Tibetan
སྐུ་བོང་སྲིད་རྩེར་ཁྱབ། སྤྱི་བོ་སོགས་གནས་ལྔར་ཨོཾ་པ་སོགས་ལས་རིགས་ལྔའི་ཁྱུང་རང་མདོག་ཕྱག་མཚན་སྦྲུལ་བཟུང་བ། གནས་ལྔར་ཧྲཱི་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཨཱ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ་སྨན་རཀ་བཅས་མཆོད། ཉི་དབུས་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་གསལ། ཨོཾ་པཀྵིཾ་སྭཱ་ཧཱ། འབུམ་ལྔ་བཟླས། གནས་ལྔའི་ཁྱུང་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་བུདྡྷ་ག་རུ་ཊ་ཨོཾ། ཨོཾ་པདྨ་ག་རུ་ཊ་ཧྲཱི་སོགས། ཁྱུང་ལྔའི་སྤྲུལ་པ་ཆེ་ཆུང་གྲངས་མེད་པས་གནོད་བྱེད་བཅོམ། བཀྲག་མདངས་བསྡུས་རང་ཐིམ། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བྱིན་དང་བཅུད་བསྡུས། སྨན་དང་ལྷ་སྔགས་ལ་ཐིམ། ཨོཾ་པ་ཀྵིཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱི་ཨཱ་སརྦ་པཉྩ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ ཞེས་བཟླས་མཐར་རིལ་བུ་བསྟིམ་དབྱངས་གསལ། སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བརྗོད་བསྡུ། ༈ །དར་སྔོན་གཏུམས་སྤར་བུར་བཅུག །དམ་ཉམས་ཀྱིས་མི་རེག །གཏང་དུས་ཁྱུང་ལྔའི་གསལ་སྣང་རྩ་སྔགས་དང་། ཀྱི་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཕུ་ནཱ་ག་ར་ཛ་མ་ར་ཡ་རྦད། སྟམ་བྷྲུག་ནཱ་ག་ར་ཛ་མཱ་ར༴ སྔགས་འདི་བརྒྱ་རྩ་སོགས་སྨན་ལ་བཏབ། རིལ་བུ་དུམ་རེ་བསྲེག་བདུག་པས་གདོན་གྲོལ། དེ་ནས་ལྔ་སོགས་ཆུས་ཕུལ་བཏང་། སྨན་དེ་ཁྱུང་རིགས་ལྔའི་དམག་གིས། ནད་པའི་ལུས་འབྱུང་ལྔ་ཉི་ཟླ་བཅས་པའི་སྟོང་ཁམས་དེར་ནད་གདོན་ཀུན་བཅོམ་ནས་ལུས་གཞལ་ཡས་ཁང་རྡོ་རྗེའི་སྲུང་འཁོར་བཅས་དབུས་དབང་ལྔ་ཁྱུང་ལྔ། རྣམ་ཤེས་དང་སྙིང་ཁྱུང་གི་གཙོ་བོ་ཕྱག་རྡོར་སོགས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་དབུ་རྒྱན་ཅན་གསལ་བ་སྨན་པའི་བྱ་བ། ནད་པའི་ལྕེ་སྟེང་འདབ་མ་ལྔར། ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱི་ཁ་ཎི་གསལ་ཞིང་བརྗོད། གློག་ལྟ་བུ་ལྔ་ལས་མཁའ་འགྲོ་ལྔ་དེར་ཐིམ། བདུད་རྩི་འོད་ལྔ་ཁྲོ་ཆུ་ལྟ་བུས་ལུས་གང་ནད་གདོན་བསྲེགས་པར་བསམ་ལ་ཟ། རིལ་བུ་རེ་རེས་གདོན་བགེགས་གྲོང་ཁྱེར་འབུམ་བསྲེག་པ་སོགས་སོ། །ཤ་ཆང་དཀར་མངར་སོགས་གང་ཡང་སྲུང་མི་དགོས། ཟས་དེར་སྔགས་བཏབ་བསྟེན་ཆོག་མངྒ་ལཾ། ༈ །བདུད་རྩི་མར་ཁུ་ནི་དྲི་ཆེན་བླང་སྐམ་ལ་གཞི་བྱས། སྔོ་སྒོག་ལྟ་བུ་སྤང་། རབ་ནས་དཀར། འབྲིང་དཀར་མངར་ཤ་བཅུད་ཟོས་པའི། མཆན། བསྐམས་ནས་སྤུ་རྡུལ་ཤ་རོ་དོར། ཞིབ་བཏགས་ཕྱེ་མ་གཞིའོ། །ཐབས་ཀྱི་རྫས་ལྔ་མི་གླང་རྟ་ཁྱི་རྨ་བྱའི་ཤ་ལྔའམ་མ་འཛོམ་ན་ཅུ་གང་དོར་བའི་བཟང་པོ་ལྔས་ཚབ་རུང་། ཤེས་རབ་རྫས་མི་ཀླད་དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་བྱང་སེམས་དཀར་དམར། ཡན་ལག་རྫས་བྱ་རྒོད་བྲུན་མུ་ཟི་ནག་པོ་ཅོང་ནག་ཤུ་དག་ནག་མངར་གསུམ་བུལ་ཏོག་ལ་ཆ་ལ། རྩ་བ་བྱིས་པ་ལོ་བརྒྱད་ཀྱི་
Chinese
