Tibetan
་དང་སྦྱར། གཞན་གསང་རྫས་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཆུང་དང་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཤ་ཡོད་ན་མཐེབ་རྩེ་ཙམ་རེ་བསྲེ། མཚལ་སྐྱེར་ཁན་གུར་གུམ་གྱིས་མདོག་ཁ་བསྒྱུར། བདག་མདུན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ལ་ཡིག་དྲུག་བཟླ། དེ་ནས་སྣང་སྲིད་ལྷར་གསལ་ཞིང་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བདུད་རྩི་བྱང་སེམས་དབབ་ལ་བསྟིམ། རྩ་སྔགས་དང་། ཨ་ར་པ་ཙ་མི་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། མཱུྂ་ལཱྂ་མཱྂ་པཱྂ་ཏཱྂ། སརྦ་ཏ་ད་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨོཾ། ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་པུཎྱ་ཏིཥྠ་ཨོཾ། ཞེས་བསྒྲུབ་བར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས། གཞན་འཇམ་དབྱངས་སྨྲ་སེང་གི་ཤེས་རབ་རི་བུ་དང་། དབྱངས་ཅན་དཀར་མོའི་ཤེས་རབ་རིལ་བུ་དང་། དབྱངས་ཅན་སྨན་མར་སོགས་ལྷ་སོ་སོའི་སྒོ་ནས་ལས་སོ་སོ་རབ་འབྱམས་སྒྲུབ་བའི་རིལ་བུ་བསྡུ་སྒྲུབ་རྣམས་སོ་སོའི་གཞུང་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །རཏྣ་གླིང་བའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ནས་བྱུང་བ་ཚོགས་ཆང་གི་རྫས་ནི། ཤ་ལྔའི་གཙོ་བྱས་ཤ་སྣ་ཚོགས་ཚད། བདུད་རྩི་ལྔའི་གཙོ་བྱས་ཚོགས་ཀྱི་དམ་རྫས་དང་ཟས་སྣ་ཚོགས། ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁྱད་པར་ཅན། བཟང་དྲུག་སོགས་སྨན་སྣ་ཚོགས་ཚད། ཤིང་ཐོག་མེ་ཏོག་དང་འབྲུ་སྣ་གསུམ་ཚོགས་ཚད། རིན་ཆེན་ལྔ་སོགས་རིན་ཆེན་ཅི་འབྱོར་པཉྩ་སྟེ་ཆང་དང་སྦྱར། གསང་ཡུམ་མམ་བུ་མོ་གཙང་མས་རིལ་བུ་སྦྱར་ཐོད་པ་དུམ་བུ་གཅིག་པའི་ནང་བཀང་ལ། ཚེས་བཅུའི་སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་པའི་དབུས་སུ་བཞག མེ་ལོང་ལ་སིནྡྷ་རས་ཆོས་འབྱུང་ཉིས་བརྩེགས་དཔའ་མོའི་ས་བོན་བྲིས་པས་ས་བཅད། ཐོད་པ་ལག་ གཡོན་བླངས། གཡས་ཀྱིས་ཆོས་འབྱུང་དང་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་བཾ་བྲི་འང་སྣང་། མཆོད་གཏོར་སོགས་བཤམས། ཚེས་བཅུའི་མཆོད་པ་གཞུང་བསྲང་། མདུན་གྱི་རིལ་བུ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་མེ་རླུང་གི་སྦྱོར་བས་བཞུ་བཏུལ་བྱ་བ་སྨན་བདུད་རྩི་ལྟར་བསྒྲུབ། ཁ་ཆོད་སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམ་གཉིས་བདེ་སྦྱོར་བས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩི་བབ། དམིགས་པ་གསལ་ལ་ངག་བཅད་དེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུན་དྷ་ལི་སཱ་ཧཱ།བཟླ་ཞིང་དུས་གསུམ་མཆོད་སོགས་བྱ། ཞག་བདུན་ནམ་བཅུ་བཞི་སོགས་སུ་བསྒྲུབ། དྲི་ངས་འབྱུང་བ་དང་འཕེལ་བ་སོགས་འཕར་གཡོའི་རྟགས་འབྱུང་གི་བར་དུ་བསྒྲུབ་ནས་རྫས་དང་ཐོད་པ་དར་དམར་དྲིལ། མི་ལྤགས་ཀྱི་རྐྱལ་བུར་གསང་ལ་འཆང་དམ་རྫས་མཆོག་གི་རིལ་བུ་འདི་ཚོགས་གཏོར་དང་བདུད་རྩི་ལ་སྦྱར་ན། གྲོག་མའི་ཁ་གང་ལ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་ཕྲག་འདུ་ཞེས་གསུངས་སོ། །བ
Chinese
并混合。另外，如果有秘密物质的皇族小男孩和秃鹫的肉，就混合指尖大小的一点。用茜草、姜黄、红花改变颜色。在自己面前生起大悲心，念诵六字真言。之后，将显现存在观想为天神，光芒放射和收摄，从父母的交合处降下甘露菩提心并融入。根本咒和：ཨ་ར་པ་ཙ་མི་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）阿惹巴匝纳德 赫利达 梭哈，文殊菩萨心咒。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 阿 吽 梭哈，身口意梭哈。མཱུྂ་ལཱྂ་མཱྂ་པཱྂ་ཏཱྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）母 朗 玛 邦 当。སརྦ་ཏ་ད་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨོཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）萨瓦 达塔嘎达 玛哈 班杂 嗡。ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་པུཎྱ་ཏིཥྠ་ཨོཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）阿玉 嘉纳 玛哈 布涅 迪叉 嗡。这样进行修持。如是说。另外，文殊语狮子的智慧丸，和妙音天女的智慧丸，以及妙音天女药油等，通过各个本尊的门径，各自成就各种事业的丸药的收集修持，要从各自的仪轨中了解。从热那林巴的心意成就的伏藏中出现的会供酒的材料是：以五肉为主的各种肉类。以五甘露为主的会供誓言物和各种食物。特殊的阿姆利塔。六妙等各种药物。水果、花朵和三种谷物。五宝等各种珍宝，与酒混合。由秘密明妃或清净的女子将丸药混合，装满在完整的一块人头骨碗中。放置在以朱砂绘制的初十莲师坛城的中央。在镜子上用朱砂绘制二重法源，书写空行母的种子字作为地基。拿起左手的人头骨碗。右手用法源和嗡 阿 吽 和 班 书写也显现。陈设供品朵玛等。如法进行初十供养。将面前的丸药，五肉五甘露通过火风的结合融化，像炼制药物甘露一样修持。从朱砂坛城中，智慧尊者男女双运降下菩提心甘露。观想清晰，禁语。念诵：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུན་དྷ་ལི་སཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 阿 吽 萨瓦 班杂 阿姆利塔 滚扎利 梭哈。并进行三时供养等。修持七天或十四天等。直到出现体味散发和增长等，出现增上的征兆为止进行修持，然后将材料和头骨碗用红绸包裹。秘密地放在人皮袋子里，如果将这个殊胜誓言物的丸药与会供朵玛和甘露混合，就像蚂蚁窝一样，会聚集百万空行母。如是说。
English
and mix. Also, if there are secret substances such as a small boy of royal lineage and the flesh of a vulture, mix a fingertip's worth each. Change the color with madder, saffron, and saffron crocus. Generate great compassion in front of oneself and recite the six-syllable mantra. Then, visualize appearance and existence as deities, radiate and gather light rays, and from the union of the father and mother, draw down nectar bodhicitta and blend it in. The root mantra and: ARA PA TSA NA DHIH SVAHA. OM AH HUM SVAHA. MU LAM MA PAM TAM. SARVA TATHAGATA MAHA PANTSA OM. AYUR JÑANA MAHA PUNYA TISHTA OM. Thus, one should accomplish it. It is said. Furthermore, the wisdom pill of Manjushri Simhanada, and the wisdom pill of White Saraswati, and Saraswati medicinal oil, etc., through the doorways of the respective deities, one should learn about the collection and accomplishment of pills for accomplishing various activities from their respective texts. The substances for tsok wine that arise from the terma of Ratna Lingpa's Mind Accomplishment are: mainly the five meats, various kinds of meat. Mainly the five amritas, tsok samaya substances and various foods. Special amrita. Various medicines such as the six excellences. Fruits, flowers, and three kinds of grains. Whatever jewels are available, such as the five precious substances, mix with pantsa, i.e., wine. Have a secret consort or a pure girl mix the pills, fill it in a single piece of skull cup. Place it in the center of a mandala of the tenth-day sindhura. On a mirror, draw a double dharmodaya with sindhura, and write the seed syllable of the dakini as the base. Take the skull cup in the left hand. It also appears that the dharmodaya and OM AH HUM and BAM are written with the right hand. Arrange offerings, tormas, etc. Perform the tenth-day offering according to the text. Melt and dissolve the pills in front of you, the five meats and five amritas, through the combination of fire and wind, and accomplish it like medicinal nectar. From