Tibetan
མེད་སརྦའི་ཐུན་མོང་མདོ། །ཏའི་ས་ཨཽ་ཨཱི་ཊཱ་ཨོས་ཨེ། །ངི་ཏ་ལ་ཡ་ཏ་ཡཊ྄་ལ་ཨཊ྄། །ཡཊ྄་གོང་སུཊ྄་ཨཱམ྄་ལ་སུཊ྄། །ངི་ཨཱམ྄་བྱ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྒྲུབ། །ཏྱད྄། སྱེ། དེ། ཏྱཱཿསོགས། ༧ ཏད། སཱ། ཏེ། ཏཱཿ ཏ་ཡཱ། ཏཱ་བྷྱཱཾ། ༧ ཡད྄། ཡཱ། གང་། སོགས་སོ། ༧ །ཨེ་ཏད྄་། ཨེ་ཥཱ། ཨེ་ཏེ། ཨེ་ཏཱཿསོགས། ཀི་མ྄་ལ། ཀཱ ཀེ ཀཱཿསོགས། བུད་མེད་ཨི་དམ྄་ཕ་རོལ་ཏུ། །བུད་མེད་ལ་ཨི་ཡ་མ་མོ། །མདོ་གཅིག མི་དང་ལྷན་ཅིག་ཨི་ཡམ་འགྱུར། །བུད་མེད་ལ་ཨི་ཡ་མ྄འོ། མདོ་གཅིག ཨཽ་སོགས་གཞན་ཀུན་ཊིའི་ཨ་བྱ། །ད་ནི་མ་བྱ་ས་བྷ་ཨ། །ཨ་ལས་ཨཱཔ྄་བྱ་སྔར་ལྟར་དང་། །ཊཱ་ཨོས་དག་ལ་ཨི་མཱ་དེ། །ཨ་ན་རུ་བསྒྱུར་རྟགས་མཐའ་ཨེ། །ཨི་ཡཾ། འདི། ཨི་མེ། སོགས། ཨཱ་བྷྱཱཾ་སོགས་ སོ། །ཨ་དས་སི་ནི་སྐྱེས་པ་འདྲ། །ཨཽ་སོགས་ཊིའི་ཨ྄་ཨཏ྄་ལས་ཨཱབ྄། །དེའི་མ་མའི་དབྱངས་ཨུ་བྱ། །གཞན་རྣམས་སརྦ་ལྟར་བསྒྲུབ་བོ། །ཨ་སཽ། ཨ་མཱུ། ཨ་མཱུཿ སོགས་སོ། །སརྦའི་སྡེ་ཚན་མ་ནིང་དུ། །བསྒྲུབ་ན་སྤྱིར་བཏང་མ་ནིང་མདོ། །དྲུག་ལས་གཞན་པ་སྐྱེས་པ་བཞིན། །རང་འདི་སླར་དཔྱད། ཨ་ནྱ་ཌ་ཏ་མའི་བར་བདུན། །སི་ཨམ་དག་ནི་ཤྟུ་བྱ། །ཨ་རྒྱལ་རྒྱལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཤྟུའོ། །མདོ་གཅིག ཤ་དང་ཨུ་ནི་དབྱི་བར་བྱ། ཨནྱ་ཏ། ཨོ་སོགས་ལྔ་པོར་མ་ནིང་གི། ཨཽ་ཨཱི་ཛས྄་ཤས྄་ཤི་རུ་བསྒྱུར། །དབྱངས་ཐུང་ཡ་མའི་མཐར་ནུམ྄་སྟེར། །ཤི་ལ་ན་མཐའི་ཨུཔ྄་དྷཱ་རིང་། །མདོ་བཞི་སྦྱར་ཞིང་ཊཱ་ཕན་ཆད། །ཨ་ཐུང་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཏྱ ད྄་སོགས་གསལ་བྱེད་མཐའ་རྣམས་ལ། །སི་ཨམ྄་འཇིག་ཕྱིར་ཊིའི་ཨ་མིན། །ཨཽ་སོགས་ཊིའི་ཨ་བྱ་བ་དང་། །ཨཽ་ཨཱི་ཛས྄་ཤས྄་ཤི་ནུམ྄་སྟེར། །ན྄འི་ཨུཔ྄་དྷཱ་རིང་པོར་བྱ། །ཊཱ་ཕན་སརྦའི་སྐབས་བཞིན་བྱ། །ཏད྄། ཏྱང་། ཏྱེ། ཏྱཱ་ནི་སོགས། ཡད྄། ཡཏ྄། གང་། ཡེ། ཡཱ་ནི་སོགས། ༧ །ཨེ་ཏད྄། ནི་ཨེ་ཏ་ཏ། ཨེ་ཏེ། ཨེ་ཏཱ་ནི་སོགས། ཀི་མ྄། ཀེ ཀཱ་ནི་སོགས། ཨི་དཾ། ཨི་མེ། ཨི་མཱ་ནི་སོགས། ཨ་ད་ས྄་སི་ཨམ྄་འཇིག་ས་རྣམ་བཅད། །ཨཽ་སོགས་ཊཱའི་ཨ་དམ་དང་། །མའི་ཨུ་བྱའོ་གཞན་གོང་བཞིན། །ཨ་དཿ ཨ་མཱུ། ཨ་མཱུ་ནི་སོགས། དེ་ལྟར་སརྦའི་སྡེ་ཚན་སྤྱིའི། །རྟགས་གསུམ་ཆོ་ག་བཤད་ཟིན་ནས། །ད་ནི་ཡུཥྱད྄་ཨ་སྨད྄་ཀྱི། །རྣམ་འགྱུར་དག་ནི་བརྗོད་བྱ་སྟེ། །འདི་ལ་རྟགས་གསུམ་ཁྱད་མེད་པར། །མིང་དང་རྣམ་དབྱེ་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །སྒྲ་འདི་རྣམས་སུ་འགྱུར་བ་ཡིན། །སི་ལ་ཏྭཾ་དང་ཨ་ཧམ྄་འགྱུར། །ཨཽ་གཉིས་ཡུཾ་པཱཾ་ ཨཱ་བཱམ་མོ། །ཛས྄་ལ་ཡཱུ་ཡཾ་བ་ཡཾ་
Chinese
