Tibetan
ང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་མངལ་གྱི་ཟུག་རྔུ་ཞི་ཕྱིར་མ་མོ་མཆོད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཟླ་བ་དང་པདྨས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་མཚན་ནས་བརྗོད་པ་སོགས་དང༌། མངལ་ལ་འབྱུང་པོའི་འཚེ་བ་མི་འབྱུང་བ་དང༌། བདེ་བར་བཙའ་བའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམས་གཞན་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱའོ། །པདྨ་གཅེས་ཕྲེང་ལས། བུ་ཆུང་རྐན་མར་ལ། བུ་རམ་རྙིང་བ་མཐེབ་རྡོག་ཙམ། གླ་རྩི། སྦྲང་རྩི། གུ་གུལ། རུ་རྟ། ཨ་རུ་ར་རྣམས་ཞིབ་བཏགས་སྦྱར་བ་ཆང་གསར་འཇམ་ཁྱོར་གང་བཅས་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བརྒྱས་སྔགས་ལ་བཏང་པས་གདོན་གྱིས་མི་ཚུགས། རླུང་དང་མཆིལ་ནད་མི་འབྱུང༌། ཤ་བཀྲག་དང་ལྡན། ཡིད་གཞུང་བློ་རྣོའོ།ཞེས་གསུངས། བལ་པོ་ཧཱུཾ་ཀ་རའི་མན་ངག་སྲིད་མཚོ་ཀ་དམ་པའི་ཕྱག་ཏུ་བརྒྱུད་པའི་གཞུང་ལས། བྱིས་པ་བཙས་ནས་ནུ་ཞོ་མ་བླུད་གོང་དུ། གསེར་ཅུང་ཟད། མ་ནུ། གླ་རྩི། བཟང་དྲུག་གི་ཝཾ་རྣམས་རིལ་བུ་བྱས་པ་རྩ་བའི་སྨན་འཚོ་སླ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་བྱེད་པ་དང༌། དེ་སྟེང་ཚེ་རིང་བར་འདོད་ན་རྒན་རྒོན་ཚེ་རིང་བའི་ཐོད་པ་དང༌། ཕོ་རོག་གི་ཤ་བསྣན་ལ་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་གཟུངས་བཟླས་ཏེ་བཏང་ན་ཚེ་རིང༌། གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས་མཆུ་སྡེར་དང༌། དཔའ་བོ་ལ་ཁྲག་གཏར་བ་ཅུང་ཟད་བསྲེས་ན་དཔའ་བོ་འབྱུང༌། ཤུ་དག་ནག་པོ། ཡུང་བ་སེར་པོ། མི་བློ་རྣོ་བའི་རྨད་རར་འདྲུབ་པའི་ཆུ་དང༌། གཟུངས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མེ་ལོང་ལ་ཁྲུས་བྱས་པའི་ཆུ་རྣམས་གོང་གི་རྩ་བའི་སྨན་ལ་བསྣན་ཏེ་བློ་འཕེལ་གཟུངས་བཟླས་པས་བླུད་ན་དགེ་བཤེས་མཁས་པ་འོང༌། ཡང་སྨན་པ་ མཁས་པའི་སྲིན་ལག་གི་ཁྲག་དང༌། གཙག་བུ་རྙིང་བ་བརྡར་བའི་ཕྱེ་མ་སྦྱང་བྲུན་སྦྱར་ནས་བཏང་ན་སྨན་པ་འོང་ངོ་ཞེས་པཎྜི་ཏའི་མན་ངག་གོ། བླ་མ་དགོངས་འདུས་ལས་གསུང་པའི་བྱིས་པ་འཕེལ་བྱེད་ཀྱི་རྫས་ཟབ་མོ་ནི། བྱིས་པ་དེ་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་དྲི་བཟང་པོའི་སྤོས་ཀྱིས་བདུག །སྨན་ཆབ་དང་བརྒྱུད་བཟང་གི་འོ་མ་དྲོན་མོས་ལུས་ལ་ཁྲུས་བྱ་ཙན་དན་དཀར་དམར། ག་བུར། གླ་རྩི། གི་ཝཾ། གུར་གུམ། ཨ་རུ་གསེར་མདོག །གུ་གུལ། ཨ་མྲྀ་ཏ། ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ། པདྨ་དཀར་པོ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་བདུད་རྩི། གཞན་ཡང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྫས་གང་འཛོམས། ཤེས་རབ་འཕེལ་བ་དང༌། ཚེ་རིང་བ་དང༌། སྟོབས་རྒྱས་པ། ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བའི་རྫས་རྣམས་སྦྱར་བའི་འདེ་གུས་ལུས་ཀྱི་ཕྱི་གནས་ལྔ་སྒོ་དགུར་བྱུག །ནང་དུ་རྐན་མར་མ་བྱིན་གོང་ལྕེ་སྟེང་བྱུག །སླར་རྐན་མར་ལ་བསྲེ་ཞིང་
Chinese
愿我成为这样。之后，为了平息胎中的痛苦，供养母神，以及念诵以佛宝、月亮和莲花庄严的智者光荣音声王等名号，以及为了不让胎儿受到鬼怪的侵害，以及为了顺利分娩的方法的仪轨，应如其他经典中所说的那样进行。在《莲花珍鬘》中说：对于小儿的喉咙，给予拇指大小的陈年红糖、麝香、蜂蜜、古古、芸香、诃子等研磨混合物，以及一杯新鲜的柔和的酒，念诵一百遍缘起心咒加持，则不会受到鬼怪的侵扰，不会发生风病和黏液病，皮肤光泽，心思正直，头脑敏锐。据说尼泊尔吽迦罗的口诀传承至悉地海母的传承之书中记载：婴儿出生后，在喂奶之前，将少量黄金、玛努、麝香、六妙香的粉末制成丸药，作为根本药，易于消化且吉祥。如果想要长寿，加入长寿老人的头盖骨和乌鸦肉，念诵无量寿佛的陀罗尼后给予，则能长寿。如果混合各种猛兽的爪牙和从勇士身上抽取的少量血液，则会成为勇士。将黑色的角蒿、黄色的油菜籽、磨擦聪明人的磨刀石的水，以及用各种陀罗尼清洗镜子的水，加入到上述的根本药中，念诵增智陀罗尼后喂食，则会成为格西智者。还有，如果将医术精湛的医生的指血和磨擦旧针的粉末与青稞酒混合后给予，则会成为医生，这是班智达的口诀。从《上师意集》中所说的增长儿童的甚深物质是：婴儿出生后立即用香味浓郁的香熏。用药水和传承优良的温暖的母乳清洗身体，涂抹红白檀香、冰片、麝香、冰片、藏红花、金色诃子、古古、阿姆利塔（amṛta，梵文，不死甘露，汉语字面意思）、蓝色乌 উৎপল（utpala，梵文，乌 উৎপল，汉语字面意思）、白色莲花、父母双方的甘露，以及其他任何能聚集的加持物。将能增长智慧、长寿、力量、财富的物质混合在一起，用这种混合物涂抹身体的五个外在部位和九个窍穴。在喂食喉咙药之前，先涂抹在舌头上，然后再与喉咙药混合。
