Tibetan
་ཁྱོར་བ་གང་ཞེས་བྱའོ། །ཁྱོར་དོ་སྲང་བཞི་བྱ་སྒོང་བཅུ་གཉིས་རྣམས་དོན་འདྲ། དེ་ལ་ནས་འབྲུ་ཉིས་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་གོ་གཉིས་ཡོད་ཅིང་དེ་ལ་སྙིམ་པ་གང་ཞེས་བྱའོ། །འདི་གོང་གི་སྨན་ལུགས་ཀྱི་བཤོར་ཚད་དང་ཁྱད་མེད་དེ། དཔེ་ཡི་སྒོ་ནས་མཚོན་ ཚུལ་ཙམ་མོ། །འདི་མན་གྱི་ཁྱད་པར་ནི་ཕུལ་དྲུག་བྲེ་གང་། བྲེ་ལྔ་ཞོ་གཅིག ཞོ་བཞི་ལ་ཁལ་ཞེས་ཟེར་བའོ། །འདེགས་བྱེད་སྲང་ལ་ས་ཤེད་བཟང་ངན་སྙོམ་པའི་ནས་འབྲུ་ཆེ་བ་གསུམ་ལ་ར་ཏི་གཅིག་ཅེས་བྱའོ། །ར་ཏི་གཉིས་ལ་ནས་འབྲུ་དྲུག་སྟེ་སེ་བ་གང་། སེ་བ་ཉི་ཤུ་ལ་ར་ཏི་བཞི་བཅུ་སྟེ་དེ་ལ་ནས་འབྲུ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ཡོད་ཅིང་དེའི་མིང་འདོགས་ཞོ་གང་ཞེས་ཡོངས་གྲགས་སོ། །སེ་བ་ཉེར་བཞིར་མགུལ་ཞོ་གང་སྟེ་ནས་འབྲུ་བརྒྱ་ཞེ་བཞི་ཡིན་ནོ། །སེ་བ་ཉེར་ལྔ་ནས་འབྲུ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ཐམ་པ་ཡོད་པ་ལ་གཞུང་ཞོ་གང་ཞེས་བྱ་སྟེ་འདི་གསུམ་སྔ་མ་དང་བར་དང་ཕྱི་མའི་བོད་ལུགས་ཏེ། འདེགས་ཞོའི་སྐར་མ་གང་ནི་སེ་བ་དོ་སྟེ་དེང་སང་རྒྱ་ནག་གི་ཐུར་ནག་དང་། རུས་པའི་ཐུར་དཀར་དང་། ཚོང་དུས་མགུར་མོར་རྒྱུག་པའི་མགུལ་ཞོ་གསུམ་ཁྱད་མེད་པར་དེ་ལ་ནས་འབྲུ་བརྒྱ་ཞེ་བཞི་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །འདེགས་མཐུན་པར་སེ་བ་དོ་སྟེ་ནས་འབྲུ་བཅུ་གཉིས་ལ་སྐར་མ་གང་སྐར་མ་བཅུ་ལ་ནས་འབྲུ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་སྟེ། དེ་ལ་ཞོ་གང་ཞེས་བྱ་སེ་བ་ལྟར་{སེ་བ་གང་ཡོད་ཉིས་འགྱུར་བྱས་པར་ཏི་ཡིན་པ་ཀུན་ཏུ་གོ་བར་བྱའོ།}ན་ཉི་ཤུའོ། །ཞོ་བཅུ་ལ་སེ་བ་ཉིས་བརྒྱ་དང་ནས་འབྲུ་སྟོང་དང་ཉིས་བརྒྱ་ཡོད་དེ། དེ་ལ་སྲང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་བོད་རྣམས་སྤར་གང་ཞེས་ཀྱང་ཟེར། སྲང་བཞིར་སེ་བ་བརྒྱད་བརྒྱ་དང་ནས་འབྲུ་ལྟར་ན་བཞི་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱའི་ལྗིད་འབྱུང་བ་དེ་ལ་ཉག་གང་ཞེས་བྱའོ། །དེང་སང་རྒྱའི་ཏེ་ཛི་དང་གཅིག ཉག་ལྔ་ལ་སེ་བ་བཞི་སྟོང་དང་ར་ཏི་བརྒྱད་སྟོང་ནས་འབྲུ་ལྟར་ན་ཉི་ཁྲི་བཞི་སྟོང་འབྱུང་བ་དེ་ལ་ཁྱོར་བ་གང་ཞེས་བྱའོ། །ཁྱོར་བ་བཞི་ལ་སྲང་བརྒྱད་ཅུ། ཞོ་བརྒྱད་བརྒྱ། སྐར་མ་བརྒྱད་སྟོང་། སེ་བ་ཆིག་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་ནས་ འབྲུ་དགུ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ལ་སྙིམ་པ་དོ་སྟེ་མ་ཎི་ཀ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་རོ། །དེ་གཉིས་ཏེ་ཁྱོར་བ་བརྒྱད་ལ་སེ་བ་སུམ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་། ནས་འབྲུ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་དང་དགུ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་ཡོད་ཅིང་སྲང་ལྟར་ན། བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཡོད་པ་ལ་ཁལ་གཅིག་གམ་རྒྱ་གང་ཞེས་བྱའོ། །སྲང་ཆེན་བཞི་ཡི་རྒྱ་མ་ཞེས་དབུས་ཉག་གམ་གཞུང་ཉག་དང་། དེ་བཞིན་སྲང་གསུམ་ཁྱུང་པོའི་རྒྱ་གང་། སྲང་མདོ་ཆབ་མདོའི་རྒྱ་གང་། སྲང་དྲུག་ལ་ཉག་གང་བྱས་པ་ལྷག་ཐོག་རྒྱ་མ། སྲང་ཕྱེད་དོར་ཉག་གང་བྱས་པ་ཁམས་ཡུལ་གཞུང་རྒྱ་གང་ཡིན། དེས་མཚོན་གཞན་ལའང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དིལ་དམར་ལག་ལེན་ཉེར་མཁོ་ལས་གསུངས། འཆི་མེད་མཛོད་ན་མདའ་རྒྱུས་ལ་སྲང་གི་ས་བོན་ཟེར། མ་རུའམ་མདའ་རྒྱུས་ལྔ་སྲན་མ་མ་ཤ་ཡི་ཚད། དེ་བཅུ་དྲུག་ལ་ཀརྵ་སྟེ་ཞོ་ཞེས་བཞེད། འདི་ལ་མདའ་རྒྱུས་བརྒྱད་ཅུར་བྱས་པས། རྒྱ་ཐུར་གྱི་འབྲིང་གི་ཞོ་དོ་སྐར་དྲུག་འདུག་དེ་ཡང་སྲང་རེ་ལ་མགོ་ཊཾ་ལ་ཞོ་གསུམ་སྐར་དོ་ཡོད་པའི་རྒྱ་ཐུར་གྱིས་གཞག་ཚེ་དེ་ལྟར་འདུག ཀརྵ་འམ་ཞོ་བཞི་ལ་བ་ལམ་སྟེ་སྲང་ཞེས་དང་། གསེར་བ་ལམ་བརྒྱ་ལ་རུ་ལཱ་ཞེས་ཟེར་ཏེ་འདེགས་ཚད་དོ་རུ་མཱ་ཉི་ཤུ་ལ་ཁུར་ཚད་དུ་འདོད་དོ། །དེ་ཡང་ཀརྵ་ཚད་དང་པ་ཎ་དོང་ཙེའོ་ཞེས་འཆི་མེད་མཛོད་དུ་གསུངས། དེས་ན་ཀརྵ་པ་ཎ་གསེར་གྱི་དོང་ཙེ་ཞིག་ཡིན་ལ། དེ་རྒྱལ་པོ་རྨ་བྱའི་རིང་ལ་བྱས་པ་འདུལ་བ་ལས་གསུངས། དེ་ལྟར་ན་མདའ་རྒྱུས་བརྒྱད་ཅུའི་ལྗིད་དང་མཉམ་པའི་གསེར་གྱི་དོང་ཙེ་སྟེ། དེང་སང་རྒྱ་ནག་གི་ཐུར་སྲང་ལ་གཞལ་གོང་བཤད་ལྟ་བུར་ན་གསེར་ཞོ་དོ་སྐར་དྲུག་ཙམ་དང་། སྲང་ ཆེན་ཞོ་དོ་མཐོ་ཙམ་ཡིན་འདུག ཀརྵ་པ་ཎའི་བཞི་ཆ་བརྐུས་སོགས་གསུངས་པ་འདི་ལ་གོ་དགོས་པས་འཕྲོས་དོན་དུ་སྨོས་པའོ། །ཡང་མདོ་ལས། ནས་བཅུ་གཉིས་ལ་མ་ཤ་གཅིག མ་ཤ་ཀ་བཅུ་དྲུག་ལ་ཞོ་གཅིག་སྟེ་གསེར་གྱི་ཚད་དོ་ཞེས་གསུངས། ནས་འབྲུ་བཅུ་གཉིས་དང་མ་རུ་ལྔ་སྲང་ལ་བཏེགས་པས་ལྗིད་མཉམ་འདུག་སྟེ་སྐར་བཞི་ཡོད། འདི་ལྟར་ན་ནས་འབྲུ་བརྒྱ་གོ་གཉིས་ལ་ཞོ་གང་། དེ་བཞི་སྟེ་ནས་འབྲུ་བདུན་བརྒྱ་རེ་བརྒྱད་ལ་སྲང་གང་སྟེ་མདའ་རྒྱུའི་སུམ་བརྒྱ་ཉི་ཤུའི་ཚད་ཡིན་པར་འདུག་གོ། འཇིག་རྟེན་སྤྱིའི་ལུགས་ཀྱི་བཤོར་ཚད་ཀྱི་ནས་འབྲུ་དྲུག་བརྒྱ་ཞེ་བརྒྱད་ལ་སྲང་གང་བྱས་པ་དང་། འདེགས་བྱེད་ཀྱི་ཚད་དུ་ནས་འབྲུ་བཅུ་གཉིས་ལ་སྐར་མ་གང་བྱས་པའི་རྩིས་ལས་ནས་འབྲུ་སྟོང་དང་ཉིས་བརྒྱ་ལ་སྲང་གང་བྱས་འདུག་སྟེ་འདེགས་ཞོའི་དབང་དུའོ། །མགུལ་ཞོ་གཞུང་ཞོའི་དབང་དུ་བྱས་ན་དེ་ལས་ཅུང་ཆེ་བ་འོང་ངོ་། །ནས་འབྲུ་གོ་དྲུག་ལ་དེང་སང་རྒྱ་ཐུར་མི་ཆེ་མི་ཆུང་བས་ཡོངས་གྲགས་ཞོ་གང་ཡིན་འདུག་ཡང་ནས་འབྲུ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ལ་ཞོ་གང་དང་བརྒྱ་ཞེ་བཞི་ལ་ཞོ་གང་དང་། བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ལ་སྲང་། ཞོ་གང་བྱས་པ་རྣམས་ཐུར་སྲང་ཆེ་བ་ཞིག་ཡིན་པར་སྣང་ངོ་། །སྨན་ཆུ་བཤད་སྐབས་སྲང་ཞེས་གསུངས་པ་སྲང་
Chinese
