Tibetan
ཟོར་མཐོ་བ། མིག་གྲུ་གསུམ་དམར་ལ་ཟབ་པ་བསྒྲད་པ། སྨ་ར་དང་ཨག་ཚོམ་སེར་པོ་བྲང་གི་རྒྱ་མདོར་སླེབས་པ། གཅེར་བུ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་མེ་ལྟར་འབར་བ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ཤ་སྐམ་ཞིང་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། གཡས་མིའི་ཐོད། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་མེ་ཡི་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། ཞལ་དང་སྐུ་ལས་མེ་ཡི་ཚ་ཚ་འཕྲོ་བ༑ མེ་དཔུང་འབར་བའི་ནང་ན་བཞུགས་པའི་ཞལ་ནས་མེ་འོད་འཕྲོས་པས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཐུལ་ཐུལ་ བསྲེགས་པར་བསམས་ལ་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་སོགས་ཇི་འགྲུབ་བཟླའོ། །སྔགས་བཟླ་དུས་ཁྲག་དང་མཚེར་པ་ལྒོག་པ་མི་བཟའ། སྨྲ་བཅད་བྱ་མོ་རིགས་ལ་འཛེམ། ནད་པ་གཙང་སྦྲ་བྱས་ནས་གདབ། ལས་སྦྱོར་དུས་སུའང་ནད་བབ་ཆེ་ན་མཚམས་བཅད་ནས་མང་དུ་བཟླ། སྔགས་འདེབས་ཁར་བླ་མ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་གི་ངག་བྱིན་བརླབ་ཏུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །དེ་ཡང་སྔགས་འདི་བཻ་རོ་ཙ་ནས་རྒྱ་ནག་ནས་བསྒྱུར་བ་དང་། བྲམ་ཟེ་མཆོག་སྲེད་ཀྱི་གདམས་པ་ཇོ་བོ་རྗེ་ཨ་ཏི་ཤའི་རྒྱ་དཔེ་ལས་བྱུང་བ་དང་།གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་དགོངས་འདུས་ཐེམ་མེད་ཀྱི་སྔགས་ལས་ཀྱང་བྱུང་བ་ཡིན་ལ། བདུད་རྩི་སྙིང་པོའི་ཆ་ལག་ཕན་བྱའི་སྔགས་འབུམ་དཀར་པོ་ལས། ཨོཾ་ཨུ་ཤ་ནག་པོ་གྱིམ། སོད་སོད་ཆོད་ཆོད་དུལ་དུལ་ནན་ནན། ཞེས་པ་འདི་གོང་གི་སྔགས་ཀྱི་མགོ་ལ་བཏགས་ནས་སུམ་འབུམ་བཟླ། ཨོཾ་ཐིབས་སོ་མན་ཆད་ཀྱི་ཡིག་འབྲུ་ཞེ་གཅིག་པ་དྲུག་འབུམ་བཟླས་པས་གོང་བསྙེན་ལེགས་པར་ཐེམ་པར་གསུངས། དགོངས་འདུས་ཐེམ་མེད་སྐོར་ལས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དྲག་ སྔགས་ཐོག་ལྟར་འཕེན་པ་དགུ་འདུས་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་{ལས་སྦྱོར་དུས་ཐེད་ཐེད་རྗེས་སུ་ནད་ཐམས་ཅད་ཅེས་སྦྱར་བ་ཡོད་འདུག།}གཉིས་ཁྲོས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་གཡས་སྤུ་གྲི་ངར་མ་ནད་ལ་ཕྱར་བ། གཡོན་ཀ་པཱ་ལ་བཟེད་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམས་གཡོན་བརྐྱངས་ཅན། གཅེར་བུ་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པར་བསྒོམ་པར་གསུངས། གཞན་དམིགས་པ་གོང་འདྲ། སྔགས། ཨོཾ་ཐིས་སོ་ཐིས་སོ་རྣི་ཝ་ཐིས་སོ། །རྒྱུད་ན་རྒྱུད་ན་ཤེལ་ལ་རྒྱུད་ན༔ གྲམ་ན་གྲམ་ན་ཤེལ་གྲམ་ན་ཤེལ་གྲམ་ན་ཤེལ་གྲམ་ན༔{ཟ་འདུས་མ་དབེར་འདུག་སྟེ་དཔྱད།}ཤིག་སོད་ཤིག་སོད༔ ཚིག་ལོ་ཚིག་ལོ༔ ཐེད་ཐེད༔ཉི་ཕུར་ཐིས་ཟླ་ཕུར་ཐིས༔ སྐར་ཕུར་ཐིས༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་རཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་དང་། ཡང་སྔ
Chinese
身形高大，三角眼深红而睁大，胡须和髭须黄色，到达胸部的中央。赤裸，头发红黄色如火焰般燃烧，向上竖立。身体干瘦且有愤怒的皱纹。右手拿着人头骨，左手以忿怒印拿着火焰的绳索。面容和身体发出火焰的热力。安住在燃烧的火焰堆中，从面容发出火焰的光芒，观想所有疾病、邪魔和罪障都被烧尽，然后念诵咒语一百万遍等，尽力念诵。念诵咒语时，不吃血、脾脏和大蒜。禁语，忌讳家禽。病人要清洗干净后进行加持。在进行事业时，如果病情严重，要闭关并多多念诵。在加持咒语之前，祈请所有上师、佛、菩萨加持我的语言。这个咒语是从毗卢遮那从中国翻译过来的，也是婆罗门至爱者的口诀，出自阿底峡尊者的印度梵文经典，也是大掘藏师桑结林巴的意集无墙之咒。在甘露精华的支分利益之咒白色百万中，将“嗡 乌夏 黑色 吉姆。索索 切切 都都 南南。”加在上述咒语的前面，念诵三十万遍。念诵嗡 提索等四十一字六十万遍，据说这样就很好地完成了前行的修持。在意集无墙之法中说：从空性中，自己瞬间变成邬金莲花生，如天铁的婆罗门，名为猛咒如雷霆般降临的九合，身色黑色，一面二臂，愤怒且咬牙切齿，右手拿着锋利的剃刀指向疾病，左手拿着嘎巴拉碗，右腿弯曲，左腿伸展。观想赤裸并以珍珠项链装饰。其他的观想与上述相同。咒语：嗡 提索 提索 尼瓦 提索。 རྒྱུད་ན་རྒྱུད་ན་ཤེལ་ལ་རྒྱུད་ན༔ གྲམ་ན་གྲམ་ན་ཤེལ་གྲམ་ན་ཤེལ་གྲམ་ན་ཤེལ་གྲམ་ན༔ （扎堆玛 韦尔堆 德 杰。）ཤིག་སོད་ཤིག་སོད༔ ཚིག་ལོ་ཚིག་ལོ༔ ཐེད་ཐེད༔ཉི་ཕུར་ཐིས་ཟླ་ཕུར་ཐིས༔ སྐར་ཕུར་ཐིས༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་རཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ 这样。还有咒语
