Tibetan
་དུ་འགྱུར་བར་ངེས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་མོ་བཀྲ་ཤིས་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་ཏེ་བདུན་པའོ། །ད་ནི་རྣལ་འབྱོར་བ་རིགས་བརྒྱུད་འདོད་པ་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་དེའི་ཐབས་མདོ་ཙམ་བཤད་པ་ལ། བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས་བཛྲ་གིརྟཱིའི་སྤྲུལ་པ་རྩི་ཡི་ལྷ་མོ་བློ་གྲོས་མ་ཞེས་པ་རིགས་རྒྱུད་སྲིད་ཀྱི་མངའ་བདག་དེའི་རིག་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་གི་རྟཱིན་མོ་ཨ་དྷྱིད་ཤུ་ཀ་ར་ཏ་རི་དྷི་པ་ཀི་བི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། ན་པ་ཤ་ཚ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་བུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་འབུམ་བཟླས་ལ། དེ་ནས་བ་བླ་བ་ཡི་ཆུ་ནང་དུ་ཞག་གསུམ་སྦང་ལ་སྔགས་དེ་ཞག་གསུམ་བཏབ། དེ་ནས་བ་ཆུ་དེ་འཐུང་ན་མངལ་ཆགས། ཡང་བ་ཏོ་ལ་ཡི་རྩ་བ་ཞོ་གཉིས། ཀ་ར་ཞོ་གཉིས་ཞིབ་བཏགས་ཆུ་གྲང་སྦྱར་བ་ལ་སྔགས་བཏབ་བླུད་ན་མོ་གཤམ་ལའང་བུ་སྐྱེ། ཡང་ན་ཡུངས་དཀར་ལྡོང་རོས་པི་ལིང་གི་རྩ་བ་དང་པི་ལིང༌། ཤིང་མངར། གི་ཝཾ་རྣམས་ཞིབ་བཏགས་སྔགས་བཏབ་བྱིན་ན་སྲིད་འཕེལ། ཡང་ན་བ་སྤུའི་རྩ་བ་མ་རུལ་བ་འོ་མ་སྲང་ཉེར་བརྒྱད་ནང་བསྐོལ་ཏེ་མར་དང་ལྷན་གཅིག་བླུད་ན་མངལ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་རྣམས་ཟླ་མཚན་རྒྱུ་བའི་དུས་སུ་བསྟེན་ཅིང༌། གདོན་དག་སྲིད་འགོང་སྲུང་ཕྱིར། གུ་གུལ། མུ་ཟི་ནག་པོ། བོང་ནག །རྟ་བོན་རྣམས་ལ་གོང་གི་མཱ་མ་ཀིའི་སྔགས་བཏབ་ པའི་དུ་བ་སྐབས་སྐབས་སུ་བུད་མེད་ཀྱི་གསང་གནས་སུ་བདུག་པར་བྱའོ། །པཔཔ པཔཔ ཨཨཨ མམམ སསས བབབ སསས་ ཟ་ཡིག་འདི་རྒྱ་ཤོག་ལ་རྒྱ་སྣག་གིས་བྲིས་བདུད་རྩི་ཆོས་སྨན་དང་གི་ཝཾ་དང༌། ཁ་གུར། རྡོ་ཁབ་ལེན། གཡུ་དང་བྱེ་རུའི་ཕྱེ་མས་བྱུག་ལ་ཐོག་མར་རྒྱལ་ཕུར་འཕྲོད་དུས་ཟ་ཞིང་ཡུན་དུ་བསྟེན་པས་སྲིད་འབེབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའོ། །ཞེས་གཏེར་མའོ། །པདྨ་གཅེས་ཕྲེང་གི་གནད་ཀྱི་ཤོག་དྲིལ་རྡོ་རྗེ་ཅན་ལས། བྲག་སྐམ་ལ་ཆུ་འབྱུང་བའི་མན་ངག་ནི། བྱ་དཀར་མོའི་སྒོ་ངའི་ནང་དུ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ། སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་ཀྱི་ས་བོན་མ་རྙེད་ནའོ་མ་དང་ཁྲག་བསྲེལ་བྱ་འབྲུ་སྣ་ལྔ་དང་རིན་ཆེན་ལྔ་བརྡར་ཕྱེ་བཏབ་ལ་ཁ་བལ་ཚོན་སྣ་ལྔས་བཅད། བལ་གྱིས་བཏུམ་ལ་ཟ་མ་ཏོག་ནང་དུ་བཅུག་ནས་ལྷ་རྟེན་ཀ་བ་ལ་བཅིང་དེས་ལོ་དུས་བུ་འཁོར་ཡོང༌། བརྒྱ་ལ་མ་བྱུང་ན་མ་ཡི་མལ་འོག་ཏུ་སྦ། དེས་བུ་ཚ་མི་འཁོར་མི་སྲིད་དོ། །ཞེས་རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོའོ། །སྲིད་ཀྱི་ལྟེ་བ་བུ་རུ་བསྒྱུར་ན། ལྕགས་ཀྱི་སྟ་རེ་ཚོན་གང་བ་གཅིག་གི་ཡུ་བ་ཤིང་སྟག་པ་ལ་བྱ། ཡུ་བ་དེ་ལ་སྔགས་འདི་བྲིས། ཨོཾ་མི་ལི་མི་ལི་མ་མ་བསྐྱེད་ཧཱུཾ་དེ་ཧི་ཧཱུཾཿ དེ་གང་ལ་བྱ་བའི་བུད་མེད་དེའི་སྐྲ་ཤད་ཀྱིས་དཀྲིས་ལ་བུད་མེད་དེ་རང་གིས་མ་མཐོང་བར་མོའི་མལ་འོག་ཏུ་སྦ། འདིའི་རྣོ་ཚད་སྟོན་ཕྱིར་བྱ་ཚང་གི་འོག་ཏུ་སྟ་རེ་སྦས་ན་བྱ་ཕྲུག་ཐམས་ཅད་ཕོར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་འདི་གི་ཝཾ་གིས་བྲིས་ནས་བུད་མེད་ཀྱི་མགོ་དང་སྐེད་པར་བཏགས་ན་མོ་གཤམ་ལའང་བུ་འབྱུང་ཞིང་ལྟེ་བ་བསྒྱུར་བར་བྱེད་པ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ཅེས་གཏེར་མའོ་ཟབ། གཞན་ཡང་ལྟེ་བསྒྱུར་ཀྱི་ཟ་ཡིག་དང༌། སོ་སོར་འབྲང་མའི་གཟུངས་སྔགས་བཟླ་ཞིང་དེའི་སྲུང་བ་གདགས་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་རྒྱན་འབུམ་གྱི་གཟུངས་སོགས་བཟླ་ཞིང་མཆོད་རྟེན་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་པས་ལས་ཀྱིས་བུ་མེད་པ་ལའང་ བུའི་སྐལ་བ་བཟང་པོར་སྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྟ་མགྲིན་གྱི་རྒྱུད་ལས། དུར་ཁྲོད་ལྷ་མོས་བགེགས་གཞོམ་ཞིང་སྲུང་བའི་སྔགས། ཨ་མ་བ་སུ་པཱ་ཀཾ་བ་སུ་ཛོ་མོ་ཕེ་ཌཱི་དུ་བ་སུ། སྔགས་རྒྱལ་འདི་གོང་དུ་བསྙེན་པ་མ་བྱས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་མ་ཡིས་བཟླས་ན་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་བཀག །དྲི་ཆུས་ཐིག་ལེས་ཕྱིར་རྒོལ་བ་ཀུན་རྨོངས་པར་བྱེད། སྔངས་བར་བྱེད། རང་བཅིངས་པ་གྲོལ། སྨྲ་ན་མི་འཇིགས་པ་ཐོབ་པ་དང་སྲིའུ་གསོ་བའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་རིགས་རྒྱུད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འཇོག་ཕྱིར་བུད་མེད་ཀྱི་ཟླ་མཚན་ཆད་ནས་ཞག་བཞི་པ་ལ། རང་གི་སྔར་ནས་ཁམས་ཡུན་རིང་མ་ཉམས་པར་བྱས་ལ། དེ་ནུབ་སྲོད་ལ་ཁམས་མི་བཏང་བར་ཡུན་རྒྱུན་རིང་སྦྱོར་བ་བྱས་པས་ཆུ་སེར་སོགས་ཁམས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ཕྱིར་བཏོན། ཐོ་རངས་སེམས་བསྐྱེད་དང་སྲུང་འཁོར་མི་རྟོག་པ་བསྒོམ། ཡབ་ཡུམ་ལྷར་གསལ། ཡུམ་གྱི་མཁའ་གསང་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་པད་ཉི་ཟླ་སྟེང་རང་གང་མོས་ཡི་དམ་གྱི་ས་བོན་གསལ་ལ་རང་གི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་སྤྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྤྱན་དྲངས། རང་གི་ཞལ་ནས་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་བདུད་རྩིར་ཞུ། སྐུ་ཡི་དབྱིབས་བརྒྱུད། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་ཡུམ་མཁའ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ་ཁམས་ཡུམ་མཁར་ཕབ། དེ་ལས་གང་མོས་པའི་ལྷ་ཡི་སྐུ་བསྐྱེད། གནས་གསུམ་བྱིན་བརླབས་དང་ཡེ་ཤེས་ལྔས་དབང་བསྐུར་ལ། རྗེས་སུ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་སྒོ་བཅད་ནས་སྒོ་བ་བཞི་དང་ཁྲོ་བཅུས་བསྲུང་བར་བསམ། འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི་སྨོན་ལམ་བཏབ་ཡུམ་གྱིས་ཟས་སྐོམ་བཅུད་ཅན་བརྟེན། སྤྱོད་ལམ་གཟབ། ཟླ་བ་རྟིང་མར་ཟླ་མཚན་མ་བྱུང་ན་མངལ་ཆགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཆོ་ག་འདིས་འགྲོ་དོན་འབྱུང་ བའི་རིགས་བརྒྱུད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འབྱུ
Chinese
