Tibetan
་བའི་སྒྱུ་རྩལ་ཅི་རིགས་བྱ། །ལྷ་མོའི་མཁའ་དང་རྩ་ཁྱད་ཀྱིས། །གང་ལ་གང་འཚམས་སྦྱར་བར་བྱ། །དེ་ལས་གྲོང་གི་བྱ་བ་ཕལ། །གཉུག་མ་ཉིད་དེ་གཞན་ཕལ་ཆེར། །དཀའ་ཕྱིར་གོམས་པས་བསྒྲུབ་བྱ་ཉིད། །རྒན་ཆེས་གཞོན་ཆེས་སྦྲུམ་མ་དང་། །ངལ་ཞིང་དུབ་པ་མ་གཏོགས་པ། །ལྷ་མོ་བདེ་བའི་སྐྱེད་ཚལ་དུ། །སྒྱུ་རྩལ་གར་གྱི་སྦྱོར་བ་བྱ། །དེ་ལྟར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི། གཙོ་བོའི་རྣམ་པ་བསྡུས་ནས་ནི། །མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གི། སྟོབས་ལྡན་སྦྱོར་བ་བཅུ་དྲུག་གསུངས། །བདེ་གསལ་མི་རྟོག་སྐྱེད་པ་ཡི། །ལྷ་ཡི་འདུག་སྟངས་རྣམ་བཞི་ནི། །སྒེག་མཛེས་འཇོལ་བག་འགྱིང་ལྡེམ་དང་། །རྣམ་གཟིགས་བཞི་ཡིན་དང་པོ་ནི། །རིག་མའི་རྐང་གཉིས་རང་ཉིད་ཀྱི། །ལྟག་པར་བཀལ་བྱས་ལག་གཉིས་ཀྱིས། །སྒྱིད་པའི་ཐད་ནས་ཕར་ལ་གདངས། །གན་རྐྱལ་དུ་ནི་འདུག་པ་ལ། །དཔའ་བོས་ཅི་བདེར་རྩེན་པར་བྱ། །འཇོལ་བག་ཕྱག་རྒྱ་རང་ཉིད་ཀྱི། །དཔུང་པར་སྒྱིད་པ་གཉིས་བཀལ་ལ། །ལག་གཉིས་སྒྱིད་པའི་ནང་ངོས་ནས། །རྟིང་པ་གཉིས་པོ་འདེགས་བྱས་ཏེ། །ཕྱིར་ལ་བགྲད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འདུག །དེ་ལ་དཔའ་བོས་ཅི་བདེར་རོལ། །འགྱིང་ལྡེམ་རིག་མའི་ལག་པ་གཉིས། །སྒྱིད་པའི་ནང་ནས་ཕྱིར་བཏོན་ནས། །རྐང་པར་འཇུས་ལ་འདེགས་ཤིང་བགྲད། །དེ་ལ་ཅི་བདེར་རོལ་པའོ། །རྣམ་གཟིགས་རྣ་བ་གཡས་གཡོན་གྱི། །ཐད་དུ་རྐང་གཉིས་གནམ་ལ་བཏེགས། །ལག་གཉིས་སྒྱིད་ཁུང་གཉིས་ནས་ནི། །ཚུར་ལ་འཁྱུད་བྱས་དེ་ལ་རོལ། །ལྷ་ཡི་འདུག་སྟངས་འདི་བཞི་ལ། །ཐབས་ནི་བརྐྱང་བསྐུམ་ཙོག་པུ་གསུམ། །གང་བདེའི་ཚུལ་གྱིས་རོལ་པར་བྱ། །གསལ་ཉམས་སྐྱེད་པར་བྱེད་ པ་ཡི། །ལྷ་མིན་འདུག་སྟངས་རྣམ་བཞི་ནི། །བསྡིགས་པ་ཁྲོས་པ་རྔམས་པ་དང་། །འཇིགས་པ་བཞི་ཡིན་དང་པོ་ནི། །རིག་མ་གན་རྐྱལ་འདུག་བ་ཡི། །རྐང་གཉིས་གནམ་ལ་ཤད་བརྐྱང་བའོ། །ཁྲོས་པ་རིག་མ་དེ་ཉིད་ནི། །འཕྲེད་དམ་གན་རྐྱལ་དུ་འདུག་ལ། །རྐང་པ་ཡ་གཅིག་ཐབས་ཀྱི་ནི། །དཔུང་པའི་སྟེང་དུ་བཀལ་ནས་རོལ། །པདྨོ་ཡངས་ན་དེ་ལྟར་བྱ། །རྔམས་པ་རིག་མ་ཙོག་པུར་འདུག །ལག་གཉིས་རྐང་པའི་བྱིན་པ་ནས། །མཉམ་བྱས་ཕྱིར་ལ་བགྲད་དེར་རོལ། །འཇིགས་པ་རིག་མ་ཙོག་པུར་འདུག །རྐང་པའི་ཕྱི་ནས་ལག་གཉིས་ཀྱི། །གྲུ་ཁུག་གཉིས་ལ་སྒྱིད་པ་བཀལ། །ཕྱིར་བགྲད་ཚུལ་གྱིས་འདུག་པར་བྱ། །ལྷ་མིན་འདུག་སྟངས་འདི་བཞི་ལ། །ཐབས་ནི་ཁ་སྦུབ་དང་ཙོག་པུ། །གཉིས་པོ་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་འཁྱུད། །བདེ་ཉམས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཡི། །མི་ཡི་འདུག་སྟངས་རྣ
Chinese
应做各种各样的艺术。以明妃的空性和脉的差别，对于什么合适就配合什么。其中城镇的事务，原本就是那样，其他的大部分，因为困难的缘故，是依靠习惯来完成的。除了年老体衰、年幼体弱、孕妇和疲劳的人之外，在明妃安乐的园林中，进行艺术舞蹈的结合。像这样做的那些，总的来说，是十六供养天女的，具有力量的十六种结合。为了生起乐、明、无分别，四种天神的坐姿是：娇美、妩媚、妖娆和威严，以及四种观视，第一种是：明妃的双腿放在自己的后颈上，双手从臀部的位置向外支撑。仰卧的姿势，勇士可以随意嬉戏。妖娆手印是自己，将两个臀部放在臂膀上，双手从臀部的内侧，抬起两个脚后跟，以向外张开的姿势坐着。对此，勇士可以随意享乐。威严明妃的双手，从臀部的内侧向外伸出，抓住双脚并抬起张开。对此可以随意享乐。观视，左右耳的，正对着将双腿抬到空中，双手从两个臀孔，向内搂抱并对此享乐。这四种天神的坐姿，方法是伸展、收缩、蹲坐三种，以舒适的姿势来享乐。为了生起明亮体验的，四种非天坐姿是：恐吓、愤怒、威吓和恐惧，第一种是：明妃仰卧，双腿笔直伸向空中。愤怒是明妃自己，横躺或仰卧，一只脚放在方便的臂膀上享乐。如果莲花宽广就那样做。威吓是明妃蹲坐，双手从脚后跟处，并拢向外张开并在此享乐。恐惧是明妃蹲坐，从脚的外面用双手，将两个肘弯放在臀部上，以向外张开的姿势坐着。这四种非天坐姿，方法是俯卧和蹲坐，两种根据情况来亲近。为了生起安乐体验的，人的坐姿
