Tibetan
་བས། རིང་པོ་ཐུང་ངུར་སྣང་། ཆེན་པོ་ཆུང་ངུར་སྣང་ནས། རང་གླིང་གི་བསིལ་རི་དང་མེའི་བར་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བའི་མཐོ་གང་ནམ་མཁའི་ཐིག་འདི་བཞིན་ཏུ་རྒྱུ་བ་ཡིན་ལ། འདིའི་ཐིག་གི་ལམ་དང་མངོན་སུམ་ཤིན་ཏུ་མཐུན་པ་ འདིའོ། །རིང་པོ་དེ་དག་ཐུང་ངུར་སྣང་ནས་མེ་དང་བསིལ་རིའི་སྟེང་ཚད་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ཙམ་དུ་སྣང་བ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་བྱ་ཆེན་པོ་མི་ཙམ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་སོང་ན། ཇེ་མཐོར་ཕྱིན་པ་དང་ཇེ་ཆུང་དུ་སོང་ནས་མཐར་ཧ་ཅང་རིང་ན་མི་མཐོང་བ་དང་།ཉི་ཟླ་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུའི་ཁྱོན་ཙམ་ཡང་འདི་ནས་དེ་ཙམ་ཨེ་སྣང་མངོན་སུམ་གྱིས་ཤེས་པ་དང་། ལྷོ་བགྲོད་མཐར་ཐུག་གི་ཉི་མ་ལན་ཚྭའི་རྒྱ་མཚོའི་སྟེང་དུ་ཡོད་ཀྱང་། འདི་ནས་བལྟས་ཚེ་ལྷོའི་རི་རྩེ་ཕར་ཁ་ལྟ་བུ་དང་། ཉི་མ་དེ་ཚུན་ན་ཡོད་པ་འདྲ་ཞིག་ལས། ཉི་མ་རིའི་རྒྱབ་ཏུ་ཡོད་པ་དང་། རི་ཉི་མའི་མདུན་དུ་ཡོད་པ་འདྲ་ཞིག་མི་སྣང་སྟེ། སྣང་ན་ཉི་མ་བྱང་དང་རི་ལྷོ་ངོས་སུ་མཐོང་བའི་བར་ན་ནམ་མཁའ་སྔོ་ཏིང་ངེ་བ་མཐོང་མི་སྲིད་པ་ཡིན་མིན་ད་ལྟ་མངོན་སུམ་གྱིས་ཤེས་རྒྱུ་འདི་ལ་དཔག་ནས་གོ་ལའི་གནམ་ཐིག་དང་། ས་ཐིག་གི་བར་འགྱང་ལ་ཡིད་ཆེས་འཚལ་ལོ། །ཡུལ་དུས་ཀྱི་བསྐལ་པ་འདི་ལ་དཔྱད་མ་ཤེས་ན་བསླུ་བར་འདུག་སྟེ་འཁར་རྔའི་སྒྲ་ལྟ་བུ་ལའང་། ཉེ་བ་ན་དབྱུག་གུ་བརྡེག་པ་དང་སྒྲ་དུས་མཉམ། རིངས་ནས་བལྟས་ན་དབྱུག་གུ་བརྡེག་ཚར་བའི་རྗེས་ནས་སྒྲ་གཟོད་འབྱུང་བ་ལྟ་བུའོ། །དེ་ལྟར་ན་དེ་ལས་ཀྱང་ཇེ་ཆུང་དུ་མི་འགྲོ་བ་ཇི་ཡིན་སྙམ་ན། གནམ་སའི་བར་འགྱང་དེ་ཙམ་ཞིག་ཡོད་པས་དེ་ལས་ཆུང་དུ་མ་སོང་བ་ཡིན་གྱི། ད་ལྟའི་གནམ་སའི་བར་ཁྱད་འདི་ལས་ཆེས་ན་དེ་ལས་ཀྱང་ཐུང་དུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །སྤྱིར་ཉི་མ་མཉམ་དུས་ཡིན་ན། ཤར་ནུབ་གྱི་གླིང་དབུས་མའི་ཚངས་ཐིག་ཏུ་ཉི་མ་སླེབས་ཙམ་གྱི་བར་དོན་ལ་མཐོང་དགོས་ཀྱང་། འདི་ནས་ཤར་ནུབ་ཀྱི་རིའི་ཕྲག་ཏུ་འཆར་ནུབ་བྱེད་པ་ཙམ་ལས། དེ་ནས་རིང་དུ་འཆར་ནུབ་བྱེད་པ་ སུས་མཐོང་མྱོང་ངམ། ཤར་ནུབ་ཀྱི་རིའི་བར། བོད་འདིར་མཚོན་ན་ཇི་ལྟར་ཡངས་ཀྱང་རྟ་པས་དགུང་བསྐོར་ཞིག་གི་ལམ་རེད་པས་ནམ་མཁའ་དེ་ཙམ་ཆེ་བ་ཤར་ནུབ་ཀྱི་རིའི་ཕྲག་པར་ཆུད་པར་མཐོང་བས་ན། ནམ་མཁའི་ཐིག་ཚད་ཐུང་དུ་སོང་བ་ཡིན་མིན་དེ་ལ་སོམས་དང་ཤེས་སོ། །ཞར་བྱུང་བསིལ་རིའི་ཐད་དུ་འཁོར་བ་མི་འཐད་ཟེར་ཡང་། མེ་ནས་བསིལ་རིའི་བར་དུ་གསུངས་པ་ནི། གོ་ལ་སྤྱིའི་རྒྱ་ཚད་ཡིན་གྱི། ཉི་ལམ་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པོ་བྱེ་བྲག་པའི་མཐའ་ཚད་ནི་མ་ཡི
Chinese
བས། 长显得短，大显得小，从我们这里的凉山和火地之间，像环绕一周的高空轨迹一样运行。这轨迹的路线与实际情况非常吻合。 那些长的东西显得短，看起来只有火地和凉山上方的天空那么大。例如，像人一样大的大鸟飞上天空，越高越小，最后很远就看不见了。太阳和月亮大约有五十由旬的范围，从这里也能看到那么大，这是显而易见的。即使南行至极的太阳在盐海上空，从这里看也像是南方的山顶，太阳好像就在那里，而不是在山后，山也不像在太阳前面。如果那样，太阳在北方，山在南方，两者之间就不可能看到蓝色的天空了。现在根据显而易见的事实来推断，应该相信地球的纬度和经度之间的距离。如果不了解这个时代，就容易被迷惑，就像敲鼓的声音一样。近处时，敲击鼓槌和声音同时发出；远处看时，鼓槌敲击完毕后才听到声音。 既然如此，为什么不会变得更小呢？因为天地之间的距离就是那么远，所以不会变得更小。如果现在的天地距离比这更大，就会变得更短。一般来说，如果是太阳正午时分，应该能看到太阳到达东西方大陆中央的子午线，但从这里只能看到太阳在东西方的山脊上出现和消失。从那以后，谁又见过太阳在更远的地方出现和消失呢？东西方山脉之间，以西藏（现在的中国西藏自治区）为例，无论多么宽广，骑马一天也能绕一圈，因此，看到如此广阔的天空被东西方的山脊所容纳，天空的尺度就变短了，想想看就明白了。顺便说一句，有人说在凉山附近旋转是不合理的，但从火地到凉山之间，说的是整个地球的宽度。太阳运行的十二宫的各个具体界限并非如此。
English
ba. Long appears short, and big appears small. From here, between the Cool Mountain and the Fire Land, it moves like a high-altitude trajectory circling around. This trajectory's path closely matches reality. Those long things appear short, seeming only as large as the sky above the Fire Land and the Cool Mountain. For example, when a large bird, as big as a person, flies into the sky, it becomes smaller as it goes higher, and eventually, it becomes invisible when it's very far away. Even the sun and moon, which span about fifty yojanas, appear that large from here, which is obvious. Even though the sun, at its southernmost point, is above the Salt Sea, from here, it looks like the peak of a southern mountain, and the sun seems to be right there, not behind the mountain, nor does the mountain appear to be in front of the sun. If that were the case, with the sun in the north and the mountain in the south, it would be impossible to see the blue sky in between. Now, based on what is obvious, we should trust the distance between the latitude and longitude of the Earth. If you don't understand this era, you can easily be deceived, like the sound of a drum. When close, the striking of the drumstick and the sound occur simultaneously; when viewed from afar, the sound only begins after the drumstick has finished striking. Since that's the case, why doesn't it get even smaller? Because the distance between heaven and earth is that far, so it doesn't get smaller than that. If the current distance between heaven and earth were greater than this, it would become even shorter. Generally, if it's solar noon, you should be able to see the sun reaching the meridian of the central continent in the east and west, but from here, you only see the sun rising and setting on the ridges of the eastern and western mountains. After that, who has ever seen the sun rising and setting further away? Between the eastern and western mountain ranges, taking Tibet (now Tibet Autonomous Region, China) as an example, no matter how wide it is, a horse can circle it in a day, so seeing such a vast sky contained by the ridges of the eastern and western mountains, the scale of the sky becomes shorter. Think about it and you'll understand. By the way, someone said that it's unreasonable to revolve near the Cool Mountain, but from the Fire Land to the Cool Mountain, it's talking about the width of the entire Earth. The specific boundaries of the twelve zodiac signs through which the sun travels are not like that.
