Tibetan
ག་གིས་གང་ན་སར་གླན་པས་སོས་སོ། ༩༢ །བུ་མོ་ན་ན་ཞང་པོའི་གཞུ་མཆོག་ལ་སོ་འདེབས་སུ་འཇུག་ཅིང་། ཐི་གུ་སྔོ་དམར་གྱིས་དཀྲིས་ལ་ཞང་པོའི་ཕྱོགས་སུ་གླན་པས་སོས་སོ། །༩༣ རྒན་རྒོན་ན་ན་རང་འཐག་གི་ཁར་སྒྱེད་པུ་བཞག་ལ། ཕྱིན་ཀ་ལོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་སོས་སོ། །༩༤ ཤིང་འཛེར་ཡན་ལག་ལ་ཟུག་ན་ཁྲག་འོང་བ་རང་གི་ཁས་འཇིབས་པས་ཕན། ༩༥ དུག་སྦྲུལ་གྱིས་རྨུག་ན་སྲེ་མང་ལྤགས་པ་བསླན་པས་ཕན། ༩༦ ཁྱི་སྨྱོན་གྱིས་རྨུག་ན་མི་ཞུན་བྱུགས། ༩༧ ཁྱི་ཡི་སོས་བཏབ་ན་འབྲས་བཏགས་པའི་ཕྱེ་མ་བྱུགས། ༩༨ གཟེར་ནད་བྱུང་ན་དར་སྐུད་སྔོ་དམར་གྱི་གླུད་བྱས་པའི་གང་ན་སར་ཁབ་ཀྱིས་ལོ་གྲངས་འདྲེན། ༩༩ མིག་ཏུ་རྡུལ་སོང་ནས་ཚབས་ཆེ་ན་ཆུ་རྒྱུན་ཕྲའུ་དལ་བུས་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་མིག་ཏུ་ གཏིག །༡༠༠ སྦྲིད་པ་འདོན་མ་ཐུབ་པར་གདོང་སྦྲིད་ན་དེ་མ་ཐག་ཉི་མ་ལ་བལྟའོ། །༡༠༡ སྣ་ཆམས་བྱུང་འཕྲལ་གཞན་ལ་མ་བརྗོད་གོང་ཁང་སྟོང་ངམ། ལྷྭམ་ནང་དུ་ཁ་མཆུ་བཅུག་ལ་ཨ་ཁུང་ལ་ཆམས་པ་བྱུང་ཞེས་གཞན་གྱིས་མ་ཐོས་ཙམ་བརྗོད། ལྷྭམ་ནང་བཅུག་ན་ལྷྭམ་གྱི་སྣ་ཕར་འཕུར་ཚུར་འཕུར་ལན་གསུམ་བྱ་དེས་ཕན། ཡང་ན་རྐང་གཡས་མཐེ་བོས་སྣ་གཡོན་ལན་གསུམ་མཉེ། གཡོན་པའི་མཐེ་བོས་སྣ་གཡས་ལན་གསུམ་མཉེ། དེས་ཕན། ཡང་ན་བྱུང་འཕྲལ་རྩམ་པའམ་ཡོས་ཀྱི་དུ་བས་ནན་ཆེར་བདུག་པས་སྣ་ཆམ་ཕྲན་བུ་ལམ་ནས་ལྡོག ༡༠༢ བྱ་ཐི་བའི་སྒོང་རྐང་པ་ལ་བྱུགས་ན་སེར་ཀ་མི་འོང་། ༡༠༣ ཐང་ཕྲོམ་འབྲས་བུ། གཡེར་མ། ལྡུམ་བུ་རེ་རལ་གསུམ་གྲིབ་སྐམ་བྱས་མར་ཁ་ཚ་བ་དང་སྦྱར་ནས་ལུས་ལ་བྱུགས་ན་ལྗི་བས་མི་ཟ། སྲོ་ལོ་དཀར་པོ་དང་ལོ་བཙན་འཐེང་བོ་གཉིས་ཞིབ་ཏུ་བྱས་པའི་ཕྱེ་མ་ལྡེ་གུ་ལུས་ལ་བྱུགས་ན་ཁྱི་ཤིག་གིས་མི་ཟ། གཙོད་ཁྲག་མར་རྙིང་ད་ར་སྦྱར་ནས་བྱུགས་ན་ལྗི་བས་མི་ཟ་བ་མྱོང་གྲུབ། ༡༠༤ སྤང་རྒྱན་མེ་ཏོག་རང་གི་མགོ་ལ་བཙུགས་ན་སྦྲང་བུས་སོས་མི་འདེབས། ༡༠༥ ཞུ་མཁན་འབྲས་བུ། ཤ་དོར་བའི་རྩ་བ། ཁ་རུ་ཚྭ། ཡུངས་ཀར་ཚིལ་གྱིས་ལུས་ལ་བྱུགས་ན་དྲི་མི་ཆགས། ༡༠༦ བསེ་དྲི་འདོན་ཐབས་དང་གཉིད་ཆུང་ཐབས་ལ་དང་པོ་བུལ་ཏོག་གི་ཆུས་བཀྲུས། དེའི་ཤུལ་དུད་པ་བྱ་བལ་མ་དང་སྲན་མའི་མེ་ ཏོག་ཞིབ་བཏགས་བུ ལ་ཏོག་གི་ཆུར་སྦྱར་ཏེ་བྱུགས་ན་བསེ་དྲི་ངེས་པར་འདོན། ཡང་ན་ཤུགས་ཐལ་བྱུག་གོ། ཨོཾ་ཏྲི་དེ་ཐིབ་ཐིབ་སང་སང་སྭཱ་ཧཱ༔ སྔགས་དེ་རྒྱུན་དུ་བཟླས་ན་གཉིད་ཆུང་། ཚ་བས་ཧ་ཅང་རྨུགས་ན་ག་བུར་ཅུ་གང་ཏིགྚའི་གྲང་ཐང་འཐུང་ན་གཉིད་མེད། ཡང་སླེ་ཏྲེས་ལུག་མིག་གཉིས་བཏགས་ཏེ་དཔུང་པ་ལ་བཀུས་ན་གཉིད་མེད། ཡང་ལུག་མིག་སྐམ་པ་ཞིབ་བཏགས་དཔྲལ་བར་བཀུས་ན་གཉིད་ཆུང་། ༡༠༧ གདོང་མཛེས་པ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བ། དབང་དུ་བྱེད་པའི་རྫས་ལ། རུ་རྟ། མུ་ཟི་སེར་པོ། ཐང་ཕྲོམ་བ་ཆུའམ་སྦྲང་སྦྱར་བྱུགས་པས་གདོང་གི་སྐྱོན་དག་ནས་པདྨ་གཞོན་ནུའི་མདངས་དང་ལྡན། བཙོད་སྐྱེར་པའི་བར་ཤུན་ལྡོང་རོས་བཙག་ཡུག་རྣམས་འོ་མར་བསྐོལ་བའི་ལྡེ་གུས་གདོང་ཉི་མ་འཆར་ཀ་བཞིན་དུ་མཛེས། ཡུངས་ཀར། བཙོད། བཙག་ཡུག་ལྡོང་རོས་ར་འོའི་ལྡེ་གུས་གདོང་ཟླ་བའི་མདོག་བཞིན་ནོ། །༡༠༨ མི་སྦལ་པ་བྱ་རྒོད་གསུམ་གྱི་རུས་པ་མཉམ་སྦྱོར་ཕོ་མོ་གང་ལ་བསྐུས་པ་དེ་ཡིད་དུ་འོང་། མིའི་ལྕེ་སྐམ་ཆུ་གྲང་དང་སྦྱར་ནས་བཏུང་ན་ལྷ་མོའང་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །བྱིས་པ་སོ་མ་སྐྱེས་པའི་ལྕེ་གྷི་ཝཾ་དང་སྦྱར་ནས་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་པས་གང་བལྟས་པ་དང་ཁམས་གསུམ་པོའང་དབང་དུ་འདུ་བར་འགྱུར་རོ། །འདིར་སྨྲས་པ། དེ་ལྟར་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི། །ཕན་བྱེད་ལུང་གི་རྒྱ་མཚོ་ལས། །ཉེར་མཁོ་སྨན་གྱི་ཕྲེང་བ་བླངས། །འཚོ་བྱེད་མགུལ་པའི་རྒྱན་དུ་འབུལ། །ཞེས་ པའང་རྒྱུད་ཆེན་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་མང་དུ་ཐོས་ཤིང་། རྒྱ་བོད་བཀའ་གཏེར་གྱི་མན་ངག་སྣ་ཚོགས་པའི་དོ་ཤལ་མགྲིན་པར་དཔྱངས་པའི་འཚོ་བྱེད་དུ་མའི་རེ་བ་སྐོང་བའི་གསོས་སུ་དམིགས་ནས། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་གྲངས་ལྡན་གྱི་སྨན་ཕྲེང་འདིའང་ཚེ་རིག་འཛིན་པའི་མིང་ཅན། མི་ཕམ་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་པས་ཟླ་ཀླུང་དལ་འབབ་ཀྱི་འགྲམ་མོ་ཧོར་དགོན་གསང་སྔགས་བཤད་སྒྲུབ་ཆོས་གླིང་དུ་བྲིས་པ་མངྒ་ལཾ།། ༄། །རྩ་རྒྱུད་རྡེའུ་འགྲེམ་མྱ་ངན་མེད་པའི་ལྗོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བྷཻ་ཥ་ཛྱ་རཱ་ཛཱ་ཡ། འདིར་རྩ་བ་ཐུགས་ཀྱི་བརྗོད་བྱ་ཐམས་ཅད་དཔེ་མྱ་ངན་མེད་པའི་ལྗོན་ཤིང་གི་ཚུལ་དུ་རྡེའུ་འགྲེམ་པ་ལ། གནས་ལུགས་ནད་གཞིའི་རྩ་བ། ངོས་འཛིན་རྟགས་ཀྱི་རྩ་བ། གསོ་བྱེད་ཐབས་ཀྱི་རྩ་བ་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་ཆུ་དང་ཆབ་རོམ་གྱི་ཚུལ་དུ་གནས་པ་གནས་ལུགས་ནད་གཞིའི་རྩ་བ། ཞེས་རྡེའུ་གཅིག་བཞག་གོ། རྩ་བ་དེ་ལ་སྡོང་པོ་དུ་ཡོད་ཐད་དཀར་ཆ་མཉམ་པར་བསྒྲིགས། སྡོང་པོའི་སྟེང་རང་རང་གི་ཡལ་ག་དུ་ཡོད་ཐད་དཀར་བསྒྲིགས། ཡལ་གའི་སྟེང་དུ་རང་རང་གི་ལོ་མ་དུ་ཡོད་སྟེང་དུ་བརྩེགས་ཏེ་བསྒྲིགས། དགོས་པ་དང་ཉིང་དགོས་མཚོན་པའི་མེ་འབྲས་ལྔ་པོ་ཟུངས་བདུན་གྱི་ལོ་མའི་རྩེར་རྒྱུ་སྐར་སྣར་མའི་དབྱིབས་ལྟར་བཞག །རྩ་སྡོང་སོག
