English
This new algorithm is very different from all previous Tibetan algorithms. Even so, if it is determined that the meaning of the Vajra sentences of the Tantra has been found, it seems that everything must be abandoned and only this one adopted. Whether the meaning of the Vajra sentences conforms to the Tantra can be explained in six ways with profound Vajra sentences, and it is very stable, so it is difficult for someone like me to understand, but to study what algorithm the author himself relied on to discover, and whether these things, which are completely unknown in astrology etc., conform to the meaning of the Tantra. On this, this algorithm has been studied a lot before, and Pukpa Shyalung Khenpo also observed whether many past events such as solar eclipses in the time of Buddha Shakyamuni conformed, and tried to be completely correct. He created this thing called the Pukpa method, including the method of discovering non-common algorithms. At that time, the Pukpa method spread throughout this place. This also seems worth studying, because it is inconsistent with the Tantra of the Upper Calculation. It is said that the degree of inconsistency is his intention. It is said that the degree of consistency is certain. If it is said that this is because he considered the special purity related to the way the inner chakra winds transform, then since the Compendium Tantra as a whole does not touch on the meaning of the chakra Tantra, it is difficult to accept, and the enjoyment of Rahu, during solar and lunar eclipses, some things need to be returned to the ears, etc., there are some things I don't quite understand. Karma Rangjung Shab and especially the followers of Tsurpu Jamyang, the algorithms of Palpung Gonpo Karma, etc. are a little earlier than it. Although he said that it openly harms the scriptures and others, it can be observed with valid perception. But at that time, one or two lunar eclipses etc. were accurate. Now, at that time, valid perception also caused damage. In short, all these slightly different places are only because the boundary of the first algorithm was not well grasped. Any inaccuracies in the first algorithm will persist, but after many years, the errors will not get worse, because the chart of multiplication and division with partial enjoyment has not gone wrong. On the other hand, if one observes that the accomplished ones of Puktsur gradually become more consistent with the stars, then they will also become sharp in solar eclipses etc. All regressions, both sides, time pivots, and time combinations are halved by the power of the sun, so if the enjoyment of the sun is incorrect, there is no effect.