无一切共同之经。太色欧伊吒奥埃。额伊达拉亚达亚特拉阿特。亚特共苏特阿姆拉苏特。额阿姆做法以八种成办。德亚特。色耶。德。德亚等。7 达特。萨。德。达。达亚。达比亚姆。7 亚特。亚。何。等等。7。埃达特。埃沙。埃德。埃达等。给姆拉。嘎给嘎等。妇女伊丹于彼方。妇女拉伊亚马莫。经一。人与俱伊亚马变。妇女拉伊亚马哦。经一。欧等其他一切地的阿巴。现在不做萨巴阿。阿乐阿普做法如前和。吒奥等拉伊玛德。阿那如转变标志结尾埃。伊扬。此。伊美。等等。阿比亚姆等等。 索。阿达色尼似男子。欧等地的阿阿特乐阿布。其玛玛之元音作乌。其他皆如一切般成办。阿索。阿木。阿木等。一切之组于中性。成办则通常中性经。六之外者如男子。自己此再考察。阿尼亚达达玛之间七。色阿姆等乃须作。阿嘉嘉等之须。经一。夏与乌乃除之作。阿尼亚达。哦等五者中性之。欧伊扎色夏色希如转变。短元音亚玛之末努姆给。希拉那末之乌帕达长。经四合且吒之后。如短阿般成办之作。德亚特等显明结尾等拉。色阿姆坏灭故地的阿敏。欧等地的阿做法和。欧伊扎色夏色希努姆给。乃之乌帕达长波作。吒后一切之时如一切般作。达特。德扬。德耶。德亚尼等。亚特。亚特。何。耶。亚尼等。7。埃达特。尼埃达达。埃德。埃达尼等。给姆。给嘎尼等。伊丹。伊美。伊玛尼等。阿达色色阿姆坏灭萨分别。欧等吒的阿丹和。玛的乌作哦其他如前。阿达。阿木。阿木尼等。如是般一切之组总的。三标志仪轨说已竟。现在于什亚特阿什玛特的。变异等乃当说者。于此三标志无差别。名与体格俱一起。此等语中转变是。色拉德旺和阿哈姆变。欧二永邦 阿瓦莫。扎色拉玉扬瓦扬
English
The common Sutra of non-all. Tai sa au ī ṭā aos e. Ngi ta la ya ta yaṭ la aṭ. Yaṭ gong suṭ ām la suṭ. Ngi ām is accomplished by eight actions. Tyat. Sye. De. Tyāḥ etc. 7 Tat. Sā. Te. Tāḥ ta yā. Tā bhyāṃ. 7 Yat. Yā. What. Etc. 7. Etat. Eṣā. Ete. Etāḥ etc. Kiṃ la. Kā ke kāḥ etc. Women idam to the other side. Women la iya ma mo. Sutra one. Together with people, iyam changes. Women la iyaṃ o. Sutra one. Au etc. all others are a of ṭi. Now do not do sa bha a. From a, āp is done as before. To ṭā aos etc., ī mā de. A na is transformed, the end of the mark is e. Iyaṃ. This. Ime. Etc. Ā bhyāṃ etc. So. Ada sa is like a man. Au etc. ṭi's a at from āb. Its ma ma's vowel becomes u. Others are accomplished like all. Asau. Amū. Amūḥ etc. The group of all in neuter. If accomplished, generally the neuter sutra. Other than six are like men. Examine this yourself again. Anya ḍa ta ma between seven. Si am etc. are to be śtu. The śtu of a rgyal rgyal etc. Sutra one. Śa and u are to be removed. Anyata. O etc. in the five neuter. Au ī jas śas śi are transformed. Num is given to the end of the short vowel ya ma. The upadhā of śi la na end is long. Combining four sutras and after ṭā. It is to be accomplished like short a. To tya t etc. clear endings etc. Because si am is destroyed, a min of ṭi. And the action of a of au etc. ṭi. Au ī jas śas śi num is given. The upadhā of na is made long. After ṭā, it is done as in the case of all. Tat. Tyaṃ. Tye. Tyā ni etc. Yat. Yat. What. Ye. Yā ni etc. 7. Etat. Ni eta ta. Ete. Etā ni etc. Kiṃ. Ke kā ni etc. Idaṃ. Ime. Imā ni etc. Ada sa si am is destroyed, sa is separated. Au etc. a dam of ṭā and. U is made of ma, oh, others as before. Adaḥ. Amū. Amū ni etc. Thus, the group of all is general. The three marks ritual is said to be finished. Now, the variations of yuṣyad asmad are to be spoken. In this, there is no difference in the three marks. Name and case together. In these sounds it transforms. In si, tvaṃ and ahaṃ change. The two au are yuṃ pāṃ Ā vā mo. Jas is yu yaṃ va yaṃ