Chinese
用芥子涂抹在患处就能痊愈。92. 女孩生病时，让舅舅用最好的弓箭来为她接骨，用蓝红色线缠绕，朝向舅舅的方向涂抹就能痊愈。93. 老年人生病时，在自家磨坊上放置三脚架，然后反方向旋转就能痊愈。94. 如果树刺扎进身体，流血时用自己的嘴吸吮就能有效。95. 如果被毒蛇咬伤，剥下多茎棘豆的皮就能有效。96. 如果被疯狗咬伤，涂抹人油。97. 如果狗咬伤后进行治疗，涂抹炒过的青稞面粉。98. 如果发生疖子病，用蓝红色丝线做替身，用针在患处刺与年龄相同的次数。99. 如果眼睛里进了灰尘，情况严重时，用细小而缓慢的水流持续不断地滴入眼睛。100. 如果麻痹无法消除，面部麻痹时，立即看向太阳。101. 刚打喷嚏时，在未告诉他人之前，将口水放入空房间或鞋子里，然后说“阿孔打喷嚏了”，要让别人听不见。如果放入鞋子里，将鞋头来回摆动三次，这样有效。或者用右脚大拇指揉搓左鼻孔三次，用左脚大拇指揉搓右鼻孔三次，这样有效。或者刚打喷嚏时，用糌粑或炒麦的烟雾用力熏，这样轻微的喷嚏就能在途中停止。102. 将鸟蛋涂抹在脚上，就不会长鸡眼。103. 沙棘果、沙枣、郁李，这三种东西阴干后，与黄油、盐和辣椒混合，涂抹在身上，虱子就不会叮咬。将白菖蒲和蔓耗草两种磨成粉末，与糌粑混合涂抹在身上，狗虱就不会叮咬。将羚羊血、老黄油和达若混合涂抹，虱子就不会叮咬，这是经验之谈。104. 将草地上的花朵戴在自己头上，蜜蜂就不会蛰人。105. 悬钩子果、肉弃草的根、卡如盐、菜籽油涂抹在身上，就不会产生异味。106. 去除狐臭的方法和减少睡眠的方法：首先用硼砂水清洗，然后在清洗后的地方，将烟灰、鸟粪和豌豆花磨成粉末，与硼砂水混合涂抹，一定能去除狐臭。或者涂抹草木灰。嗡，特里德，提布提布，桑桑，梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏྲི་དེ་ཐིབ་ཐིབ་སང་སང་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tride thib thib saṃ saṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，特里德，提布提布，桑桑，梭哈。）经常念诵这个咒语就能减少睡眠。如果因发烧而非常疲惫，喝樟脑、豆蔻和苦参的冷饮就能不睡觉。或者用石灰
English
Applying mustard to the affected area will heal it. 92. When a girl is sick, have her uncle set her bones with the best bow and arrow, wrap it with blue and red thread, and apply it towards the uncle's direction to heal it. 93. When an elderly person is sick, place a tripod on their own millstone and rotate it in the opposite direction to heal it. 94. If a tree thorn pierces the body and bleeds, sucking it out with one's own mouth will help. 95. If bitten by a poisonous snake, peeling off the skin of a many-stemmed milkvetch will help. 96. If bitten by a rabid dog, apply human fat. 97. If treating a dog bite, apply roasted barley flour. 