Tibetan
མི་བལྟ། དེ་རྗེས་མཆོད་སྦྱིན་ནས་ གནས་འདིར་སོགས་བྱའོ། །རང་རང་མིང་དང་སྙིང་པོ་བྲིས་ལ་གླན། །ཞེས་པ་ནི། ཆུ་ནང་དུ་གཟའི་གཟུགས་བརྙན་འཆར་བར་བྱ། ནད་པ་བྱད་ཐག་སྔོ་དམར་རམ་གཟའ་སོ་སོའི་མདོག་གི་ནད་ངོས་སྲིན་ལག་ལ་བཏགས་ལ་གཟའི་གཟུགས་རྣམས་དང་སྦྲེལ། སླ་ངའི་ཕྱོགས་བཞིར་མར་མེ་བཞི་བཏང་ལ་བཞག་པས་གཟུགས་རྣམས་ཀྱི་གྲིབ་མ་ཆུ་ནང་དུ་འོང་། བསྲུང་བ་རྣམ་འཇོམས་གསལ་སྔགས་ཡང་བཟླས་རྗེས། ཨོཾ་ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ་རཱ་ཧུ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། བརྒྱ་རྩ་བཟླས་ལ། གཟོད། བྱད་བཀྲོལ་བྱད་ཐག་གཅད་དེ། ཡག་ཤཾ་ཕཊ། ཉི་མ། དུར་ཤཾ་ཕཊ། ཟླ་བ། སེ་ཤཾ་ཕཊ། མིག་དམར། ཕག་ཤཾ་ཕཊ། ལྷག་པ། ཕེ་ཤཾ་ཕཊ། ཕུར་བུ། ཕེར་ཤཾ་ཕཊ། པ་སངས། ཤར་ཤཾ་ཕཊ། སྤེན་པའོ། །ཏྲག་ཤཾ་ཕཊ། གདོང་། ཙ་ཤཾ་ཕཊ། རཱ་ཧུ་ལ། མཇུག བརྒྱ་རྩ་བཟླས་ཤིང་ཉི་མ་ཟླ་བ་དང་། མིག་དམར་ལྷག་པ་ཕུར་བུ་པ་སངས་དང་། སྤེན་པ་རཱ་ཧུ་ལ་བརྒྱད་སྨྲང་གིས། རང་རང་སོ་སོའི་བྱད་ཐག་ཆོད་ཅེས་སྨྲང་གིས་བཀྲོལ་ལ། ཉི་མ་སོགས་དེ་དང་དེའི་བྱད་དང་གདོན་ཁྲོལ་ལོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །བཀྲོལ། བྱད་ཐག་བཅད། སླ་ངའི་རྫས་རྣམས། རྫ་སྣོད་བྱོལ། ཕྱི་ནང་གསང་བ་སོགས་རྒྱུ་ཚུལ་མང་ཡང་སྔ་མ་ལྟར། དུས་བརྒྱད་ལ་གཟའ་ཆོག་ཐེབས་རེ་བྱ། མི་ལྡོག༴ ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱི་ཆོ་ག་བཞིན་བྱས་ཏེ་སྔར་ཟིན་དུས་གང་རྒྱུ་ཕྱོགས་སུ། བོང་བུའམ་ཕུག་རོན་གསོན་པོ་གླུད་དུ་བྱས་ཏེ་བཏང་། ནད་པ༴ དཀར་ཁྲ༴ དེ་ཡིས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ངེས་པ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །ལྡེབ་ བརྒྱ་དང་ང་བརྒྱད་པའི་ཉིན་ཕྲེ༤ང་པའི་ནང་། གདོན་རིགས་འཇུག་ཚུལ། ཞེས་པ་ནི། དེ་ཇི་ལྟར་ན་འདིར་གནོད་མི་གནོད་བརྟགས་པ་ནི། མིག་གི་དཀར་པོའི་སྟེང་གི་རྩ་རིགས་ལ་བརྟགས་ཏེ། དེ་ལ་མི་གནོད་པའི་རྩ་ནི། སྤྱིར་མིག་བཀྲག་ལེགས།ལྷག་པར་མིག་རྩ་དམར་སེང་ངེ་བ་སྟེང་དུ་དོན་པ། མིག་མདངས་ལོག་པ་མི་འོང་བའོ། །གནོད་རྩ་ནི། སྤྱིར་མིག་མདངས་ཉམས། མཆི་མ་འཛག མེ་ཉིའི་འོད་མི་ཐུབ། ལྷག་པར་རྩ་དམར་ནག་གམ། སྨུག་ནག་གཏིང་དུ་བྱིང་བ། རྩེ་མོ་གུག་པ། ཐིག་ལེ་ནག་པོའམ། ནོག་པོ་བཀལ་བ་རྒྱལ་མོ་ལ་ཁ་བལྟས་པའོ། །གདོན་རིགས་བརྟགས་པ་ལ་ནི། རད་རོད། བྲད་པ། བརྐོས་པ་གསུམ་བྱུང་ན་རྒྱལ་རིགས་ཡིན། བརླ་གཡས་ནས་འཛིན། གྲུ་མོ་གཡས་ལ་ཤ་རོ་ཡོད། གཟབ་གཤར་གང་རིགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ར་ལ་ད་བཏགས་པ་འདྲ་ན་རྗེ་རིགས་ཡིན། གྲུ་མོ་གཡོན་ལ་ཤ་རོ་ཡོད། མདུང་འདྲ་ན་བྲམ་ཟེ་ཡིན། བྱིན་པ་གཡས་ལ་ཤ་རོ་ཡོད། གཟབ་གཤར་གང་རུང་གི་ཡི་གེ་ག་མགོ་ཕྱེ་པ་འདྲ་ན་དམངས་རིགས་ཡིན། བྱིན་པ་གཡོན་ནས་འཛིན། པུས་མོ་གཡོན་ལ་ཤ་རོ་ཡོད། སྲོག་ཆགས་ཉའམ་ཡི་གེ་ཉ་འདྲ་ན་གདོལ་པ་ནག་པོ་ཡིན། རྐང་མཐིལ་གཉིས་ལ་འཛིན། ལྟེ་བ་ལ་ཤ་རོ་ཡོད། འཇུག་ཚུལ་ལྔ་གང་ཡིན་བརྟགས་པ་ནི། ཡི་གེ་ག་ལ་ཡ་བཏགས་པ་འདྲ་ན་མི་གཙང་མནོལ་བ་ཡིན། མགོ་ཡན་ལག་དུ་མའི་རྣམ་པ་འདྲ་བ་ལ། མགོ་ཉམས་ཡན་ལག་ཉམས་པ་ལྟར་སྣང་ན་རེ་འདོད། མིག་མགོ་གཉིས་ཀན་གནས་ཉིལ་ན་ཀུ་རེ་ཀྱལ་ཀ ཐང་ཤིང་འགྱེལ་བ་འདྲ་ན་རེ་ འདོད་དོ་བདོ། རྒྱལ་མོ་ལ་སྙེགས་ན་རྣམ་སྨིན་ནོ། །ལུས་ཀྱི་ཞུགས་ས་བརྟགས་པ་ནི། ཡས་སྟོད་ནས་འཛིན་ན། ཡ་ཕུག་དང་མིག་གི་མགོ་ལ་རྩ་སྐྱོན་ཡོད། མས་སྨད་ནས་ཞུགས་ན། མ་མཆུ་དང་མིག་མཇུག་ལ་རྩ་སྐྱོན་ཡོད། རྒྱལ་མོ་ཕྱོགས་ནང་རྩར་སྐྱོན་བྱུང་ན་མདུན་ངོས་དང་དོན་ལ་ཞུགས། མིག་ཕྱི་ཕྱོགས་སུ་རྩ་ལ་བྱུང་ན་རྒྱབ་དང་ཕྱི་ཤ་པགས་ལ་ཞུགས། གཡས་གཡོན་གང་བྱུང་དེ་ལ་དེ་ཕྱོགས་ནས་ཞུགས་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ནད་དེ་བཅོས་ཐུབ་མི་ཐུབ་བརྟགས་པ་ནི། ཐུབ་པ་ལ་དང་པོ་ནས་བཅོས་ཐུབ་པ་དང་། ཐུབ་རྟགས་གཉིས་ལས། དང་པོ་རྩའི་རྩེ་མོ་བར་གྱི་མཚོ་ལ་མ་སླེབས་པ། གྲངས་ཉུང་བ་ནི་གསོ་སླ་སྟེ་ཐུབ། གཡས་པའི་རྩ་ལེགས་ན་གཞན་མ་ཡང་ཐུབ། གནོད་པའི་རྩའི་མཐའ་ནས་ཡལ་རྩ་ཆད་རྩེ་མོ་གུག་ན་བཅོས་བྱས་ནས་ཐུབ་པའི་རྟགས་ཏེ་ནད་ཞི་བར་ངེས་སོ། །རྩ་ཡི་རྩེ་མོ་རྒྱལ་མོའི་མདངས་སླེབས་ན་མི་ཐུབ། བཅོས་པས་མས་རྩ་ལ་སྐྱེད་བྱུང་ཡང་། ཡས་རྩ་ལ་སྐྱེད་མི་འདུག་ན་མི་ཐུབ་བོ། །ལོ་གྲངས་ནི། དཀར་ནག་མཚམས་ནས་ཆུ་རིགས་ཡོང་། གདོན་རྩའི་ཕུག་པ་རྒྱ་གྲམ་དུ་ཡོད། དེ་འདྲ་དུ་འདུག ན་ལོ་གང་ཙམ། ཕྱི་མཚོའི་རྩ་ཚིགས་ལས་ཡང་བརྩི་སྟེ། ཚིགས་རེས་ལོ་རེ་སོང་བའོ། །འདི་དག་ནི་གཡུ་ཐོག་པ་རང་གིས་མཆན་དུ་བྱས་པའོ། ༈ །ལྡེབ་བརྒྱ་དང་ང་བརྒྱད་པའི་སྲིབ་ཕྲེ༢ང་པའི་ནང་། མཇུག་ཏུ་ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་དོན་ལ་ཞེས། མཇུག་ཏུ་ཀླུ་དེ་དག་གི་རྒྱལ་པོ་ནི་རང་རང་གི་ཁམས་ཀྱི་དོན་ལ་བབ་པར་འགྱུར་ཏེ། རྗེ་རིགས་མེ་ཁམས་སྙིང་ལ་ འབབ། བྲམ་ཟེ་ཆུ་ཁམས་མཁལ་མར། དམངས་རླུང་ཁམས་མཆིན་པར། གདོལ་པ་ས་ཁམས་མཚེར་པར། རྒྱལ་རིགས་འདུས་པ་ནམ་མཁའ་གློ་བར་རོ། །དོན་སོ་སོ་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་པོ་དེ་ཡང་ཉམས་སོ། ༈ །ལྡེབ་བརྒྱ་དང་ང་བརྒྱད་སྲིབ་ཕྲེ༣ང་པའི་ནང་། སྤྱི་དང་། ཞེས་པ་ནི། སྤྱི་ལ་ཞུགས་ན་སྤུ་བྱི་བེར་ཁྱེམ་སྒངས་གཟེར་ཆུང་མང་། པགས་པ་གཡའ་གྱོང་མདོག་ངན། རྩི་སོ་པགས་སོག
Chinese
勿视。此后从供养中，在此处等做。各自写上名字和心咒后赎回。意为：在水中显现星曜的影像。将患者佩戴的青红色诅咒线，或与各星曜颜色对应的疾病诊断线，与星曜的影像相连。在碗的四个方向点燃四盏酥油灯并放置，使影像的阴影出现在水中。再次念诵息灾明咒和光明咒后，念诵“嗡 凯达 凯达 罗睺 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ་རཱ་ཧུ་ལ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ keta keta rāhula svāhā，汉语字面意思：嗡，凯达，凯达，罗睺，梭哈。）”一百零八遍。驱逐，解除诅咒，斩断诅咒线，念诵“亚 啥 帕特（藏文：ཡག་ཤཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yak śaṃ phaṭ，汉语字面意思：亚，啥，帕特。）”太阳。“杜尔 啥 帕特（藏文：དུར་ཤཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dur śaṃ phaṭ，汉语字面意思：杜尔，啥，帕特。）”