Tibetan
སྟེ། །ཨ༢་མ྄་ལ་ཏྭཱཾ་དང་མཱཾ་དུ་འགྱུར། །ཨཽ་ལ་གོང་དུ་བཤད་པ་བཞིན། །ཤས྄་ལ་ཡུཥྨཱ་ན་ཨ་སྨཱན་ནོ། །ཊཱ་༣ལ་་་ཏའང་། ཏ་ཡཱ་མ་ཡཱ་སྟེ། །བྷྱཱམ་ལ་ཡུ་བཱ་བྷྱཱཾ། །ཨཱ་བཱ་བྷྱཱམ་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན། །བྷིས་ལ་ཡུཥྨཱ་བྷཱིཿདང་ནི། །ཨ་སྨཱ་བྷིཿཞེས་བྱ་བར་འགྱུར། །དེ་ལ་༤ ཏུ་བྷྱཾ་མ་ཧྱ་མ྄་མོ། །བྷྱཱམ་ལ་གོང་གི་བྷྱཱམ་དང་འདྲ། །བྷྱས་ལ་ཡུཥྨ་བྷྱཾ་དང་ནི། །ཨསྨ་བྷྱཾ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར། །ང་སི་ལ༥་ནི་ཏྭ་ཏ྄་དང་མཏ྄། །བྷྱཱཾམ་ལ་གོང་མ་ཇི་བཞིན་ནོ། །བྷྱས྄་ལ་ཡུཥྨ་ཏ྄་ཨསྨ་ཏ་བྱ། །ང༦་ས྄་ལ་ཏ་བམ་མ་སྟེ། །ཨོས་ལ་ཡུ་བ་ཡོཿདང་ནི། །ཨཱ་བ་ཡོཿཞེས་བྱ་བར་འགྱུར། །དྲུག་པའི་ཨཱམ྄་ལ་ཡུཥྨ་ཀཾ། ཨཱསྨཱ་ཀཾ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར། །ངི་ལ་༧ ཏྭ་ཡི་མ་ཡིའོ། །བདུན་པའི་ཨོས་ལ་ཡུ་བ་ཡོཿ ཨཱ་བ་ཡོཿཞེས་བྱ་བར་འགྱུར། །སུཔ྄་ལ་ཡུཥྨཱ་སུ་དང་ནི། །ཨསྨ་སུ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར། །འདི་ནི་གྲུབ་གཟུགས་བསྡུས་པ་ཡིས། །བྱ་སླ་ཉིད་དོ་གཞན་དུ་ན། །སི་ཛས྄་ངེ་ངས་བཞི་མ་གཏོགས། །རྣམ་དབྱེ་གཞན་ལ་སྒྲུབ་ཚུལ་མཛད། །གལ་ཏེ་སྒྲུབ་ཚུལ་ལྟར་བྱ་ན། །སི་ཛས྄་ངེ་ངས྄་གོང་བཞིན་ལ། །ཡུཥྱད྄་ཨསྨད྄་ཕ་རོལ་ཏུ། །གཉིས་ཚིག་ཀུན་ལ་དེ་གཉིས་སོ། །ཡུ་བ་ཨཱ་བ་ཞེས་པར་བསྒྱུར། །ཨམ྄་ཕན་གཅིག་ཚིག་ཐམས་ཅད་ལ། །ཏྭད྄་དང་མད྄་ཅེས་བྱ་བར་བསྒྱུར། །མང་ཚིག་ཀུན་ལ་རང་སར་བཞག །རྣམ་དབྱེ་སྦྱར་བའི་ཚེ། །ཨཽ་ནི་ཨཱམ྄་དུ་བསྒྱུར་བར་བྱ། །ཕ་རོལ་ཨམ྄་དང་ས་དང་བྷིས྄། །བྱུང་ན་ཊི་ནི་ཨཱ་རུ་བསྒྱུར། །ཤས྄་ཀྱིས྄་ནི་ན྄་རུ་བྱ། །ཊཱ་དི་དག་ལ་སྔ་མཐའ་ཨེ། །བྷྱས་ནི་མྱཤ་བསྒྱུར་ཏེ། ། ཤ་ནི་མིང་མཐའ་ཨཱཏ྄་དང་ཨེ། །བྱ་བ་དགག་པའི་དོན་ཕྱིར་དབྱི། །ང་སི་བྷས྄་ཤྟུ་བྱ། །ཤ་ནི་ཐམས་ཅད་བསྒྱུར་དོན་དང་། །བརྗོད་དོན་ཨུ་ཕྱིས་མཚམས་སྦྱར་བྱ། །གཞན་ཡང་ཊིའི་ཨ་བྱ་བ་དང་། །དེ་མཐའི་ཨོས྄་ལ་མིང་མཐའ་ཨེ། །ཨཱམ྄་གོང་སུཊ྄་སྟེར་ཨཱམ྄་ཕྱིས་སྦྱར། །སཱཾ་ནི་ཨ་ཀཾ་ཞེས་པར་བསྒྱུར། །དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་པས་སྔར་བཞིན་འཆར། པུ་ཏྲོ་ཨུཥྨཱ་ཀཾ བུ་ཁྱེར་རྣམས་ཀྱི། པུ་ཏྲོ་྅ཥྨཱ་ཀཾ བུ་ངེད་རྣམས་ཀྱི། ཡུཥྨ་ཏ྄་དང་ཨསྨ་ཏ་ལ་དྲུག་པའི་ཨཱཾ་སྦྱར་ན་ཞེས་སོ། །འདི་ཡི་རྣམ་འགྱུར་གཞན་བཤད་པ། །རྣམ་དབྱེ་གཉིས་བཞི་དྲུག་པ་སྟེ། །ལས་དང་ཆེད་དོན་འབྲེལ་སྒྲ་ཡི། །གཅིག་ཚིག་ཏེ་དང་མེ་ཞེས་དང་། །གཉིས་ཚིག་རྣམས་ནི་བཱན྄་དང་ནཽ། །མང་ཚིག་བས྄་དང་ནས྄་སུའང་འགྱུར། །གཉིས་པའི། གཅིག་ཚིག་ཏྭཾ་མཱཾ། ཏེ་མེ། གཉིས་ཚིག་སུ་བཱཾ་ཨཱ་བཱཾ། བཱ
