Tibetan
ན་ནཽ། །མང་ཚིག་ཡུཥྨཱ་ན་ཨཱསྨན྄། བས྄་ནས། ༧ བཞི་པའི་གཅིག་ཚིག་ཏུ་བྷྱཾ་མཧྱཾ། ཏེ་མེ། གཉིས་ཚིག་ཡུ་བཱ་བྷྱཱཾ། ཨཱ་བཱ་བྷྱཱཾ། བཱན྄་ནཽ། མང་ཚིག་ཡུཥྨ་བྷྱཾ། ཨསྨ་བྷྱཾ། པས྄་ནས྄། ༧ དྲུག་པའི་གཅིག་ཚིག་ཏ་བ། མ་མ། ཏེ། མེ། གཉིས་ཚིག་ཡུ་བ་ཡོཿ ཨཱ་བ་ཡོཿ བཱན྄། ནཽ། མང་ཚིག་ཡུཥྨ་ཀཾ། ཨསྨཱ་ཀཾ། བས྄། ནས྄། ཡང་ན་གཉིས་པའི་གཅིག་ཚིག་ནི། །ཏྭ་དང་མ་རུ་བྱས་ཀྱང་རུང་། །ཚིག་གི་རྐང་པའི་དང་པོ་ལ། །ཏེ་མེ་སོགས་སུ་བསྒྱུར་མི་བྱ། །དེ་མིན་དེ་ལྟར་བསྒྱུར་ཀྱང་རུང་། །བོད་པའི་ཚིག་གི་རྗེས་དང་ནི། །ཙ་སོགས་ལྔ་དང་སྦྱར་ཀྱང་མིན་དཔྱད། །མིང་གི་ལེའུ་ལས་སརྦ་ནཱ་མའི་སྡེ་ཚན་དང་དེའི་བྱེ་བྲག་ཡུཥྨ་ད྄་ཨསྨད྄་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་བཅས་བཤད་པའི་སྐབས་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བུད་མེད་ཀྱི་རྟགས་སུ། །བསྒྲུབ་པའི་ རྐྱེན་རྣམས་འདིར་བཤད་དེ། །དེ་ཕན་སུཔ྄་ཐར་འཇུག་ན་ཡང་། །འདི་ནི་སུཔ྄་མེད་མིང་མཐར་འཇུག །དེ་ཕྱིར་རྟགས་ཙམ་སྒྲུབ་བྱེད་ཕྱིར། །དེ་ཕན་དུ་མི་གཏོགས་བཞེད་ཀྱང་། །དེ་ཕན་རྐྱེན་གྱི་བྱེ་བྲག་ཏུ། །འདོད་ནའང་འགལ་བ་མེད་པར་མཐོང་། །དེ་ལ་ཙནྡྲ་པ་ལས་ནི། ངཱི་པ྄་ཌཱ་པ྄་དཱི་ཥ་ཨཱུང་ཙཱ་པ྄་ཏིང྄་དྲུག །གསུངས་ཀྱང་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་ལ། །ཨ་ཐུང་མཐའ་ལ་ཨཱབ྄་འཇུག་སྟེ། །ཛཱ་ཡཱ་དེ་བཱ་ཏཱ་རཱ་དང་། །མཱ་ཡཱ་མཱ་ལ་སོགས་བཞིན་ནོ། །ཨ་ཛ་སོགས་ལའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །མོ་རྟགས་མཐའ་ལ་ཀ་སྦྱར་བ། །དེ་ལ་ཨཱཔ྄་བྱིན་ཚེ་ན་ནི། །ཀའི་སྔོན་ཨ་ནི་ཨི་རུ་བསྒྱུར། །བ་ཙི་ཀཱ་ལ་སོགས་བཞིན་ནོ། །ཀནྱ་ཀཱ་སོགས་ཨིར་མི་འགྱུར། །འདི་སྐབས་ཉེ་བསྒྱུར་ཨ་བ་དང་། །ཨ་པེ་དག་གི་ཨ་དབྱེ་བར། །བཤད་པའང་ཡོད་དེ་འདམ་ངའོ། །ཧ་སའི་མཐའ་ཅན་ཀུན་ལ་ཨཱབ྄། །པཱ་ཙཱ་ནི་ཤཱ་ད་ཤཱ་བཞིན། །ཀ་ཨཱཔ྄་ཕ་རོལ་ཏ་ར་སོགས། །ལྔ་ལ་ཨི་ཐུང་ཡང་ན་བྱ། །ན྄་དང་རྀ་དང་ཨཎ྄་བྱིན་པའི། །ཨ་ཐུང་མཐའ་ལ་ཨཱིཔ྄་འཇུག་སྟེ། །དཎྚི་ནཱི་ལ་སོགས་བཞིན་ནོ། །རཱ་ཛན྄་ཨཱིཔ྄་ཨཏ྄་དབྱི་བར་བཤད། །རཱཛྙཱི། རྒྱལ་མོ། ཤྭན྄་ལབ་ཨུ་ཤུ་ནཱི་ཞེས་སོ། །རྀ་མཐའ་ཀརྟྲྀ་སོགས་ལ་ཨཱི་པ། །ཀརྟྲཱི་ཤཱསྟྲི་སོགས་བཞིན་ནོ། །ཨ་ཎ་མཐའ་བུ་རྒྱུད་རྐྱེན་མཐའ་སྟེ། །དབྱངས་དང་ཨ་ཡིག་ཐོག་མ་རུ། །ཡོད་པའི་རྐྱེན་ལ་རྟགས་མཐའ་ཡི། །ཨ་དང་ཨི་ནི་དབྱི་བར་བྱ། །ཨཽ་པ་ག་བཱི་ལ་སོགས་སོ། །ཡུ་བན྄་བ་ཨུ་ཡཱུ་ནཱི་ཞེས། །མ་གྷ་བན྄་ཀྱང་མ་གྷོ་ནཱི། །བྷ་གི་བཱན྄་ནི་བྷ་ག་པ་ཏཱི། །འདི་དམིགས་བསལ་དཔྱད། མིང་མཐར་ཥ་ཊ྄་ཨུ་རྀ་བཞི། །རྗེས་འབྲེ
Chinese
那诺。复数形式是你们（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）युष्मा（yusma，你们），我们（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）अस्मन्（asman，我们）。巴斯，纳斯。第七，第四格的单数形式是（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）भ्यं（bhyam，为了），（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）मह्यं（mahyam，为了），德，美。双数形式是尤瓦，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）भ्यां（bhyam，为了），阿瓦，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）भ्यां（bhyam，为了），万，诺。复数形式是尤什玛，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）भ्यं（bhyam，为了），阿斯玛，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）भ्यं（bhyam，为了），帕斯，纳斯。第七，第六格的单数形式是塔瓦，玛玛，德，美。双数形式是尤瓦约，阿瓦约，万，诺。复数形式是尤什玛康，阿斯玛康，巴斯，纳斯。或者第二格的单数形式是，做成塔和玛也可以。词的句子的第一个，德美等不要改变。不是那样也可以改变。藏语的词的后面和，擦等五个也不要连接。从名字的章节中，萨尔瓦纳玛的类别和它的分支尤什玛德阿斯玛德的形态变化等讲述的第三个章节。之后，为了女性的标志，要完成的条件在这里讲述。在那之前，即使苏普进入，这个是没有苏普的进入名字的结尾。因此，为了完成标志，即使认为不属于那之前，在那之前的条件的类别中，即使想也没有矛盾。在那里面，从旃陀罗巴来说，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ङीप्（ngīp，女性后缀），（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）डाप्（ḍāp，女性后缀），（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）डीष्（ḍīṣ，女性后缀），（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ऊङ्（ūṅ，女性后缀），（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）चाप्（cāp，女性后缀），（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）तिङ्（tiṅ，动词后缀）六个。