English
May I become like that. Then, in order to pacify the pain of the womb, offer to the mothers, and recite the names of the wise and glorious King of Sound, who is adorned with the Buddha jewel, the moon, and the lotus, etc., and in order to prevent harm from spirits to the fetus, and the rituals for the method of easy childbirth, should be done as it appears in other texts. In the "Garland of Precious Lotuses," it says: For the palate of a small child, give a thumb-sized piece of old brown sugar, musk, honey, gugul, rue, and myrobalan, finely ground and mixed, along with a cup of fresh, mild chang, blessed with the mantra of the Essence of Interdependence recited a hundred times, so that it will not be harmed by spirits, and wind and phlegm diseases will not occur, the skin will be radiant, the mind will be upright, and the intellect will be sharp. It is said that the oral instruction of the Nepalese Humkara, transmitted through the hands of Siddha Tso Kadampa, states: After a child is born, before giving breast milk, make pills from a small amount of gold, manu, musk, and the powder of the six excellent fragrances, which are easy to digest and auspicious as a root medicine. In addition, if you want longevity, add the skull of a long-lived old person and crow meat, and give it after reciting the dharani of Amitayus, then it will be long-lived. If you mix the claws and fangs of various wild animals and a small amount of blood drawn from a hero, then a hero will be born. Add black shudak, yellow mustard seed, water ground on the whetstone of a wise person, and water that has been used to wash a mirror with various dharanis to the above root medicine, and feed it after reciting the dharani for increasing intelligence, then a wise geshe will be born. Also, if you mix the blood from the finger of a skilled doctor and the powder from grinding an old lancet with barley flour and give it, then a doctor will be born, this is the oral instruction of a pandita. The profound substance for increasing children, as spoken in the "Guru's Mind Accomplishment," is: As soon as the child is born, fumigate it with fragrant incense. Wash the body with medicinal water and warm breast milk from a good lineage, and apply red and white sandalwood, camphor, musk, civet, saffron, golden myrobalan, gugul, amṛta (अमृत, amṛta, nectar of immortality), blue utpala (उत्पल, utpala, blue lotus), white lotus, the nectar of both parents, and any other blessings that can be gathered. Mix substances that increase wisdom, longevity, strength, and wealth, and apply this mixture to the five outer places and nine orifices of the body. Before giving the palate medicine, first apply it to the tongue, and then mix it with the palate medicine.
