Back to the library

MR10 0006.Collected Essential Instructions and Practical Red Guidance on Tibetan Medicine A Treasure Trove of Benefit and Happiness..g2.0f

Tibetan

རྨང་ནས་བཤིག །ཕྲ་མོའི་ང་ཡང་འབྱུང་བའི་སྐབས་མེད་པས། །སྲ་བརྟན་རྫ་ཡི་གའུར་རྣམ་པར་བསྡམས། །དེ་ནི་ཚ་ངར་ལྡན་པའི་མེ་ཡི་དབུས། །གཉེན་པོའི་རྫས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གཞོམ་ཞིང་གཞིག །དྲག་པོའི་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྩེ་མོ་ནི། །གྱེན་དུ་བསྐྱོད་པ་འདྲིལ་ཞིང་འཁྱིལ་བའི་གཟུགས། །འཇིགས་རུང་གཤིན་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ལྗགས་བཞིན་གཡོ། །སྲ་བའི་ལྕགས་ཀྱང་ཐལ་བའི་ལས་སུ་བྱས། །འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་དངོས་དེ་ཡང་། །མཐེབ་མཛུབ་དག་གིས་ཕྱི་མར་གཏོང་ནུས་པ། །ཐབས་ཆེན་ལས་ཀྱིས་སྦྱངས་པའི་སྨན་མཆོག་འདི། །བཅོས་རྡུགས་ནད་མང་འཇོམས་པའི་ཐོ་བ་ཡིན། །ཕན་མིན་ནུས་པ་ཟ་བའི་སྨན་གྱི་ཁམས། །བཀྲ་ཤིས་དག་གི་གྲངས་སུ་གང་གྱུར་པ། །རང་རང་གཉེན་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་ལེགས་བཏུལ་པས། །ཕུན་ཚོགས་བདུད་རྩི་གྲུབ་པའི་དཔྱིད་དུ་གནས། །དེ་ནས་ཡང་རིན་ཆེན་དངུལ་ཆུ་དེ་ཉིད་རིམ་པས་ཞག་རེ་རེར་ཚྭ་སྣའི་ཕྱེ་མའི་གྲུངས་ ཆུ་ཆུ་གྲང་སྟར་ཁུ་བཅས་པ་དང་། །བ་ཆུ་དང་སྐྱུར་གསུམ་སྦྱར་བ་དང་། རྫ་གྱོ་འདམ་བཏགས་ཀྱི་ཕྱེ་མའི་ཆུ་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བར་བྱས། དེ་ནས་ཆང་བཟང་དྲོད་ལྡན་དང་། སྒོག་སྐྱ་བཙོས་ནས་སྙིགས་མ་དོར་བའི་ཁུར་བ་གཉིས་ཀྱིས་ཞག་གཉིས་གཉིས་ཏེ་བཞིར་འདུལ། དེ་རྗེས་ཚགས་ཤ་གསར་རྙིང་གི་དྭངས་ཁུ་དང་། མར་རྙིང་ཆུ་ཚན་ལ་བསྐོལ་བའི་ཞག་དང་སྙིགས་མ་དོར་བའི་ཆུ་གཉིས་ཀྱིས་ཞག་རེ་རེ་འདུལ་བས་ཉིན་དང་པོ་ནས་བརྩམས་ཏེ་འདི་བར་ཞག་དངོས་བཅུ་དྲུག་གི་གྲངས་ཡིན་ནའང་། ད་ལན་སྔར་ཚ་བ་གསུམ་སྐབས་ཞག་གཅིག་འཕར་བའི་ཞག་རི་གཟུགས་ཀྱི་གྲངས་སུ་སོན་པའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ཚྭ་བུལ་ནས་མར་རྙིང་གི་ཆུའི་བར་གྱི་གཉེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་འདུལ་བའི་ཚུལ་ནི། འོག་ཏུ་ཁད་མཉམ་ཞིང་བུག་རྡོལ་མེད་པའི་ཁྲོ་སྣོད་དུ་དངུལ་ཆུ་བླུགས་ལ་ས་འབོལ་ལྟ་བུ་བརྟན་པའི་གདན་ལ་བཞག་རྩེ་མོར་རྡོ་ཡིས་མཚན་པའི་དབྱུག་ཐོ་དེ་ཡི་རྡོ་ངོས་ཞབས་སུ་བསྟན་ཏེ། སྟེང་འོག་མི་འཆུག་པའི་ཤིང་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་མཚན་པ་ཡུ་བའི་རྩེ་ནས་ཐག་པས་འབྲེལ་ཏེ་སྣོད་དུ་བསྒྱུར་བདེ་བ། མཐོ་དམན་གྱི་སྐྱོན་མེད་པར་བྱས་ཏེ་དལ་བུས་རྒྱུན་མ་ཆད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྐོར་ཞིང་བསྲུབ་པའི་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པར་གྱུར་ཅིང་། དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་ལག་ལེན་ལ་གཙང་སྒྲོས་ཐོན་པའི་ཁྱད་པར་དུ་མ་དང་། སྨན་དང་དངུལ་ཆུ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་ལ་སོགས་པ་ཡིག་ཆའི་གཞུང་དང་མཐོང་བ་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་ལེན་རྣམ་དག་ལྟར་ ཉམས་སུ་བསྟར་ཞིང་། ན་རཀྵ་ར་ནས་སོ་ཕག་གི

