Tibetan
བུང་བསྐྱེད་དེ་བཏབ་པའི་སྔགས་ཆུ་བཏང་བས་གོང་སྨྲོས་ནད་ཀུན་འཚོ། མི་ཡིན་ན་གོས་དྲོ་བར་བྱས་ཏེ་ཉལ་བའམ་འདུག་པར་བྱ། ཞལ་གདམས་ལུགས་གཅིག་ལ་བདུད་རྩི་མར་ཁུ་དང་གླ་རྩི་ལ་བཏབ་ནས་བཏང་ན་ནད་ཀུན་སྲུང་། བདུད་རྩི་མར་ཁུ་དངོས་མ་འཛོམས་ན་བླ་མ་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་དྲི་ཆེན་གྱིས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །རིམས་རྒོད་ཏྲེ་ཏྲེ་ཧོ་ཞེས་པ་དེ་མི་ཕྱུགས་གང་ལ་ཕོག་ཀྱང་ ནད་བབ་པའི་གནས་དོན་ལྔ་སྣོད་དྲུག་ཀླད་པ་རྒྱུངས་པ་ཉ་རྣམས་གང་ལ་བབ་ཀྱང་དེ་དག་ལ་ཕན་པའི་སྨན་སུམ་ཆ་གཅིག་དང་། མ་གི་ཏ་ཐུན་གཉིས་བཅས་ཕུར་མང་ནག་པོ་མེ་ཏོག་སེར་པོ་ཡོད་པའི་ཁུ་བ་ལ་རྟ་བྱས་ཏེ་བཏང་། ཕུར་མང་གསུམ་ཆ་གཉིས་བྱས་ནས་བཏང་ན་ཡང་ཤིན་ཏུ་ཕན་ནོ། །གར་བབ་གནས་ཀྱི་དབང་གིས་ཕན་པའི་སྨན་གོང་སྨྲོས་དེ་གང་ཞེ་ན།གློ་བར་ཕོག་ན་ཆུ་གང་། སྙིང་ལ་སྙིང་ཞོ་ཤ། །སྲོག་རྩར་ཕུར་མང་མེ་ཏོག་སེར་པོ། མཆིན་པར་ཁ་ཆེ་གུར་གུམ་མམ་བྲག་ཞུན། མཁྲིས་པར་གི་ཝཾ། ཕོ་བར་པི་ལིང་། རྒྱུ་དཀར་ལ་ལྒ་སྐྱ། རྒྱུ་ནག་ལ་མ་རུ་རྩེ། ཉྭ་ལོག་ལ་མིའི་དྲི་ཆུ་བར་བ། ཀླད་པ་ལ་གླ་བའི་རྐང་། རྒྱུངས་པ་ལ་བྱ་རྒོད་སྤོས། མཚེར་ཀ་ཀོ་ལ་པ་དང་མཁལ་མ་སུག་སྨེལ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་དེའི་སྨན་དང་བསྡེབས་པར་བཏང་བར་བྱའོ།ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་གདམས་པ་སྐྱེ་འགྲོའི་སྲོག་གི་མཐུད་མ་མ་འོངས་ལས་ཅན་ལ་གཏད་རྒྱ་མཛད་པའི་གཏེར་གྱི་མན་ངག་གོ། དེ་ཡང་སྙིགས་དུས་སུ་ཡུལ་ཁམས་ལ་ནད་ཡམས་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི་ནད་བདག་གཟའ་ཀླུ་མ་མོ་གསུམ་གྱིས་རྩ་འབྱེད་པས་དྲག་པོས་བརྡུངས་ན་ཐུ་རུ་འགྲོ་བས། གཟའ་དང་མ་མོའི་མདོས། ཀླུ་ཡི་གདོན་གྲོལ་སླེབ་ཆོག་གྲིབ་མདོས་བྱ་ ཞིང་། དེའི་རྒྱབ་ཆོས་སུ་བཀའ་སྒྲོགས་པ་སོགས་དཀར་ཆོས་ཅི་འགྲུབ་དང་། གཞན་ཡང་བསང་མདོས་གླུད་སོགས་ཞི་བའི་ཆོ་གར་འབད་ན་ནད་རིམས་ཞི་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། དུས་ངན་ཐ་མར་མི་འདོད་སྣ་ཚོགས་དང་། ཁྱད་པར་དུ་རུ་ཀ་ལྔ་འབྱུང་སྟེ། དམག་གི་དུ་རུ་ཀ །དེ་བཞིན་མཚོན། མུ་གེ ནད། དུག་གི་དུ་རུ་ཀ་ལྔ་འབྱུང་ཞིང་། རྒྱལ་ཁམས་ནད་ཀྱིས་བཟུང་། ཆེ་བཙུན་དུག་གིས་གསོད་པའི་དུས་སུ་དེ་རྣམས་སྐྱབས་པའི་གདམས་པ་ལྔ་ཐུགས་སྒྲུབ་ཟབ་མོའི་ཆ་རྐྱེན་དུ་གདམས་པ་དེ་དག་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་བལ་ཡུལ་གྱི་བྲག་ཧོམ་ཁུང་འདྲ་བའི་ནང་དུ་གཏེར་དུ་སྦས་ནས། བདུད་ནག་པོ་བཀྲག་མེད་དང་མ་མོ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་དང་རེ་མ་ཏི་གསུམ་ལ་གཏེར་བདག་ཏུ་བཅོལ་བ། གཏེར་སྟོན་བཛྲ་མ་ཏིས་གཏེར་ནས་ག
