Tibetan
བའི་ཕ་རོལ་པོ་གནད་ལ་འབེབས་པའོ། ༈ །ལྡེབ་བརྒྱ་དང་བ་ལྔའི་སྲིབ་ངོ༢ས་པའི་ནང་། སྨྱོ་དང་བརྗེད་བྱེད་ཕལ་ཆེར་གདོན་འབྱུང་བས། །ཞེས་སོགས། སྤྱིར་འདི་ལྟར་སྨྱོ་བྱེད་ལ་རྒྱལ་པོ་ཤས་ཆེ། བརྗེད་བྱེད་ལ་གཟའ་ཤས་ཆེ། ཕུགས་འཛིན་པའི་གདོན་དེ་ལ། དང་པོ་ཞི་བས་བཅོས་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། ཤ་ཟ་མ་གཏོགས་ཐམས་ཅད་ལ། །མི་མཐུན་སྦྱིན་པར་མི་བྱ་སྟེ། །མཐུ་སྟོབས་ཆེ་བ་དེ་ཁྲོས་ནས། །ནད་པ་སྨན་པ་བཅས་གསོད་བྱེད། །བར་དུ་འཇམ་པོས་བྲིད་ལ་བལྟ། །དེས་ཀྱང་ཞི་བར་མ་བཏུབ་ན། །ཐ་མ་ཡི་དམ་གང་རུང་གི་སྒོ་ནས་ལས་ངན་སྐྱེ་རྒྱུན་མྱུར་དུ་བཅད་པའི་དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་མིང་གི་ལྷག་མའམ། ཕ་མཐར་སྐྱེལ་བ་སྟེ། མེད་པར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། ༈ །ལྡེབ་བརྒྱ་དང་ང་ལྔའི་སྲིབ་ངོ༥ས་པའི་ནང་། ཁྱད་པར་བརྟག་པ་མེ་གཟའ་ཆུ་གཟའ་གཉིས། །ཞེས་པ་ནི། སྲུང་མཁན་དེས་གང་ཕོག་པའི་ལག་མཐིལ་ལ་སེན་མོས་ནོན་པར་མནན་པའི་སེན་རྗེས་སྔོ་ན་ཆུ་གཟའ། དམར་ན་མེ་གཟའ་འོ། ༈ །ལྡེབ་བརྒྱ་དང་ང་དྲུག་པའི་སྲིབ་ངོ༢ས་པའི་ནང་། གང་ ཡང་དང་པོ་ཀླུ་ཆོག ཅེས། ཁོའི་ཡུམ་ཀླུ་ཡིན་རྒྱབ་བསྟེན་ཀླུ་ཡིན་པས། རྒྱབ་བཅོས་ལ། དེ་རྗེས་དཀར་གཏོར་ཞིག་དང་དམར་གཏོར། ཞེས་པ་ནི། ཁོང་ཀླུ་སྲིན་བཤོས་པ་གཉིས་ཀའི་ཆ་འཛིན་ཡིན་པས་དེ་དང་མཐུན། གཏོར་མ་ཡང་། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བྱས་པའི་དཀར་ཟླུམ་མཐེབ་ཀྱུ་བརྒྱད་སྐོར། ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པའི་དམར་གཏོར་ཟུར་གསུམ། མཐེབ་ཀྱུ་བརྒྱད་པའོ། །དཀར་གཏོར་ལ་ཀླུ་སྨན་སྦགས་པའི་ཆུ། དམར་གཏོར་ལ་ཆང་བྲན། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས། ཞེས་པས། སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གིས། སྨྲང་གིས་བཀྲོལ་ལ་གཏོར་མ་སྐྱེལ་དུ་བཏང་། །ཞེས་པས། རང་ཉིད་ཡི་དམ་གསལ། སྔགས་མཐར་བ་ལིང་ཏ་པཱུ་ཙ་ཁ་ཧི་ས་བསྔོ། སྨྲང་གིས་དཀྲོལ། རཱ་ཧུ་ལས་བཟུང་བ་ཐོང་ཞིག བཅིང་བ་ཁྲོལ་ཅིག རྒྱབ་པ་ཐོན་ཞིག ལྟ་བུ་ཀུན་ལ་སྦྱར། དེ་ཤུལ། གཏོར་མ་སྐྱེལ། ནད་པ་དེ་ཤུག་པའི་ཤིང་ལེབ་ཆེ་བ་ཞིག་དང་རྒྱབ་སྤྲད་ལ། སྟེའུ་ཤུག་པ་ལ་བརྡེག །ཁ་ཤ་ག་ཁ་ཤ་ག་ཞེས་བརྗོད་ནས་གཏམ་ཁ་དྲིན་དྲན་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡི་ནུབ་མོ་གཏོར་མ་བ སྐྱལ། གཟའ་བརྒྱད་གཟུགས་ལ་ཁ་དོག་སོ་སོར་བསྒྱུར། །ཞེས་པ་ནི། རྟ་དམར་ཞུར་བསྐྱོན། གྲིབ་ཀྱི་ལྡུམ་བུའམ། སྒྲོ་མགོ་ལ་བཙུགས། འཇག་ཞྭ་གྱོན། དེ་ཉིན་གཟའ་མཐུན་གོས། གཡས་དམར་གཏོར། གཡོན་དཀར་གཏོར། ཀེ་ཏ་བཟླར་བཅུག མི་དམར་པོ་ཞིག་གིས་རྟ་སྣ་ཁྲིད་ལ་རི་ཐག་དང་ཉེའི་སྐེད་པར་བསྐྱལ། ཕྱི་མིག་
Chinese
能击中要害。༈。第一百零五页背面中说：疯狂和健忘大多由鬼怪引起。等等。一般来说，引起疯狂的大多是国王，引起健忘的大多是星曜。对于附体的鬼怪，首先要用息法调伏，如是说：除了食肉者之外，不能布施不和之物，如果力量强大的鬼怪发怒，就会杀死病人和医生。中间要用柔和的方法引诱，如果这样也不能调伏，最后就要通过任何本尊，用迅速切断恶业产生之根源的猛烈事业，送走名字的残余，也就是彻底消灭的意思。༈。第一百零五页背面中说：特别是要观察火曜和水曜。这是说，守护者用指甲按压病人被附体的手掌，如果指甲痕迹是青色的，就是水曜，如果是红色的，就是火曜。༈。第一百零六页背面中说：首先要做龙供。因为他的母亲是龙，依靠的也是龙，所以要进行背部治疗。之后是白色食子和红色食子。这是说，他兼具龙和罗刹的成分，所以要与此相应。食子也要做成白色食子，用白三物和甜三物制成白色圆形八瓣食子。红色食子用血肉装饰成三角形，也是八瓣的。白色食子洒上龙药混合的水，红色食子洒上酒，通过念诵咒语和结手印。通过六字真言和六种手印，用念诵来解脱，送走食子。因此，自己要观想本尊清晰，念诵咒语最后念诵巴陵达布匝卡嘿萨（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），用念诵来解脱。释放被罗睺抓住的，解脱被束缚的，送走背叛的，像这样应用于一切。之后，送走食子。让病人背靠一块大的柏木板，用柏木棍敲打。念诵“卡夏嘎卡夏嘎”，就能恢复说话和回忆恩情。那天晚上送走食子，将八曜变成不同的颜色。这是说，骑上红色的马，插上阴影的树枝或羽毛，戴上草帽，那天穿上与星曜相应的衣服，右手拿红色食子，左手拿白色食子，让念诵计都星的咒语，让一个红皮肤的人牵着马，送到靠近山脚的地方，不要回头看。
