Chinese
将许多像海螺壳一样的泥土压制成薄片，晒干后在铜锅中融化，倒在冷石上，用于治疗肿瘤。各种盐混合烧制，这是圣人的方法。将没有杂质的北盐满满一捧或一捧，这是眼见的烧盐方法。收集各种盐。 这些等量混合。牦牛的角和priyangu（梵文：प्रियङ्गु，priyaṅgu，意为：香青），三种la的辣椒，三种embam（梵文：एम्बम्，embam，意为：芒果）果实，等量磨成粉末，满满一捧。剥下柳树皮，在阳光下晒干。晚上收集起来，用布盖住，晒干后会析出盐分，形成白色盐霜，接触舌头会难以忍受。所有柳树干都需要这种方法。干燥的白芷和白色菖蒲各一捧，总共变成两“肖”，然后用火烧，加入红糖、冰糖和蜂蜜，可以摧毁各种肿瘤。无论用于何种配方都可以。水银是将水银矿石融化，不会流下，烟雾会消散，产生带有银块的灰色烟雾。将其与朱砂一起研磨成细粉，用纸、灯芯草、树干的树脂和三个喷嘴的坩埚来提取。其他的用陶罐提取。上下中间用陶土制成竹筒形状，因为下面是陶土材料。中间陶罐的烟孔会附着在上陶罐的表面。从下面点火。为了不让烟气泄漏，要确保密封，在坩埚中倒入冷水，不要让它变热。当底部变成白色时，冷却后打开，用棉签或羊毛收集中间和上表面附着的水银。在铁锅上，将材料铺在坩埚上，盖上铁罩，用粘土密封，上面用铁或石头的重量压住。在上盖的泥坑中倒入水并加热。在容器中，根据水银接触的程度，将布等剪成碎片填满，在盖子的顶部堆积，下面用陶制支撑物支撑。从容器的背面点火。滴落在支撑物上的水银会聚集在gla hel等内部凸起的地方。将旧布和破布与少量研磨过的朱砂混合，也用同样的方法提取，但用鸽子和蝎子提取水银的方法因为过于恶毒而被舍弃。据说水银有十种来源。上盖变热并形成霜也可以。如果烟雾泄漏，就不会形成霜。必须避免吸入烟雾。毒药会损害眼睛等。操作者要喝酒，并在脸上涂抹牛角油。如果治疗木僵，要收集大量的蒜苗、根和鳞茎。将蒜、印度蒜、kadziri蒜、鸟蒜等各种蒜的根、叶、花和果实晒干。
English
Press a lot of clay that looks like conch shells into thin sheets, dry them, melt them in a copper pot, pour them on cold stones, and use them to treat tumors. Roast various salts together, this is the method of the sages. Take a handful or a handful of pure northern salt, this is the visible method of roasting salt. Collect various kinds of salt. Mix these in equal amounts. Yak horns and priyangu (Sanskrit: प्रियङ्गु, priyaṅgu, meaning: fragrant millet), three kinds of la peppers, three embam (Sanskrit: एम्बम्, embam, meaning: mango) fruits, grind them into powder in equal amounts, a full handful. Peel the willow bark and dry it in the sun. Collect it at night, cover it with cloth, and when it dries, salt will precipitate, forming white salt frost, which will be unbearable to touch the tongue. All dried willow trees need this method. One handful each of dried Dahurian angelica root and white calamus, totaling two "sho", then burn it with fire, add brown sugar, rock sugar, and honey, which can destroy various tumors. It can be used in any formula. Mercury is when mercury ore is melted, it will not flow down, the smoke will dissipate, producing gray smoke with silver pieces. Grind it together with cinnabar into a fine powder, and extract it with paper, rush, resin from tree trunks, and a crucible with three nozzles. Others are extracted with pottery pots. The top, bottom, and middle are made of clay into the shape of bamboo tubes, because the bottom is made of clay material. The smoke hole of the middle pottery pot will adhere