Tibetan
འདུག་ཅིང་། ཉི་དག་ལས་བརྩམ་དགོས་རྒྱུ་དང་། རི་མོའི་ཚད་དང་མངོན་སུམ་གྱི་རྟོགས་བྱ་ཐུར་གྲིབ་གཟའ་འགྲོས་ཟླ་འཛིན་རྣམས་མཚུངས་དགོས་པར་གོར་མ་ཆག་པས་རྩིས་སྔ་མ་འདི་རྣམས་ལས་ཀྱང་དག་པ་ཞིག་ཡོད་འོས་ཀྱང་། ལུགས་གསར་པ་འདི་ནི་ཧ་ཅང་ཐལ་ཆེས་པས་དེའང་ལུང་དང་རིགས་པ་དང་ཇི་མཐུན་མ་ཤེས་པས། འདིའི་ལུགས་ཐུན་མིན་གང་ཡོད་ལ་བརྟག་ན། དང་པོར་འདི་ལ་མི་འདྲ་བ་ཟླ་རྐང་ཉི་རྐང་རིམ་རིམ་མིན་དུ་འཛིན་པ་དང་། བྱང་བགྲོད་སྐར་མ་ཉི་ཤུ་དབྱུག་བཅོ་ལྔ། ལྷོ་བགྲོད་སྐར་དྲུག་ཞེ་ལྔའི་སྦྱང་བར་སྣང་ལ། དེ་ནི་རི་མོའི་རྣམ་འགྱུར་ཙམ་མ་གཏོགས་དོན་དུ་ཁྱད་པར་ཅིའང་མེད་དེ། སྐར་དྲུག་ཞེ་ལྔ་ལ་འཁོར་ཕྱེད་བསྣན་པས་སྐར་མ་ཉི་ཤུ་དང་དབྱུག་བཅོ་ལྔ་འོང་བ་དང་། རྐང་ སྔ་ཕྱི་གྲངས་གཅིག་པ་ལྡོག་སྟེ་བྲིས་པ་གྱེན་ཐུར་གང་ནས་བརྩིས་ཀྱང་གྲངས་དང་འཕེལ་འགྲིབ་སོགས་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་གཅིག་པས་ཇི་ལྟར་བྱས་རུང་ལ། རྒྱུད་ལས་འདི་ཐད་རིམ་རིམ་མིན་དུ་རྐང་པ་བཟུང་ཞེས་པ་མེད། གཟའ་ལྔ་སོགས་མྱུར་རྐང་སྔ་ཕྱི་མི་འདྲ་བས་རིམ་རིམ་མིན་ལ་ཁྱད་ཆེན་པོ་འོང་བ་དེ་ལྟར་དགོས་ཀྱང་དེ་ནི་རྩིས་སྔ་མ་རྣམས་དང་མཐུན། སྐྱེས་ཁྱིམ་གཅིག་ལས་མེད་པའི་གོ་བབས་དང་བསྟུན་ན་འཁོར་ཕྱེད་དོར་བ་བདེ། རྒྱུད་ལས་ཀྱང་བསྟན་མོད་འདི་གང་བདེས་ཆོག །དེ་ནས་ཉི་བར་ལ་ཟླ་བའི་སྐྱེས་ཁྱིམ་སྐར་བུག་དབྱུག་ཐིག་སྦྱང་རྒྱུ་འདི་སྔར་སུ་ལ་ཟུར་ཙམ་མ་གྲགས། འདི་ཡིས་ཀྱང་ཁྱད་ཅུང་ཟད་ཡོད་འདུག །རྒྱུད་ལས་ནི། དེ་ལ་ཉི་མའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས་གསལ་བྱས་ཉི་མའི་རྐང་པ་དག་ནི་སྦྱིན་དང་དོར་བར་འགྱུར། ཞེས་རྐང་སྡོམ་བྲི་ཚུལ་གྱི་རྗེས་སུ་གཅིག་དང་། ཡང་ཡང་རྒྱུའི་ཆུ་ཚོད་སོགས་བྲི་ཚུལ་རྗེས་སུ་ཡང་། དེ་ཉིད་ལ་ནི་ཉི་མའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས་ཉི་མའི་རྐང་པའི་ཆུ་ཚོད་སྦྱིན་དང་དོར་བར་འགྱུར། ཞེས་པ་ཙམ་གསུངས་ལ། འགྲེལ་པར་ཉི་མའི་བུ་ལོན་ནི་དེ་ལ་བུ་ལོན་ནོ། །ཉི་མའི་ནོར་ནི་དེ་ལ་ནོར་ཉིད་དོ། །ཞེས་སོགས་གསུངས་པ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ཉི་ཟླའི་སྐྱེས་ཁྱིམ་ཐ་དད་དུ་བསྟན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཡང་། འདིར་རྐང་སྡོམ་དང་ཡང་རྒྱུའི་ཆུ་ཚོད་སོ་སོའི་སྐབས། ཉི་མའི་དེའང་སོ་སོར་བརྗོད་པ་ལས། ཟླ་བའི་སྐྱེས་ཁྱིམ་ཟུར་དུ་སྦྱང་དགོས་པའི་དོན་ཡེ་མ་ཡིན་ཏེ། ཉི་མའི་རྐང་པའི་ཞེས་དང་། ཉི་མའི་ནོར་ནི་དེ་ལ་ནོར་ཉིད་དོ། །ཞེས་པས་ཉི་མའི་རྐང་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བསྟན་པ་ལས་གཞན་ག་ལ་ཡིན། གཟའི་ལོངས་སྤྱོད་ཡིན
Chinese
安住，必须从太阳历算开始，图表的尺寸和显见的认知对象，如日影、星辰运行、月食等必须相同，这是确定的，因此比之前的历算更加精确是应该的。但这个新体系非常极端，不知道是否符合经典和理智。如果考察这个体系的独特之处，首先，它与众不同地将月亮足和太阳足视为非渐进式的。北行二十星，南行六星四十五分，这似乎是一种调整。但这仅仅是图表的形式，实际上没有任何区别。六星四十五分加上半圈等于二十星和十五分。无论从哪个方向计算，前后数字相同，增减等各方面都相同，所以无论怎么做都可以。经典中没有说要将此处的足视为非渐进式。五大行星等的快速足前后不同，因此非渐进式会有很大差异，这是需要的，但这与之前的历算相同。如果按照只有一个出生宫位的说法，舍弃半圈是合理的。经典中也有记载，但可以按照方便的方式处理。然后，在太阳中间计算月亮的出生宫位，星孔、分、线，这以前从未听说过。这也有一些差异。经典中说：通过太阳的详细划分来阐明，太阳的足会给予或舍弃。这是在书写足总数之后，以及在书写反复原因的时间等之后，也说：通过太阳的详细划分，太阳足的时间会给予或舍弃。仅说了这些。注释中说：太阳的债务就是债务，太阳的财富就是财富。据说根据这些，太阳和月亮的出生宫位是不同的。但在这里，在足总数和反复原因的时间各自的情况下，太阳的也分别叙述了，并没有单独计算月亮出生宫位的含义。太阳的足，太阳的财富就是财富，这表明太阳的足的享受是共同的，除此之外还有什么呢？是行星的享受。