English
That hits the nail on the head. ༈. It says on the back of page 105: Madness and forgetfulness are mostly caused by ghosts. And so on. In general, madness is mostly caused by kings, and forgetfulness is mostly caused by planets. For the possessing ghost, first pacify it with peaceful means, as it is said: Do not give incompatible things to all but meat eaters, if the powerful ghost gets angry, it will kill the patient and the doctor. In the middle, try to seduce it gently, if that doesn't work either, then finally, through any yidam, use the fierce action of quickly cutting off the root of the generation of bad karma, and send away the remainder of the name, that is, to eliminate it completely. ༈. It says on the back of page 105: In particular, examine the fire planet and the water planet. This means that the guardian presses the palm of the affected person with his fingernails, if the nail marks are blue, it is the water planet, if it is red, it is the fire planet. ༈. It says on the back of page 106: First of all, make a Naga offering. Because his mother is a Naga and he relies on the Nagas, treat his back. After that, a white torma and a red torma. This means that he has both Naga and Rakshasa elements, so it should be in accordance with that. The torma should also be a white torma made of three white things and three sweet things, a white round eight-petaled torma. The red torma is decorated with flesh and blood in a triangular shape, also with eight petals. Sprinkle the white torma with water mixed with Naga medicine, and sprinkle the red torma with alcohol, through mantras and mudras. Through six mantras and six mudras, liberate with recitations and send away the torma. Therefore, visualize yourself clearly as the yidam, and at the end of the mantra, dedicate Balingta Pūtsa Kha Hi Sa (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), liberate with recitations. Release the one captured by Rahu, liberate the one bound, send away the one who betrayed, apply this to everything. After that, send away the torma. Let the patient lean against a large piece of juniper wood, and strike it with a juniper stick. Recite "Khashaga Khashaga" and you will regain speech and remember kindness. That night, send away the torma, transform the eight planets into different colors. This means riding a red horse, planting a shadow branch or feather, wearing a straw hat, wearing clothes that match the planet that day, holding a red torma in the right hand, a white torma in the left hand, having the Ketu mantra recited, and having a red-skinned person lead the horse to a place near the foot of the mountain, without looking back.