被称为“一把”。一把等于四两，十二个鸡蛋，意义相同。其中有二千五百九十二粒青稞，被称为“一捧”。这与之前的医药方面的衡量标准没有区别，只是用例子来表示而已。以下的区别是：六捧为一“布雷”，五“布雷”为一“肖”，四个“肖”称为一“卡”。衡量用的“两”，以土地肥沃程度好坏适中的三颗大青稞粒为一“拉迪”。二“拉迪”为六粒青稞，即一“色瓦”。二十“色瓦”为四十“拉迪”，其中有一百二十粒青稞，它的通用名称是“一肖”。二十四个“色瓦”为一“古肖”，即一百四十四粒青稞。二十五个“色瓦”，即有一百五十粒青稞，称为“中肖”，这三种是以前、中间和后来的藏式衡量方法。衡量用的“肖”的“嘎玛”是两个“色瓦”，相当于现在中国的黑瓷器，白骨瓷器，以及交易时常用的“古肖”，三者没有区别，其中有一百四十四粒青稞。衡量一致的是两个“色瓦”，即十二粒青稞为一“嘎玛”，十“嘎玛”为一百二十粒青稞，称为一“肖”，按照“色瓦”{凡是有“色瓦”的地方，都普遍理解为是它的两倍的“迪”}，那就是二十。十“肖”有二百“色瓦”和一千二百粒青稞，那被称为一“两”。藏族人也称它为一“帕”。四“两”有八百“色瓦”，如果按青稞粒计算，则有四千八百的重量，那被称为一“雅”。相当于现在的中国的“德孜”。五个“雅”有四千“色瓦”和八千“拉迪”，如果按青稞粒计算，则有二万四千，那被称为“一把”。四个“一把”有八十“两”，八百“肖”，八千“嘎玛”，一万六千“色瓦”，青稞粒有九万六千。那也称为两捧，也称为“玛尼卡”。两个“玛尼卡”，即八“一把”有三万二千“色瓦”，青稞粒有十九万二千，如果按“两”计算，有一百六十“两”，那被称为一“卡”或一“嘉”。四“两”大的“嘉玛”被称为“中雅”或“中雅”，同样三
English
It is called "a handful." A handful is equal to four taels, twelve chicken eggs, and the meanings are the same. There are two thousand five hundred and ninety-two barley grains in it, and it is called "a palmful." This is no different from the previous medical measurement standards, it is just expressed with examples. The differences below are: six handfuls are one "Bre," five "Bres" are one "Sho," and four "Sho" are called one "Kha." The "tael" used for measurement, with three large barley grains of moderate soil fertility, is one "Rati." Two "Ratis" are six barley grains, which is one "Sewa." Twenty "Sewas" are forty "Ratis," which contain one hundred and twenty barley grains, and its common name is "one Sho." Twenty-four "Sewas" are one "Gu Sho," which is one hundred and forty-four barley grains. Twenty-five "Sewas," which is one hundred and fifty barley grains, is called "Zhong Sho," these three are the former, middle, and later Tibetan measurement methods. The "Karma" of the measuring "Sho" is two "Sewas," which is equivalent to the current Chinese black porcelain, white bone porcelain, and the "Gu Sho" commonly used in transactions, the three are no different, and it contains one hundred and forty-four barley grains. The consistent measurement is two "Sewas," which is twelve barley grains for one "Karma," and ten "Karmas" for one hundred and twenty barley grains, called one "Sho," according to "Sewa" {wherever there is "Sewa," it is generally understood to be twice its "Di\
