Tibetan
སྤྲིས་མ་སྐྱ། །ལུས་ནི་གྲང་ལ་ཚ་བ་ཐོག་ཕབ་འདྲ། །བད་རླུང་དུས་ན་ཁམ་ཁ་སྐྱུར་འང་། སྐྱུག་བག་རེ་འོང་། །སྨན་པ་བླུན་པོས་གཟའ་དང་རླུང་དུ་འཛིན། །དེ་ལ་ཁ་ཟས་སྦྱོར་བ་སྨན་ལོག་གིས། །ལོ་དང་ཟླ་བར་སྐྱོང་ནས་ཤི་བ་ཡོད། །རླུང་བཞག་བད་ཀན་བཅོས་པ་མན་ངག་ཡིན། །རྫ་གསར་འུ་སུ་མ་ནུ་ཀ་ར་བཞི། །ཐང་བྱས་གུར་གུམ་ཁ་ཚར་བཏབ་པས་འཚོ། །ཕྱེ་མའི་སྦྱོར་སྡེ་ཤོག་དྲིལ་ནང་དུ་བལྟ། ། རླུང་དང་ཡ་མ་འདྲེས་ན་རྟགས་འདི་འོངས། །རླུང་རྟགས་གསེབ་ཏུ་ཡ་མས་འཐེན་སྡོད་བྱེད། །སྦུན་དང་འཆོར་སྡོད་མནན་ན་མི་བཟོད་བས། །ངོ་བོ་རླུང་ཡིན་ཡ་མ་ཁུར་དུ་ཁུར། །མི་ནོར་རྟགས་སུ་མིག་ལ་ལོང་བརྩེ་{བསླང་རྩལ་རྩེའང་}འོང་། །བླ་སྐེད་གཟེར་དང་རླུང་རྩར་ཁྲིད་པ་འོང་། །ཁ་ཅིག་འདི་ལ་མཁལ་རྩའི་ནད་དུ་འཛིན། །སྐམ་དང་ཚ་བས་རླུང་རྩའི་ནང་བཅད་ནས། །ལུས་སྐམ་ནད་ངན་མཛེ་རུ་འཛིན་པ་ཡོད། །འདི་ལ་མན་ངག་སྔོན་དུ་རླུང་བཅག་ལ། །ཡ་མ་རྐང་ཐང་ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་འཚོ། །རླུང་དང་སྲིན་བུ་གཉིས་སུ་བསྡོངས་པའི་ནད། །ངོ་བོ་སྲིན་ཡིན་ན་ལུགས་རླུང་དང་མཐུན། །ཚད་པའི་རྟགས་མེད་གྲང་བའི་རྟགས་རྣམས་ཚང་། །རྩ་ནི་སྤུར་ལ་སྐབས་སུ་དུམ་ཆད་བྱེད། །སྨན་པ་གཞོན་པས་མཆིན་པའི་ནད་དུ་འདོད། །མི་ནོར་རྟགས་སུ་ལྕེ་གཞུང་ཐོར་བ་{དམར་བའང་།}འབྱུང་། །སྦྱོར་བ་ལོག་པས་དུས་མིན་འཆི་བར་ངེས། །འདི་ལ་མན་ངག་ངོ་བོ་གཅིག་ཏུ་བཅོས། །རླུང་སྲིན་སྨན་དང་སོ་སོའི་ཕྱེ་མ་སྦྱར། །མཁན་པ་དཀར་པོ་སྲིན་ཤིང་{གདེའུ་འང་།} འབེའུ་དང་། །ཁ་རྩི། སྒོག་པའི་ཕྱེ་མ་བསྡེབས་པས་འཚོ་བར་ངེས། །ཞེས་གསུངས། ཡང་ནད་པ་གཅིག་གི་ལུས་པོ་ལ། །དང་པོར་ཁྲག་ནད་མ་སྨིན་མ་ཕྱེད་པར། །ཕྱེ་མ་གཏར་ཀ་བྱས་པས་བྱེར་གྱུར་ནས། །ནད་རོ་མ་ཐོན་ལུས་ཟུངས་ཟད་པར་གྱུར། །དེ་ཡི་རྐྱེན་གྱིས་ཁྲག་རོ་རླུང་དང་ལྡན། ། གཏིང་ན་ཁྲག་ཚད་ཕྱི་རྟགས་རླུང་དུ་སྟོན། །མི་ནོར་རྟགས་སུ་མིག་རྩ་ལྕེ་རྩ་དམར། །གཉིད་ཆེ་ཁ་མི་སྐོམ་པ་དང་ག་འགགས། །སྨན་པ་བླུན་པོས་བད་རླུང་ནད་དུ་འཛིན། །ཚ་བཅུད་སྨན་གྱིས་ཁྲག་རོ་གཏིང་ནས་བསླང་། །རླུང་གཟེར་བཞིན་དུ་གཟེར་ནས་ཁྲག་གིས་འཆི། །བ་ཤ་ཀ་ཡིས་བྱེར་བ་དབུས་སུ་སྡུད། །ཙན་དན་དཀར་པོས་གབ་པ་གཏིང་ནས་སློང་། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོས་འགྲམ་པ་མཐའ་རུ་དབྱུང་། །སྟེང་དུ་བསླངས་ནས་གཏར་གྱི་ལམ་དུ་དྲངས། །སྐབས་སུ་ཐོར་བུའི་རླུང་ཡང་མནན་པར་བྱ། །གཏར་མང་གཏར་ཉུང་ནད་དང་ན་སོར་བསྟུན། །ཞེས་གསུངས། ཡང་སྐྱེས་བུ་གཅིག་གི་ལུས་པོ་ལ། །ལས་ལས་སྐྱེས་པའི་བད་ཀན་རི་ལྟར་ཆགས། །རྩིགས་མས་ཁྲག་བསྐྱེད་དྭངས་མས་རླུང་བསྐྱེད་དེ། །རླུང་ཁྲག་ནད་དུ་མི་འཛིན་གཅོད་སྨན་བཏང་། །ཚྭ་སྣ་བཏང་བས་མཆིན་ཚད་མེ་ལྟར་འབར། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་རླུང་གི་ནད་དང་ལྡན། །རྩ་སྟོང་ཆུ་དམར་གཉིད་དང་སྐོམ་དད་ཆེ། །ལྕེ་སེར་མདངས་དང་དབང་གསལ་ཕལ་ཆེར་དང་། །སྨན་པ་བླུན་པོས་སྟོང་པའི་རླུང་དུ་འཛིན། །རླུང་སྨན་ལ་སོགས་སྦྱོར་བ་ལྷག་དྲགས་པས། །རྩི་ལྟར་ཞེན་པའི་ཚ་བ་ལྕགས་དྲེག་འདྲ། །འདི་ལ་རླུང་དོར་ཚ་བ་གཏིང་ནས་ཕྱུང་། །ཙན་དན་དཀར་པོ་གུར་གུམ་བྲག་ཞུན་དང་། །ཨུཏྤལ་བ་ཤ་ཀ་དང་གི་ཝཾ་སྟེ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་དོན་སྣོད་ཁ་འཛིན་བཏང་། །དེ་ཡིས་མ་སོས་ག་བུར་ནད་དང་ སྦྱར། །བྱིང་ཞིང་འཐིབ་ན་རུ་ཐུང་གཉིས་པོ་གཏར། །བད་ཀན་མཆིན་ཚད་ཁྲག་ཚད་གཏར་བར་བྱ། །ཡང་སྐྱེས་བུ་གཅིག་གི་ལུས་པོ་ལ། །ཆམས་པ་ལས་བྱུང་རིམས་རྒོད་གངས་ལྟར་ཉིལ། །དེ་ལ་སྦྱོར་བ་ཁ་ཟས་བཅུད་ཟོས་པས། །མུན་ལྟར་གཏིབས་པའི་ཚ་བ་ཆར་མུན་འདྲ། །སྨན་པ་བླུན་པོས་རླུང་དང་ཁྲག་ཏུ་འཛིན། །རླུང་བཅོས་བྱས་པས་ཚ་བས་དོན་སྣོད་ཟིན། །གཏར་ཁ་སྔས་པ་བྱ་ཕུར་རྡོ་འཕངས་འདྲ། །སྟོད་དུ་ཚ་བ་སྨད་དུ་གྲང་བ་འབྱམས། །ཚད་པའི་རྟགས་སུ་ཆུ་དམར་རྩིགས་མ་ཆགས། །ལེགས་པར་བརྟག་ན་ལྕེ་གཞུང་སེར་སྐམ་བྱེད། །རླུང་གི་རྟགས་སུ་རྩ་སྟོང་འཆོལ་ལ་རྒོད། །དེ་ལ་ཙན་དན་བོང་ང་དཀར་པོ་དང་། །གུར་གུམ་གསུམ་གྱི་ཚད་པ་དོན་ལ་{འབབ་པ།}བཀག །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་{ཚད་པ་གསོ་བྱེད།}ག་བུར་བདུན་པ་བཏང་། {།ཚད་རོ་འདོན།}དེ་ནས་{ག་བུར་རམ་ཨུཏྤལ།}ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་སྦྱོར་བ་བཏང་། །བྱིང་ཞིང་འཐིབ་པ་སངས་ན་གཏར་ཀ་བྱ། །སྨད་ཀྱི་གྲང་བས་སྐྲངས་ན་བུལ་ཏོག་བྱུག །སེ་འབྲུ་བརྒྱད་པས་དང་ག་འགགས་པ་བསལ། །གེ་སར་སྦྱོར་བས་སྨད་ཀྱི་གྲང་བ་འཇོམས། །ཡང་སྐྱེས་བུ་གཅིག་གི་ལུས་པོ་ལ། །ཁོང་དུ་རྒྱས་ཚད་བབ་པས་སྐོམ་དད་ཆེ། །དེ་ལ་བསིལ་ཆེས་སྨན་སྦྱོར་དྲག་པོ་ཡིས། །ཚད་པ་ཆོག་ནས་སྣོད་དུ་གྲང་རླུང་བསགས། །དེ་ཡི་རྐྱེན་གྱིས་ཁོང་པར་ཚ་ཆུ་འཁྱིལ། །སྨན་པ་བླུན་པོས་ སྐེམ་དང་ཚ་སྨན་སྦྱར། །ཚ་བ་ཁོལ་བུར་ལུས་ནས་གབ་པ་ཡོད། །གྲང་རླུང་སྟོབས་ཀྱིས་མགོ་ལུས་མེད་པར་སྐྲངས། །འདི་ཡི་རྟགས་སུ་རླུང་དང་ཚད་རྟགས་ཚང་། །ཚ་ཆུ་གྲང་ཆུར་བསྒྱུར་བ་གོང་བཞིན་བྱ། །ཡང་ན་སྐྱེས་བུ་གཅིག་གི་ལུས་པོ་ལ། །མཁྲིས་པའི་ནད་ཞུགས་མཁྲིས་པའི་ཚད་པ་རྒྱས། །དེ་ལ་བསིལ་སྨན་བ
Chinese
涎液发白。身体寒冷，感觉像被冰雹击中。如果患有粘液和气病，会感到口干和酸涩，并伴有恶心。愚蠢的医生会将其误认为是星曜和气病。如果用错误的食物和药物治疗，可能会导致患者数年甚至数月后死亡。治疗气病，保留粘液是关键的口诀。将新陶罐、乌苏、玛努和卡拉四种药物煮成汤，加入藏红花和食盐即可治愈。药物配方的详细信息请参考药方目录。 如果气和雅玛混合，就会出现这些症状。雅玛会拉住并停留在气病的症状之间。如果压迫胸部和肋骨，会难以忍受。本质是气病，但雅玛却承担了负担。作为疾病的征兆，眼睛可能会出现盲恋{激发才艺也}。可能会出现腰痛和气脉受阻。有些人认为这是肾脉疾病。干燥和发热会阻塞气脉，导致身体干燥，并被误认为是麻风病等恶性疾病。对于这种疾病，首先要打破气，然后无论如何治疗雅玛，都能痊愈。气和寄生虫结合引起的疾病。如果本质是寄生虫，那么治疗方法与气病相似。没有发热的症状，但所有寒冷的症状都存在。脉搏像尸体一样，有时会中断。年轻的医生会认为这是肝脏疾病。作为疾病的征兆，舌头中间会出现溃疡{也可能是红色}。如果治疗方法错误，肯定会导致过早死亡。对于这种疾病，要将本质视为一体来治疗。将治疗气病和寄生虫的药物以及各自的粉末混合在一起。将白色的粘土、寄生虫木{也可能是杜松}、诃子和。大蒜粉混合在一起，肯定能治愈。如是说。此外，对于一个病人的身体。最初，在血液疾病未成熟或未分离的情况下。如果进行放血，血液会扩散。疾病的残余物没有排出，身体的营养物质耗尽。由于这个原因，血液的残余物与气结合。 深处是血热，外部症状表现为气病。作为疾病的征兆，眼脉和舌脉发红。嗜睡、口不渴、食欲不振。愚蠢的医生会认为这是粘液和气病。用热性药物从深处激发血液的残余物。像气痛一样疼痛，最终因血液而死亡。用婆娑迦将扩散的血液聚集到中心。用白檀香从深处激发隐藏的血液。用蓝色睡莲将周围的血液引向边缘。将其提升到上方，引导到放血的途径。有时也要压制分散的气。放血的量要根据疾病和年龄来调整。如是说。此外，