Chinese
用培育后播种的咒水浇灌，可以治愈上述所有疾病。如果是人，要穿暖和的衣服睡觉或坐着。另一种口诀是，将甘露油和麝香混合后服用，可以预防所有疾病。如果实在没有甘露油，用上师成就者的粪便也可以。名为“厉疫 扎扎 霍”的疫病，无论是人还是牲畜感染， 无论疾病发生在哪个部位，五脏六腑、大脑、脊髓、鱼等，都用对这些部位有益的药物三分之一，加上二分之一的“玛吉达吞”，用黑色紫菀花黄色花的汁液作为药引服用。如果用三分之二的紫菀花，也非常有益。根据疾病发生的部位，上述有益的药物是什么呢？如果发生在肺部，用水菖蒲；发生在心脏，用心形酸奶；发生在命脉，用黄色花的紫菀花；发生在肝脏，用藏红花或石耳；发生在胆囊，用石灰华；发生在胃部，用荜茇；发生在小肠，用诃子；发生在大肠，用马蔺花；发生在腓肠肌痉挛，用人的中间尿液；发生在脑部，用麝香鹿的骨髓；发生在脊髓，用秃鹫的粪便；发生在脾脏，用豆蔻，发生在肾脏，用砂仁，也要和各自的药物混合后服用。这是非常深奥的口诀，是延续众生命脉的，是未来有缘者才能得到的伏藏口诀。尤其是在末法时代，由于曜、龙、邪魔三者扰乱地方，如果用强力击打，它们就会逃跑。要做曜和邪魔的朵玛，做龙的解脱供品和替身朵玛， 并且，作为其辅助，要尽可能地进行讲经等善行。此外，如果努力进行息灾的桑、朵玛、替身等仪式，毫无疑问可以平息瘟疫。在末世的恶劣时期，会出现各种不 желаемые 事物，特别是会出现五种“鲁嘎”：战争的“鲁嘎”，同样是武器、饥荒、疾病、毒药的五种“鲁嘎”会出现。国家被疾病控制，高贵的人被毒药杀害的时代，为了救助这些，有五个心髓修法的深奥助缘口诀。这些口诀是邬金莲花生大师埋藏在尼泊尔的岩洞里，委托给黑色无光魔、邪魔一髻佛母和拉呼拉三位作为伏藏守护者。伏藏师班杂玛帝从伏藏中取出
English
By watering with mantra water that has been cultivated and sown, all the above-mentioned diseases can be cured. If it is a person, they should sleep or sit with warm clothes on. Another oral instruction is that if nectar oil and musk are mixed and taken, all diseases can be prevented. If real nectar oil is not available, the excrement of a realized lama can also be used. The epidemic called "Fierce Epidemic Tre Tre Ho," whether it affects humans or livestock, Whatever part of the body the disease affects, whether it is the five viscera, six bowels, brain, spinal cord, or fish, use one-third of the medicine that is beneficial for those parts, plus two-thirds of "Magi Data Thun," and take it with the juice of black aster flowers with yellow flowers as a vehicle. If two-thirds of aster flowers are used, it is also very beneficial. Depending on where the disease occurs, what are the above-mentioned beneficial medicines? If it occurs in the lungs, use water calamus; if it occurs in the heart, use heart-shaped yogurt; if it occurs in the life force, use