虽然说了，但是在意义的精华里，短阿结尾进入（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）आप्（āp，女性后缀），像妻子（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）जाया（jāyā，妻子），女神（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）देवा（devā，女神），星星（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）तारा（tārā，星星）和，幻象（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）माया（māyā，幻象），玛拉等一样。对于阿扎等也是那样，在女性标志的结尾连接嘎，在那时给予（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）आप्（āp，女性后缀）的时候，嘎的前面的阿变成伊，像瓦孜嘎等一样。少女（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）कन्याका（kanyakā，少女）等不变成伊。这个时候，近似改变阿瓦和，阿贝等的阿分开，也有说，那是选择。对于所有哈结尾的都是（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）आप्（āp，女性后缀），像帕扎尼沙达沙一样。嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）आप्（āp，女性后缀）的对面塔拉等，对于五个，短伊也可以做。给予纳和热和阿纳的，短阿结尾进入（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ईप्（īp，女性后缀），像丹迪尼拉等一样。国王（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）राजन्（rājan，国王）（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ईप्（īp，女性后缀）阿特分开来说，王后（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）राज्ञी（rājñī，王后）。狗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）श्वन्（śvan，狗）拉瓦乌舒尼这样说。热结尾的卡特里等是（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ई（ī，长音），像卡特里沙斯特里等一样。阿纳结尾是后代条件的结尾，元音和阿字最初，对于存在的条件，标志结尾的，阿和伊要分开。欧帕嘎维等。年轻人（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）युवन्（yuvan，年轻人）瓦乌尤尼这样，玛嘎万也是玛果尼。幸运的（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）भगिन्（bhagin，幸运的）是巴嘎帕蒂。这个特别要考察。名字结尾的沙塔乌热四个，后续连接
English
Na Nau. The plural form is you (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) युष्मा (yusma, you), we (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) अस्मन् (asman, we). Bas, Nas. Seventh, the singular form of the fourth case is (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) भ्यं (bhyam, for), (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) मह्यं (mahyam, for), De, Me. The dual form is Yuva, (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) भ्यां (bhyam, for), Ava, (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) भ्यां (bhyam, for), Van, Nau. The plural form is Yushma, (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) भ्यं (bhyam, for), Asma, (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) भ्यं (bhyam, for), Pas, Nas. Seventh, the singular form of the sixth case is Tava, Mama, De, Me. The dual form is Yuvayo, Avayo, Van, Nau. The plural form is Yushmakam, Asmakam, Bas, Nas. Or the singular form of the second case is, it can also be made into Ta and Ma. The first of the sentence of the word, De Me etc. should not be changed. Otherwise, it can also be changed like that. After the Tibetan word and, the five such as Tsa should not be connected either. From the chapter of names, the third chapter that describes the category of Sarvanama and its branches Yushmad Asmad's morphological changes etc. After that, for the sign of the female, the conditions to be completed are described here. Before that, even if Sup enters, this is the end of the name that Sup does not