English
The phlegm is white. The body is cold, feeling like being hit by hailstones. If suffering from phlegm and wind disorders, one may experience dryness and sourness in the mouth, along with nausea. Foolish doctors mistake it for planetary influences and wind disorders. Treating it with incorrect food and medicine may lead to the patient's death after years or even months. Treating wind disorders while retaining phlegm is the key instruction. Boil four ingredients – new earthenware, Usu, Manu, and Kara – into a soup, adding saffron and salt to cure. Refer to the formulary for detailed information on drug combinations. If wind and Yama are mixed, these symptoms will appear. Yama will pull and stay between the symptoms of wind disorders. If the chest and ribs are pressed, it will be unbearable. The essence is wind disorder, but Yama carries the burden. As a sign of the disease, blind infatuation may appear in the eyes {also inspiring talents}. There may be lower back pain and obstruction of the wind channels. Some consider this a kidney channel disease. Dryness and heat can block the wind channels, leading to a dry body and being mistaken for malignant diseases like leprosy. For this disease, first break the wind, and then treat Yama in any way to recover. A disease caused by the combination of wind and parasites. If the essence is parasites, then the treatment is similar to wind disorders. There are no symptoms of fever, but all the symptoms of cold are present. The pulse is like a corpse, sometimes interrupted. Young doctors may think it's a liver disease. As a sign of the disease, ulcers may appear in the middle of the tongue {also possibly red}. Incorrect treatment will certainly lead to premature death. For this disease, treat the essence as one. Mix the medicines for treating wind and parasites, and their respective powders. Mixing white clay, parasite wood {also possibly juniper}, chebulic myrobalan, and garlic powder will surely cure. Thus it is said. Furthermore, regarding the body of a certain patient. Initially, before the blood disease was ripe or separated. If bloodletting is performed, the blood will disperse. The