aster flowers with yellow flowers; if it occurs in the liver, use saffron or rock lichen; if it occurs in the gallbladder, use gypsum; if it occurs in the stomach, use long pepper; if it occurs in the small intestine, use chebulic myrobalan; if it occurs in the large intestine, use iris; if it occurs in calf cramps, use middle urine of humans; if it occurs in the brain, use musk deer marrow; if it occurs in the spinal cord, use vulture dung; if it occurs in the spleen, use cardamom, and if it occurs in the kidneys, use cardamom, and they should also be mixed with their respective medicines and taken. This is a very profound instruction, it is the continuation of the life force of beings, it is a treasure instruction that only future fortunate ones can obtain. Especially in the degenerate age, because the planets, nagas, and demons disturb the region, if they are struck with force, they will run away. Make tormas for the planets and demons, make liberation offerings and substitute tormas for the nagas, And, as a support for that, do as much virtuous deeds as possible, such as giving teachings. In addition, if you strive to perform peaceful rituals such as sang, tormas, and substitutes, there is no doubt that the epidemic can be pacified. In the evil times of the end of the world, various undesirable things will appear, especially five "Rugas" will appear: the "Ruga" of war, similarly weapons, famine, disease, and the five "Rugas" of poison will appear. In the era when the country is controlled by disease and noble people are killed by poison, in order to save these, there are five profound supporting instructions for heart practice. These instructions were buried as treasures by the great master Padmasambhava of Oddiyana in a cave in Nepal that looks like a hollow rock, and entrusted to the black unadorned demon, the demon Ekajati, and Rahula as treasure protectors. The treasure revealer Vajramati took it from the treasure.