Chinese
玉琼波的“རྒྱ་”（gya，重量单位）是多少？昌都（Chabdo）的“སྲང་”（srang，重量单位）是多少？六“སྲང་”加一“ཉག་”（nyag，重量单位）是多少？康区（khams）地方政府的“རྒྱ་”是多少？以此类推，其他的也应该了解。这是从《迪玛尔实用手册》中说的。《不朽之藏》中说，“མདའ་རྒྱུས་”（mda' rgyus）是“སྲང་”的种子。五“མ་རུ་”（ma ru）或“མདའ་རྒྱུས་”是“སྲན་མ་མ་ཤ་”（sran ma ma sha）的量。十六个是“ཀརྵ་”（karSha，藏文音译），也就是“ཞོ་”（zho，重量单位）。这里把八十个“མདའ་རྒྱུས་”算作中等大小的汉秤的二“ཞོ་”六“སྐར་”（skar，重量单位），也就是一“སྲང་”的秤上有三“ཞོ་”二“སྐར་”的汉秤来衡量时是这样。四个“ཀརྵ་”或“ཞོ་”是“བ་ལམ་”（ba lam），也就是“སྲང་”。一百个金“བ་ལམ་”叫做“རུ་ལཱ་”（ru lA），认为是二十“རུ་མཱ་ཉི་”（ru mANi）的载重量。而且，《不朽之藏》中说，“ཀརྵ་”的量和“པ་ཎ་དོང་ཙེའོ་”（paNa dong tse'o）。因此，“ཀརྵ་པ་ཎ་”（karSha paNa）是金币，这是孔雀王朝时期制造的，出自《律藏》。这样看来，和八十个“མདའ་རྒྱུས་”一样重的金币，如果用现在中国（རྒྱ་ནག）的汉秤来衡量，就像上面说的那样，大概是二“ཞོ་”六“སྐར་”，大“སྲང་”大概是二“ཞོ་”多一点。“ཀརྵ་པ་ཎ་”的四分之一被盗等，应该理解为这个意思，这是顺便提到的。还有，经中说，十二粒青稞是一“མ་ཤ་”（ma sha），十六“མ་ཤ་ཀ་”（ma sha ka）是一“ཞོ་”，也就是黄金的量。十二粒青稞和五“མ་རུ་”用“སྲང་”来称量，重量相等，有四“སྐར་”。这样看来，一百九十二粒青稞是一“ཞོ་”，四个“ཞོ་”，也就是七百二十八粒青稞是一“སྲང་”，是三百二十个“མདའ་རྒྱུས་”的量。按照世俗通用的折算方法，六百四十八粒青稞是一“སྲང་”，作为衡量标准，十二粒青稞是一“སྐར་མ་”（skar ma），按照这个计算，一千二百粒青稞是一“སྲང་”，这是衡量“ཞོ་”的标准。如果按照“མགུལ་ཞོ་”（mgul zho）和“གཞུང་ཞོ་”（gzhung zho）的标准来算，会比这个稍微多一点。六十六粒青稞，用现在不大不小的汉秤来衡量，是通常所说的一“ཞོ་”。还有，一百二十粒青稞是一“ཞོ་”，一百四十四粒青稞是一“ཞོ་”，一百五十粒是一“སྲང་”，一“ཞོ་”，这些大概是比较大的秤。在讲解药水时说的“སྲང་”，就是“སྲང་”。
English
What is the 'gya' (རྒྱ་, a unit of weight) of Umkyungpo? What is the 'srang' (སྲང་, a unit of weight) of Changdo (Chabdo)? What is six 'srang' plus one 'nyag' (ཉག་, a unit of weight)? What is the 'gya' of the Kham (khams) regional government? By analogy, one should also understand others. This is stated in the 'Dilmar Practical Manual'. In the 'Immortal Treasury', 'mda' rgyus' (མདའ་རྒྱུས་) is called the seed of 'srang'. Five 'ma ru' (མ་རུ་) or 'mda' rgyus' is the measure of 'sran ma ma sha' (སྲན་མ་མ་ཤ་). Sixteen of these are considered to be 'karSha' (ཀརྵ་, transliteration) or 'zho' (ཞོ་, a unit of weight). Here, eighty 'mda' rgyus' are considered to be two 'zho' and six 'skar' (སྐར་, a unit of weight) of a medium-sized Chinese scale. That is, when measured with a Chinese scale that has three 'zho' and two 'skar' per 'srang', it is