Chinese
即，ཨམ྄་变为ཏྭཱཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和མཱཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཨཽ་如前所述。ཤས྄་变为ཡུཥྨཱ་ན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཨ་སྨཱན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཊཱ་变为ཏའང་，ཏ་ཡཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和མ་ཡཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。བྷྱཱམ་变为ཡུ་བཱ་བྷྱཱཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。变为ཨཱ་བཱ་བྷྱཱམ་。བྷིས་变为ཡུཥྨཱ་བྷཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཨ་སྨཱ་བྷིཿ。དེ་ལ་变为ཏུ་བྷྱཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和མ་ཧྱ་མ྄（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。བྷྱཱམ་与之前的བྷྱཱམ་相同。བྷྱས་变为ཡུཥྨ་བྷྱཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཨསྨ་བྷྱཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ང་སི་变为ཏྭ་ཏ྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和མཏ྄（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。བྷྱཱཾམ་与之前相同。བྷྱས྄་变为ཡུཥྨ་ཏ྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཨསྨ་ཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ངས྄་变为ཏ་བ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和མ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཨོས་变为ཡུ་བ་ཡོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཨཱ་བ་ཡོཿ。第六个ཨཱམ྄་变为ཡུཥྨ་ཀཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཨཱསྨཱ་ཀཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ངི་变为ཏྭ་ཡི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和མ་ཡིའོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。第七个ཨོས་变为ཡུ་བ་ཡོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཨཱ་བ་ཡོཿ。སུཔ྄་变为ཡུཥྨཱ་སུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཨསྨ་སུ་。这是通过简略的已成形体，容易做到，否则，除了སི་ཛས྄་ངེ་ངས་四个之外，在其他变格中进行造作。如果按照造作的方式进行，那么སི་ཛས྄་ངེ་ངས྄་如前所述，在ཡུཥྱད྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཨསྨད྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中，所有双数词都变为那两个，变为ཡུ་བ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཨཱ་བ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཨམ྄་之后，所有单数词都变为ཏྭད྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和མད྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。所有复数词都保持原样。在连接变格时，ཨཽ་应当变为ཨཱམ྄་。