Chinese

从根摧毁。极微之我也无从产生,牢固地封在陶制护身符中。那是炽热火焰的中心,用对治之物彻底摧毁和破坏。猛烈燃烧的火焰顶端,是向上升腾盘绕的形状,如恐怖阎罗怒张的舌头般摇动。坚硬的铁也化为灰烬。这是极其坚固之物,也能用拇指和食指将其碾碎。此乃以大方便之法炼成的殊胜妙药,是摧毁顽疾和众多疾病的铁锤。能增益或损害的药物之精华,凡是列入吉祥之数的,都以各自对治之力善加调伏,安住于圆满甘露成就之源。此后,再将珍贵水银依次每日用盐类粉末的汁水、冷水和石榴汁等,以及牛尿和三种酸性物质混合物,还有陶器、砖瓦、黏土混合粉末的水来调伏。之后,用温热的优质酒,以及煮过大蒜并去除残渣的汁液,各两天共四天来调伏。再之后,用新旧肉的清汤,以及用热水熬煮过的旧酥油的油脂和去除残渣的水,各一天来调伏,从第一天开始到此为止,实际是十六天,但这次在之前的三种热性物质时增加了一天,所以算作十七天的量。那么,从最初的盐碱到旧酥油的水之间的对治物,是如何调伏的方法呢?在下面平坦且没有孔洞的陶器中倒入水银,放在像土堆一样稳固的底座上,将顶端用石头固定的木杵,使其石头面朝下。用上下不颠倒的木十字架固定,用绳子从手柄顶端连接,以便于在容器中旋转。使其没有高低不平的缺陷,以缓慢且持续不断的方式旋转和搅拌,努力进行此项工作。在这些过程中,对于实践中出现的各种细节,以及药物和水银的剂量等方面,都要按照文献的教义和亲身经历传承下来的清净实践来 实践。从那raksha ra到砖块的

English

Destroyed from the root. Even the tiniest of selves has no chance of arising, securely sealed in a clay amulet. That is in the center of the scorching fire, utterly destroyed and demolished by antidotal substances. The tip of the fiercely blazing flame is a shape that rises upwards, coiling and swirling, swaying like the tongue of a wrathful and terrifying Yama. Even hard iron is turned to ashes. This is something extremely solid, yet it can be crushed by the thumb and forefinger. This supreme medicine, refined by the method of great skill, is a hammer that destroys stubborn and numerous diseases. The essence of medicines that can benefit or harm, whatever is included in the number of auspicious things, is well subdued by the power of its respective antidotes, and abides in the source of accomplished, perfect nectar. Thereafter, the precious mercury is gradually subdued, one day at a time, with the juice of saltpeter powder, cold water, pomegranate juice, etc., as well as a mixture of cow urine and three acidic substances, and water from a mixture of pottery, bricks, and clay powder. After that, it is subdued for two days each, a total of four days, with warm, high-quality wine, and the juice of boiled garlic with the residue removed. After that, it is subdued for one day each with the clear broth of fresh and old meat, and the oil of old butter boiled in hot water, and the water with the residue removed. From the first day until now, it is actually sixteen days, but this time, one day was added during the previous three hot substances, so it is counted as seventeen days. So, how are the antidotes from the initial saltpeter to the water of old butter used to subdue it? Pour the mercury into a clay pot that is flat and without holes at the bottom, place it on a stable base like a mound of earth, and point the stone surface of the wooden pestle, which is fixed with a stone at the top, downwards. Secure it with a wooden cross that does not turn upside down, connect it with a rope from the top of the handle, so that it is easy to rotate in the container. Make sure there are no defects of height, and diligently engage in the work of rotating and stirring in a slow and continuous manner. During these processes, for the various details that emerge in practice, as well as the dosage of medicines and mercury, etc., follow the pure practices transmitted through the teachings of the texts and personal experience. Practice from na raksha ra to bricks.