like that. Four 'karSha' or 'zho' is 'ba lam' (བ་ལམ་), which is 'srang'. One hundred gold 'ba lam' is called 'ru lA' (རུ་ལཱ་), and it is considered to be the carrying capacity of twenty 'ru mANi' (རུ་མཱ་ཉི་). Moreover, the 'Immortal Treasury' states that the measure of 'karSha' is 'paNa dong tse'o' (པ་ཎ་དོང་ཙེའོ་). Therefore, 'karSha paNa' (ཀརྵ་པ་ཎ་) is a gold coin, which was made during the Maurya dynasty, according to the 'Vinaya'. Thus, a gold coin weighing the same as eighty 'mda' rgyus', if measured with a Chinese scale in China (རྒྱ་ནག) today, as mentioned above, would be about two 'zho' and six 'skar', and a large 'srang' would be about two 'zho' plus a little more. The statement that one-fourth of 'karSha paNa' was stolen should be understood in this sense, which is mentioned incidentally. Furthermore, the sutra says that twelve barley grains are one 'ma sha' (མ་ཤ་), and sixteen 'ma sha ka' (མ་ཤ་ཀ་) are one 'zho', which is the measure of gold. Twelve barley grains and five 'ma ru' weighed on a 'srang' are equal in weight, with four 'skar'. In this way, one hundred and ninety-two barley grains are one 'zho', and four 'zho', or seven hundred and twenty-eight barley grains, are one 'srang', which is the measure of three hundred and twenty 'mda' rgyus'. According to the common worldly conversion method, six hundred and forty-eight barley grains are one 'srang', and as a measuring standard, twelve barley grains are one 'skar ma' (སྐར་མ་). According to this calculation, one thousand two hundred barley grains are one 'srang', which is the standard for measuring 'zho'. If calculated according to the 'mgul zho' (མགུལ་ཞོ་) and 'gzhung zho' (གཞུང་ཞོ་) standards, it will be slightly more than that. Sixty-six barley grains, measured with a Chinese scale that is neither large nor small today, are commonly said to be one 'zho'. Also, one hundred and twenty barley grains are one 'zho', one hundred and forty-four barley grains are one 'zho', and one hundred and fifty grains are one 'srang', one 'zho'. These seem to be relatively large scales. The 'srang' mentioned when explaining medicinal water is 'srang'.