Tibetan
།སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བཀའ་འདི་གྲུབ་བོ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག བི་ས་ར་ཏ། བི་ས་ར་ཏ། བི་ས་ར་ཏ། བི་ས་ར་ཏ། སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་གྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགོངས་པ། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསམས་པ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསམས་པ། སློབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསམས་པ། ཉན་ཐོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསམས་པ། བདེན་པའི་ཚིག་དང་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསམས་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསམས་པ། ཚངས་པས་བསམས་པ། ཚངས་པ་སོ་སོས་བསམས་པ། འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་གིས་བསམས་པ། དབང་པོས་བསམས་པ། ལྷས་བསམས་པ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོས་བསམས་པ། ལྷ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསམས་པ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་མངག་གཞུག་པས་བསམས་པ། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསམས་པ། བི་ས་ར་ཏ། བི་ས་ར་ཏ། བི་ས་ར་ཏ། བིས་ར་ཏ། སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་གྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མུཉྩ་ཏ། མུཉྩ་ཏ། མུཉྩ་ཏ། མུཉྩ་ཏ། རྒྱུད་འབུམ་ན་བཞི་ཡོད། གཞན་ཀུན་ན་གཉིས། མ་འདུག་ཅིག །ཡམས་ཀྱི་ནད་རྣམ་པར་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག ནི་རྒཙྪ་ཏ།ནི་རྒཙྪ་ཏ། ནི་རྒཙྪ་ཏ། ནི་རྒཙྪ་ཏ། སངས་རྒྱས་ལྷ་ཆེན་པོ། ལྷའི་ཡང་ལྷ། ལྷའི་བླ་མ་གཤེགས་ཤིང་། དབང་པོ་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་། ཚངས་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། དབང་བདག་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། སྐྱེ་རྒུའི་བདག་པོ་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་པོ་དག་ཀྱང་འོང་། ལྷ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དག་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དག་ཀྱང་འོང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་དད་པའི་འབྱུང་པོ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དག་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་འོངས་ཏེ། དེ་དག་ཁྱེད་རྣམས་ལ་གནོད་པ་ཆེན་པོ་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་གིས། ནི་རྒཙྪ་ཏ། ནི་རྒཙྪ་ཏ། ནི་རྒཙྪ་ཏ། ནི་རྒཙྪ་ཏ། མྱུར་ དུ་བྱེར་ཅིག །ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་དག་སྡང་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་ནི་ཕུང་བར་གྱུར་ཅིག །གང་དག་བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་ཞིང་ཉེས་པར་མི་འདོད་ལ། སྲུང་བར་འཇུག་པར་འདོད་པ་དེ་དག་ནི་འཁོད་ཅིག །ལུས་ལ་ཡང་འཇུག་པར་གྱིས་ཤིག །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་གྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སུ་མུ་ སུ་མུ་ སུ་མུ་ སུ་མུ་ སུ་མུ། སུ་མུ་རུ་ སུ་མུ་རུ་ སུ་མུ་རུ་ སུ་མུ་རུ་ སུ་མུ་རུ་ སུ་མུ་རུ་ སུ་མུ་རུ་ སུ་མུ་རུ།མུ་རུ་ མུ་རུ་ མུ་རུ་ མུ་རུ་ མུ་རུ་ མུ་རུ་ མུ་རུ་ མུ་