98. If a boil occurs, make a substitute with blue and red silk thread, and prick the affected area with a needle the same number of times as the person's age. 99. If dust gets into the eyes and the situation is serious, continuously drip a small and slow stream of water into the eyes. 100. If paralysis cannot be eliminated and the face is paralyzed, immediately look at the sun. 101. Immediately after sneezing, before telling anyone, put saliva in an empty room or shoe, and say "Akong sneezed," making sure no one else hears. If putting it in a shoe, swing the toe of the shoe back and forth three times, which will help. Or rub the left nostril three times with the right big toe, and rub the right nostril three times with the left big toe, which will help. Or immediately after sneezing, fumigate strongly with the smoke of tsampa or roasted barley, so that a slight sneeze can be stopped on the way. 102. Applying bird eggs to the feet will prevent corns from growing. 103. Sea buckthorn fruit, oleaster, and dwarf cherry, these three things dried in the shade, mixed with butter, salt, and chili, and applied to the body, will prevent lice from biting. Grind white calamus and creeping lousewort into powder, mix with tsampa and apply to the body, and dog lice will not bite. Mixing antelope blood, old butter, and dara and applying it will prevent lice from biting, which is a proven method. 104. Wearing meadow flowers on one's head will prevent bees from stinging. 105. Raspberry fruit, the root of discarded meat grass, karu salt, and rapeseed oil applied to the body will prevent odor from forming. 106. Methods for removing body odor and reducing sleep: First, wash with borax water, and then in the washed area, grind ash, bird droppings, and pea flowers into powder, mix with borax water and apply, which will definitely remove body odor. Or apply wood ash. oṃ tride thib thib saṃ saṃ svāhā (藏文：ཨོཾ་ཏྲི་དེ་ཐིབ་ཐིབ་སང་སང་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tride thib thib saṃ saṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，特里德，提布提布，桑桑，梭哈。) Reciting this mantra regularly will reduce sleep. If very tired due to fever, drinking a cold drink of camphor, cardamom, and sophora flavescens will prevent sleep. Or use lime.