the sindhura mandala, the two wisdom beings in union descend bodhicitta nectar. Visualize clearly and maintain silence. Recite: OM AH HUM SARVA PANTSA AMRITA KUNDALI SVAHA. And perform three-times offerings, etc. Accomplish it for seven or fourteen days, etc. Accomplish it until signs of increase appear, such as the emanation and growth of scent, and then wrap the substances and skull cup in red silk. Conceal it in a bag made of human skin, and it is said that if this supreme samaya substance pill is mixed with tsok torma and nectar, hundreds of thousands of dakinis will gather like an anthill.
Tibetan
དུད་རྩི་ལག་མཆོད་བྱ་ན། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཆང་གི་ལྷ་མོ་ཡིན་པས་འདིར་ལྟར་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། དུམ་གཅིག་ཐོད་ནང་མར་བྱུག་ལ་ཆང་བཟང་དམ་རྫས་བཅས་བླུག་ལ་ཆང་ཁྱིམ་སྟེང་དུ་བཞག་རིགས་བཟང་བུ་མོའི་མེ་ལོང་ལ་སིནྡྷུ་ར་དང་ཆང་སྦྱར་བས་ཆོས་འབྱུང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་པོ་བྲིས་པ་པྲ་རྩིའི་མནན་ཏེ་ཆུས་མི་འཇུག་པར་བྱས་པས་ཐོད་པའི་ཁ་བཅད་ཀ་པ་ལ་ལག་གཡོན་བླགས། གཡས་ཀྱི་མེ་ལོང་ལ་ཆོས་འབྱུང་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་བཾ་བྲིས་ལ། ཆང་གི་ནང་དུ་བཾ་ལས་ལྷ་མོ་དམར་སེར་གཅེར་བུ་གྲི་ཐོད་ཅན། ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་བདུད་ རྩའི་སྟེང་དུ་འཐོན་པ། དེའི་མཐར་དབྱངས་གསལ་བསྐོར། དེའི་སྤྱི་བོར་ཟླ་སྟེང་ཨ་དཀར་པོ་ལ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིས་བསྐོར་བ་དེའི་འོད་ཀྱིས། འཁོར་འདུས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བཀུག དབྱངས་གསལ་ལ་ཐིམ་ནས་འོད་དུ་ཞུ་ལྷ་མོའི་སྤྱི་བོར་ཞུ་ཞིང་ཐིམ་པས་ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་རྒྱས། དེའི་འོད་ཀྱིས་སིནྡྷུ་རའི་ལྷ་ལ་མཆོད་པས་བདེ་བ་རྒྱས། དེའི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དབབ་པར་བསམ་ཞིང་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཛབ་དབྱངས་ལྡི་རི་རི་བཟླས་པར་དམིགས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུན་དྷ་ལི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཿ པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཿ ཞེས་བཟླས། མཐར་ལྷ་དང་ཡིག་འབྲུ་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་བདུད་རྩིར་གྱུར་པར་བསམ། རང་གི་ལྕེ་རོའི་ལྷ་མོར་བསྒོམ་ནས་རྩ་གནས་ཀྱི་ལྷ་མཆོད་པར་བསམ་ཕ་རོལ་བས་མཁའ་འགྲོ་མཉེས་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཆང་གིས་མཆོད། །དམ་ཚིག་ཌཱ་རུ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ། །རྐང་གླིང་འབུད་ཅིང་ཉམས་སྤྲོ་ནས། །གླུ་ལེན་གར་བྱེད་སོགས་བྱས་ན། །ཌཱ་ཀི་ཤིན་ཏུ་མཉེས་གྱུར་ནས། དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅེས་གསུངས། འདི་ཡང་རཏྣའི་གཏེར་ཁ་ལས་སོ། །གོང་གི་བྱིན་རླབས་ཆང་འདིས་སྒྲུབ་ན་ལེགས་སོ། །མཁའ་འགྲོའི་འབོད་རྫས་ཁྱད་པར་ཅན་ནི། ཕོ་མོ་དར་མ་གྲིར་ཤི་བའི་བརླ་རྐང་གཉིས་ལས་བཟོས་པའི་རྐང་དུང་གི་ཁ་ལ་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁ་བྱ། རང་གི་བྱང་སེམས་དང་རིགས་བཟང་གི་པད་རག་གིས་མཐིང་ཤོག་ལ་མཁའ་འགྲོའི་ས་བོན་དང་བརྡ་སྐད་སྔགས་བྲིས་ཏེ་དུང་ཆེན་གྱི་ཆུ་སྲིན་ལྔའི་ནང་དུ་སྦྱིན་གྱིས་སྦྱར་བ་སྒྲགས་པ་ཙམ་ནས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་ ནས་བསྐུལ་ཏེ་དབང་མེད་ཐོད་རྒལ་དུ་འདུ། ས་བོན་བོ་མོ་ཡིག་བརྒྱད་དང་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་ནི། ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡཿ ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ར་ལི་ཧོཿ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧྲིང་ཧྲིང་། ཛཿཧཱུྃ་བྂ་ཧོཿ ཞེས་སོ། །ཞོར་ལ་རབ་གནས་བྱ་སྟེ