Chinese
顶礼本师薄伽梵如来释迦牟尼！ 此大谛语成就，愿得成就！ 毗萨啰达！毗萨啰达！毗萨啰达！毗萨啰达！ 佛陀慈悲世尊如是宣说。 诸佛之意， 诸位缘觉之所思， 诸阿罗汉之所思， 诸有学之所思， 诸声闻之所思， 一切具谛语者之所思， 一切法之所思， 梵天之所思， 诸梵天各自之所思， 欲界自在天之所思， 帝释天之所思， 诸天之所思， 非天之自在天之所思， 诸非天之所思， 非天之使者之所思， 诸部多之所思， 毗萨啰达！毗萨啰达！毗萨啰达！毗萨啰达！ 佛陀慈悲世尊如是宣说。 牟坚札！牟坚札！牟坚札！牟坚札！ 续部十万有四， 其他一切有二， 莫停留！ 愿瘟疫疾病完全平息！ 尼伽匝达！尼伽匝达！尼伽匝达！尼伽匝达！ 佛陀大天， 天中之天， 天之导师已降临， 与帝释天等诸天众， 与梵天等众， 与自在天等众， 与生主等众， 以及四大天王亦降临。 无数十万诸天众， 以及非天自在天众， 无数十万非天众亦降临。 对薄伽梵具极大信心的无数十万部多众，亦为一切有情之利益而降临， 彼等会对汝等造成极大损害。 尼伽匝达！尼伽匝达！尼伽匝达！尼伽匝达！ 速 速退散！ 汝等之中，凡具嗔恨心者，愿彼等毁灭！ 凡具慈悲心，不欲加害，且欲守护者，愿彼等安住！ 亦请再次进入身体！ 佛陀慈悲世尊如是宣说。 索摩 索摩 索摩 索摩 索摩！ 索摩热 索摩热 索摩热 索摩热 索摩热 索摩热 索摩热 索摩热！热 热 热 热 热 热 热 热！
English
Homage to the Teacher, the Bhagavan, the Victorious Shakyamuni! May this great truth be accomplished, may it be accomplished! Visa-rata! Visa-rata! Visa-rata! Visa-rata! The Buddha, compassionate to the world, has spoken thus. The thought of all the Buddhas, The thought of all the Pratyekabuddhas, The thought of all the Arhats, The thought of all the Learners, The thought of all the Shravakas, The thought of all those who possess truthful words, The thought of all the Dharmas, The thought of Brahma, The thought of each of the Brahmas, The thought of the Lord of Desire, The thought of Indra, The thought of the Gods, The thought of the Lord of the Asuras, The thought of all the Asuras, The thought of the messengers of the Asuras, The thought of all the Bhutas, Visa-rata! Visa-rata! Visa-rata! Visa-rata! The Buddha, compassionate to the world, has spoken. Munca-ta! Munca-ta! Munca-ta! Munca-ta! There are four in a hundred thousand tantras. Two in all others. Do not stay! May the epidemic disease be completely pacified! Nirgacchata! Nirgacchata! Nirgacchata! Nirgacchata! The Buddha, the great God, The God of Gods, The Teacher of the Gods has departed, And the Gods with Indra, And those with Brahma, And those with the Lord of Power, And those with the Lord of Beings, And the four World Protectors also come. Hundreds of thousands of Gods, And the Lords of the Asuras, Hundreds of thousands of Asuras also come. Hundreds of thousands of Bhutas who have great faith in the Bhagavan also come for the benefit of all sentient beings, They will cause great harm to you. Nirgacchata! Nirgacchata! Nirgacchata! Nirgacchata! Quickly disperse! Those of you who have hateful thoughts, may they be destroyed! Those who have loving thoughts, do not wish to harm, and wish to protect, may they abide! Also, please re-enter the body! The Buddha, compassionate to the world, has spoken. Sumu Sumu Sumu Sumu Sumu! Sumuru Sumuru Sumuru Sumuru Sumuru Sumuru Sumuru Sumuru! Muru Muru Muru Muru Muru Muru Muru Muru!