Tibetan
ཁོང་དུ་བཏང༌། ཞག་བདུན་བར་དུ་ཁོང་དུ་གཏོང་བ་དང་བྱུག །དགེ་ཕྱོགས་རིམ་གྲོ་ཡང་བྱ། རྫས་དེས་ཁྱེའུའི་ལུས་ལ་ས་བོན་དང་ཕྱག་མཚན་སོགས་བྲིས་ན་སྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར།དང་པོར་ཁྱེའུའི་ལུས་ལ་རེག་སྤྱོད་མ་བྱས་གོང་རྫས་འདི་བརྟེན་པས་ཡོན་ཏན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་སྟེ་ཁྱེའུ་འཕེལ་བྱེད་ཀྱི་རྫས་སོ་ཞེས་གསུངས། དེ་ལྟར་འདིའི་རྫས་ཚང་སྟེང་གཅིས་ཕྲེང་དང་ཧཱུཾ་ཀ་རའི་རྩ་བའི་སྨན་ཡང་འདིར་ཚང་བ་རྣམས་དེར་ཟད། མ་ཚང་བ་རྣམས་བསྣན་པར་བྱ་ལ། རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་དང་ཛཾ་བྷ་ལ་སོགས་ཀྱི་སྔགས་ཟབ་མོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། བྱིས་པའི་ལྕེ་ལ་དབྱངས་ཅན་གྱི་ས་བོན་ཧྲཱིཿབྲིས་པས་བློ་གསལ། ངག་སྙན་ལྕེ་བདེ་བ་སོགས་དེས་མཚོན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བྱ་ཞིང་ གོང་སྨོས་ལྟར་བཟའ་བྱུག་བྱས་ན་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པས་གང་འདོད་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་བྱིས་པའི་སྲོག་གཏའ་བསྡམ་པ་དང༌། ལྷ་མོ་བུ་རྫི་མ་དང་ནམ་གྲུ་མ་ལ་བཅོལ་བས་བར་ཆད་སྲུང་བ་སོགས་གཞན་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྲིད་འབེབས་ཀྱི་ཐབས་ཞར་བྱུང་དང་བཅས་པ་སྟེ་སྐབས་བརྒྱད་པའོ། །ཆགས་ལམ་ཕྱག་རྒྱ་མོ་བསྟེན་པའི་སྐབས་སུ་ཕལ་ལ་མཁོ་བ། ཕྱག་རྒྱ་མ་བརྟག་པ་དང༌། དགུག་པ་སོགས་དང༌། གཞན་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་མ་གཞན་གྱིས་མི་མཐོང་བར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གཞན་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིར་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་སྐབས་བརྒྱད་པོ་བཤད་པ་འདི་ལས། གཞན་དུ་ཁམས་འཕེལ་བ་དང༌། སྲིད་འབེབ་སོགས་ཀྱི་སྐབས་དོན་རེ་རེ་ལ་ཡང་མན་ངག་གི་ཐབས་མཐའ་ཐུག་པ་མེད་པ་ཡོད་མོད་ཀྱི། ཐམས་ཅད་ལག་ཏུ་ལེན་ཚོད་ཀྱང་མེད་ལ། ལག་ཏུ་བླང་ན་འདི་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་དོན་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར་ཆགས་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་ཉེར་མཁོ་སྐབས་བརྒྱད་པ་ཅན་འདི་ནི་རྒྱུད་དང་བཀའ་གཏེར་གྱི་མན་ངག་རྣམས་ནས་བཏུས་ཏེ་མི་ཕམ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པས་གཞན་ལ་ཕན་པའི་བློས་ས་ཁྱི་ཧོར་ཟླ་བརྒྱད་པའི་ཚེས་ཉེར་ལྔ་ལ་གྲུབ་པར་བགྱིས་པ་འདིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་མཆོག་གི་དཔལ་སྦྱིན་པར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །། འདོད་པའི་བསྟན་བཅོས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་དགའ་བའི་གཏེར།
Chinese
让其进入。七日内使其进入并涂抹。也要行善方面的仪轨。用此物在孩童身上书写种子字和手印等，会成为最好的守护。最初，在未对孩童身体进行性行为之前，依靠此物，功德非常大，据说这是使孩童增长的物品。如此这般，此物的材料齐全，再加上一髻佛母的念珠和吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字根本的药物，这里齐全的都用在那里。不齐全的要添加。以观世音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨三怙主和臧巴拉等的甚深咒语加持。在孩童的舌头上书写妙音天女的种子字啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），会变得聪明。以能代表语言甜美、口齿伶俐等进行缘起。 如上所述，如果食用和涂抹，会非常深奥，要安排任何想要的缘起。此外，关于孩童的生命抵押、委托给吉祥天母牧童和那姆珠玛以保护免受障碍等，要从其他地方了解。降伏事业的附带方法，即第八品。在享用明妃时，对普通人有用的，观察明妃和勾招等，以及其他不让其他人看到明妃等，要从其他地方了解。这里所说的近需的八品中，其他关于增长精力和降伏等，每个章节都有无尽的口诀方法，但是全部实践也不可能，如果实践，仅凭这些也能完全成就目的，因此，性行为的支分近需的八品，是从续部和教言伏藏的口诀中收集，由麦彭蒋扬南嘉以利益他人的心，在土狗年藏历八月二十五日完成，愿以此利益一切众生，赐予最胜的吉祥。吉祥！吉祥！ 欲乐论典，世间皆喜之宝藏。