身形遍布存在之顶端。顶轮等五处，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）等五部事业之鹏鸟，自身颜色，手持蛇。五处有啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、 札（藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：札）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）发出光芒，迎请智慧，融入，供养药物和血。日中种子字咒语清晰。嗡 帕克星 梭哈（藏文：ཨོཾ་པཀྵིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ पक्षि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pakṣiṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，鹏鸟，梭哈）。念诵五十万遍。观想五处之鹏鸟。嗡 布达 嘎如达 嗡。嗡 班玛 嘎如达 啥等。五鹏鸟之大小无数化身摧毁作害者。光彩夺目收摄融入自身。聚集十方之威力和精华。融入药物和神咒。嗡 帕克星 梭哈（藏文：ཨོཾ་པཀྵིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ पक्षि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pakṣiṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，鹏鸟，梭哈）。嗡 吽 札 啥 阿 萨瓦 班杂 嘉纳 阿弥利达 悉地 帕拉 吼（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱི་ཨཱ་སརྦ་པཉྩ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ हुं त्राम् ह्रीः आः सर्व पञ्चज्ञान अमृत सिद्धि फल होः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ sarva pañcajñāna amṛta siddhi phala hoḥ，汉语字面意思：嗡 吽 札 啥 阿 一切 五智 甘露 成就 果 吼）念诵完毕，融入药丸，声音清晰。苏帕拉提斯塔念诵收摄。༈ 。用蓝色绸缎包裹，装入木匣。不让违犯誓言者触碰。给予时，五鹏鸟的明观和根本咒语，以及吉 纳嘎ra匝 玛拉雅 惹巴达。 普 纳嘎ra匝 玛拉雅 惹巴达。斯达姆布鲁 纳嘎ra匝 玛拉雅... 此咒念诵一百零八遍等，加持于药物。焚烧熏燃药丸碎片，可解脱邪魔。之后用五等水供奉施放。此药是五鹏鸟种姓的军队。将病人的身体，五大元素，日月等空界中的所有疾病邪魔摧毁，身体变成宫殿，金刚护轮，中央五自在，五鹏鸟。意识和心鹏鸟的主尊是手金刚等传承上师的顶饰，清晰是医者的行为。在病人舌头上的五个花瓣上。嗡 阿 啥 卡尼 清晰并念诵。如闪电般的五光融入五空行母。甘露五光如怒水般充满身体，观想焚烧疾病邪魔后服用。每颗药丸能焚烧十万个邪魔障碍城市等。肉酒白糖等任何东西都不需要守护。食物上念咒后食用即可，吉祥。༈ 。甘露酥油是以大便干燥物为基础。避免食用葱蒜等。最好是白色。中等是食用白糖肉精华的。注：晒干后，去除毛尘肉渣。仔细研磨成粉末为基础。五种方便的材料是人、牛、马、狗、孔雀的肉，如果凑不齐，可以用五种好的代替，去掉甘松。智慧的材料是人脑、大便、小便、红白菩提心。肢体的材料是秃鹫粪便、黑色的牛黄、黑色的钟乳石、黑色的黑甜三种、石灰等分。根是八岁孩童的
English
The body extends to the peak of existence. In the five places such as the crown chakra, from Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) and other five karma families, the Garuda of its own color, holding snakes in its hands. In the five places, light radiates from Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), Tram (藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Tram), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), inviting wisdom and merging, offering medicine and blood. The seed syllable mantra in the center of the sun is clear. Om Pakshim Svaha (藏文：ཨོཾ་པཀྵིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ पक्षि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pakṣiṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Garuda, Svaha). Recite five hundred thousand times. Focus on the Garuda in the five places. Om Buddha Garuda Om. Om Padma Garuda Hrih, etc. The countless large and small emanations of the five Garudas destroy the harm-doers. Gather the radiance and merge into oneself. Gather the glory and essence of the ten directions. Merge into medicine and deity mantras. Om Pakshim Svaha (藏文：ཨོཾ་པཀྵིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ पक्षि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pakṣiṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Garuda, Svaha). Om Hum Tram Hrih Ah Sarva Pancha Jnana Amrita Siddhi Phala Hoh (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱི་ཨཱ་སརྦ་པཉྩ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ हुं त्राम् ह्रीः आः सर्व पञ्चज्ञान अमृत सिद्धि फल होः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ sarva pañcajñāna amṛta siddhi phala hoḥ，汉语字面意思：Om Hum Tram Hrih Ah All Five Wisdoms Ambrosia Accomplishment Fruit Hoh). After reciting, merge into the pills, the sound is clear. Supratistha, recite and gather. ༈ Wrap with blue silk and place in a wooden box. Do not let those who break vows touch it. When giving, the clear appearance of the five Garudas and the root mantra, and Kyi Naga Raja Maraya Rbad. Phu Naga Raja Maraya Rbad. Stambhrk Naga Raja Maraya... Recite this mantra one hundred and eight times, etc., and bless the medicine. Burning and fumigating pieces of the pills can liberate from evil spirits. Then offer and release with water, such as five. This medicine is the army of the five Garuda lineages. Destroy all diseases and evil spirits in the patient's body, the five elements, the empty realm including the sun and moon, and transform the body into a palace, a vajra protection wheel, the five central powers, the five Garudas. The main deity of consciousness and heart Garuda is Vajrapani, etc., the crown ornament of the lineage lamas, clear is the action of the doctor. On the five petals on the patient's tongue. Om Ah Hrih Khani is clear and recited. The five lights like lightning merge into the five dakinis. Imagine that the five lights of nectar, like wrathful water, fill the body and burn away diseases and evil spirits, and then take it. Each pill can burn hundreds of thousands of evil spirits and obstacles, cities, etc. No need to protect anything like meat, alcohol, white sugar, etc. It is okay to recite mantras on the food and consume it, auspicious. ༈ Nectar ghee is based on dried feces. Avoid eating onions, garlic, etc. It is best to be white. Medium is eating white sugar, meat essence. Note: After drying, remove hair, dust, and meat residue. Grind carefully into powder as the base. The five materials of method are the meat of human, cow, horse, dog, and peacock, or if not available, it can be replaced by five good things, removing jatamansi. The materials of wisdom are human brain, feces, urine, white and red bodhicitta. The materials of limbs are vulture dung, black bezoar, black stalactite, black sweet three, lime in equal parts. The root is of an eight-year-old child.