Tibetan
རུ། མི་རི་ མི་རི་ མི་རི་ མི་རི་ མི་རི་ མི་རི་ མི་རི་ མི་རི། མུ་རུ་མི་རི་ མུ་རུ་མི་རི་ མུ་རུ་མི་རི་ མུ་རུ་མི་རི་ མུ་རུ་མི་རི་ མུ་རུ་མི་རི་ མུ་རུ་མི་རི་ མུ་རུ་མི་རི་ མུ་རུ་མི་རི་མུ་རུ་མི་རི་ མུ་རུ་མི་རི་མུ་རུ་མི་རི་ མུ་རུ་མི་རི། མུ་རཱུ་རཱི་ཏི། རི་རི་རི་རི་རི་རི། རཱི་རཱི་རཱི་རཱི་རཱི་རཱི་རཱི་ཏི། མི་རི་མི་རི་མི་རི་མི་རི། མི་རི་མི་རི་མི་རི་མི་རི། {རྒྱུད་འབུམ་ན་བརྒྱད་གཞན་ཀུན་ལྔ།}མི་རི་ཏི། ཧ་སི་མི་རི་ མི་རཱི་ཏི་ མི་རི་སི་ སཱི་སཱི་མཱི་ ཀཾ་ཀ་རཱ་ ཀ་ར་ཀ་ཏ་ ཀ་ད་ཀ་རཱ་ ཀ་ར་ཀ་ཚ་ཀཾ་ཀ་རཱ་ ཀཾ་ཀ་རཱ་ {རྒྱུད་འབུམ།} ཀཾ་ཀ་རཱ་ ཀཾ་ཀ་རཱ་ ཀཾ་ཀ་རཱ་ ཀཾ་ཀ་རཱ་ ཀཾ་ཀ་རཱ་ ཀཾ་ཀ་རཱ་ ཀཾ་ཀ་རཱ་ ཀཾ་ཀ་རཱ་ ཀཾ་ཀ་རཱ་ ཀཾ་ཀ་རཱ་ ཀཾ་ཀ་རཱ་ ཀཾ་ཀ་རཱ ཀཾ་ཀ་རཱ་ ཀཾ་ཀ་རཱ་བཅུ་དྲུག་བྱས། ཀཾ་ཀ་རཱ་བཅུ་བདུན་ཡོད་པའང་འདུག རྒྱུད་འབུམ་ནང་གི་སྔགས་གོང་འོག་མང་ཉུང་མི་འདྲ། བཀའ་འབུམ་དང་མི་འདྲ་བའང་འདུག ཀཾ་ཀ་རོ་ཏཱི་ཏི། ཀུ་རི་ཤོ་ ཀཾ་ཀ་རཱ་ ཀཾ་ཀ་རི་ཤི་ རི་རི་རི་རི་རི་རི། ཏི་རི་ཏེ་ཕུ་སྭཱ། རི་ཕུ་ རི་ཕུ་ རི་ཕུ་ རི་ཕུ་ རི་ཕུ་ རི་ཕུ་ རི་ཕུ་ རི་ཕུ། ཐམས་ཅད་ པུ་བྱས་པ་འདུག །འོག་མར་རི་ཕུ་ཡང་བྱས་འདུག །ནཱ་ཐཱ་{གོང་དུ་ནཱ་ཐཱ། ནཱ་ནཱ་ཐཱ་ཐཱ་ཟེར། གོང་དུ་ནཱ་ཐཱ་ཐཱ་གསུངས།} ནཱ་ནཱ་ཐཱ་ཐཱ་རི་ཕཱུ་རི་ཕཱུ། ནཱ་ཐཱ་ཐཱ། ནི་རྒཙྪ་ཏ། རི་ཕུ་རི་ཕུ། ནི་རྒ་ཙྪ་ཏ། པཱ་ལཱ་ཡཱ་ཏཱ། རི་པཱུ་ཕུ་རི་པཱུ་ཕུ། པ་ལཱ་ཡཱ་ཏཱ། སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་ལྷག་པར་དགོངས་པ་དང་ལྡན་པ། བྱམས་པ་ལ་གནས་པ། ཐུགས་རྗེ་དང་ལྡན་པ། དགའ་བ་ལ་གནས་པ། བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པ་གཤེགས་ཀྱིས་ཀྵི་ཕྲན་ནིར་གཙྪ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཆོག་དང་། ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་བཀའ་སྩལ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་ནི་གྲུབ་པའོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་ནི་གྲུབ་པའོ། །གང་ལ་སེར་སྣ་རྣམ་ཆགས་པ། །རྣམ་འཇོམས་བཅོམ་དྲི་མ་མེད་མཛད་ཅིང་། །ཐུགས་ཞི་གནོད་པ་མི་མངའ་འོ་དེ་དེས།{།རྒྱུད་འབུམ་དེས་ཞེས་གསུངས།}ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་བོ་འགྱུར་འགྱུར། །འདྲེན་པ་གང་ཞིག་འགྲོ་བ་རྣམས། །ཐར་པའི་ལམ་དུ་འཛུད་མཛད་ཅིང་། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོན་པ་དེས། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་འགྱུར། །སྟོན་པ་རྒྱུ་བ་རྒྱུག་རྣམས་ཀྱི་རྟེན། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་ཕྱིར་དུ། །
Chinese