月亮。“色 啥 帕特（藏文：སེ་ཤཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：se śaṃ phaṭ，汉语字面意思：色，啥，帕特。）”火星。“帕 啥 帕特（藏文：ཕག་ཤཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pak śaṃ phaṭ，汉语字面意思：帕，啥，帕特。）”水星。“佩 啥 帕特（藏文：ཕེ་ཤཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pe śaṃ phaṭ，汉语字面意思：佩，啥，帕特。）”木星。“佩尔 啥 帕特（藏文：ཕེར་ཤཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：per śaṃ phaṭ，汉语字面意思：佩尔，啥，帕特。）”金星。“夏尔 啥 帕特（藏文：ཤར་ཤཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śar śaṃ phaṭ，汉语字面意思：夏尔，啥，帕特。）”土星。“特拉克 啥 帕特（藏文：ཏྲག་ཤཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trak śaṃ phaṭ，汉语字面意思：特拉克，啥，帕特。）”头。“擦 啥 帕特（藏文：ཙ་ཤཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ca śaṃ phaṭ，汉语字面意思：擦，啥，帕特。）”罗睺。“结尾，念诵一百零八遍，并以念诵太阳、月亮、火星、水星、木星、金星、土星、罗睺八星曜之名，念诵咒语解除各自的诅咒线，并说：太阳等解除各自的诅咒和邪魔。”解除，斩断诅咒线。碗中的物品，转移到陶器中。内外秘密等方法虽多，但如前法。八个时辰各做一次星曜仪轨。不退转。如做八龙仪轨般，在之前约定的时间和方向，用活驴或鸽子作为赎身之物放走。患者，白红，因此必定不会退转。如是说。༈。第一百五十八页第四行中，邪魔入侵的方式。意为：如何判断是否受到损害呢？观察眼白上的血管。不损害的征象是：一般来说，眼睛明亮。特别是眼白上的血管鲜红，眼睛不失神。损害的征象是：一般来说，眼睛失去光泽，流泪，不能忍受阳光。特别是血管呈红黑色或紫黑色，深陷，顶端弯曲，有黑点或凸起，面向女王。判断邪魔种类的方法是：如果出现拉、罗、达，刮、擦、挖三种情况，则是王族邪魔。从右大腿开始抓，右肘有肉瘤。无论使用哪种字体，如果字母类似于在“ra”上加“da”，则是大臣种姓。左肘有肉瘤。如果像矛，则是婆罗门。右臀有肉瘤。无论使用哪种字体，ི་，字母ག་的开头如果像打开的样子，就是平民种姓。从左边抓住。左膝盖上有肉瘤。像鱼一样的动物或者像字母ཉ་，就是黑色的贱民种姓。用两个脚底抓住。肚脐上有肉瘤。检验是哪五种进入方式：如果字母ག་上加ཡ་，就像不干净的污秽之物。头部像多种分支的样子，如果头部和分支都像受损的样子，就是希望。如果两个眼头都塌陷，就是玩笑戏谑。像倒下的树干一样，就是希望。 希望和欲望。如果追求王妃，就是异熟果。检验身体的进入之处：如果从上面抓住，那么眼窝和眼头有脉络问题。如果从下面进入，那么下唇和眼尾有脉络问题。如果王妃方向的内部脉络出现问题，那么就进入前部和意义。如果在眼睛外侧的脉络出现问题，那么就进入背部和外面的皮肤。无论左右哪边出现问题，都要知道是从那一边进入的。检验这个疾病是否能治愈：能治愈的有从一开始就能治愈的，和能治愈的征兆两种。第一种是脉的顶端没有到达中间的海。数量少就容易治疗，能治愈。如果右边的脉好，其他的也能治愈。如果损害的脉的末端分支断裂，顶端弯曲，就是治疗后能治愈的征兆，确定疾病会平息。如果脉的顶端到达王妃的光彩，就不能治愈。即使治疗后下部的脉络有生长，但是上部的脉络没有生长，就不能治愈。年份是：从黑白交界处出现水类。魔脉的洞穴是十字形的。如果有很多这样的情况，那么是多少年？从外海的脉络关节来计算，一个关节代表一年。这些是宇妥·云丹贡布自己做的注释。༈。第一百五十八页的反面第二行中。结尾说龙王是为了意义。结尾说那些龙王是为了各自的界而降临。王族火界降临于心，婆罗门水界降临于肾，平民风界降临于肝，贱民土界降临于脾，王族集合降临于天空肺部。与各个意义相关的感官也会受损。༈。第一百五十八页反面第三行中。共同的，意思是：如果进入共同的，那么毛发、癣、疣、疱疹、瘿、小疖子会很多。皮肤粗糙僵硬，颜色不好。油脂、牙齿、皮肤等。
English