Chinese
将两只羊眼绑在手臂上摩擦就不会困倦。又将干燥的羊眼研磨成粉末涂在额头上，睡眠就会减少。107 使面容姣好和令人愉悦，以及用于控制的药物：白茅根，黄色麝香，用塘荨麻水或蜂蜜混合涂抹，可以清除面部的瑕疵，并具有如新莲花般的光彩。将黄芪的内皮与樟脑一起捣碎，然后将布料在牛奶中煮沸，用这种乳脂涂抹面部，会像太阳升起时一样美丽。芥末粉，黄芪，樟脑与山羊奶的乳脂混合，面容会像月亮一样皎洁。108 将人、青蛙和秃鹫三种动物的骨头混合在一起，涂在任何男女身上，都会令人愉悦。将干燥的人舌与冷水混合饮用，甚至女神也会被控制。将尚未长牙的婴儿的舌头与酥油和朱砂混合，然后在额头上点痣，无论看谁，三界都会被吸引。这里说道：如此为了国王和王子们，从利益之源的经文之海中，提取出所需的药物之鬘，作为滋养者颈上的装饰品献上。据说，广泛听闻了具有分支的伟大续部，并将藏汉经教和伏藏的各种口诀如项链般挂在喉咙上，为了满足众多滋养者的期望，作为滋养的食物，具有一百零八种药物的此药鬘，由名为长寿明觉持有者，米庞南嘉嘉措，在扎曲河（黄河）缓流的岸边，摩诃寺秘密咒语讲修法轮洲（莫尔寺）书写。吉祥！ 根源之根本经：名为《无忧树》的石子释义。顶礼文殊药王！这里，将根本经中所有心意的表达，以无忧树的形式用石子来解释。分为：安住之根本，即疾病的基础；识别之根本，即症状；治疗之根本，即方法。首先，以水和冰的形式存在的，是安住之根本，即疾病的基础。放置一颗石子。关于这个根本有多少树干，将白色部分均匀排列。在树干上，有多少各自的分支，也排列白色。在分支上，有多少各自的叶子，堆叠排列。将代表必要和最必要之五火果，像星宿昴宿星的形状一样，放置在七种营养素的叶子顶端。根、树干等。
English
Applying two sheep eyes by rubbing them on the arms prevents sleepiness. Also, grinding dried sheep eyes into powder and applying it to the forehead reduces sleep. 107 For making the face beautiful and pleasing, and for substances of control: Imperata cylindrica, yellow musk, applying Thangphromba water or honey mixture clears facial blemishes and possesses the radiance of a fresh lotus. Crushing the inner bark of Sophora flavescens with camphor, then boiling cloths in milk, applying this cream makes the face as beautiful as the rising sun. Mustard powder, Sophora flavescens, camphor mixed with goat milk cream makes the face as bright as the moon. 108 Mixing the bones of a human, frog, and vulture, applying it to any male or female makes them pleasing. Drinking dried human tongue mixed with cold water even controls goddesses. Mixing the tongue of an infant who has not yet grown teeth with ghee and vermilion, and applying a dot on the forehead, attracts whoever is looked at and the three realms. Here it is said: Thus, for the benefit of kings and princes, from the ocean of beneficial scriptures, taking the garland of needed medicines, offering it as an ornament on the neck of the nourisher. It is said that having widely heard the great tantras with branches, and hanging various oral instructions of Tibetan and Chinese scriptures and treasures like a necklace on the throat, aiming to fulfill the hopes of many nourishers as nourishing food, this garland of medicines with the number of one hundred and eight, was written by the one named Tserig Dzinpa, Mipham Namgyal Gyatso, on the bank of the slow-flowing Zla Lung River (Yellow River), at the Mor Monastery Secret Mantra Teaching and Practice Dharma Island. May it be auspicious! The Root Tantra: A Pebble Commentary called "The Tree Without Sorrow." Homage to Manjushri Bhaisajyaraja! Here, all the expressions of the mind in the Root Tantra are explained with pebbles in the form of a tree without sorrow. Divided into: The root of abiding, which is the basis of disease; the root of identification, which is symptoms; and the root of healing, which is methods. First, existing in the form of water and ice, is the root of abiding, which is the basis of disease. Place one pebble. Regarding how many trunks there are to this root, arrange the white parts evenly. On the trunks, how many branches there are to each, also arrange white. On the branches, how many leaves there are to each, stack and arrange. Place the five fire fruits representing necessity and utmost necessity, like the shape of the Pleiades constellation, on top of the leaves of the seven nutrients. Root, trunk, etc.