enter. Therefore, in order to complete the sign, even if it is thought that it does not belong to that before, in the category of conditions before that, even if you want to, there is no contradiction. In that, from Chandrapa, (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ङीप् (ngīp, feminine suffix), (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) डाप् (ḍāp, feminine suffix), (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) डीष् (ḍīṣ, feminine suffix), (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ऊङ् (ūṅ, feminine suffix), (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) चाप् (cāp, feminine suffix), (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) तिङ् (tiṅ, verb suffix) six. Although it is said, in the essence of the meaning, the short A ending enters (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) आप् (āp, feminine suffix), like wife (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) जाया (jāyā, wife), goddess (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) देवा (devā, goddess), star (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) तारा (tārā, star) and, illusion (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) माया (māyā, illusion), Mala etc. are the same. For Aja etc. also, connect Ga at the end of the female sign, at that time, when giving (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) आप् (āp, feminine suffix), the A in front of Ga becomes I, like Vajika etc. Virgin (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) कन्याका (kanyakā, virgin) etc. do not become I. At this time, the approximate change Ava and, the A of Ape etc. are separated, it is also said, that is the choice. For all Ha endings, it is (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) आप् (āp, feminine suffix), like Pajanishada Sha. Ga (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) आप् (āp, feminine suffix) opposite Tara etc., for five, short I can also be done. Giving Na, Ra, and Ana, the short A ending enters (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ईप् (īp, feminine suffix), like Dandini La etc. King (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) राजन् (rājan, king) (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ईप् (īp, feminine suffix) At is said to be separated, queen (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) राज्ञी (rājñī, queen). Dog (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) श्वन् (śvan, dog) Lava Ushuni is said like this. The Ra ending Katri etc. is (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ई (ī, long sound), like Katri Shastri etc. The Ana ending is the ending of the descendant condition, the vowel and the letter A are the first, for the existing condition, the A and I at the end of the sign must be separated. Aupagavi etc. Young people (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) युवन् (yuvan, young people) Va Uyuni like this, Maghavan is also Maghoni. Lucky (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) भगिन् (bhagin, lucky) is Bhagapati. This should be specially examined. The four Sha Ta U Ra at the end of the name, subsequent connection