必定会变成那样。吉祥手印的第七个时机。现在，为了利益想要后代的瑜伽士，简略讲述其方法。出自大甘露炽燃轮续，金刚歌女的化身，名为智慧天女的药女，是后代之主，她的明咒是：嗡 班匝 额尔丹 摩 阿迪 秀嘎 惹达 热 迪 巴 克 比 迪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གི་རྟཱིན་མོ་ཨ་དྷྱིད་ཤུ་ཀ་ར་ཏ་རི་དྷི་པ་ཀི་བི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रगीर्ति मो अधियत् शुकर रत रि धि प कि बि ति स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajragīrti mo adhiyat śukara rata ri dhi pa ki bi ti svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚歌女，啊，迪亚特，秀卡拉，拉达，热，迪，帕，克，比，迪，梭哈。）那巴 夏 擦 切给 某某 生子 梭哈。（藏文：ན་པ་ཤ་ཚ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་བུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）念诵十万遍。然后，将巴拉巴的水浸泡三个晚上，并念诵此咒三个晚上。然后，喝下巴水就会怀孕。或者，巴托拉的根二两，糖二两，磨碎后与冷水混合，念咒后喂食，即使是石女也能生子。或者，白芥子、菝葜、胡椒的根和胡椒，肉桂，石膏一起磨碎，念咒后给予，就能增加后代。或者，将未腐烂的头发根在二十八两牛奶中煮沸，与黄油一起喂食，就会怀孕。这些都在月经来潮时服用。为了保护免受邪魔、后代鬼怪的侵害，用古古甲香、黑麝香、黑莨菪、马粪等，念诵上面的嘛嘛格的咒语，在适当的时候熏女人的私处。帕帕帕 帕帕帕 阿阿阿 玛玛玛 萨萨萨 巴巴巴 萨萨萨。将这个“扎”字用中国墨水写在汉纸上，涂上甘露法药、酥油、冰片、磁石、绿松石和珊瑚粉，首先在星宿与日子相合时吃下，长期服用就能生育，如意宝珠啊！这是伏藏品。莲师爱鬘要诀纸卷金刚者说：旱地生水的诀窍是：将白母鸡的蛋中放入三白三甜，如果找不到男女的精液，就混合牛奶和血，放入五种鸟食和五种珍宝的粉末，用五种颜色的丝线扎紧。用棉线包裹后放入嘎巴拉碗中，系在神像的柱子上，这样就能得到子嗣和眷属。如果一百次都不成功，就埋在母亲的床下。这样就不会没有子孙后代了。这是甚深的缘起法。如果想把后代的脐带转为男孩，就用一把铁斧，斧柄用檀木做。在斧柄上写上这个咒语：嗡 米利 米利 玛玛 巴斯
English
It will definitely become like that. The seventh occasion for making the auspicious mudra. Now, in order to benefit yogis who desire offspring, I will briefly explain the method. From the Great Nectar Blazing Wheel Tantra, the emanation of Vajra Girti, the medicinal goddess named Wisdom Goddess, who is the lord of lineage and progeny, her vidya is: Om Vajra Girti Mo Adhiyat Shukara Rata Ri Dhi Pa Ki Bi Ti Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གི་རྟཱིན་མོ་ཨ་དྷྱིད་ཤུ་ཀ་ར་ཏ་རི་དྷི་པ་ཀི་བི་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रगीर्ति मो अधियत् शुकर रत रि धि प कि बि ति स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajragīrti mo adhiyat śukara rata ri dhi pa ki bi ti svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Girti, Ah, Dhiyat, Shukara, Rata, Ri, Dhi, Pa, Ki, Bi, Ti, Svaha.) Napa Sha Tsa Chege Momo Give birth to a son Svaha. (Tibetan: ན་པ་ཤ་ཚ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་བུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:) Recite this mantra one hundred thousand times. Then, soak the water of Balaba for three nights and recite the mantra over it for three nights. Then, drinking that water will cause pregnancy. Alternatively, take two measures of the root of Batola, two measures of sugar, grind them finely, mix with cold water, recite the mantra and feed it, even a barren woman will give birth. Alternatively, grind white mustard, Smilax china, the root of Piper longum and Piper longum, cinnamon, and gypsum together, recite the mantra and give it, it will increase progeny. Alternatively, boil unrotted hair roots in twenty-eight measures of milk and feed it together with butter, it will cause conception. These should be taken during menstruation. In