Tibetan
ང་ལ་ཆོས་བཤད་དེ་བློ་ལེགས་ལམ་དུ་བསྒྱུར། ཡི་དམ་གང་རུང་ཕོག་ལ་བསྒོམ་བཟླས་བྱེད་དུ་གཞུག །སྦྱོར་བའི་དུས་རང་ཡབ་དང་ཕྱག་རྒྱ་མ་ཡུམ་གང་ཡང་རུང་བར་གསལ་བའི་རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་ཏིལ་གང་ལྟར་གསལ་ཞིང་བདེ་བའི་འོད་ཀྱིས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་སྤྱན་དྲངས་ལ་མོའི་ ལུས་ལ་བསྟིམ། བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་དབང་བསྐུར་བའི་དམིགས་པ་ལན་གཅིག་བྱས་ཏེ་སྦྱོར་བ་ཐང་གཅིག་བྱས་པས་ཀྱང་ཅི་ལྟ་བུའི་རིགས་ངན་པ་ཡང་བཟང་པོར་འགྱུར་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་ཅིང༌། དུས་རྒྱུན་དུ་ཡང་དེའི་ཚུལ་གྱིས་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་བྱ་ཞིང་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་སོགས་བརྟགས། དམ་རྫས་རྣམས་བཟའ་བྱུག་བྱ། བཀྲ་ཤིས་པའི་བྱིན་དབབ་བྱའོ། །ཡང་དགོངས་འདུས་ལས་ཕྱག་རྒྱ་མཚན་ངན་བཟང་པོར་བསྒྱུར་ཐབས་གསུངས་པ། དུད་འགྲོ་རྒྱུད་བཟང་གི་འོ་མས་རྣལ་འབྱོར་པ་རང་གི་ལུས་ཀུན་བཀྲུས་པའི་ཁུ་བར། དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་གསེར་མདོག་ག་བུར། གུར་གུམ། ཙན་དན་དཀར་དམར། དབང་ལག །བ་ཡི་རྣམ་ལྔ། སིནྡྷུ་ར་རྣམས་ཆ་མཉམ་ལ་ཆོས་སྨན་ཁ་ཚར་བཏབ་པའི་རིལ་བུ་སྲན་འཕོས་ཙམ་མཚལ་གྱིས་གོས་བསྐོན། མེ་ཉིས་མ་ཕོག་པར་བསྐོམ། དར་དམར་དྲིལ། ཉ་སྟོང་བརྒྱད་སོགས་དུས་བཟང་ལ། བུད་མེད་དེའི་ལུས་ཀུན། དྲི་བཟང་གི་ཆུ་ལ་གཟུངས་སྔགས་དང་རྩ་གསུམ་སྙིང་པོ་བཟླས་ཏེ་བཏབ་ལ་བཀྲུ། ཁོང་དུ་འང་འཐུང་བཅུག །གུ་གུལ་དང་སྤོས་དཀར་བདུག །དྲག་སྔགས་བཟླས་པའི་ཏིལ་དང་ཡུངས་ཐུན་བྲབ། དེ་ནས་དེ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་བསྒོམ་ལ། ནངས་པར་ཐོ་རངས་རིལ་བུ་གསུམ་རེ་མི་བཤིག་པར་གྱུར་མིད་ཁོང་དུ་བཏང༌། དེ་ལྟར་རིལ་བུ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཐིམ་ནས། འབྱུང་པོས་དབང་དུ་བྱས་པ་སོགས་ཇི་ལྟར་རིགས་ངན་ཡང་བརྟེན་རུང་བའི་བཟང་པོར་འགྱུར་རོ། །རིལ་བུ་རྣམས་བར་མཚམས་མེད་པར་བསྟེན་པ་མན་ངག་སྟེ། གཞན་གང་གིས་ཀྱང་མ་མཐོང་བར་བྱ་ཞེས་གསུངས་ཤིང་གཞན་ཡང་ཙ་ཀྲས་བཟང་པོར་བསྒྱུར་ཐབས་ཀྱང་གསུངས་སོ། འདི་ལ་རིལ་བུ་རྣམས་ལྷ་གང་མོས་སུ་གསལ་ལ་བཀྲ་ཤིས་བྱིན་རླབས་བསྡུ་བའི་འདུན་པས་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་རླབས་བྱས་ཀྱང་ལེགས་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་འགྱུར་བ་ལས་མེད་པས་དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་རུང༌། མིན་ཀྱང་གཞུང་བཞིན་བྱས་པས་འགྲུབ། རྣལ་འབྱོར་པ་ཕལ་ཕྱག་རྒྱ་རིགས་ངན་དང་ལས་ཀྱིས་འབྲེལ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་འདིར་བཀོད་ལ། ཕྱག་རྒྱ་རིགས་ངན་མིན་ཡང་རིགས་བཟང་བ་ལའང་འདི་ལྟར་བྱས་ན་གསེར་ལ་མདངས་གཏོན་པ་ལྟར་ཡོན་ཏན་ཡར་ལྡན
Chinese
请为我讲法，使我的心智转入善道。请让我依止任何一位本尊，进行禅修和念诵。在结合时，观想自身为父，明观手印母为母，在所有脉轮中，明观勇父空行父母如芝麻般充满，以安乐之光迎请三根本的无量诸佛，融入她的身体。以甘露菩提心供养并灌顶，如此观想一次，即使只结合一次，也能毫无疑问地将任何恶劣的血统转化为良善。平时也应以同样的方式加持灌顶，并检查保护轮等。享用并涂抹誓言物。给予吉祥的加持。此外，《意集经》中还讲述了将恶劣手印转为良善的方法：用良种牲畜的乳汁，清洗瑜伽士自己的全身，然后将精液、大便、小便、金色冰片、藏红花、红白檀香、菖蒲、五种牛乳、朱砂等量混合，加入完整的法药，制成豌豆大小的药丸，涂上朱砂，在没有火接触的情况下晒干，用红绸包裹。在鱼星（Revati，二十七宿之一）等吉祥时刻，用浸泡过香水的水中，念诵陀罗尼咒和三根本心咒，清洗那位女性的全身，也让她喝下。焚烧古古尔香和白檀香。抛洒念诵猛咒的芝麻和芥子。然后将她观想为金刚亥母，第二天黎明时，不破坏药丸，吞服三颗。如此吞服一百零八颗药丸后，无论被邪魔附体等多么恶劣的血统，也能转变为可以依赖的良善。不间断地服用药丸是口诀，切记不要让任何人看到。此外，还讲述了通过“杂卓”来转为良善的方法。 对于此法，可以将药丸观想为任何自己喜欢的本尊，以祈愿吉祥加持融入的意念，用咒语加持，也只会成为良善的助缘，所以那样做也可以。即使不那样做，按照仪轨去做也能成就。为了帮助那些与恶劣血统的手印母有业缘的瑜伽士，我在此记录下来。即使不是恶劣血统的手印母，对于良善血统的手印母，这样做也像是为黄金增添光彩一样，功德会更加增长。