Chinese
如果要做血供，因为金刚亥母是酒之女神，所以要像这样供养：将一块涂上酥油放在颅器中，倒入好酒和誓言物，放在酒柜上，用良种女子的镜子，用朱砂和酒混合，写上法生空行母的心髓，用帕擦（pra tsi）压住，不要让水进入，这样就封住了颅器的口，左手拿着嘎巴拉，右手在镜子上写上法生 嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）和 班（藏文：བཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班），在酒中，从班（藏文：བཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班）中生出红黄裸体的持刀颅器女神，从肚脐以上出现在甘露之上，其周围环绕着元音和辅音。在其头顶的月亮上，有白色的阿（藏文：ཨ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），周围环绕着阿丽嘎丽，其光芒，召唤聚集的甘露，融入元音和辅音，融化成光，融化并融入女神的头顶，极大的喜悦增长。其光芒供养朱砂之神，喜悦增长。观想从其身体降下智慧甘露，并观想所有神都从口中念诵匝央 德热热，念诵 嗡啊吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 滚达利 吽 舍 塔 扎 贝夏雅 呸 呸 吽 舍 塔（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུན་དྷ་ལི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཿ པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta kundali hūṃ hrīḥ ṭhaḥ praveśaya pheṃ pheṃ hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 萨瓦 班匝 阿弥利达 滚达利 吽 舍 塔 扎 贝夏雅 呸 呸 吽 舍 塔）。最后，观想所有神和字母都融化成光，变成甘露。观想自己舌头上的女神，观想供养根脉处的神，这样对方就会感到空行母高兴。金刚亥母用酒供养，誓言手鼓铃铛摇动，吹奏腿骨号并享受乐趣，唱歌跳舞等，空行母非常高兴，毫无疑问会赐予成就。如是说。这也是从拉特那的宝藏中来的。用以上加持过的酒来修持是很好的。空行母的特殊召唤物是：用男女青年被刀杀死的大腿骨制成的腿骨号，其口部是摩羯鱼的口。用自己的菩提心和良种的红珊瑚，在蓝色纸上写上空行母的种子字和符号语言咒语，将其放入大法螺的五个摩羯鱼口中，仅仅发出声音，就能从虚空中唤起所有勇士空行母，不由自主地聚集过来。种子字 沃 摩 意 嘉 和空行母的符号是：哈日尼 萨拉 匝 舍雅 阿贝夏雅 阿拉利 吼 班匝 萨玛雅 呸 呸 舍 舍 匝 吽 班 吼（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡཿ ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ར་ལི་ཧོཿ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧྲིང་ཧྲིང་། ཛཿཧཱུྃ་བྂ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hari ni sara ca hrī yaḥ abeśaya arali hoḥ vajra samaya pheṃ pheṃ hriṃ hriṃ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：哈日尼 萨拉 匝 舍雅 阿贝夏雅 阿拉利 吼 班匝 萨玛雅 呸 呸 舍 舍 匝 吽 班 吼）。顺便说一下，要做开光
English
If you are going to make a blood offering, since Vajravarahi is the goddess of wine, you should offer it like this: Smear a piece with butter in a skull cup, pour in good wine and samaya substances, and place it on the wine cabinet. On a mirror of a woman of good lineage, mix sindhura and wine, write the essence of Dharma-arising Dakini, press it with pra tsi, and prevent water from entering, thus sealing the mouth of the skull cup. Hold the kapala in your left hand, and write Dharma-arising Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum) and Bam (藏文：བཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Bam) on the mirror in your right hand. In the wine, from Bam (藏文：བཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Bam) arises