order to protect against demons and progeny-harming spirits, burn gugul, black musk, black henbane, and horse dung, etc., and fumigate the woman's private parts from time to time with the smoke of the above-mentioned Mamaqi mantra. PAPAPA PAPAPA AAA MAMAMA SASASA BABABA SASASA. Write this letter "Za" on Chinese paper with Chinese ink, smear it with nectar medicine, ghee, camphor, lodestone, turquoise, and coral powder, and eat it first when the constellation and day are in harmony, and by taking it for a long time, you will have offspring, a wish-fulfilling jewel! This is a treasure. From the Vajra Holder's Key Point Paper Roll of Padma's Beloved Garland: The secret instruction for producing water on dry rock is: Put three whites and three sweets into the egg of a white hen. If you cannot find the semen of a man and woman, mix milk and blood, put in five kinds of birdseed and the powder of five kinds of precious gems, and cut it with five colors of silk thread. Wrap it with cotton and put it in a kapala bowl, tie it to the pillar of the deity's statue, and you will have offspring and retinue in due time. If it does not work after a hundred times, bury it under the mother's bed. This will ensure that there will be no lack of descendants. This is a profound interdependent dharma. If you want to transform the umbilical cord of the offspring into a boy, use an iron axe with a handle made of sandalwood. Write this mantra on the handle: Om Mili Mili Mama Bas
Chinese
ཡེད་ཧཱུྃ་དེ་ཧི་ཧཱུྃཿ。至于对哪个女人这样做呢？用那个女人的梳子缠绕，在那个女人自己没看见的情况下，藏在她睡觉的地方下面。为了显示这个的锐利程度，如果在鸟窝下面藏一把斧子，所有的小鸟都会变成雄性。这个咒语用基旺写好后，戴在女人的头和腰上，即使是石女也能生孩子，并且能使胎位转正，这一点毫无疑问，这是掘藏师所说。此外，还有胎位转正的“扎”字，分别念诵催生佛母的陀罗尼咒，并且佩戴那个的护身符，以及念诵菩提庄严百千陀罗尼等，并且绕塔，即使是业力导致没有孩子的人，也能产生好的生孩子的福分。在马头明王的续部中说：尸陀林天女摧毁障碍和守护的咒语：ཨ་མ་བ་སུ་པཱ་ཀཾ་བ་སུ་ཛོ་མོ་ཕེ་ཌཱི་དུ་བ་སུ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这个咒语之王，即使之前没有修持过，如果母亲经常念诵，也能阻挡所有恐惧。用尿液涂抹，能使所有反击者都迷惑。能使人惊慌。能使自己解脱束缚。能获得说话无畏，以及是养育鬼子的咒语。然后，为了安立转世化身，在女人月经断后第四天，自己事先使精液长时间不衰退。那天晚上，在不射精的情况下，长时间进行性行为，使血水等精液的污垢排出。黎明时，修持发菩提心和不作意的保护轮。观想父母双尊为本尊。在明妃的空密宫殿的中央，在莲花日月之上，观想自己随意的本尊的种子字，并且从自己的身体放出光芒，迎请十方诸佛及其眷属。从自己的口中进入。融入心中化为甘露。传递身体的形象。从金刚道进入明妃空密宫殿中央的字上，观想融入，并且将精液降入明妃宫中。从中生起随意的本尊身。进行三处加持和五种智慧灌顶，之后关闭宫殿的门，观想由四门神和十忿怒尊守护。念诵能产生广大事业的祈愿文，明妃食用有营养的食物。行为谨慎。如果下个月没有来月经，那就是怀孕了。这个仪轨能产生事业的转世化身。
English