remnants of the disease are not expelled, and the body's nutrients are depleted. Because of this, the remnants of the blood combine with wind. Deep inside is blood heat, but external symptoms manifest as wind disorder. As a sign of the disease, the eye veins and tongue veins are red. Excessive sleepiness, lack of thirst, and loss of appetite. Foolish doctors mistake it for phlegm and wind disorders. Use heating medicines to stimulate the remnants of blood from deep within. It hurts like wind pain, eventually dying from blood. Use Vasa to gather the dispersed blood to the center. Use white sandalwood to stimulate the hidden blood from deep within. Use blue lotus to direct the surrounding blood to the edges. Raise it upwards, guiding it to the path of bloodletting. At times, also suppress the scattered wind. Adjust the amount of bloodletting according to the disease and age. Thus it is said. Furthermore,
Chinese
若有一人之身，由业所生的痰如山积，以骨髓生血，以精微生风，若不辨风血之病，而妄投截药，投以盐类，则肝热如火炽盛，其上又兼具风病，脉虚，尿赤，嗜睡且渴，舌黄，光彩与明觉大半丧失，庸医却误认为虚空之风，过量施用治风之药，则如胶般粘腻之热，如铁锈般固结。对此应舍弃治风，从深处拔除热邪，用白檀香、藏红花、岩精、乌 উৎপল、婆娑迦、石莲等药，其上再施以固摄脏腑之药，若因此病未愈，又与白樟脑病相合，若昏沉迷糊，则刺血汝芎二脉。应刺血疗治痰病、肝热、血热。 又若有一人之身，因感冒而起之热病，如冰雪般消融，对此施以滋补之药膳，则如黑暗般浓重的热病，如雨夜般昏沉。庸医却误认为风病与血病，若以治风之法治疗，则热邪侵袭脏腑，刺血如抛掷石块般无效，上身热盛，下身寒凉。热病之象为尿赤，骨髓凝结，若仔细诊察，则舌苔发黄干燥，风病之象为脉虚浮动而粗糙。对此应用檀香、睡茄、白花，与藏红花三种药物，将热邪导向脏腑，其上再施以白樟脑七味丸，以祛除热毒。之后再施以二十五味合剂。若昏沉迷糊之状消散，则可刺血。若下身因寒而肿胀，则涂抹青盐。用八味赛 बीज可消除食欲不振。用藏红花合剂可消除下身之寒。 又若有一人之身，腹内因热盛而下泄，故而口渴严重，对此过度使用寒凉之药，使热邪虽止，却在脏腑内积聚寒气，因此导致腹内积聚热液。庸医却施以干燥与温热之药，热邪郁积体内而潜伏，寒气因其势力而使头身肿胀。此病之象兼具风病与热病之象，应如前法将热液转化为寒液。 又若有一人之身，胆病侵袭，胆热炽盛，对此施以寒凉之药。
English
If there is a person's body, the phlegm born from karma accumulates like a mountain. Marrow generates blood, and essence generates wind. If the disease of wind and blood is not distinguished, and intercepting medicine is recklessly administered, administering saline substances will cause liver heat to blaze like fire. On top of that, it is also accompanied by wind disease. The pulse is weak, the urine is red, there is sleepiness and thirst, the tongue is yellow, and radiance and clarity are mostly lost. A foolish doctor mistakenly identifies it as empty wind and excessively administers wind-curing medicine. The heat, which is like glue, is as tenacious as iron rust. For this, one should abandon treating