如果之后出现ཨམ྄་、ས་和བྷིས྄་，那么ཊི་变为ཨཱ་。ཤས྄་变为ན྄་。ཊཱ་等的前后都变为ཨེ། བྷྱས་变为མྱཤ་。 ཤ་是名词词尾ཨཱཏ྄་和ཨེ། 为了否定行为的意义，使用དབྱི། ང་སི་བྷས྄་施加ཤྟུ་。ཤ་是全部转变意义，词义乌之后连接界限。此外，进行ཊིའི་ཨ་，以及其词尾的ཨོས྄་变为名词词尾ཨེ། ཨཱམ྄་之前给予སུཊ྄་，之后连接ཨཱམ྄་。སཱཾ་变为ཨ་ཀཾ་。这样进行后，就会像之前一样显现。པུ་ཏྲོ་ཨུཥྨཱ་ཀཾ 你们的儿子们。པུ་ཏྲོ་྅ཥྨཱ་ཀཾ 我们的儿子们。在ཡུཥྨ་ཏ྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཨསྨ་ཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）上连接第六个ཨཱཾ་。关于这个的其他变化，讲述第二、第四、第六变格，业格、为格、属格的意义，单数词是ཏེ་和མེ་，双数词是བཱན྄་和ནཽ། 复数词是བས྄་和ནས྄་。第二变格的，单数词ཏྭཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和མཱཾ། ཏེ་མེ། 双数词སུ་བཱཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和ཨཱ་བཱཾ། བཱ
English
That is, AM becomes tvam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and mam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). AU is as previously stated. SHAS becomes yushmana (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and asman (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). TA becomes taang, ta ya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and ma ya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). BHYAM becomes yuva bhyam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). It becomes aava bhyam. BHIS becomes yushma bhih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and asma bhih. Therefore, TU becomes tubhyam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and mahyam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). BHYAM is the same as the previous BHYAM. BHYAS becomes yushma bhyam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and asma bhyam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). NGASI becomes tvat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and mat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). BHYAM is the same as before. BHYAS becomes yushmat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and asmat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). NGAS becomes tava (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and ma (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). OS becomes yuva yoh (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and aava yoh. The sixth AM becomes yushmakam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and