Do not look. After that, from the offering, do this here, etc. Write each name and essence and redeem it. It means: The image of the planets should appear in the water. Connect the patient's bluish-red curse thread, or the disease diagnosis thread corresponding to the color of each planet, to the images of the planets. Light four butter lamps in the four directions of the bowl and place them so that the shadows of the images appear in the water. After reciting the pacifying mantra and the clear mantra again, recite "Om Keta Keta Rahula Svaha (藏文：ཨོཾ་ཀེ་ཏ་ཀེ་ཏ་རཱ་ཧུ་ལ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ keta keta rāhula svāhā，汉语字面意思：Om, Keta, Keta, Rahu, Svaha.)" one hundred and eight times. Expel, undo the curse, cut the curse thread, and recite "Yak Sham Phat (藏文：ཡག་ཤཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yak śaṃ phaṭ，汉语字面意思：Ya, Sham, Phat.)" for the Sun. "Dur Sham Phat (藏文：དུར་ཤཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dur śaṃ phaṭ，汉语字面意思：Dur, Sham, Phat.)" for the Moon. "Se Sham Phat (藏文：སེ་ཤཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：se śaṃ phaṭ，汉语字面意思：Se, Sham, Phat.)" for Mars. "Pak Sham Phat (藏文：ཕག་ཤཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pak śaṃ phaṭ，汉语字面意思：Pak, Sham, Phat.)" for Mercury. "Pe Sham Phat (藏文：ཕེ་ཤཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pe śaṃ phaṭ，汉语字面意思：Pe, Sham, Phat.)" for Jupiter. "Per Sham Phat (藏文：ཕེར་ཤཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：per śaṃ phaṭ，汉语字面意思：Per, Sham, Phat.)" for Venus. "Shar Sham Phat (藏文：ཤར་ཤཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śar śaṃ phaṭ，汉语字面意思：Shar, Sham, Phat.)" for Saturn. "Trak Sham Phat (藏文：ཏྲག་ཤཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trak śaṃ phaṭ，汉语字面意思：Trak, Sham, Phat.)" for the Head. "Tsa Sham Phat (藏文：ཙ་ཤཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ca śaṃ phaṭ，汉语字面意思：Tsa, Sham, Phat.)" for Rahu. In conclusion, recite one hundred and eight times, and by reciting the names of the eight planets—Sun, Moon, Mars, Mercury, Jupiter, Venus, Saturn, and Rahu—recite the mantra to undo their respective curse threads, and say: May the Sun, etc., release their respective curses and evil spirits. Release, cut the curse thread. Transfer the items in the bowl to a pottery vessel. Although there are many methods, such as inner and outer secrets, follow the previous method. Perform the planetary ritual once every eight hours. Do not regress. Perform the ritual like the Eight Nagas ritual, and