Tibetan
ན་ནོ། །འོ་ན་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ལས་གཞན་པའི་རླུང་ཁྱིམ་འདོད་དམ་ཟེར་ན་འདོད་དེ། འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་ལ་སོགས་པའི་ལུང་དང་། བགྲོད་མཐའ་གཉིས་ཀྱི་མཐའ་ན་སྐར་མ་གཞན་སྣང་བ་དང་། བརྟན་པ་ཞེས་པའི་སྐར་མ་མི་འཕོ་བ་སོགས་ཀྱི་རིགས་པས་གྲུབ་པ་མིན་པས་ཐག་གཅོད་སྔ་མ་མཛད་ཅིག །དེ་ལྟར་ན་ལུང་འདི་ལ་རིགས་པས་གནོད་པ་མེད་སྟེང་སྒྲུབ་བྱེད་ཀྱི་རིགས་པ་ཡོད་དེ། དེང་སང་ཉི་མ་ཐུང་དུས་དགུང་ཐག་རིང་བ་དང་། རིང་དུས་དགུང་ཐག་ཐུང་བ་འདི་ལ་རྗེས་སུ་དཔགས་ན།དྲུ་འཛིང་མ་ལྟར་ངེས་ཏེ། ཉི་མ་ཐུང་དུས་གླིང་གཞན་སྟེང་ཇེ་མཐོར་འགྲོ་བའི་འོད་ཕོག་པ་དང་། རིང་དུས་གླིང་གཞན་སྟེང་ཇེ་དམར་སོང་བས་འོད་མི་འཕོག་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་གྱི་ལུགས་ལྟར་ན། ཉི་མ་རིང་ན་དགུང་ཐག་རིང་། ཐུང་ན་ཐུང་དགོས་ཏེ། ལྷོ་བགྲོད་དུས་ཉི་མ་ཐག་རིང་བ་མཐར་ཐུག་དང་། བྱང་བགྲོད་དུས་ཉེ་བ་མཐར་ཐུག་པས་ན། ཉི་མ་ཉེ་ན་འོད་ཅིས་མི་ཉེ། རིང་ན་འོད་ཅིས་མི་རིང་སོམས་ཤིག །གཞན་ཡང་ལུགས་གསར་པ་འདི་ལྟར་ན་སྐར་དྲུག་ཞེ་ལྔ་ལ་རྣམ་པ་ ཀུན་ཏུ་དབྱར་ཉི་ལྡོག་པར་ཁས་ལེན་པས། བླ་བའང་དེ་དང་འདྲ་བའི་སྐར་མ་མགོ་ལ་ཟླ་བ་ཡོད་པ་གླིང་གི་དབུས་སུ་སོན་པའི་ཐུར་གྲིབ་དང་། ནབས་སོ་ལ་ཡོད་པ་གླིང་དབུས་སོན་པའི་ཐུར་གྲིབ་ལ། ནབས་སོའི་ཐུར་གྲིབ་ཀྱིས་ཐུང་དགོས་པར་མངོན་སུམ་གྱིས་གྲུབ་དགོས་པ་དང་། སྣུབས་དང་ཆུ་སྨད་ལ་ངེས་འགྲེ་ཡིན་པས། བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་དཔྱོད་ཅིག །བདག་གིས་དཔྱད་པའི་སྒོ་ཙམ་སྨྲས་པ་ཡིན་པས་གནད་ཆེན་པོ་འདི་ལ་རྩིས་རིག་སྨྲ་བ་ཀུན་གྱིས་སོམས་ཤིག །བདག་ནི་བརྩོན་པ་ཞན་པས་ལོ་སྐོར་གྱི་ཐུར་གྲིབ་སོགས་བརྟག་མི་ཐུབ་པར་འདུག་གོ། ལུགས་གཞན་དྲུ་འཛིང་མ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱོགས་ཀུན་ལ་ཚད་མས་གནོད་པ་ཤིན་ཏུ་འབབ་སྟེ། ད་ལྟའི་དྲུ་འཛིང་མའི་གོ་ལའི་ཕྱི་ཐིག་ནང་ཐིག་གཉིས་བཏབ་ནས་ཆ་བཅུ་གཉིས་ལ་ཁྱིམ་རེར་བྱས་པ་འདི་སྤྱི་མིང་བྱེ་བྲག་ལ་བཏགས་པའི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པོ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་རྐང་པ་དང་བཅས་པ་གཞུ་ཁ་སྦྱར་གྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་སོ་སོ་ནས་འཁོར་བ། འགྲོས་མཉམ་པའི་སྐར་མ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་འགྲེལ་བའི་མི་འཐོར་བུ་ཁྱིམ་རེ་རེར་ཡང་གླིང་སོ་སོར་འཁོར་ཚུལ་མི་འདྲ་བ་ཅན། རྒྱུད་དོན་དྲི་མ་མེད་པ་སོ་སྐྱེའི་རྟོག་གེས་དེ་འདྲ་ཞིག་དང་པོར་དྲན་ཐབས་མེད་པ། ཤེས་ན་དོན་དང་ངོ་མཚར་ཆེ་བ། མི་འཕྱུག་པའི་ཐིག་གིས་བཙལ་བའི་ཚུལ། རྒྱ་བོད་མཁས་གྲུབ་རྣམས་ཀྱི་མན་ངག་བཞིན། ད་ལྟ་བདག་གིས
Chinese
然也。那么，如果问是否需要十二宫之外的风宫，答曰需要。因为《妙吉祥根本续》等的教证，以及在南北两端的尽头出现其他星星，还有“稳固”等不移动的星星，这些都无法用道理来成立，所以请先做之前的决断。这样一来，这个教证不仅没有被道理损害，而且有成立的道理。现在，根据太阳短的时候天长，长的时候天短来推测，一定是如量论（DrU 'dzing ma）所说的那样。太阳短的时候，光照到其他洲上逐渐升高，长的时候光照到其他洲上逐渐降低，所以照不到光。按照其他宗派的观点，太阳长的时候天就应该长，短的时候就应该短。因为南行时太阳最远，北行时太阳最近。太阳近的时候光怎么会不近？远的时候光怎么会不远呢？请思考。另外，按照这种新观点，四十五个星宿在各种情况下都承认夏至日，那么，与此相似的，头上带有月亮的星星到达洲的中央时的竿影，以及在纳布索（Nabs so）的到达洲中央时的竿影，纳布索的竿影必须短，这是显而易见的。斯努布（Snubs）和曲麦（Chu smad）一定是相反的。有智慧的人请好好思考。我只是说了思考的门径，对于这个重要的问题，所有的历算学家都请思考。我因为努力不够，所以无法考察年轮的竿影等等。其他宗派，凡是不属于量论的，都受到了极大的损害。现在，按照量论，在地球仪上画出外圆内圆两条线，分成十二份，每份作为一个宫，这十二宫是把总名安立在别名上，这十二宫连同星宿的脚，就像弓箭相合的样子各自旋转。以相同速度像念珠一样排列的星星，不会散乱，即使每个宫，在各个洲的运转方式也不同。清净无染的传承意义，凡夫俗子的分别念最初是无法想到的，如果知道了，意义和奇妙之处都很大。用不会出错的线来寻找的方法，就像汉藏两地的大师们的口诀一样。现在我。