English
Tall in stature, with triangular eyes, deeply red and wide open. Yellow beard and mustache reaching the center of the chest. Naked, with hair reddish-yellow, blazing like fire, standing upright. Flesh dry and with angry wrinkles. Right hand holding a human skull, left hand holding a fiery lasso with a threatening gesture. Intense heat of fire radiating from face and body. Abiding within a blazing fire mass, light of fire radiating from the face, contemplate that all diseases, evil spirits, and sins are burned to ashes. Then recite the mantra one hundred thousand times, or as much as possible. While reciting the mantra, do not eat blood, spleen, or garlic. Observe silence, avoid poultry. The patient should be cleansed before applying the mantra. During activities, if the illness is severe, retreat and recite more. Before applying the mantra, pray to all lamas, Buddhas, and Bodhisattvas to bless my speech. This mantra was translated from Chinese by Vairochana, and it is also the instruction of the Brahmin Supreme Desire, originating from the Indian Sanskrit scriptures of Lord Atisha, and also from the mantra of the Mind Accomplishment Without Walls of the great treasure revealer Sangye Lingpa. In the white million mantra of the nectar essence's beneficial part, add "Om Usha Black Gym. Sod Sod Chod Chod Dul Dul Nan Nan" to the beginning of the above mantra and recite it three hundred thousand times. Reciting the forty-one letters from Om This So onwards six hundred thousand times is said to perfect the preliminary practice well. In the Mind Accomplishment Without Walls section, it says: From emptiness, one instantly becomes Orgyen Padmasambhava, a great Brahmin of sky iron, called Nine Gatherings, who hurls fierce mantras like thunderbolts, with a black body, one face, two arms {During activities, it seems that "Ted Ted, afterwards all diseases" is added.}, wrathful and gnashing teeth, right hand holding a sharp razor pointing at the disease, left hand holding a kapala bowl, right leg bent, left leg extended. Contemplate being naked and adorned with a string of pearls. Other visualizations are similar to the above. Mantra: Om This So This So Niva This So. Gyud na Gyud na Shel la Gyud na. Gram na Gram na Shel Gram na Shel Gram na Shel Gram na. {Check if Za Due Ma Wer Due.} Shig Sod Shig Sod. Tsig Lo Tsig Lo. Ted Ted. Nyi Phur This Da Phur This. Kar Phur This. May diseases, evil spirits, and sins be pacified, Raksha Ye Svaha. Like this. And also the mantra.