English
Various arts should be performed. According to the differences in the Dakini's emptiness and channels, combine what is appropriate for each. Among these, the affairs of the town are inherently so, while most others, due to their difficulty, are accomplished through habit. Except for the very old, the very young, pregnant women, and those who are tired and weary, in the Dakini's garden of bliss, perform the union of artistic dances. Those who act in this way, in general, are the sixteen offering goddesses, with sixteen powerful unions. To generate bliss, clarity, and non-discrimination, the four postures of the deities are: charming, beautiful, enchanting, and majestic, and the four gazes. The first is: the Dakini's legs are placed on her own nape, and with both hands, she supports herself outwards from the position of her hips. In a supine posture, the hero can play as he pleases. The enchanting mudra is oneself, placing both hips on the arms, with both hands from the inside of the hips, lifting both heels, sitting in a posture of spreading outwards. To this, the hero can enjoy as he pleases. The majestic Dakini's hands, extending outwards from the inside of the hips, grasping the feet and lifting and spreading them. To this, one can enjoy as one pleases. Gazing, directly to the left and right ears, lift both legs into the sky, with both hands from the two hip sockets, embrace inwards and enjoy this. These four postures of the deities, the methods are stretching, contracting, and squatting, enjoy in a comfortable posture. To generate clear experience, the four non-divine postures are: threatening, wrathful, intimidating, and terrifying. The first is: the Dakini lies supine, with both legs stretched straight into the sky. Wrathful is the Dakini herself, lying sideways or supine, placing one leg on the arm of skillful means and enjoying. If the lotus is wide, do so. Intimidating is the Dakini squatting, with both hands from the back of the feet, joining together and spreading outwards, enjoying there. Terrifying is the Dakini squatting, from the outside of the feet with both hands, placing the two elbows on the hips, sitting in a posture of spreading outwards. These four non-divine postures, the methods are prone and squatting, the two approach according to what is appropriate. To generate the experience of bliss, the human postures
Tibetan