རུ། མི་རི་ མི་རི་ མི་རི་ མི་རི་ མི་རི་ མི་རི་ མི་རི་ མི་རི། མུ་རུ་མི་རི་ མུ་རུ་མི་རི་ མུ་རུ་མི་རི་ མུ་རུ་མི་རི་ མུ་རུ་མི་རི་ མུ་རུ་མི་རི་ མུ་རུ་མི་རི་ མུ་རུ་མི་རི་ མུ་རུ་མི་རི་མུ་རུ་མི་རི་ མུ་རུ་མི་རི་མུ་རུ་མི་རི་ མུ་རུ་མི་རི། མུ་རཱུ་རཱི་ཏི། རི་རི་རི་རི་རི་རི། རཱི་རཱི་རཱི་རཱི་རཱི་རཱི་རཱི་ཏི། མི་རི་མི་རི་མི་རི་མི་རི། མི་རི་མི་རི་མི་རི་མི་རི། {རྒྱུད་འབུམ་ན་བརྒྱད་གཞན་ཀུན་ལྔ།}མི་རི་ཏི། ཧ་སི་མི་རི་ མི་རཱི་ཏི་ མི་རི་སི་ སཱི་སཱི་མཱི་ ཀཾ་ཀ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀ་ར་ཀ་ཏ་ ཀ་ད་ཀ་རཱ་ ཀ་ར་ཀ་ཚ་ཀཾ་ཀ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀཾ་ཀ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）{རྒྱུད་འབུམ།} ཀཾ་ཀ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀཾ་ཀ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀཾ་ཀ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀཾ་ཀ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀཾ་ཀ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀཾ་ཀ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀཾ་ཀ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀཾ་ཀ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀཾ་ཀ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀཾ་ཀ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀཾ་ཀ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀཾ་ཀ་རཱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀཾ་ཀ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀཾ་ཀ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བཅུ་དྲུག་བྱས། ཀཾ་ཀ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བཅུ་བདུན་ཡོད་པའང་འདུག རྒྱུད་འབུམ་ནང་གི་སྔགས་གོང་འོག་མང་ཉུང་མི་འདྲ། བཀའ་འབུམ་དང་མི་འདྲ་བའང་འདུག ཀཾ་ཀ་རོ་ཏཱི་ཏི། ཀུ་རི་ཤོ་ ཀཾ་ཀ་རཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀཾ་ཀ་རི་ཤི་ རི་རི་རི་རི་རི་རི། ཏི་རི་ཏེ་ཕུ་སྭཱ། རི་ཕུ་ རི་ཕུ་ རི་ཕུ་ རི་ཕུ་ རི་ཕུ་ རི་ཕུ་ རི་ཕུ་ རི་ཕུ། ཐམས་ཅད་ པུ་བྱས་པ་འདུག །འོག་མར་རི་ཕུ་ཡང་བྱས་འདུག །ནཱ་ཐཱ་{གོང་དུ་ནཱ་ཐཱ། ནཱ་ནཱ་ཐཱ་ཐཱ་ཟེར། གོང་དུ་ནཱ་ཐཱ་ཐཱ་གསུངས།} ནཱ་ནཱ་ཐཱ་ཐཱ་རི་ཕཱུ་རི་ཕཱུ། ནཱ་ཐཱ་ཐཱ། ནི་རྒཙྪ་ཏ། རི་ཕུ་རི་ཕུ། ནི་རྒ་ཙྪ་ཏ། པཱ་ལཱ་ཡཱ་ཏཱ། རི་པཱུ་ཕུ་རི་པཱུ་ཕུ། པ་ལཱ་ཡཱ་ཏཱ། སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་ལྷག་པར་དགོངས་པ་དང་ལྡན་པ། བྱམས་པ་ལ་གནས་པ། ཐུགས་རྗེ་དང་ལྡན་པ། དགའ་བ་ལ་གནས་པ། བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པ་གཤེགས་ཀྱིས་ཀྵི་ཕྲན་ནིར་གཙྪ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཆོག་དང་། ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་བཀའ་སྩལ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་ནི་གྲུབ་པའོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་ནི་གྲུབ་པའོ། །གང་ལ་སེར་སྣ་རྣམ་ཆགས་པ། །རྣམ་འཇོམས་བཅོམ་དྲི་མ་མེད་མཛད་ཅིང་། །ཐུགས་ཞི་གནོད་པ་མི་མངའ་འོ་དེ་དེས།{།རྒྱུད་འབུམ་དེས་ཞེས་གསུངས།}ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་བོ་འགྱུར་འགྱུར། །འདྲེན་པ་གང་ཞིག་འགྲོ་བ་རྣམས། །ཐར་པའི་ལམ་དུ་འཛུད་མཛད་ཅིང་། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོན་པ་དེས། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་འགྱུར། །སྟོན་པ་རྒྱུ་བ་རྒྱུག་རྣམས་ཀྱི་རྟེན། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་ཕྱིར་དུ། །
English
Ru. Mi ri mi ri mi ri mi ri mi ri mi ri mi ri mi ri. Muru mi ri muru mi ri muru mi ri muru mi ri muru mi ri muru mi ri muru mi ri muru mi ri muru mi ri muru mi ri muru mi ri muru mi ri muru mi ri. Muru ruri ti. Ri ri ri ri ri ri. Riri riri riri riri riri ti. Mi ri mi ri mi ri mi ri. Mi ri mi ri mi ri mi ri. {In the Tantra Collection, eight, others all five.} Mi ri ti. Hasi mi ri mi rī ti mi ri si sī sī mī Kaṃ ka rā ka ra ka ta ka da ka rā ka ra ka tsha kaṃ ka rā kaṃ ka rā {Tantra Collection.} Kaṃ ka rā kaṃ ka rā kaṃ ka rā kaṃ ka rā kaṃ ka rā kaṃ ka rā kaṃ ka rā kaṃ ka rā kaṃ ka rā kaṃ ka rā kaṃ ka rā kaṃ ka rā kaṃ ka rā kaṃ ka rā sixteen times. There are also seventeen Kaṃ ka rā. The mantras in the Tantra Collection are different in quantity above and below. It is also different from the Kagyur Collection. Kaṃ ka rotī ti. Kuri sho Kaṃ ka rā Kaṃ ka ri shi ri ri ri ri ri ri. Ti ri te phu svā. Ri phu ri phu ri phu ri phu ri phu ri phu ri phu ri phu. All are made 'pu'. Below, 'ri phu' is also made. Nāthā {Above, Nāthā. It is said Nā nā thā thā. Above, Nāthā thā is said.} Nā nā thā thā ri phū ri phū. Nāthā thā. Ni rgaccha ta. Ri phu ri phu. Ni rga tscha ta. Pā lā yā tā. Ri pū phu ri pū phu. Pa lā yā tā. Buddha, compassionate to the world, especially thinking of benefiting all sentient beings, abiding in loving-kindness, endowed with compassion, abiding in joy, abiding in equanimity, gone, kṣi phra nirgacchati svāhā. The supreme wisdom of the Buddha, and the basis of the secret mantra by which the Dharma nature commands all gods and all beings, these are accomplished. These verses are accomplished. Whoever has miserliness and attachment, completely destroys, conquers, makes stainless, has a peaceful mind, has no harm, by that, may well-being be done to you. The guide who leads beings into the path of liberation, and shows all the Dharmas, may well-being be done to you. The teacher, the basis of causes and conditions, for the sake of all sentient beings.