asmakam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). NGI becomes tvayi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and mayi'o (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The seventh OS becomes yuva yoh (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and aava yoh. SUP becomes yushmaasu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and asmaasu. This is easily done through abbreviated established forms, otherwise, except for SI JAS NGE NGAS four, create methods in other inflections. If done according to the method of creation, then SI JAS NGE NGAS are as before, in yushyad (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and asmad, all dual words become those two, becoming yuva (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and aava (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). After AM, all singular words become tvad (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and mad (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). All plural words remain as they are. When connecting inflections, AU should become AM. If AM, SA, and BHIS appear afterwards, then TI becomes AA. SHAS becomes NA. The beginning and end of TA etc. become E. BHYAS becomes MYAS. SHA is the noun ending AT and E. To negate the meaning of an action, use DHI. Apply SHTU to NGASI BHAS. SHA is the meaning of complete transformation, connect the boundary after the meaning of the word U. Furthermore, do TI's A, and for the OS at its end, the noun ending becomes E. Give SUT before AM, and connect AM afterwards. SAM becomes AKAM. By doing so, it will appear as before. Putro ushmakam, your sons. Putro 'shmakam, our sons. Connect the sixth AM to yushmat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and asmat. Regarding other changes of this, the second, fourth, and sixth inflections are described, the meanings of accusative, dative, and genitive, the singular words are te and me, the dual words are van and nau. The plural words are vas and nas. Of the second inflection, the singular words tvam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and mam. Te me. The dual words suvam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and aavam. Va.