English
It remains. It is necessary to start from the solar calendar. The size of the chart and the objects of obvious cognition, such as solar shadows, star movements, and lunar eclipses, must be the same. This is certain, so it should be more accurate than the previous calculations. However, this new system is very extreme, and it is not known whether it conforms to the scriptures and reason. If we examine the unique aspects of this system, firstly, it differently regards the lunar foot and the solar foot as non-progressive. The northward movement of twenty stars and the southward movement of six stars and forty-five minutes appear to be an adjustment. But this is only the form of the chart, and in reality, there is no difference. Adding half a circle to six stars and forty-five minutes equals twenty stars and fifteen minutes. No matter which direction you calculate from, the preceding and following numbers are the same, and the increases and decreases are the same in all aspects, so it can be done in any way. There is no mention in the scriptures of treating the foot here as non-progressive. The fast feet of the five planets, etc., are different before and after, so there will be a big difference in non-progressive, which is necessary, but this is the same as the previous calculations. If we follow the idea that there is only one birth palace, it is reasonable to discard half a circle. It is also mentioned in the scriptures, but it can be handled in a convenient way. Then, calculating the moon's birth palace, star holes, minutes, and lines in the middle of the sun has never been heard of before. This also has some differences. The scriptures say: By clarifying with the detailed division of the sun, the feet of the sun will be given or discarded. This is after writing the total number of feet, and also after writing the time of repeated causes, it also says: Through the detailed division of the sun, the time of the sun's feet will be given or discarded. Only these things are said. The commentary says: The sun's debt is the debt, and the sun's wealth is the wealth. It is said that based on these, the birth palaces of the sun and moon are different. But here, in the respective cases of the total number of feet and the time of repeated causes, the sun's are also described separately, and there is no meaning of calculating the moon's birth palace separately. The sun's foot, the sun's wealth is the wealth, which shows that the enjoyment of the sun's foot is common, what else is there besides that? It is the enjoyment of the planets.