wind and extract the heat evil from the depths. Use white sandalwood, saffron, rock exudate, Utpala, Vasa, and Givum. On top of that, administer medicine to consolidate the viscera. If the disease is not cured by this and is combined with camphor disease, if there is faintness and confusion, then bleed the Ru and Tung veins. Bloodletting should be used to treat phlegm disease, liver heat, and blood heat. Furthermore, if there is a person's body, the epidemic fever arising from a cold melts like snow. Administering nourishing medicinal food for this will cause the heat disease, which is as dark as night, to be as gloomy as a rainy night. A foolish doctor mistakenly identifies it as wind and blood disease. If treated with wind-curing methods, the heat evil will invade the viscera. Bloodletting is as ineffective as throwing stones. The upper body is hot, and the lower body is cold. The symptoms of heat disease are red urine and marrow concretion. If carefully examined, the tongue coating will be yellow and dry. The symptoms of wind disease are a weak, erratic, and rough pulse. For this, use sandalwood, Withania somnifera, white flower, and saffron to direct the heat evil to the viscera. On top of that, administer camphor seven pills to expel heat toxins. Then administer a twenty-five ingredient compound. If the faintness and confusion dissipate, then bloodletting can be performed. If the lower body is swollen due to cold, apply blue salt. Use eight Se बीज to eliminate loss of appetite. Use saffron compound to eliminate cold in the lower body. Furthermore, if there is a person's body, the heat in the abdomen causes diarrhea, resulting in severe thirst. Overuse of cold medicine for this will stop the heat evil but accumulate cold air in the viscera. This causes heat fluid to accumulate in the abdomen. A foolish doctor administers drying and warming medicine. The heat evil is suppressed in the body and lies dormant. The force of the cold air causes the head and body to swell without distinction. The symptoms of this disease include both wind and heat symptoms. The conversion of heat fluid to cold fluid should be done as before. Furthermore, if there is a person's body, bile disease invades, and bile heat increases. Administer cold medicine for this.