English
Let it enter. Let it enter and smear for seven days. Also perform virtuous rituals. Writing seed syllables and hand symbols etc. on the child's body with this substance will become the best protection. Initially, before engaging in sexual activity with the child's body, relying on this substance has very great merit, it is said to be a substance that increases the child. Thus, the materials for this substance are complete, plus the rosary of Ekajati and the root medicine of the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) syllable, all that are complete here are used there. Those that are incomplete should be added. Bless with the profound mantras of the three protectors Avalokiteśvara, Mañjuśrī, Vajrapāṇi and Jambhala etc. Writing the seed syllable Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) of Saraswati on the child's tongue will make them intelligent. Representing sweet speech, eloquence, etc. with this, perform auspicious connections. As mentioned above, if eaten and smeared, it will be very profound, arrange any desired auspicious connections. Furthermore, regarding pledging the child's life, entrusting to the goddess herdsman and Namdruma to protect from obstacles etc., learn from other sources. The method of subjugation with incidental methods, that is the eighth chapter. When enjoying the mudra consort, what is useful for ordinary people, examining the mudra consort and summoning etc., and also preventing others from seeing the mudra consort etc., learn from other sources. Among the eight chapters of near needs mentioned here, in other cases of increasing essence and subjugation etc., each chapter also has endless secret methods, but it is impossible to practice all of them, if practiced, even with just these, the purpose will be completely accomplished, therefore, this eight-chapter section of the branch of sexual activity, the near needs, is collected from the tantras and oral transmission treasures, completed by Mipham Jamyang Namgyal with the intention of benefiting others on the twenty-fifth day of the eighth month of the Earth Dog year, may this benefit all sentient beings, bestow the supreme glory of auspiciousness. Mangalam! Mangalam! A Treatise on Desire, A Treasure of Joy for All the World.