Tibetan
་ན་རང་གི་སྐྱེས་ཁྱིམ་སྦྱང་དགོས་པས་མ་ཁྱབ་སྟེ། གདོང་འཇུག་དང་དུ་བ་བཞིན་ནོ། །གལ་ཏེ་སྦྱངས་ཀྱང་འདི་ཟླ་བའི་སྐྱེས་ཁྱིམ་ཡིན་མིན་ཁོ་རང་གིས་སྒྲོ་འདོགས་པའི་རྒྱུ་རྣམས་བརྟགས་པས་གསལ་ལོ། །དེ་ལ་གཟའི་རྐང་པ་འདི་དག་སྐྱེས་བུ་ལོ་བརྒྱ་ པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་བསྡོམས་པ་ལས་ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་འབྱུང་བ་ཞག་ཏུ་གསིལ། དེའི་སྟེང་དུ་མངལ་གྱི་ཟླ་དགུའི་རིང་གི་ཞག་དགུ་བསྣན་པའི་ཞག་ཆིག་སྟོང་ཆིག་བརྒྱ་སོ་བཞི་དང་། གཟའ་ལྔའི་མྱུར་རྐང་བསྡོམས་པ་གྲངས་མཉམ་པའི་དག་པ་འགྲིག །གཟའ་ལྔའི་ངལ་རྐང་ལོ་གསུམ་དང་ཕྱོགས་གཅིག་གི་བརྒྱད་ཆའི་གྲངས་ལས་འཆར་བ་དང་། མ་སྦྱར་བ་ཕྱོགས་གཉིས་གཉིས་ལས་སྒྲ་གཅན་དང་། དེ་ལས་མཇུག་རིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་བཙལ་བ་དང་། དུ་བའི་རྐང་ལྷག་ཉི་རྐང་དུས་སོགས་དང་། ཟླ་རྐང་མདའ་སོགས་ལ་སྦྱར་བའི་དག་པ་ཡོད་ལ། གསར་དུ་ལྷགས་པའི་ཟླ་བའི་རྐང་ལོངས་དྲུག་པོ་འདི་གང་ལ་སྦྱར་སོམས་ལ་སྨོས་ཤིག །འདི་ནི་ཧ་ཅང་ཁྱད་ཆོས་ཆེ་བར་འདོད་པས་རྒྱུད་ལ་སྤར་ཚོད་དུ་འདུག་སྙམ་ཀྱང་བདག་གིས་མ་རྟོགས་ན་གཞུང་རྩོམ་པ་པོ་ལ་མཐོལ་ལོ། །ད་རུང་ཕྱི་ནང་གི་དག་པ་དང་ཡིད་ཆེས་སུ་རུང་བ་འགའ་སྟོན་རྒྱུ་ཡོད་ན་འདི་འཐད། མིན་ན་འདི་འགྲུབ་དཀའ་འོ། །ལུང་མེད་ན་མངོན་སུམ་དང་རྗེས་སུ་དཔགས་པས་འགྲུབ་རིགས་སུ་མི་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་གཙོ་བོར་དཔྱད་བྱར་འོས་པ་རྩིས་འཕྲོའི་དབང་གིས། རྩིས་གཞུང་སྔ་མ་གཅིག་དང་ཕྱོགས་བསྒྲིག་ཏུ་ཡང་མེད་པ་འདི། རྒྱུ་མཚན་གང་གིས་བྱས་བརྟགས་པ་ན། མིག་སྐར་དང་ཉི་ལྡོག་གི་གྲིབ་མ་ལ་བརྟེན་ནས། ཉི་མ་སྔ་བསྣུར་བྱས་འདུག་ལས་དེ་ཚད་མར་འགྲོ་མི་འགྲོ་དཔྱད་པ་ལ། ༧ སྤྱིར་ཟླ་ཉི་ལྔ་སྒྲ་འདི་རྣམས་ཡུལ་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ངེས་པ་མཛད་པ་དང་། ཡུལ་དེའང་རྒྱུ་སྐར་རྐང་པ་སོགས་ཚད་མཉམ་པ་དང་། ཁྱིམ་ཅན་གཟའ་ཡང་དལ་མྱུར་གྱི་ཆུ་ཚོད་ངེས་པ་ཅན་དུ་གསུངས་པས་ན། ས་ནས་རྩིས་བརྩིས་པས་ གནམ་ནས་གཟའ་འགྲོ་བའི་ས་ཚད་ནས་གང་ཚུན་ཆད་ངེས་པ་བྱར་ཡོད་པའི་རྒྱུ་མཚན་དེ་ཡིན་པས། དབང་མངོན་གྱིས་བལྟར་ཡོད་པ་ནི་གཞིར་བཅས་ཀྱང་། མངོན་སུམ་དེས་ཀྱང་རགས་པ་ལས་ཞིབ་པ་ནི་ག་ལ་རྟོགས། ཁྱིམ་རྣམས་ཚད་མཉམ་པའི་ཁྱིམ་གྱི་ཆ་དགུ་རེར་རྒྱུ་སྐར་རྐང་པ་རེ་ཡོད་པའི་གནས་སོ་སོའི་སྟེང་དུ་གཟའ་སླེབས་པར་བཞག་པ་ལས། རྒྱུ་སྐར་རྣམས་པར་སོགས་ཡངས་དོགས་མེད་པ་ཁོ་ནར་མི་སྣང་ཞིང་། ལ་ལ་ཆེར་སྐར་མ་དུ་ཡོད་སོགས་ཞིབ་ཆ་དཀའ་བ་དང་། གཟའ་འགྲོས་བཞིའི་
Chinese
因此，不必研究自己的出生宫，就像面相和烟雾一样。即使研究了，它是否是月亮的出生宫，通过检查他自己捏造的理由就能清楚了。因此，这些星宿的度数，是从百岁之人的智慧之风的总和中，三年三个方向出现，并将其转化为日。在此之上，加上怀孕九个月的日数，即一千一百三十四日，以及五星的快速度数的总和，就能得到相等的纯净。五星的迟缓度数，是从三年零一个方向的八分之一的数中产生的，而未混合的则是从两个方向中产生罗睺星。从中寻找长尾星的享受，以及烟雾的剩余度数、太阳度数等，以及月亮度数、箭等混合后的纯净。新出现的这六个月亮的度数，与什么混合，请思考并说出来。我认为这非常特别，似乎要印在经典上，但我如果不明白，就向作者忏悔。如果还有一些内外纯净和值得信任的东西可以展示，这才是合理的。否则，这很难实现。如果没有依据，那么通过现量和比量似乎是无法实现的。然后，主要值得研究的是，由于计算的剩余，这个以前的计算书籍，也没有进行整理，通过什么理由进行检查呢？依赖于星光和日食的阴影，太阳提前了，但检查它是否有效。一般来说，月亮、太阳、五星、声音这些都确定为地区的享受，而且那个地区也是星宿度数等比例相等，有宫位的星宿也说是具有确定迟缓和快速的时间，因此，从地球上计算，从天空星宿运行的地点到哪里为止都是可以确定的理由。虽然可以用感官来观察作为基础，但即使是感官也只能理解粗略的，哪里能理解详细的呢？所有宫位都是等比例的，每个宫位的九分之一都有一个星宿度数，星宿都位于各自的位置上，但星宿似乎并非完全没有宽窄等差别，有些星宿有很多星星等，详细情况很难知道，以及星宿四种运行的