Tibetan
དན་དྲངས་པའི་རིམས་སྔགས་འདི་ཉིད་གསེར་སྲང་བརྒྱ་ཡི་བཀའ་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ་གུང་ཐང་ཀུ་མཱ་ར་ལ་གཏད་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་པ་ལགས་སོ། །ཡང་ཁྱི་ནག་སྤུ་དང་། ར་བལ། བུད་མེད་སྟག་ལོ་མའི་སྐྲ་གསུམ་གྱི་སྲུང་སྐུད་ལ་མདུད་པ་གཅིག་བྱས་ནས། ཨོཾ་ནིར་སེང་ཡེར་རྦད༔ ཐིམ་ཐར་ཏི་ས་དུནྟེ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་བྷེ་ཧུ་སོགས་གོང་ལྟར་དང་། ཨོཾ་རྩེའུ་ལྷང་ལྷང་༔ ཆུང་ཆུང་༔ རྔུབ་རྔུབ༔ རྩ་དུར་སྡོམ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་ཏེ་བཏབ་པ་འཆང་བས་ཀྱང་རིམས་སྲུང་བ་བླ་མ་གོང་མའི་ཞལ་རྒྱུན་ནོ། །ཨེ་མ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་རྫོངས། །མི་བཟད་ནད་སེལ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ཆེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས། །བརྩེ་བས་གདམས་པ་འདི་འདྲ་ངོ་མཚར་ཆེ། སྙིགས་དུས་ནད་རིམས་དྲག་པོའི་མེ་འབར་ཚེ། །ཉམ་ང་མེད་པའི་རིགས་སྔགས་འདི་ལྟ་བུ། །རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་བང་མཛོད་ཆེན་པོ་ལས། །ལྷག་པར་གཅེས་སྤྲས་བགྱིད་འོས་མ་ཡིན་ནམ། །འདི་ནི་གཏེར་ཁ་རྣམས་སུ་འབྱུང་བའི་དོན་ཕྱོགས་གཅིག་གསལ་པོར་མི་ཕམ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པས་ཤིང་འབྲུག་དབོ་ཟླའི་རྒྱལ་བ་དང་པོར་བསྡེབས་པས་གཞན་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག མངྒ་ལཾ། །སྔགས་འདི་ལ་འདྲ་མིན་འདུག་ཀྱང་འདི་ཉིད་དག་པར་ཟུངས་ཤིག། དགེའོ། ༈ །རྡོར་གླིང་གཏེར་ཁ་ཆ་གཉིས། ཀཿཐོག་སི་ཏུའི་ཞབས་དང་། ནོར་གླིང་སྦྲུལ་མདུན་རིན་གཏེར་ལུང་ཐོབ། ༈ །བྲམ་ཟེའི་སྔགས་རྒོད་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་བཞུགས་སོ།བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་སྔགས་ཟབ་མོ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་དཀོན་པ་ནི། བྲམ་ཟེའི་སྔགས་རྒོད་ཐང་ཆུང་འདི། །ཡིག་འབྲུ་བཞི་བཅུ་ཞེ་གཅིག་གིས། །ནད་ རྣམས་མ་ལུས་སེལ་བ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཐིབས་སོ་ཐིབས་སོ་བྷྲ་ཝ་ཐིབས་སོ། །རྒྱུད་ན་རྒྱུད་ན་ཤེལ་ལ་རྒྱུད་ན། གྲམ་ན་གྲམ་ན་ཤེལ་ལ་གྲམ་ན། ཤིགས་སོ་ཤིགས་སོ་ཚིལ་ལོ་ཚིལ་ལོ་ཐེད་ཐེད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་སྟེ། དང་པོར་གནས་གཙང་དབེན་པར་མཎྜལ་པད་འདབ་བཞི་ཡི་མདའ་ལ་དར་དམར་བཏག་པ་ནས་བྲེ་གང་གི་སྟེང་དུ་བཙུགས་པ་རྟེན་དུ་བཟུང་། བུམ་པ་གཅིག་བཅའ། དཀར་གཏོར་འབུལ། མཚམས་བཅད། སྐྱབས་སེམས་བྱ། མི་རྟོག་པ་བསྒོམ། སེམས་ཅན་སྤྱི་དང་ནད་པ་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ངང་ལས། ཡི་གེ་རཾ་དམར་པོ་མདུན་གྱི་བར་སྣང་ལ་བསམས་ཏེ་རྃ་ཞེས་ངག་ཏུ་བརྗོད་པས་རང་ལ་ཐིམ་པས་སྐད་ཅིག་གིས་རང་བྲམ་ཟེ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ། སྣ་ཆེ་ལ་
Chinese
