Tibetan
དྲི་ཆུ་བར་པ་ཆང་བཟང་གར། སྐྱོབ་ནི་ཚེ་སྤེལ་ན་དུར་བའམ་རམ་པ་ངེས་པར་དགོས། བཟང་སྐྱོབ་བཟང་དྲུག་འབྲས་གསུམ་བཅུད་ལེན་བྱེད་པར་མེད་ཐབས་མེད། ངན་སྐྱོབ་དུག་སྣ་ ཚོགས་ཚད་དོ། །དུར་བ་མ་གཏོགས་རྫས་རྣམས་ཞིབ་བཏགས། ལ་ཕུག་ངན་སྐྱོབ་བྱེད་ན་དེ་མ་གཏོགས། ཕབས་རྩིའི་ཚད་ཙམ་ཁ་སྤོད་བཏབ། རྩ་བས་སྦྲུ་འདམ་འཐག་ཟན་ལེབ་མཐེབ་ཀྱུ་དུང་ལེ་ཙམ་བྱས། བསྐམས་ལ་བསྲེག་རྫའི་ཞབ་བུག་རམ་པ་བཏིང་སྟེང་མཐེབ་ཀྱུ་བརྩེགས་ལ་བསྲེག་རྫ་གང་ལ་ཁད་བྱ། ལ་ཕུག་འོ་མར་བཏབ་པས་ཁྱད་པར་བྲན། ངན་སྐྱོབ་བྱེད་ན་དེ་བསྲེ་རྫ་མ་ཁ་སྦྱར་འདག་བསུབ། རང་ཡི་དམ་རྟ་མགྲིན་སོགས་གཞུང་བསྲང་། དམ་ཅན་སྡེ་དགུ་བསྐང་། རང་ཡི་དམ་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་འོད་ཀྱིས་རྫས་ཀྱི་སྐྱོན་སྦྱངས་རིན་ཆེན་སྣོད་ཡངས་སུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་མེ་བཏང་བསྲེག་བགེགས་སོགས་ལ་གཏོར་མ་བཏང་། རྩ་གསུམ་གཞི་བདག་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ། ཕྲིན་ལས་བཅོལ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རླུང་མེ་ཐོད་སྒྱེད་སྟེང་དུ་དུམ་གཅིག་ཀ་པཱ་ལར་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་གསལ། བར་རྫ་ཨ་ལས་སྐྱེ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་ཨོཾ་ལས་བསྲེག་རྫས་འཇའ་ཚོན་འོད་ལྔའི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྣ་ཚོགས་པད་འདབ་བཞིའི་དབུས་སུ་མུ་དྲི་ཆུ། ན་ཤ་ཆེན། བཻཌཱུར་ལྟར་སྔོན་པོ། ཤར་བི་གོ་ལས་དྲི་ཆེན་གླང་ཤ་ཤེལ་ལྟར་དཀར། ལྷོར་ར་གོ་ལས་པད་རཀ་བ་ལང་ཤ་གསེར་འདྲ་སེར། ནུབ་ཏུ་ཤུ་ད་ལས་བྱང་སེམས་རྨ་བྱའི་ཤ་མཚལ་ལྟར་དམར། བྱང་མ་ཀུ་ལས་ཀླད་ཆེན་དང་ཁྱི་ཤ་དངུལ་ཆུ་ལྟ་བུ་འདི་ཡི་བྱིན་རླབས་གསང་བ་སྤྱི་ལྟར་སྦྱར། སྟེང་ཁེབ་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་ཏོག་ཅན། རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོརྭ་བཞིར་ཡུམ་བཞི། དེ་ལྔའི་གཙུག་ཏུ་དབུས་མར་ཧཱུཾ་མཾ། ཤར་ཨོཾ་ལཾ། ལྷོར་སྭཱ་མཱཾ། ནུབ་ཏུ་ཨཱཾ་པཱཾ། བྱང་ཧཱ་ཏཱཾ། རང་གི་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ཧཱུྃ་འཕྲོས་རླུང་དཀྱིལ་ཕོག་རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་བདུད་རྩི་ཁོལ་ཉེས་ སྐྱོན་ལྦུ་བའི་ཚུལ་དུ་ཕྱིར་ཐོན། རིགས་ལྔའི་ས་བོན་ལ་ཕོག་འོད་འཕྲོས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་པས་རིགས་ལྔ་སོ་སོའི་ཕྱག་མཚན་དང་ཡུམ་རྣམས་དྲིལ་བུ་ལས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུར་གྱུར། རྗེས་ཆགས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བབ་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་ལྔར་ཐིམ། རྗེས་ཆགས་འོད་ཀྱིས་འཁོར་འདས་ལམ་གྱི་དྭངས་བཅུད་བསྡུས་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཐིམ་ཆགས་པ་གཡོས་ནས་ཡབ་ཡུམ་འཁྲིལ་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་མདོག་ལྔའི་རང་བཞིན་
Chinese
小便中间掺上好的酒，救护方面，若要延寿，必须要有杜若或者菴摩罗果。好的救护，好的六种和三种果实，摄取精华是必不可少的。坏的救护，各种毒药都要适量。除了杜若之外，其他药物都要研磨成粉。如果用白萝卜做坏的救护，那就不用加其他的了。加入少量的蜂蜜，搅拌均匀。用根部的泥土，和上糌粑，做成扁平的、拇指大小的、像海螺一样的形状。晒干后，在焚烧炉的底部铺上菴摩罗果，上面堆叠拇指大小的泥饼，几乎堆满焚烧炉。把白萝卜放在牛奶里浸泡，味道会更好。如果做坏的救护，那就用没有开口的焚烧炉，用泥土封住。面向自己的本尊马头金刚等，姿势端正。供养誓盟九部众。从自己的本尊心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒，净化药物的瑕疵，使其成为珍宝广阔的容器。用嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字加持，点燃火焰，焚烧，向作祟的鬼怪等施食。向三根本和地主神供奉朵玛，委托事业。从空性的状态中，在风火颅器之上，清晰地观想一个盛满甘露的卡帕拉。中间的焚烧炉，从阿字中，在无生法界中，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字中生出焚烧物，具有彩虹五光的自性，在智慧的坛城中，在各种莲花花瓣的中央，是小便。大便。像青金石一样蓝色的牛肉。东方是毗诃罗，是大便，牛的肉，像水晶一样白。南方是罗睺罗，是红莲花，牛的肉，像黄金一样黄。西方是戍陀罗，是菩提心，孔雀的肉，像胭脂一样红。北方是摩俱罗，是大脑和狗肉，像水银一样，用这种加持，像秘密总集一样混合。上面盖着半月形的金刚杵。金刚杵的中央是红色的马头金刚，四角有四位明妃。在那五位的顶端，中央是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）芒（藏文：མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒），东方是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）朗（藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗），南方是梭（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）芒（藏文：མཱཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒），西方是阿（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿）邦（藏文：པཱཾ，梵文天城体：पां，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：邦），北方是哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）当（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）。从自己的左鼻孔发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，击中风的中心，风摇动，点燃火焰，甘露沸腾，以瑕疵气泡的形式向外涌出。击中五部的种子字，光芒四射，利益众生。收回时，五部的法器和佛母从铃铛中化为五部父母的形象。后得的甘露滴落，融入马头金刚父母五尊。后得的光芒聚集轮回涅槃道路上的精华，融入马头金刚父母，执着摇动，父母交合之处生出白红五色的菩提心。