མ་བཞི་ནི། །གྱད་དང་རོལ་པ་འཁྲིལ་སྦྱོར་དང་། །རབ་འཁྱུད་ཅེས་པ་རྣམ་པ་བཞི། །དང་པོ་ཡུམ་ནི་གན་རྐྱལ་ལ། །རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་སྒྱིད་པ་ནི། །ཐབས་ཀྱི་ཕྲག་པ་ལ་བཀལ་སྤྱོད། །ཚུལ་དེས་རིག་མ་སྟེང་དུའང་འདུག །རོལ་པ་རིག་མ་གན་རྐྱལ་འདུག །སྐེད་པར་ཐབས་ཀྱིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་སྤྱོད། །བཟློག་སྟེ་རིག་མ་སྟེང་དུའང་བྱ། །འཁྲིལ་སྦྱོར་རིག་མ་འཕྲེད་ལ་ཉལ། །གཞོགས་གཉིས་གང་རུང་སར་ཕབས་ལ། །རྐང་པ་ཐབས་ཀྱི་སྟེང་དང་ནི། །འོག་ཏུ་བཏང་ནས་བསྒུལ་བར་བྱ། །རབ་འཁྱུད་རིག་མ་གན་རྐྱལ་ལ། །བརྐྱང་བསྐུམ་ཐབས་ཀྱི་མཁལ་ཁུང་གཏད། །བཟློག་སྟེ་རིག་མ་སྟེང་དུ་བྱ། །ཚུལ་དེས་འཕྲེད་ལའང་སྦྱོར་བ་ཡིན། །འདི་སྐབས་ཡུམ་གྱི་འདུག་སྟངས་རྣམས། །གོ་བཟློག་བྱ་ཚེ་ཡབ་ཀྱིའང་ཡིན། །མི་རྟོག་ཉམས་བསྐྱེད་ཀླུའམ་ནི། །དུད་འགྲོའི་འདུག་སྟངས་རྣམ་བཞི་ནི། །མཁའ་ལྡིང་སེང་གེ་གླང་ཆེན་དང་། །རུ་སྦལ་ བཞི་ལས་དང་པོ་ནི། །རིག་མ་ལངས་ཏེ་ལྡེམ་འགྱིང་གིས། །ཚང་ར་ཕྱིར་བསྟན་ལག་གཉིས་ཀྱིས། །འཕོངས་ཀྱི་ཤ་བོ་ཆེ་བགྲད་ནས། །ཐབས་ཀྱིས་རྒྱབ་ནས་ལངས་ཏེ་སྦྱར། །གཉིས་པ་རིག་མ་འཕྲེད་ལ་ཉལ། །རྒྱབ་ནས་ཐབས་འདུག་རིག་མ་ཡི། །རོ་སྟོད་ཐབས་ཀྱི་བྲང་སྤྲད་ལ། །བར་དུ་ཆེར་བརྒྱང་ཐབས་དགྱེ་ཞིང་། །རིག་མ་དགུ་པའི་རྣམ་པས་སྦྱར། །གསུམ་པ་རིག་མ་ཆེར་དགུས་ལ། །རྐང་ལག་བཞི་པོ་ས་ལ་བཙུགས། །ཐབས་ཀྱི་ལག་པ་རིག་མ་ལ། །གཏད་དེ་རྒུར་པར་བྱས་པའམ། །ཡང་ན་ཐབས་ནི་འགྲེང་སྟེ་འདུག །རིག་མའི་སྐེད་པར་ལག་པས་བསྡམ། །བཞི་པ་རུ་སྦལ་ལྟ་བུ་ནི། །རིག་མ་ཁ་སྦུབ་ཏུ་འདུག་ལ། །དེ་སྟེང་ཐབས་འདུག་ཡང་ན་ཐབས། །ཙོག་པུར་བྱས་ནས་སྦྱོར་བའོ། །དེ་ལྟར་ལེགས་པར་བསྟན་པ་ཡི། །འདོད་པའི་བྱེད་པ་རྣམ་མང་པོས། །ལུས་ནི་ཤིན་ཏུ་མཉེན་བྱེད་ཅིང་། །དགའ་བ་མཆོག་ཏུ་མྱོང་བར་བྱེད། །རྩ་དུལ་རླུང་ནི་ཆམ་ལ་ཕབ། །བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྙེད་པ་དང་། །ཐབས་ཀྱི་མན་ངག་དང་ལྡན་པས། །སོ་སོའི་རྩ་མདུད་གྲོལ་བར་འགྱུར། །བྱེད་པ་མི་ཤེས་སྦྱོར་བྱས་ན། །རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་ནད་གཞི་འཁྲུགས། །དེ་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་སྦྱོར་ཐབས་ལ། །མཁས་བྱས་ཡེ་ཤེས་སྦྱོར་ཐབས་བརྟེན། །གང་ཚེ་སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་ལས། །བདུད་རྩི་ཞུ་བ་རླུང་དང་ནི། །དམིགས་པས་བཟུང་བར་མ་ནུས་པས། །རྫས་ལ་བརྟེན་ཏེ་བཟུང་བ་ནི། །ག་བུར་ཐུན་གཅིག་ཚ་ལ་ནི། །བསྲེགས་པ་ཐུན་གཉིས་སྲད་དཀར་དང་། །མེ་ཏོག་ལུག་མིག་ཐུན་རེ་རེ། །ཞིབ་བཏགས་སྦྲང་གིས་རིལ་བུར་དྲིལ། །ནངས་མ
Chinese
母式有四种，即：巨式、嬉戏式、缠绕式和紧抱式。第一种，母仰卧，双腿的腘窝置于父的肩上交合。以此方式，明妃也可在上。嬉戏式，明妃仰卧，父以跏趺坐于其腰间交合。反之，明妃也可在上。缠绕式，明妃横卧，双腿随意置于一侧，一腿置于父之上，一腿置于父之下，并摇动。紧抱式，明妃仰卧，伸缩双腿，父以髋部相对。反之，明妃也可在上。以此方式，也可横向交合。此时，母的坐姿若反过来，也适用于父。不作意生起觉受，如龙或家畜的四种姿势：鹏、狮、象和龟。四种中的第一种，明妃站立，摇曳身姿，阴门外露，双手张开臀部，父从后站立交合。第二种，明妃横卧，父从后坐于明妃之上，明妃的上半身与父的胸部相贴，中间尽量伸展，父挺起，明妃以弯曲的姿势交合。第三种，明妃尽量弯曲身体，手脚四肢着地，父手扶明妃，使其弯曲，或者父站立，双手搂住明妃的腰。第四种，如龟式，明妃面朝下趴着，父坐在其上，或者父蹲着交合。如是详细阐述的，以多种欲望的行为，使身体非常柔软，体验极大的快乐。使脉柔顺，气息下降，获得安乐的智慧，并具有方便的诀窍，各自的脉结得以解脱。若不了解行为而交合，则会扰乱风、胆、涎的疾病。因此，应精通世间交合之法，并依赖智慧交合之法。何时在交合的次第中，无法以气息和专注来控制融化的甘露，则依赖药物来控制。樟脑一份，热灰二份，白线和羊眼花各一份，研磨成粉，用蜂蜜搓成丸。早晨
English