English
Please teach me the Dharma, so that my mind may turn to the path of goodness. Please let me rely on any chosen deity and engage in meditation and recitation. During union, visualize oneself as the father, clearly visualize the mudra mother as the mother, in all the channels and elements, visualize the hero and dakini parents as being as full as sesame seeds, and with the light of bliss, invite the infinite Buddhas of the three roots, and dissolve them into her body. Offer and empower with nectar bodhicitta, visualize this once, and even if you only unite once, there is no doubt that any bad lineage will be transformed into goodness. Regularly bless and empower in the same way, and check the protective wheel, etc. Consume and apply the samaya substances. Bestow auspicious blessings. Furthermore, the Gongdü also speaks of the method of transforming bad signs of mudra into good ones: With the milk of good lineage animals, wash the yogi's entire body, then mix semen, feces, urine, golden camphor, saffron, red and white sandalwood, calamus, the five products of the cow, and cinnabar in equal parts, add a complete set of dharma medicines, make pills the size of peas, coat them with vermilion, dry them without touching fire, wrap them in red silk. At auspicious times such as the Revati constellation, wash the entire body of that woman with water soaked in fragrant substances, reciting dharani mantras and the essence of the three roots, and also have her drink it. Burn gugul incense and white sandalwood. Scatter sesame seeds and mustard cakes while reciting fierce mantras. Then visualize her as Vajravarahi, and the next morning at dawn, swallow three pills each without breaking them. After swallowing one hundred and eight pills in this way, no matter how bad the lineage, such as being possessed by evil spirits, it will be transformed into a good one that can be relied upon. Taking the pills without interruption is the instruction, and remember not to let anyone see it. Furthermore, the method of transforming into goodness through "Tsakra" is also taught. For this, one can visualize the pills as any deity one likes, and bless them with mantras with the intention of gathering auspicious blessings, which will only become a contributing factor to goodness, so it is okay to do so. Even if you don't do that, you can accomplish it by doing it according to the ritual. In order to help those yogis who have karmic connections with mudra mothers of bad lineage, I have recorded it here. Even if it is not a mudra mother of bad lineage, doing this for a mudra mother of good lineage is like adding luster to gold, and the merits will increase even more.