English
Mix good wine with urine. For protection, if you want to prolong life, you must have Daphne or Emblica fruit. Good protection, the six good things and three fruits, taking the essence is essential. Bad protection, all kinds of poisons should be in moderation. Except for Daphne, all the medicines should be ground into powder. If you use white radish for bad protection, then you don't need to add anything else. Add a small amount of honey and mix well. Use the soil from the roots, mix it with tsampa, and make flat, thumb-sized, conch-like shapes. Dry them and spread Daphne on the bottom of the burning stove, stack the thumb-sized mud cakes on top, almost filling the burning stove. Soaking white radish in milk will taste better. If you are doing bad protection, then use a burning stove without an opening and seal it with mud. Face your own deity Hayagriva and keep your posture upright. Offer to the oath-bound nine classes of beings. From the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable in the heart of your own deity, light radiates, purifying the flaws of the substances, making them into a vast vessel of jewels. Bless with the three vajras with Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), light the fire, burn, and offer torma to the disturbing spirits, etc. Offer torma to the three roots and the local deities, and entrust them with the activities. From the state of emptiness, on top of the wind-fire skull cup, clearly visualize a kapala filled with swirling nectar. In the middle of the burning stove, from the A syllable, in the unborn dharmadhatu, from the Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) syllable, the burning substances arise, with the nature of rainbow five lights, in the mandala of wisdom, in the center of various lotus petals, is urine. Excrement. Blue beef like lapis lazuli. In the east is Bihola, which is excrement, cow meat, white like crystal. In the south is Rahula, which is red lotus, cow meat, yellow like gold. In the west is Shudala, which is bodhicitta, peacock meat, red like carmine. In the north is Makula, which is brain and dog meat, like mercury, use this blessing, mix it like the secret general collection. Cover the top with a half-moon vajra. In the center of the vajra is the red Hayagriva, with four consorts at the four corners. On top of those five, in the center is Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Mam (藏文：མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒), in the east is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Lam (藏文：ལཾ，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗), in the south is Sva (藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭) Mam (藏文：མཱཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒), in the west is Ah (藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿) Pam (藏文：པཱཾ，梵文天城体：पां，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：邦), in the north is Ha (藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈) Tam (藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当). From your left nostril, the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable radiates, hitting the center of the wind, the wind shakes, ignites the fire, the nectar boils, and emerges outward in the form of flawed bubbles. Hitting the seed syllables of the five families, light radiates, benefiting sentient beings. When retracted, the implements and consorts of the five families transform from the bell into the forms of the five families of parents. The subsequent nectar drips and dissolves into the five Hayagriva parents. The subsequent light gathers the essence of the paths of samsara and nirvana, dissolves into the Hayagriva parents, attachment shakes, and from the union of the parents, white and red five-colored bodhicitta arises.