The four mudras are: the giant posture, the playful posture, the entwined posture, and the embracing posture. In the first, the mother lies supine, with the backs of her knees placed on the father's shoulders for union. In this way, the vidya can also be on top. In the playful posture, the vidya lies supine, and the father sits in the lotus position on her waist for union. Conversely, the vidya can also be on top. In the entwined posture, the vidya lies horizontally, placing her legs casually on one side, one leg above the father and one leg below, and moves. In the embracing posture, the vidya lies supine, extending and contracting her legs, with the father's hips facing hers. Conversely, the vidya can also be on top. In this way, horizontal union is also possible. At this time, if the mother's posture is reversed, it also applies to the father. Without conceptualizing, generating experience, like the four postures of a dragon or domestic animal: garuda, lion, elephant, and turtle. The first of the four, the vidya stands, swaying her body, with her vulva exposed, and with both hands spreading her buttocks, the father stands behind and unites. The second, the vidya lies horizontally, the father sits on the vidya from behind, the vidya's upper body is pressed against the father's chest, stretching as much as possible in between, the father rises, and the vidya unites in a curved posture. The third, the vidya curves her body as much as possible, with her hands and feet on the ground, the father holds the vidya's hand, making her curve, or the father stands, embracing the vidya's waist with his hands. The fourth, like the turtle posture, the vidya lies face down, the father sits on top of her, or the father squats and unites. As explained in detail, with various acts of desire, the body becomes very soft, and one experiences great pleasure. The channels become supple, the breath descends, one obtains the wisdom of bliss, and possessing the essential instructions of skillful means, the knots of each channel are untied. If one unites without understanding the actions, the diseases of wind, bile, and phlegm will be disturbed. Therefore, one should be skilled in the methods of worldly union and rely on the methods of wisdom union. When, in the sequence of union, one cannot control the melting nectar with breath and focus, one relies on substances to control it. One part of camphor, two parts of hot ash, one part each of white thread and sheep's eye flower, grind into powder, and mix with honey into pills. In the morning