to the surface of the top pottery pot. Light a fire from below. In order to prevent smoke from leaking, make sure it is sealed, pour cold water into the crucible, and do not let it get hot. When the bottom turns white, cool it down and open it, and collect the mercury attached to the middle and top surfaces with cotton swabs or wool. On an iron pot, spread the materials on the crucible, cover it with an iron cover, seal it with clay, and press it down with the weight of iron or stone. Pour water into the mud pit on the top cover and heat it. In the container, according to the extent of mercury contact, cut cloth etc. into pieces and fill it, pile it on top of the lid, and support it with clay supports below. Light a fire from the back of the container. The mercury that drips onto the supports will gather in the internal protrusions such as gla hel. Mix old cloth and rags with a small amount of ground cinnabar, and extract it in the same way, but the method of extracting mercury with pigeons and scorpions is abandoned because it is too vicious. It is said that mercury has ten sources. It is also okay for the top cover to get hot and form frost. If smoke leaks, frost will not form. You must avoid inhaling smoke. Poison can damage the eyes, etc. The operator should drink alcohol and apply horn oil to the face. If treating stupor, collect a large amount of garlic sprouts, roots, and bulbs. Dry the roots, leaves, flowers, and fruits of various garlics such as garlic, Indian garlic, kadziri garlic, and bird garlic.
Tibetan
རྫ་མར་བརྫངས་རང་ཐག་གི་ལྟེ་མིག་སྟེང་ནས་སྦུབ་དོང་ཁ་བཅད། དེ་འོག་རྫ་ཕྲན་ནང་ར་དང་རྣ་བའི་ཀླད་པ་མ་རུལ་བཙོས་ནས་ཁྲག་མེད་པ་ཞོ་ལྟར་དཀྲུག་པ་ཁྱབ་བྱུག་བཟེད་ལ་བཞག །དུ་བ་མི་ཤོར་བར་བྱ་སྟེང་སྒོག་རྫ་དེ་ལྕི་སྐམ་མེ་བསྒོང་དལ་བུས་བསྲེག་གོ། གྲང་ནས་བཟེད་རྫའི་ཀླད་པ་དཀྲུག་བཞར་ལན་གསུམ་བསྐྱར། ཤིང་ཀུན་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེའི་དྲི་བཟང་ན་གོང་གི་ལག་ལེན་ལྟར་དྲི་བཟང་བ་བཅུད་ལེན་དང་། མ་བཟང་ན་སྲིན་ལ་ཕན་ནོ། །ཡང་གཅིག་སྒོག་རིགས་བསྡུས་པའི་ཁཎྚ་ནི། གར་སླ་ཞོ་ཙམ་ལ་ཤིང་ཀུན་གྱིས་ཁ་སྦོད་བཏབ་དཀྲུགས་རྫའམ་རྭ་ཡི་སྣོད་བླུག་ཁ་དགག་དྲི་ཙམ་མི་བྲོ་དམ་པར་བགྱིས། མེ་ཉི་ལ་བསྲོས་ཏེ་རིམ་སྐམ་ཁ་ཕྱེས་བླང་པས་ཤིང་ཀུན་བཟང་པོར་འགྱུར། འགའ་ཞིག་གིས་སྒོག་པ་བཙོས་ནས་བསྙལ་བ་སོགས་ལག་ལེན་འཁྲུལ་འབྱམས་ཡོད་ཅེས་གསུངས། ཤིང་ཀུན་རང་བྱུང་ཡོད། དྲི་མ་མི་ཁོག་ཆེ། འདི་རོ་ཙ་ལ་གཏོང་ན་དྲི་བཟང་བར་གཞུང་ལྟར་བྱ། ནད་གཞན་ལ་དྲི་མི་ཡལ་བར་སྤར་བུ་སོགས་སུ་ཚགས་བྱའོ། །མངྒ་ལཾ། ༈ །ཤོག་དྲིལ་སྐོར་གསུམ་ལས་ངོས་འཛིན་མན་ངག་གསེར་གྱི་ལྡེའུ་མིག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས། རྗེ་གཡུ་ཐོག་པ་ཆེན་པོས་མཛད་པའི་ངོས་འཛིན་མན་ངག་གསེར་གྱི་ལྡེའུ་མིག་གི་དོན་མདོར་བསྡུས་པ། མ་ཧཱ་གུ་ཎ་ནཱ་ཐཱ་ཡ། རྗེ་ཉིད་ཀྱི་གསུང་ལས། རྒྱལ་སྲས་རྒྱན་མཛེས་ཡིད་འོང་གཞོན་ནུའི་གཟུགས། །ཚངས་དབྱངས་གསུང་གིས་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་པོ། །འགྱུར་མེད་དོན་གྱིས་སེམས་ཅན་འདྲེན་མཛད་པ། །ཡི་དམ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རླུང་གི་ནད་ལ་རྩ་ཆུ་ཕྱི་ཡུལ་གསུམ། །ཞེས་ གསུངས་ཏེ། ནད་ཀུན་ལ་རྩ་དང་ཆུ་དང་ཕྱི་ཡུལ་གྱི་རྟགས་གསུམ་རེས་བསྟན་ཅིང་གཞུང་ཚིགས་བཅད་དུ་བཞུགས་པ་འདིར་འཇུག་པ་བདེ་ཕྱིར་སྙིང་པོར་དྲིལ་ན། རླུང་གི་རྩ་ནི་རྐྱལ་སྟོང་འཆོལ་ལ་རྒོད། མནན་ན་མི་བཟོད་གཏིང་ན་འབོལ། ཡུན་དུ་མནན་ན་མྱུར་དུ་འཕར་མི་ནུས། དབུགས་བཞིན་འཕར་ཡང་གྲངས་ལ་ཡོངས་མི་སྡོད། དཔེ་ནི་གླ་རྒྱུན་སྒྲིལ་མ་མནན་པ་འདྲ། ཐོར་བུའི་རླུང་རྩ་དྲག་སྟོང་འཆོལ་ལ་རྒོད། ཐོག་བབ་རླུང་རྩ་གར་མཁན་ལག་པ་འདྲ། རླུང་ཆུ་དཀར་ཞིང་ཀུ་ཡ་མེད། གཏིང་དཀར་རླངས་མེད་དབུ་བ་སངས་སྐྱེན། གར་བླུག་སའི་སྣོད་ཀྱི་མདོག་ཏུ་འགྱུར། དཔེ་སྤྱི་བཞུར་ཁུ་བ་སླ་མོ་ལྟར་སྔོ། རྩ་ཆུ་གཉིས་ཀ་རླུང་དུ་མཐུན་པ་རླུང་ནད་དོ། །རླུང་གི་ཕྱི་ཡུལ་ནི་རླུང་གསང་རྣམས་སུ་གཟེར། གྲང་ཤུམ་བྱེད། སྦྲིད་པ་མང་། བ་སྤུ་ལོག མགོ་འ
Chinese
将融化的酥油倒入陶罐中，盖住陶罐自身底部的孔洞。之后，将小陶罐内的羊肉和未腐烂的耳脑煮熟，去除血液，像酸奶一样搅拌均匀，涂抹在容器上。为了不让烟雾散失，将蒜陶罐放在上面，用干燥的重物压住，慢慢地燃烧。冷却后，将容器中的脑浆搅拌挤压三次，就会变成木香。如果它的气味好，就按照上面的方法提取香味精华；如果气味不好，就对虫子有益。另一种方法是，将收集的各种大蒜捣碎成糊状，加入少量木香，搅拌均匀，倒入陶罐或兽角容器中，封口严密，不要让气味散发出来。在阳光下或火边烘烤，使其逐渐干燥，打开后取出，就会变成上好的木香。有些人说，将大蒜煮熟后冷却等方法是错误的。木香是天然存在的，气味不浓烈。如果用于治疗罗扎病，应按照医书上的方法使其气味变得更好。如果用于其他疾病，为了不让气味散失，应将其装在桦树皮等容器中。吉祥圆满！༈ 从三卷纸本中，名为“辨识诀窍金钥匙”的内容。伟大的玉妥巴大师所著的辨识诀窍金钥匙的意义简要总结。玛哈古纳纳塔亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：摩诃功德主）。大师自己的话：王子仪容华美令人倾心，以梵音之语宣说佛法之音，以不变之义引导众生，向本尊文殊菩萨顶礼！风病有脉、尿、外候三种，如是说。对于所有疾病，脉、尿、外候三种征象依次显示，为了便于理解以偈颂形式存在的医书，将其精要概括如下：风脉如空囊般漂浮不定且粗糙，按压则难以忍受，深处则空虚。持续按压则无法快速跳动，虽如呼吸般跳动，但数量无法确定。例如未按压的线团。游走风脉强劲空虚且粗糙，突发风脉如舞者之手。风尿色白且无泡沫，深处发白无蒸汽，气泡稀少。颜色随容器颜色而变化，例如稀薄的煮沸液体般发青。脉和尿都与风相符，即为风病。风之外候是风穴处疼痛，感到寒冷战栗，麻木感强烈，汗毛倒竖，头
English
Seal the hole on the navel of the clay pot that has been filled with melted butter. Then, cook the sheep meat and unrotted ear brains in a small clay pot, remove the blood, stir it like yogurt, and spread it on a container. To prevent the smoke from escaping, place the garlic clay pot on top and slowly burn it with dry heavy objects. After it cools, stir and squeeze the brains in the container three times, and it will turn into wood incense. If it smells good, extract the fragrant essence according to the above method; if