English
Yes. Then, if asked whether wind houses other than the twelve houses are needed, the answer is yes. Because the scriptures such as the "Manjushri Root Tantra," and the appearance of other stars at the ends of the two paths of travel, and the stars that do not move, such as "stable," cannot be established by reason, so please make the previous decision first. In this way, this scripture is not only not harmed by reason, but also has the reason for establishment. Nowadays, according to the inference that the day is long when the sun is short, and the day is short when the sun is long, it must be as the DrU 'dzing ma says. When the sun is short, the light shines on other continents and gradually rises, and when it is long, the light shines on other continents and gradually decreases, so it does not shine. According to other schools, when the sun is long, the day should be long, and when it is short, it should be short. Because the sun is farthest when traveling south, and the sun is nearest when traveling north. When the sun is near, how can the light not be near? When it is far, how can the light not be far? Please think about it. In addition, according to this new view, the forty-five constellations admit the summer solstice in all cases. Then, similarly, the shadow of the star with the moon on its head when it reaches the center of the continent, and the shadow of the Nabs so when it reaches the center of the continent, the shadow of the Nabs so must be short, which is obvious. Snubs and Chu smad must be the opposite. Wise people, please think carefully. I have only spoken of the gateway to thinking. For this important issue, all mathematicians, please think about it. Because I am not diligent enough, I cannot examine the shadows of the year ring, etc. Other schools, all those that do not belong to the system of DrU 'dzing ma, are greatly harmed by valid cognition. Now, according to the system of DrU 'dzing ma, draw two lines, an outer circle and an inner circle, on the globe, and divide them into twelve parts, each part as a house. These twelve houses are the establishment of a general name on a specific name. These twelve houses, together with the feet of the constellations, rotate separately like bows and arrows joined together. The stars arranged like rosary beads at the same speed will not be scattered. Even each house has different ways of rotating in each continent. The pure and undefiled meaning of the lineage cannot be conceived by the ordinary mind at first. If you know it, the meaning and wonder are great. The method of searching with infallible lines is like the oral instructions of the masters of China and Tibet. Now I.