the red-yellow naked goddess holding a knife and skull cup, appearing above the navel on top of nectar, surrounded by vowels and consonants. On the moon on her head, there is a white A (藏文：ཨ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), surrounded by Ali Kali, whose light summons the gathered nectar, dissolving into vowels and consonants, melting into light, melting and dissolving into the goddess's head, greatly increasing bliss. Its light offers to the sindhura deity, increasing bliss. Visualize the nectar of wisdom descending from her body, and visualize all the deities reciting "Dza Yang Diri Diri" from their mouths. Recite Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Kundali Hum Hrih Thah Prabeshaya Phem Phem Hum Hrih Thah (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུན་དྷ་ལི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཿ པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta kundali hūṃ hrīḥ ṭhaḥ praveśaya pheṃ pheṃ hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Kundali Hum Hrih Thah Prabeshaya Phem Phem Hum Hrih Thah). Finally, visualize all the deities and letters dissolving into light, turning into nectar. Visualize the goddess on your tongue, and visualize offering to the deity at the root location, so that the other party will feel the Dakini is pleased. Vajravarahi is offered with wine, the samaya hand drum and bell are shaken, the leg bone trumpet is blown and enjoyment is taken, singing and dancing, etc., the Dakini becomes very pleased, and there is no doubt that she will grant accomplishments. Thus it is said. This also comes from Ratna's treasure. It is good to practice with the above blessed wine. The special summoning substance of the Dakini is: a leg bone trumpet made from the thigh bones of a young man and woman who died by a knife, with the mouth of a makara fish as its mouth. Write the seed syllables and symbolic language mantras of the Dakini on blue paper with your own bodhicitta and good lineage red coral, and place them inside the five makara mouths of the great conch shell. Just making a sound will awaken all the heroes and Dakinis from space, and they will gather involuntarily. The seed syllables Wo Mo Yi Jia and the Dakini's symbols are: Hari Ni Sara Tsa Hri Yah Abeshaya Arali Hoh Vajra Samaya Phem Phem Hring Hring Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡཿ ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ར་ལི་ཧོཿ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧྲིང་ཧྲིང་། ཛཿཧཱུྃ་བྂ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hari ni sara ca hrī yaḥ abeśaya arali hoḥ vajra samaya pheṃ pheṃ hriṃ hriṃ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Hari Ni Sara Tsa Hri Yah Abeshaya Arali Hoh Vajra Samaya Phem Phem Hring Hring Jah Hum Bam Hoh). By the way, do the consecration.