it doesn't smell good, it will benefit insects. Another method is to mash the collected garlic varieties into a paste, add a small amount of wood incense, stir well, pour it into a clay pot or animal horn container, seal it tightly, and prevent the odor from escaping. Bake it in the sun or by the fire to gradually dry it, open it and take it out, and it will turn into good wood incense. Some say that methods such as cooking and cooling garlic are wrong. Wood incense is naturally occurring and does not have a strong odor. If it is used to treat Roza disease, it should be made to smell better according to the medical books. If it is used for other diseases, in order to prevent the odor from escaping, it should be stored in birch bark or other containers. Auspiciousness! ༈ From the three-volume paper manuscript, the content called "The Golden Key to Identifying Instructions." A brief summary of the meaning of the Golden Key to Identifying Instructions written by the great Yuthokpa Master. Mahāguṇanāthāya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Māhāguṇanāthāya, Maha Gunadhara, Great Lord of Qualities). From the Master's own words: The prince's appearance is beautiful and pleasing, proclaiming the sound of the Dharma with the voice of Brahma, guiding sentient beings with unchanging meaning, I prostrate to the tutelary deity Manjushri! Wind disease has three aspects: pulse, urine, and external signs, so it is said. For all diseases, the three signs of pulse, urine, and external signs are shown in turn. In order to facilitate understanding of the medical book in verse form, its essence is summarized as follows: The wind pulse is floating and rough like an empty bladder, unbearable when pressed, and empty at the depths. Continuous pressure prevents it from beating quickly, and although it beats like breathing, the number cannot be determined. For example, an unpressed skein of thread. Wandering wind pulse is strong, empty, and rough. Sudden wind pulse is like the hand of a dancer. Wind urine is white and has no foam, white at the depths, no steam, and sparse bubbles. The color changes with the color of the container, such as bluish like thin boiled liquid. Both the pulse and urine are consistent with wind, which is wind disease. The external signs of wind are pain in the wind points, feeling cold and shivering, strong numbness, goosebumps, head