at the previously agreed time and direction, release a live donkey or pigeon as a ransom. Patient, white and red, therefore it is certain that there will be no regression. Thus it is said. ༈. On page one hundred and fifty-eight, line four, the ways in which evil spirits enter. It means: How to determine whether one is harmed? Examine the blood vessels on the whites of the eyes. The signs of no harm are: In general, the eyes are bright. In particular, the blood vessels on the whites of the eyes are bright red and prominent, and the eyes do not lose their luster. The signs of harm are: In general, the eyes lose their luster, tear, and cannot tolerate sunlight. In particular, the blood vessels are reddish-black or purplish-black, sunken, with curved tips, black spots, or protrusions, facing the queen. The method of determining the type of evil spirit is: If the sounds "Ra, Ro, Da" and the actions of scraping, rubbing, and digging occur, it is a royal evil spirit. Grasp from the right thigh, the right elbow has a wart. Regardless of which font is used, if the letter resembles a "da" added to "ra", it is a minister's lineage. The left elbow has a wart. If it resembles a spear, it is a Brahmin. The right buttock has a wart. Regardless of which font is used,
English
If the beginning of the letter 'ga' looks like it's opened, it represents the commoner caste. It's held from the left side. There's a fleshy bump on the left knee. If an animal like a fish or a letter like 'nya' appears, it represents the black outcaste caste. It's held by both soles of the feet. There's a fleshy bump on the navel. Examining which of the five ways of entering it is: if the letter 'ga' has 'ya' added to it, it's like unclean filth. If the head looks like many branches, and if the head and branches appear damaged, it's desire. If both inner corners of the eyes are sunken, it's joking and jesting. If it's like a fallen tree trunk, it's desire. Desire and longing. If one pursues the queen, it's karmic fruition. Examining the places of entry in the body: if it's held from the upper part, then there's a problem with the vessels in the eye socket and the inner corner of the eye. If it enters from the lower part, then there's a problem