據說，這個被引用的瘟疫咒語，連同百兩黃金的封印，被交給了貢塘古瑪繞，並依次傳了下來。 此外，取黑色狗毛、羊毛和虎年婦女的三根頭髮，在護身繩上打一個結，念誦：嗡 尼爾 僧 耶爾 惹巴（藏文：ཨོཾ་ནིར་སེང་ཡེར་རྦད，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ nir siṃ yer rbad，漢語字面意思：嗡 尼爾 僧 耶爾 惹巴）！ 聽 他爾 帝 薩 頓 德 匝 瓦 拉 讓 巴 耶 梭哈（藏文：ཐིམ་ཐར་ཏི་ས་དུནྟེ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：thim thar ti sa dunte dzwa la raṃ pa ye svāhā，漢語字面意思：聽 他爾 帝 薩 頓 德 匝 瓦 拉 讓 巴 耶 梭哈）！嗡 貝 呼等如上。嗡 策 吾 朗 朗（藏文：ཨོཾ་རྩེའུ་ལྷང་ལྷང་，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ tse'u lhaṃ lhaṃ，漢語字面意思：嗡 策 吾 朗 朗）！ 小 小（藏文：ཆུང་ཆུང་，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：chuṃ chuṃ，漢語字面意思：小 小）！ 吸 吸（藏文：རྔུབ་རྔུབ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：rngub rngub，漢語字面意思：吸 吸）！ 匝 杜爾 東 梭哈（藏文：རྩ་དུར་སྡོམ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：rtsa dur sdom svāhā，漢語字面意思：匝 杜爾 東 梭哈）！據說，佩戴這樣念誦加持的護身符也能預防瘟疫，這是上師們的口頭傳承。 唉瑪！這是一個金剛防護的堡壘！ 這是消除難以忍受疾病的甘露之洪流！ 諸佛之化身蓮花生大士，以慈愛之心給予的教導，真是太奇妙了！ 在五濁惡世，當猛烈的瘟疫之火燃燒時，像這樣無所畏懼的真言，不是更應該像珍貴金庫一樣珍藏嗎？ 這是從寶藏中出現的意義的一個方面，由米旁蔣巴嘉瓦在木龍年（1904年）四月的第一天清晰地整理出來，願它對他人產生巨大的利益！ 願吉祥！ 雖然這個咒語有一些差異，但請採用這個純淨的版本！ 善哉！ 恰尼二世多吉林寶藏，噶托司徒之足，以及諾林蛇面前的仁欽寶藏都得到了傳承。 嗡！ 婆羅門的狂咒，甘露之滴在此。向神聖的上師們致敬！ 四百零四種疾病的甚深咒語，在世間罕見，即婆羅門的狂咒，這個小小的唐卡，以四十一字，能消除所有疾病。 如是說的咒語是：嗡 提 梭 提 梭 跋瓦 提 梭（藏文：ཨོཾ་ཐིབས་སོ་ཐིབས་སོ་བྷྲ་ཝ་ཐིབས་སོ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ thibs so thibs so bhra wa thibs so，漢語字面意思：嗡 提 梭 提 梭 跋瓦 提 梭）！ རྒྱུད་ན་རྒྱུད་ན་ཤེལ་ལ་རྒྱུད་ན། གྲམ་ན་གྲམ་ན་ཤེལ་ལ་གྲམ་ན། ཤིགས་སོ་ཤིགས་སོ་ཚིལ་ལོ་ཚིལ་ལོ་ཐེད་ཐེད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། 意思是：首先，在一個乾淨僻靜的地方，在四瓣蓮花壇城的箭頭上繫上紅色的旗幟，並將其豎立在一夸脫高的基座上作為支撐。 準備一個瓶子。 供奉白色朵瑪。 劃定界限。 進行皈依和發菩提心。 修持無分別。 在對所有眾生和病人懷有強烈慈悲心的狀態下，觀想紅色字母讓（藏文：རཾ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：raṃ，漢語字面意思：讓）在面前的虛空中，並在口中念誦讓（藏文：རྃ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：raṃ，漢語字面意思：讓），它融入自身，瞬間自己變成黑色的婆羅門，鼻子很大，而且
English
It is said that this cited plague mantra, along with a seal of one hundred gold coins, was given to Gungtang Kumara and passed down in succession. Furthermore, take black dog hair, sheep's wool, and three hairs from a tiger-year woman, make a knot on a protective cord, and recite: OM NIR SIM YER RBAD (Tibetan: ཨོཾ་ནིར་སེང་ཡེར་རྦད, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ nir siṃ yer rbad, Literal Chinese Meaning: OM NIR SIM YER RBAD)! THIM THAR TI SA DUNTE DZWA LA RAM PA YE SVAHA (Tibetan: ཐིམ་ཐར་ཏི་ས་དུནྟེ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: thim thar ti sa dunte dzwa la raṃ pa ye svāhā, Literal Chinese Meaning: THIM THAR TI SA DUNTE DZWA LA RAM PA YE SVAHA)! OM BHE HU, etc., as above. OM TSE'U LHANG LHANG (Tibetan: ཨོཾ་རྩེའུ་ལྷང་ལྷང་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ tse'u lhaṃ lhaṃ, Literal Chinese Meaning: OM TSE'U LHANG LHANG)! CHUNG CHUNG (Tibetan: ཆུང་ཆུང་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: chuṃ chuṃ, Literal Chinese Meaning: SMALL SMALL)! NGUB NGUB (Tibetan: རྔུབ་རྔུབ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: rngub rngub, Literal Chinese Meaning: SIPPING SIPPING)! TSA DUR SDOM SVAHA (Tibetan: རྩ་དུར་སྡོམ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: rtsa dur sdom svāhā, Literal Chinese Meaning: TSA DUR SDOM SVAHA)! It is said that wearing a talisman blessed with such recitation also prevents plague, which is the oral transmission of the former lamas. Ema! This is a vajra-protective fortress! This is a great stream of amrita that cures unbearable diseases! Padmasambhava, the embodiment of all Buddhas, gave this teaching with loving-kindness, how wonderful! In the degenerate age, when the fierce fire of plague blazes, shouldn't such a fearless mantra be cherished even more than a precious gold treasury? This is one aspect of the meaning that arises from the treasures, clearly compiled by Mipham Jampal Gyepa on the first day of the fourth month of the Wood Dragon year (1904), may it bring great benefit to others! May there be auspiciousness! Although there are some variations in this mantra, please adopt this pure version! Good! The Dorling treasure of Cha Gnyi, the feet of Katok Situ, and the Rinchen treasure in front of Norling Snake have all received transmission. Om! The wild mantra of the Brahmin, the drop of amrita, resides here. Homage to the holy lamas! The profound mantra for the four hundred and four diseases, rare in the world, is the wild mantra of the Brahmin, this small Thangka, with forty-one letters, eliminates all diseases. The mantra that was spoken is: OM THIBS SO THIBS SO BHRA WA THIBS SO (Tibetan: ཨོཾ་ཐིབས་སོ་ཐིབས་སོ་བྷྲ་ཝ་ཐིབས་སོ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ thibs so thibs so bhra wa thibs so, Literal Chinese Meaning: OM THIBS SO THIBS SO BHRA WA THIBS SO)! GYÜ NA GYÜ NA SHEL LA GYÜ NA. DRAM NA DRAM NA SHEL LA DRAM NA. SHIKS SO SHIKS SO TSHIL LO TSHIL LO THED THED ZHI WAR GYUR CHIK SVAHA. The meaning is: First, in a clean and secluded place, tie red banners to the arrows of a four-petaled lotus mandala and erect it on a base one span high as a support. Prepare a vase. Offer white torma. Set boundaries. Perform refuge and bodhicitta. Meditate on non-conceptuality. In a state of great compassion for all sentient beings and the sick, visualize the red letter RAM (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese Meaning: RAM) in the space in front, and verbally recite RAM (Tibetan: རྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese Meaning: RAM), it dissolves into oneself, and in an instant, one becomes a black Brahmin with a large nose, and