Yé Hūṃ Dé Hi Hūṃ. As for which woman to do it to? Wrap it with that woman's comb, and without that woman seeing it herself, hide it under her sleeping place. To show the sharpness of this, if you hide an axe under a bird's nest, all the chicks will turn male. If this mantra is written with gi-wam and tied to a woman's head and waist, even a barren woman will have a child and it will correct the position of the fetus, there is no doubt about it, so said the treasure revealer. Furthermore, there is the 'Dza' syllable for correcting the position of the fetus, and separately reciting the dharani mantra of the birth-giving goddess, and wearing that amulet, and reciting the Bodhisattva Ornament Hundred Thousand Dharani, etc., and circumambulating the stupa, even those who are childless due to karma will generate good fortune for having a child. From the tantra of Hayagriva: The mantra of the charnel ground goddess who destroys obstacles and protects: Ama Basa Pā Kaṃ Basa Dzo Mo Pé Ḍī Du Ba Su. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) This king of mantras, even if one has not practiced it before, if the mother recites it regularly, it will block all fears. Anointing with urine will confuse all those who retaliate. It causes panic. It liberates oneself from bondage. It obtains fearlessness in speech, and is the mantra for raising ghouls. Then, in order to establish a lineage of incarnate beings, on the fourth day after a woman's menstruation has ceased, one should first ensure that one's semen has not deteriorated for a long time. That night, one should engage in prolonged sexual union without ejaculating, so that impurities such as serous fluid are expelled. At dawn, cultivate bodhicitta and the non-conceptual protective circle. Visualize the father and mother deities as clear. In the center of the consort's secret palace, on a lotus, sun, and moon, visualize the seed syllable of one's chosen deity, and from one's body emanate rays of light, inviting the Buddhas of the ten directions and their retinues. Enter from one's mouth. Dissolve into nectar in the heart. Transmit the form of the body. From the vajra path, visualize dissolving into the syllable in the center of the consort's secret palace, and descend the semen into the consort's palace. From that, generate the body of the deity of one's choice. Bestow the blessings of the three places and the empowerment of the five wisdoms, and afterwards close the door of the palace, and visualize it being protected by the four gatekeepers and the ten wrathful deities. Recite the prayer that vast activities will arise, and the consort should rely on nutritious food and drink. Behave cautiously. If menstruation does not occur in the following month, then it is pregnancy. This ritual can produce a lineage of incarnate beings that will bring about benefit.