令天神、龙族、清净种姓的人们欢喜。用古古甲、松树、杜鹃花的香味来守护三门。人、猪、马的三种脂肪，人、马、狗的三种血，以及誓言物、五甘露一同佩戴，据说能守护一切下部鬼神等。虽然大多数物品都包含在内，但另外携带装有小石子等的袋子也很好。用轮（梵文：cakra，梵文罗马拟音：cakra，汉语字面意思：轮）来守护的方法是：五层轮廓线，中央书写本尊心咒，外层六辐轮上，书写上方咒语，即六座城市。其外侧的轮廓线上，据说要书写所作事业的咒语。然而，如果仅仅是为了守护，那么为了能克服物品的过失等，最好绘制这个咒语守护轮。嗡 索达拉尼 玛哈 布达 惹嘎哈那 杜玛玛 惹恰 嘿度玛玛 达扎热亚 瓦吉拉 瓦吉拉 索瓦吉拉 玛玛 惹恰 惹恰 尼 梭哈。以及，嗡 瓦吉拉 宾达 玛哈 索卡 瓦吉拉 亚。嗡 比玛拉 阿嘎 扎那亚 吽。玛列 班匝 哈那 阿巴惹 夏那 仲 亚。嗡 阿 我 达拉 玛玛 惹恰 惹恰 吽。其外侧的轮廓线上，绘制金刚墙，其外侧绘制火焰山。此父轮，字头向外，右旋。用朱砂和雄黄染成黄色。母轮，字头向内，用朱砂或藏红花染成红色，中间放置敌人、魔障的林伽（梵文：liṅga，梵文罗马拟音：liṅga，汉语字面意思：男根）。观想轮转动时，损害者被碾碎。仪式结束后，在轮上写上守护者的名字和连接词。佩戴在自己的左右臂上。林伽和损害者各自的镇压方法按照仪轨进行。据说这样做，仅仅在轮的中心和轮廓线上书写根本咒和事业咒，而不写守护符和任何守护咒语，先进行修持，然后再转化为守护。这里是咒语的转换。如果想要永久佩戴自护，那么在早上太阳升起时，念诵这句加持咒，一口气念诵，然后向物品中吹气，就能产生力量。嗡 惹恰 惹西 乌尼 嘎亚 瓦吉 达 惹恰 乌玛。
English
By carrying it together, the purpose is accomplished. In order to protect one's body, speech, and mind, these protective substances are worn together with three pegs of juniper, sandalwood, and cypress. Peacock feathers, carnivorous birds, owls, and the plumage of five birds obscure all that moves in the sky. If sandalwood, white guggul, and the powder of five kinds of precious substances are applied to oneself, the gods, nagas, and people of pure lineage will be pleased. Protect the three doors of the senses with the three scents of guggul, pine, and rhododendron. The three fats of humans, pigs, and horses, the three bloods of humans, horses, and dogs, and the oath substances, the five elixirs, are all said to protect against all lower spirits, etc. Although most of the substances are included, it is also good to carry a bag containing small stones, etc., separately. The method of protection with a chakra is: Five layers of circumferences, in the center write the heart mantra of the yidam. On the outer six-spoked wheel, arrange the upper mantra, the six cities. On the outer circumference of that, it is said to arrange the action mantra of whatever is being done. However, if it is only for protection, then it is thought best to draw this mantra protection wheel to overcome the faults of the substances, etc. Om sudharani mahi buddha raga hana duma mama raksha hetu mama tata carya vajra vajra suvajra mama raksha raksha ni svaha. And, Om vajra bindha maha sukha vajraya. Om bimala aka janaya hum. Male banza hana aparashana krum ya. Om ah dag la mama raksha raksha hum. On the outer circumference of that, draw a vajra fence. Outside of that, draw a mountain of fire. For this, the father wheel, the letter heads face outward, clockwise. Make it yellow with saffron and orpiment. The mother wheel, the letter heads face inward, make it red with vermilion or saffron, and in the middle place the linga of enemies and obstacles. Visualize that when the wheel turns, the harmers are crushed. After the ritual is finished, put the name of the protector and connecting words on the wheel. Wear it on your right and left arms. It is said that the methods of suppressing the linga and the harmers individually should be done according to the text. It is said that by doing so, only the root mantra and the action mantra are written in the center and circumference of the wheel, without writing the protection amulet and any protection mantra, and after accomplishing it, it must be transformed back into protection. Here is the transformation of the mantra. If you want to always wear self-protection, then in the morning, around sunrise, recite this empowerment mantra in one breath and blow on the substance, and it will generate power. Om raksha rusi uni kaya vakcitta raksha uma.