Tibetan

་ཆུའི་བར་ཐུན་གསུམ་དང་ཆང་ནས་མར་རྙིང་བར་ཐུན་གཉིས་སུ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་དག་པའི་ཆུ་དྲོད་ལྡན་ཁོ་ནས་བཀྲུ་བཤལ་བྱ་བ་དང་དངུལ་ཆུ་ཕྲན་བུ་ཡང་མི་བརླག་པར་རྒྱུན་བསྡམས་པར་བྱས། དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་དངུལ་ཆུ་རིམ་པས་གཡུང་བ་སོགས་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་རྣམས་གོང་འཕེལ་དུ་གྱུར་ཅིང་། དེ་ཡི་ཆས་སུ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་སྣ་ཚོགས་མདོག་མི་གཅིག་པའི་སྨན་སྦྱོར་རྣམས་སོ་སོར་བཏུལ་བའི་ཕྱེ་མ་དག་དྲི་ཡི་ངད་ལྡང་ཞིང་རྡུལ་ཕྲན་གྱིས་གནས་ཀུན་བསྒྲིབས་པར་གྱུར་ཏོ། །འབིགས་བྱེད་རབ་ཏུ་གཡོ་བའི་ཁམས་དེ་ནི། །དག་པའི་སྣོད་ལ་རྣམ་པར་བཞག་བཞིན་དུ། །སྣ་ཚོགས་སྐྱོན་འབྱིན་ཁུ་བས་ཉེར་བཀླུབས་པ། །ཆུ་འཛིན་དབུས་ན་གནས་པའི་ཟླ་བ་བཞིན། །ནོར་བུའི་དབྱིབས་འཛིན་རེག་ན་འཇམ་པའི་རྡོ། །རྩེ་མོར་བསྒྲོན་པ་དབྱུ་གུའི་མགོ་བོ་ནི། །རྒྱ་གྲམ་ཤིང་གིས་མཚན་པ་ཐག་པས་སྦྲེལ། དེ་ནི་འབབ་སྟེགས་ཀུནྡའི་མཚོ་ལ་ཞུགས། །ཕན་ཚུན་རྣམ་པར་བསྐྱོད་ཅིང་བསྒུལ་བའི་ཚེ། །འུར་འུར་ཅེས་པའི་སྒྲ་ཆེན་རབ་སྒྲོགས་པ། །མཁའ་ལ་དབྱར་སྐྱེས་རྔ་ཡི་སྒྲ་བཞིན་དུ། །ལྔ་གསུམ་ཞག་གི་གྲངས་ལ་རྣམ་པར་ལྡིར། །རྣམ་མང་རིན་ཆེན་གླིང་གི་མཚོ་བཞིན་དུ། །སྣ་ཚོགས་མདངས་ལྡན་སྨན་གྱི་བྱེ་མའི་ཚོགས། །དུ་མར་སྤུངས་པའི་དངོས་པོ་འདི་དག་ཀྱང་། ། གསེར་སོགས་རིན་ཆེན་ཞུ་བའི་ཆུ་གཏེར་བཞིན། །དེ་ཡི་རྡུལ་ཕྲན་ཀུན་ནས་རབ་འཁྲིགས་པ། །དཔྱིད་དུས་གཡོ་བའི་ན་བུན་ཇི་བཞིན་ཏེ། །ཀུནྡའི་རང་བཞིན་སྦྱངས་པའི་ཆུ་རྣམས་ཀྱང་། །རྣམ་པར་འཁྱིལ་བ་ཆུ་ཀླུང་བདག་པོ་བཞིན། །ཟབ་མོའི་མན་ངག་སེམས་པའི་ཐབས་དག་གིས། །དོན་ཆེན་བདུད་རྩིའི་གནས་ལ་རབ་འདུན་ནས། །རྩོལ་བས་རབ་སྦྱངས་ཞི་བའི་ཚུལ་གྱུར་པ། །ཏིང་འཛིན་རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པའི་རྗེས་སུ་སྙོགས། །མི་སྡོད་ཤུགས་ཀྱིས་གཡོ་བ་འཁོར་བའི་སེམས། །ཀུན་ནས་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བའི་ལས་རླུང་གི། བཞོན་པ་མན་ངག་ཟབ་མོའི་སྲབ་ཀྱིས་གཅུན། །དེ་ཚེ་བསམ་གཏན་ཞི་བའི་ལམ་དུ་འགྲོ། །བཀྲུ་ཚེ་དག་པའི་ཆུ་དང་ཐབས་མཁས་ཀྱིས། །ཉེ་བར་སྦྱངས་པའི་བདུད་རྩིའི་བཅུད་རྒྱལ་ཡང་། །ཅུང་ཟད་བརྟན་པའི་ངང་ཚུལ་འཛིན་པ་ཡིས། །དཀའ་བ་རྣམ་པར་ཉམས་པའི་ཚུལ་ཡང་སྟོན། །དེ་ནས་དངུལ་ཆུ་དེ་དག་དྲི་མ་མེད་པའི་ཆུས་ཡང་ཡང་བཤལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཞག་ལ། ས་སྟེགས་གྲུ་བཞི་ཡངས་པའི་ནང་དུ་ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་རྐང་གསུམ་བརྟན་པའི་ཁར་རྡོ་ཁོག་གི་ནང་དུ་ཅོང་ཞི་ཕྲམ་ཕྲོམ་བརྡུངས་པ་སོར་གང་གི་ཚད་དུ་བཀོད