English
Therefore, it is not necessary to study one's own birth palace, just like face reading and smoke. Even if studied, whether it is the moon's birth palace can be clarified by examining the reasons he himself fabricated. Therefore, these degrees of constellations, from the sum of the wisdom wind of a hundred-year-old person, three years and three directions appear, and transform it into days. On top of this, adding the number of days of nine months of pregnancy, which is one thousand one hundred and thirty-four days, and the sum of the rapid degrees of the five planets, one can obtain equal purity. The slow degrees of the five planets arise from the number of one-eighth of three years and one direction, and the unmixed ones arise from two directions, Rahu. From this, seek the enjoyment of the long-tailed star, as well as the remaining degrees of smoke, solar degrees, etc., and the purity after mixing with lunar degrees, arrows, etc. With what are these newly emerged six lunar degrees mixed, please think and speak. I think this is very special, and it seems to be printed on the scriptures, but if I do not understand, I confess to the author. If there are still some internal and external purity and trustworthy things to show, this is reasonable. Otherwise, this is difficult to achieve. If there is no basis, then it seems impossible to achieve through direct perception and inference. Then, what is mainly worth studying is that, due to the remainder of the calculation, this previous calculation book, which has not been organized either, through what reason is it examined? Relying on the starlight and the shadow of the solar eclipse, the sun is advanced, but examining whether it is effective. In general, the moon, sun, five stars, and sound are all determined as the enjoyment of the region, and that region is also equally proportional to the degrees of constellations, etc., and the planets with palaces are also said to have definite slow and fast times, therefore, calculating from the earth, the reason why it can be determined from the place where the stars in the sky move to where is. Although it can be observed with the senses as a basis, even the senses can only understand the rough, where can they understand the details? All palaces are equally proportional, and each ninth of each palace has a constellation degree, and the constellations are placed on their respective positions, but the constellations do not seem to be completely without differences in width, etc., and some constellations have many stars, etc., and the details are difficult to know, and the four movements of the planets.