with the vessels in the lower lip and the outer corner of the eye. If a problem occurs in the inner vessel towards the queen's direction, then it enters the front and the meaning. If it occurs in the vessel on the outer side of the eye, then it enters the back and the outer skin. Whichever side, left or right, it occurs on, one should know that it enters from that side. Examining whether the disease can be cured or not: among those that can be cured, there are those that can be cured from the beginning, and two signs of being able to be cured. The first is that the tip of the vessel hasn't reached the middle sea. If the number is small, it's easy to treat and can be cured. If the right vessel is good, the others can also be cured. If the branches of the damaged vessel break off at the end and the tip is bent, it's a sign that it can be cured after treatment, and it's certain that the disease will subside. If the tip of the vessel reaches the queen's radiance, it can't be cured. Even if the lower vessel grows after treatment, but the upper vessel doesn't grow, it can't be cured. The years are: water types come from the boundary of black and white. The demon vessel's hole is cross-shaped. If there are many such situations, then how many years? It's also calculated from the joints of the outer sea vessels, with each joint representing one year. These are annotations made by Yuthok Yonten Gonpo himself. ༈. In the second line on the reverse side of page one hundred and fifty-eight. At the end it says the Naga king is for the meaning. At the end it says that those Naga kings will descend for the meaning of their respective realms. The royal lineage of the fire element descends into the heart, the Brahmin water element into the kidneys, the commoner wind element into the liver, the outcaste earth element into the spleen, and the collective royal lineage of space into the lungs. The senses related to each meaning will also be damaged. ༈. In the third line on the reverse side of page one hundred and fifty-eight. Common, meaning: if it enters the common, then there will be a lot of hair, ringworm, warts, herpes, goiters, and small boils. The skin will be rough and stiff, and the color will be bad. Oil, teeth, skin, etc.