Chinese

用水的三次间隔,以及用酒和陈旧酥油的两次间隔,反复用纯净的温水洗涤,并且一点银汞也不损失地持续约束。在那些时候,银汞逐渐地使勇敢等功德的特性增长。并且,作为它的器具,近处需要的各种不同颜色的药物配方,各自研磨成的粉末,散发着香味,细小的尘埃遮蔽了所有的地方。 那穿透者,极度摇动的界, 如置于清净的器皿中一般, 被各种产生过失的液体所覆盖, 犹如处在云彩中央的月亮。 持有宝珠形状,触摸时柔软的石头, 顶端装饰的棍子的头部, 以十字木为标志,用绳子连接, 它进入了流淌的昆达(kunda)之海。 互相移动和摇动的时候, 发出轰轰的巨大声音, 犹如空中夏季出生的鼓声, 在十五天的时间里回荡。 犹如各种珍宝岛屿的海洋, 各种光彩夺目的药物沙砾的集合, 堆积成众多的事物, 犹如融化黄金等珍宝的水矿。 它的细小尘埃从各处密集, 犹如春天摇动的雾气一般, 昆达(kunda)的自性所净化的水们也, 犹如盘旋的水流之主。 以深刻的口诀思维的方法们, 对于重大意义的甘露之处极度渴望, 通过努力而极度净化,成为寂静的形态, 追随禅定神通足迹。 不住留,以力量摇动的轮回之心, 从各处驾驭的业力之风的, 坐骑被深刻口诀的缰绳所控制, 那时进入禅定寂静的道路。 洗涤时,以清净的水和巧妙的方法, 近处净化的甘露精华之王也, 稍微保持稳定的状态, 也显示出困难完全消失的形态。 然后,将那些银汞用无垢的水反复冲洗,放置在一边。在宽阔的四方形地面上,在用铁制成的三脚架上,在石臼中放置捣碎的钟乳石,其大小约为一指宽。

English

Wash repeatedly with pure warm water for three intervals of water and two intervals of wine and old butter, and continuously restrain it without losing even a small amount of mercury. During those times, the characteristics of the qualities such as bravery of the mercury gradually increase. And, as its instruments, various differently colored medicinal preparations needed nearby, the powders ground separately, emit fragrance, and the fine dust obscures all places. That piercing, extremely moving realm, As if placed in a pure vessel, Covered by various fault-producing liquids, Like the moon residing in the center of the clouds. The stone that holds the shape of a jewel, soft to the touch, The head of the staff adorned at the top, Marked with a cross of wood, connected by a rope, It enters the flowing sea of Kunda. When moving and shaking each other, Emitting a loud booming sound, Like the sound of a summer-born drum in the sky, Echoing for a period of fifteen days. Like the ocean of various jewel islands, The collection of various radiant medicinal sands, These objects piled up in many ways, Like a water mine that melts gold and other jewels. Its fine dust is dense from all directions, Like the moving mist in spring, The waters purified by the nature of Kunda also, Like the lord of swirling currents. With the methods of thinking about profound instructions, Extremely longing for the place of great meaning of nectar, Extremely purified through effort, becoming a state of peace, Following the footsteps of meditative miraculous power. The impermanent, forcefully moving samsaric mind, The mount of the wind of karma that drives from all directions, Is controlled by the reins of profound instructions, At that time, it goes on the path of meditative peace. When washing, with pure water and skillful methods, The king of the essence of nectar purified nearby also, Slightly maintaining a stable state, Also shows the form of difficulties completely disappearing. Then, those mercury are repeatedly rinsed with immaculate water and placed aside. On the wide square ground, on a stable tripod made of iron, crushed stalactites are placed in a stone mortar, the size of which is about one finger wide.